Почему иван калита получил такое прозвище кратко

Обновлено: 05.07.2024

Свое прозвище Иван получил, вероятно, от привычки носить с собой постоянно кошелек ("калиту") с деньгами для раздачи милости. В течение долгого времени он оставался в тени старшего брата московского князя Юрия Даниловича. Но уже тогда его имя связывалось в летописи с успехами московской политики. В 1304 году, в отсутствие Юрия, Иван отправился в Переяславль оборонять его от тверских князей. Вскоре под городом появились тверские полки под началом боярина Акинфа. Три дня тот продержал Ивана в осаде; на четвертый день явился из Москвы боярин Родион Несторович, зашел тверичам в тыл; Иван в то же время сделал вылазку из города, и неприятель потерпел полное поражение.

Калита ловко пользовался обстоятельствами, чтобы, с одной стороны, увеличить свои владения, с другой - оказывать влияние на князей в прочих русских землях. В этом помогала ему более всего начавшаяся вражда между Тверью и Ордой. Княживший в Твери князь Александр Михайлович принял в 1327 году участие в народном восстании, в котором тверичи убили татарского посла Чолкана и всю его свиту.

Узбек очень рассердился, узнав об участи Чолкана, и, по некоторым известиям, послал за московским князем, но, по другим известиям, Калита поехал в Орду сам, торопясь воспользоваться тверским происшествием. Узбек дал ему ярлык на великое княжение и 50 000 войска. Присоединив к себе еще князя суздальского, Калита пошел в Тверскую волость; татары пожгли города и села, людей повели в плен и, по выражению летописца, положили пусту всю землю Русскую. Спаслись лишь Москва да Новгород, который дал татарским воеводам 2000 гривен серебра и множество даров. Александр бежал в Новгород, потом в Псков, но и оттуда его вынудили в 1329 году уехать в Литву. Обстоятельства продолжали благоприятствовать Москве. Александр, хотя вернулся в Псков и прожил там десять лет, но был уже бессилен. Брат его, Константин, управляя разоренной Тверской землей, угождал Московскому князю, любимцу хана. Князья других русских земель поставлены были в такое же положение. И князь Суздальский, Александр Васильевич, и другие князья Ростово-Суздальской земли стали его подручниками. По смерти Александра Васильевича в 1332 году, Калита удержал за собой Владимир. Одну из своих дочерей Иван отдал за Василия Давыдовича Ярославского, а другую - за Константина Васильевича Ростовского и самовластно распоряжался уделами своих зятьев.

Князья рязанские поневоле должны были повиноваться Ивану и ходили со своей ратью, куда он им приказывал, ведь Рязань была на окраине Руси, и за свою строптивость первой могла подвергнуться жестокой каре из Орды. Углич был присоединен Калитой посредством купли. Кроме того, он покупал и выменивал села в разных местах: около Костромы, Владимира, Ростова, на реке Мете, Киржаче и даже в Новгородской земле, вопреки новгородским законам, запрещавшим князьям покупать там земли. Он заводил в Новгородской земле слободы, населял их своими людьми и таким образом также имел возможность внедрять свою власть.

В 1337 году Александр Тверской помирился с ханом и получил обратно свое княжество. В 1339 году Иван поехал в Орду с доносом на Александра. Вслед за тем тот получил приказ явиться к хану. Александр поехал, уже сознавая, что судьба его решена. И действительно - и он сам, и его сын Федор были казнены. Калита вернулся в Москву в великой радости, послал в Тверь и приказал снять с церкви св. Спаса колокол и привезти его в Москву. По понятиям того времени это было очень чувствительное унижение. Погребен в Москве в Архангельском соборе.

Калита - встарину маленькая сумочка на поясе, в которой хранились деньги. Он с ней всегда ходил, насколько я помню.

"Калита" сума, сумка, киса, мешок, зепь, подвесной карман, торба! ! На узбекском есть слова "Халта" то есть "мешок"! Вскорее всего это связано с политикой Ивана Калиты "купи-продай". еще кожаная сумка для денег в Др. