Ятрохимия в эпоху возрождения кратко

Обновлено: 05.07.2024

Наряду с ятрофизикой и ятромеханикой в эпоху Возрождения широкое развитие получила ятрохимия (греч. iatrochimeia, от iatros — врач и chimeia — химия) — направление в медицине, связанное с развитием химии (врачебная химия).

Ятрохимики считали, что процессы, совершающиеся в организме, являются химическими, поэтому с химией должно быть связано как изучение этих процессов, так и лечение болезней.

В Страсбурге он был принят в местный цех хирургов (1526 г.) и завоевал большую популярность не только во всем Эльзасе, но и в близлежащем швейцарском городе Базеле, где служил городским врачом. Его пациентами были писатель Эразм Роттердамский (Erasmus von Rotterdam) и видный издатель эпохи Возрождения Йоханн Фробен (Johannes Froberi).

1 Kastner, Ingrid. Theophrastus Bombastus von Hohenheim, genannt Paracelsus.— 2 Aufl.— Leipzig: B.G.Teubner, 1989. - 92 p.

2 Гартман Ф. Жизнь Парацельса и сущность его учения: Пер. с англ. — М.: Новый Акрополь, 1997.-С. 43-44.

1 Штрубе В. Пути развития химии. В 2 т. Т. 1. — М.: Мир, 1984. — С. 204.

2 Майер П. Парацельс — врач и провидец: размышления о Теофрасте фон Гогенгейме / Пер. с нем. Е.Б. Мурзина. — М.: Алетейа, 2003. — С. 126— 127.

болезни, связанные с нарушением естественных функций под влиянием злоупотреблений или вредных привычек (лат. ens naturale);

болезни, вызываемые шлаками, ядами и факторами, привносящими за ражение (лат. ens veneni, в современном понимании — отравляющие вещества и возбудители инфекций);

болезни, вызываемые факторами психологического характера (лат. spiritua- le — желания, страсти, пороки и др. факторы) (важно отметить, что Пара цельс не верил в ведьм и исключал возможность их воздействия на здоровье человека);

болезни, в основе которых лежат духовные причины (неподчинение боже ственному Закону); к ним обращались, когда действие первых четырех влия ний казалось уже исчерпанным (лат. ens deale) 1 .

Допускалось, что болезни могут иметь несколько причин.

Вот почему я магии решил предаться, Жду от духа слов и сил, Чтоб мне открылись таинства природы, Чтоб не болтать, трудясь по пустякам, О том, чего не ведаю я сам,

1 Гартман Ф. Жизнь Парацельса и сущность его учения / Пер. с англ. — М.: Новый Акрополь, 1997.-С. 188.

Чтоб я постиг все действия, все тайны, Всю мира внутреннюю связь; Из уст моих чтоб истина лилась, Не слов пустых набор случайный. 1

В своих сочинениях он писал также о болезнях рудокопов и литейщиков, связанных с отравлениями серой, свинцом, ртутью, сурьмой, — таким образом, Парацельс заложил основы будущей науки о профессиональных болезнях.

Развитие медицинской химии в эпоху Возрождения привело к расширению аптекарского дела.

Аптека как самостоятельное учреждение возникла во второй половине VIII в. на арабоязычном Востоке. (Первая аптека на Ближнем и Среднем Востоке была открыта в 754 г. в столице Халифата г. Багдаде, см. с. 219.) В Европе первые аптеки появились в XI в. в испанских городах Толедо и Кордове. К XV в. они широко распространились по всему континенту.

В эпоху Возрождения размеры аптекарских лавок значительно увеличились: из простых лавок периода Развитого Средневековья, когда вся аптека размещалась в одной комнате, они превратились в большие фармацевтические лаборатории, которые включали помещение для приема посетителей, кладовые, где размельчались и хранились лекарства и сырье, и собственно лаборатории с печью и дистилляционным аппаратом.

С XV в. с особым старанием культивировались аптекарские ботанические сады — сады здоровья (лат. Hortus sanitatis; русское название — вертоград, т.е. сад, цветник лечебных растений). В XVI —XVII вв. вертограды широко распространились на Руси.

' Гёте И.В. Фауст/ Пер. Н.Холодковского. — М.: Гос изд. дет. лит., 1956. — С. 54. 2 Майер П. Парацельс — врач и провидец: размышления о Теофрасте фон Гогенгейме / Пер. с нем. Е.Б.Мурзина. — М.: Алетейа, 2003. — С. 324—348.

В качестве лекарственного сырья аптекари использовали также минеральные вещества и части животных. Большой популярностью в Европе пользовались заморские лекарственные средства, которые привозились, главным образом, из стран Востока.

Представления о лечебном действии многих лекарств в то время часто были далеки от истины. Так, в течение почти двух тысячелетий (с I по XX вв.) существовало мнение, что териак является универсальным средством против всех болезней. Его составляли сами врачи при большом скоплении народа более чем из 70 компонентов, затем териак выдерживали в течение полугода, причем особой славой пользовался териак, приготовленный в Венеции (рис. 142).

Аптекари эпохи Возрождения, как и другие профессионалы, внесли большой вклад в формирование культуры своего времени. Они занимали высокое положение в обществе. Деятельность их регламентировалась государством. В середине XVI в. начали появляться первые фармакопеи (рис. 143), в которых перечислялись используемые в данном городе или государстве лекарства, их состав, применение и стоимость. Так было положено начало официальному регулированию цен на медикаменты в Европе.

Одним из современников Парацельса и Агриколы был выдающийся польский астроном, математик и врач Николай Коперник (Nicolaus Copernicus, 1473 — 1543 гг.). Высшее образование он получил в Кракове (1491 —1495 гг.), где изучал астрономию и математику, затем в Болонье (с 1496 г.) — юридические науки и Падуе (1501 — 1504 гг.), где изучал медицину, слушал лекции Джиро-ламо Фракасторо (см. с. 288) и начинал свою врачебную практику.

Как врач Коперник пользовался широкой известностью. Его пациентами были и знатные горожане (епископы, каноники), и бедные люди, которым он не отказывал в помощи и бесплатно раздавал лекарства. В одной из книг библиотеки Коперника сохранился написанный его рукой весьма сложный рецепт, включающий 21 компонент растительного, животного и минерального происхождения. В него входили растертые в порошок кораллы, драгоценные камни (изумруд и сапфир) и металлы (золото и серебро). Трудно определить эффект действия такого лекарства, но еще сложнее определить его стоимость.

Реально осознавая значение предупредительной медицины, Коперник был инициатором и руководителем строительства санитарно-технических сооружений — водопроводов и гидротехнических комплексов в Вармии, Фром-борке, Торуни (родном городе Коперника), Ольштыне и других городах Польши. На одной из башен собора во Фромборке сохранилась надпись:

Здесь покоренные воды течь принуждены на гору, Чтоб обильным ключом утолить жителей жажду. В чем отказала людям природа — искусством преодолел Коперник. Это творенье, в ряду других, — свидетель его славной жизни'.

В естествознании и медицине XVI-XVIII вв. широкое развитие получают ятрофизика, ятромеханика и ятрохимия (от греч. iatros – врач).

Ятрофизика и ятромеханика сводили все явления жизни здорового и больного организма к законам физики (механики).

Типичным представителем ятрофизики является Рене Декарт (René Descartes, 1596 - 1650), который уподоблял жизнь организма действию часов и других механизмов. Им разработана упрощённая схема рефлекторной дуги. Все нервы он разделил на центростремительные, по которым сигналы от органов поступают в мозг, и центробежные, по которым сигналы в обратном направлении движутся к органам.

В медицине эпохи Возрождения, наряду с ятрофизикой и ятромеханикой, широкое развитие получила ятрохимия. Приверженцы этого направления в медицине рассматривали процессы, происходящие в организме, с точки зрения химии, а болезнь – как результат нарушения химического равновесия. Следовательно, основная задача врача – поиск химических средств лечения.

Одним из основоположников ятрохимии является выдающийся швейцарский врач Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541), известный в истории под псевдонимом Парацельс(Paracelsus).

С Парацельса начинается переход от алхимии к практическому применению химии в медицине. Безрезультатный поиск способов получения золота и серебра заменяется приготовлением лекарств. Согласно учению Парацельса, здоровье обусловлено взаимным равновесием в организме человека трёх основных элементов (или начал): серы, ртути и соли. Нарушение их правильного соотношения ведёт к болезни. Следовательно, задача врача – выяснить соотношение между основными элементами в теле больного и восстановить их равновесие при помощи определённых химических веществ. С этой целью врачи и аптекари эпохи Возрождения при лечении болезней широко применяли лекарства, содержащие серу, ртуть и различные соли металлов (например, железа, сурьмы, свинца, меди, мышьяка).

Как уже указывалось, в средневековой Западной Европе хирургия считалась ремеслом, а не медицинской специальностью, поэтому в университетах не преподавалась. Парацельс же настаивал на объединении хирургии и медицины (или терапии) в одну науку, потому что они имеют общее происхождение.

Парацельс является одним из основоположников опытного метода в науке и яростным противником схоластики и канонизированных авторитетов средневековья в области медицины – Галена и Авиценны. Он утверждал, что теория врача есть опыт и никто не может стать врачом без науки и опыта.

Парацельс указывал на необходимость строгой личной гигиены во всём, в том числе в мыслях. Он много говорил о необходимости уметь ухаживать за своим физическим телом, за своей психикой и быть внимательным к окружающей среде. Парацельс считал, что не всякое место благоприятно для жизни человека и в некоторых случаях требовал немедленно сменить место жительства и среду обитания. Иными словами речь шла о так называемых патогенных зонах земли, жить на которых было опасно для здоровья.

В своих трудах Парацельс писал о болезнях рудокопов и литейщиков, связанных с отравлениями серой, свинцом, ртутью, сурьмой, заложив тем самым основы будущей науки о профессиональных заболеваниях. Кроме Парацельса, о болезнях рудокопов и их предупреждении писал Георг Бауэр (Georg Bauer, 1494-1555), известный под псевдонимом Агрикола (Agricola).

Расширение аптекарского дела в Западной Европе эпохи Возрождения связано с развитием медицинской химии. Первые аптеки появились в XI веке в городах Испании - Салерно, Толедо и Кордове. В дальнейшем аптеки стали открываться в других странах Западной Европы, например, Англии, Франции, Голландии. Аптекарские лавки периода развитого средневековья, имевшие лишь одну комнату, в эпоху Возрождения превратились в достаточно большие фармацевтические лаборатории. Так, они включали в себя комнату для приёма посетителей, кладовые для хранения сырья и лекарств, лаборатории, в которых имелись печь и аппарат для получения дистиллированной воды, и другие помещения.

Первые ботанические сады лекарственных растений появились в Европе в XVI веке и принадлежали итальянским университетам.

В связи с открытием пути в Америку, Индию, Японию и Китай в Европу стали привозиться новые лекарственные растения, что немедленно сказывалось на развитии медицины и фармации.

Следует отметить, что в средние века представления о лечебном действии многих лекарственных средств были весьма далеки от истины. Например, существовало мнение о том, что териак является универсальным средством от всех болезней. Вера в териак прошла через многие столетия, вплоть до XX века. Его готовили публично, в торжественной обстановке. Врач (или аптекарь) должен был указать дату изготовления, состав лекарства и т. д. Териак состоял более чем из 70 компонентов, так как считалось, что чем больше будет введено компонентов в его состав, тем больше будет излечено болезней.

В конце XV века во Флоренции (Италия) появляется первая городская фармакопея, в которой перечислялись лекарства, разрешённые для использования, их состав, применение и стоимость. В основу Флорентийской фармакопеи были положены работы Галена, Разеса, Авиценны, Николая из Салерно и особенно Меца.

Р. Декарт явился типичным представителем я т р о ф и з и к и — направления в естествознании и медицине, которое рассматривало живую природу с позиций физики. По сравнению со средневековой схоластикой метафизическое мышление XVII в. было явлением прогрессивным, и механистические взгляды Декарта оказали положительное влияние на дальнейшее развитие философии и естествознания в эпоху нового времени. Однако наряду с материалистическим пониманием мира Декарт в ряде вопросов толковал явления идеалистически. Так, он считал, что мышление является способностью души, а не тела.

Среди выдающихся достижений эпохи Возрождения, имевших отношение как к физике, так и к медицине — изобретение в конце XVI в. термометра (точнее, воздушного термоскопа). Его автор — один из титанов эпохи Возрождения итальянский ученый Галилео Галилей (Galilei, Galileo, 1564— 1642), подтвердивший и развивший гелиоцентрическую теорию Н. Коперника (1543). Множество его драгоценных рукописей было сожжено инквизицией. Но в тех, что сохранились, обнаружены: рисунки первого термоскопа. В отличие от современного термометра в нем расширялся воздух, а не ртуть. Почти одновременно с Галилеем профессор Падуанского университета Санторио (Santorius, "1561—1636), врач, анатом и физиолог, создал свой прибор, с помощью которого он измерял теплоту человеческого тела (рис. 92). Прибор был достаточно громоздким. Санторио установил его во дворе своего дома для всеобщего обозрения. Теплота различных частей тела определялась в течение десяти пульсовых ударов по изменению уровня жидкости в трубке, шкала которой была произвольной.

Разработка единой шкалы градусов растянулась на столетие. Последнее слово в этом вопросе принадлежит шведскому астроному и физику Андерсу Цельсию (Celsius, Anders, 1701—1744), который в 1742 г. предложил стоградусную' шкалу: за 0° он принял температуру кипения воды, а точка таяния льда соответствовала 100°. Впоследствии эту шкалу перевернули, сделав 0° точкой таяния льда и началом отсчета. В таком виде шкала Цельсия дошла до наших дней, завоевав самую широкую популярность.

В медицинской практике термометрия начала применяться значительно позже — только во второй половине XIX в. Активное внедрение этого метода в России в 1860 г. связано с именем выдающегося русского клинициста С. П. Боткина.

Наряду с ятрофизикой и ятромеханикой в эпоху Возрождения широкое развитие получила ятрохимия — направление в медицине, связанное с успехами химии. Ятрохимики считали, что процессы, совершающиеся в организме, являются химическими, поэтому с химией должно быть связано как изучение этих процессов, так и лечение болезней.

Среди ученых эпохи Возрождения, обосновавших взамен средневекового догматизма и культа авторитетов новый, опытный метод, было много медиков. Были сделаны первые удачные попытки использовать законы физики и химии в медицине (ятрофизика и ятрохимия, от греч. iatros — врач).

Содержание

Введение
1. Возникновение ятрохимии
1.1 Парацельс – основоположник ятрохимии
1.2 Опыты Ван Гельмонта
2. Возникновение ятрофизики
2.1 Санторио – основоположник ятрофизики
3. Ятрохимия и ятрофизика в действии
Заключение
Список использованной литературы

Работа содержит 1 файл

Великого врача с полным основанием считают одним из основоположником фармацевтического анализа .

1.2 Опыты Ван Гельмонта

Голландский естествоиспытатель, врач Ян Баптист ван Гельмонт родился в Брюсселе. В юности он изучал богословие, а затем обратился к медицине. В Лувене он получил теологическое и медицинское образование. Будучи в начале своей медицинской практики противником школы Парацельса, Гельмонт вскоре убеждается в преимуществах ятрохимии и примыкает к ней. Жизнь и характер этого человека прямо противоположны всему тому, что мы знаем об основателе ятрохимии – Парацельсе. Гельмонт получил основательное образование, но отказался от степени магистра, не придавая значения всякого рода отличиям. В противоположность беспутному пьянице Парацельсу Гельмонт – человек строго умеренного образа жизни.

Некоторое время он занимался врачебной практикой и много путешествовал, но затем вернулся на родину, поселился в деревне и стал заниматься исключительно наукой.

В своей работе Гельмонт, будучи горячим сторонником основной идеи ятрохимии – применения химических препаратов, отказывается от крайних взглядов Парацельса и его наиболее рискованных средств. В области химии Гельмонт проводит интересные исследования и высказывает некоторые положения, далеко опережающие его время.

Гельмонт в своих взглядах на строение материи делает шаг, на который не отваживался Парацельс. Он отрицает не только четыре элемента Аристотеля, но и три начала Парацельса. Сторонник эксперимента, он не может удовлетвориться приведением всего многообразия веществ живой и мертвой природы к трем воображаемым началам и полагает, что в состав всех веществ входят не предполагаемые носители определенных свойств, а реальные вещества. Этим утверждением Гельмонт положил начало учению о химических элементах.

Весьма примечателен опыт Ван Гельмонта с серебром: точно взвешенное количество серебра было растворено в крепкой водке (азотной кислоте), раствор выпарен, остаток прокалён и сплавлен. Вес полученного серебра оказался в точности равным исходному. "Серебро не теряет своей сущности оттого, что было растворено в крепкой водке, хотя оно исчезло с глаз и сделалось совсем прозрачным" – писал Ван Гельмонт. Этот опыт интересен и как один из первых примеров количественного исследования явления.

Ван Гельмонт впервые провёл экспериментальные исследования процесса питания растений, которые стали основой для т. н. водной теории питания растений. Вырастив ветку ивы в бочке он установил, что почти 40-кратное увеличение её в весе за 5 лет не сопровождалось сколько-нибудь значительным уменьшением веса земли. Несмотря на ошибочность, эта теория, рассматривавшая жизнь растений как процесс, происходящий только под влиянием материальных сил, нанесла удар религиозно-идеалистическому мировоззрению.

2. Возникновение ятрофизики

Передовые врачи уже в начале 17 в.. стремились использовать в интересах медицины достижения бурно развивающейся физики. Последователь Г. Галилея С. Санторио (1561-1636), к-рому вместе с его учителем принадлежит честь изобретения ртутного термометра, а также прибора для измерения пульса (сфигмометра), первый применил экспериментально-механические и математические методы в медицине. Он создал направление, приверженцы которого объясняли все процессы жизнедеятельности на основе законов физики (ятрофизика).[5] Cогласно учению римского врача Дж. Бальиви (1668—1707), видного представителя Ятрофизики, рука действует как рычаг, грудная клетка подобна кузнечным мехам, сердце — насосу, а железы — ситам. Ятрофизики обогатили медицину многими достоверными сведениями относительно различных функций организма, предложили (С. Санторио и др.) ряд приборов для их измерения. Идеи Ятрофизики развивали Дж. А. Борелли , основоположники научной анатомии (А. Везалий ) и физиологии (У. Гарвей ); Р. Декарт в трактате "Описание человеческого тела. " (1648) уподоблял жизнь организма действию часов и других механизмов. Свидетельство значения Ятрофизики дано Б. Рамаццини . "В наш век вся медицина, можно сказать, сведена к механике" (1700). [3]

К конце 18 в., в связи с развитием химии, биологии и других естественных наук, выявилась односторонность Ятрофизики и она утеряла прежнее исключительное влияние. [5]

2.1 Санторио – основоположник ятрофизики

3. Ятрохимия и ятрофизика в действии

Парацельс, внедряя химию в медицину, следовал глубокому интересу к царству минералов (ведь он был врачом на рудниках), а также и духу времени, так как в XVI веке врачи обратились к ятронаукам.

Эта наука о весьма древнем стремлении врачей для всего, что относится к медицине, находить объяснение, теорию, систему. Ятромеханику, которая тогда получила развитие, следует разделить на три части — на ятроматематику, ятрофизикy и ятрохимию, причем ятроматематическая часть занимала особое место [4].

Общим для них всех является стремление создать пригодную систему. Ятроматематика при этом самая древняя из них, но она не научна, хотя существует и в наши дни, так как ее следует отождествлять с астрологией. Напротив, ятрохимия и ятрофизика всегда основывались на науке и поэтому относятся к другой области. Ятроматематика исходила из представления, что все происходящее во вселенной должно оказывать влияние также и на жителей земли, т. е. на каждого человека, и что движения в макрокосмосе определяют судьбу микрокосмоса, т. е. каждого человека. Сюда относился весь жизненный путь человека (также и его болезни), и если кто-нибудь вступал в борьбу с этой верой, то астрология находила сторонников и покровителей в лице императоров, пап, полководцев, могущественных и рядовых людей.

Развитие ятроматематики выразилось в том, что между макро- и микроорганизмом устанавливались параллелизмы, или аналогии, причем знаки зодиака отождествлялись с частями тела, например, овен — с головой, сердце как источник теплоты — с солнцем и т. д.

Далее, так как врачи наблюдали ритм больших небесных тел, а с другой стороны — ритм человеческого организма, то для ятроастрологов было бесспорным, что определенные вмешательства, например кровопускание, дозволены только при определенном расположении небесных светил и что от него же зависит время сбора лечебных трав. Также и прием лекарств, в том числе и слабительных, этих важнейших лекарств всех времен, был приведен в соответствии с правилами, предписанными астрологией. В те времена врач должен был быть также и астрологом; таково было требование времени. Перед назначением лечебных ванн тоже требовалось сначала запросить звезды, так как лечение, проведенное при неблагоприятном положении светил, могло нанести вред, например, повлечь за собой бесплодие или отставание в росте [8].

С древних времен большое значение придавалось луне, ритм которой уже очень давно послужил основанием для ятроматематических выводов. Понятие критических дней возникло тоже в древности; его можно найти уже у Галена, и оно снова появилось в средние века, когда астрологи и ятроматематики снова привлекли к себе очень большой интерес. Учение о четырех соках, соответствующее учению о четырех темпераментах, ятроастрология привела в соответствие с движением планет, и это объяснило поведение людей того или иного темперамента.

Продолжая цепь этих мыслей, врачи связали появление болезней, особенно эпидемии, с небесными светилами. Так, Павел из Миддельбурга, врач, астролог и богослов, в 1484 г., основываясь на особенном положении Юпитера, Марса и Сатурна в созвездии Скорпиона, заранее предсказал вспышку инфекционной половой болезни, которая должна была из Франции перейти в Германию. Пророчество это он обосновал астрологически. Упомянутое выше астрологическое предсказание насчет сифилиса можно найти и у других авторов: у Иоганна Мюллера из Кенигсберга и у Пауля Альмана.

Совсем иным было положение ятрохимии: она была построена на мало-мальски научной основе или на опыте. Ведь Парацельс, основатель ятрохимии, был врачом, руководствовавшимся своими наблюдениями. Само собой разумеется, что химические вещества, особенно минералы, применялись с лечебной целью уже задолго до Парацельса. Ведь люди с ними сталкивались в природе, и больной человек путем наблюдения, случайно или умозрительно находил также и в царстве минералов вещества, казавшиеся ему пригодными как лекарства, причем косметические соображения, возможно, преобладали над лечебными [2].

Читайте также: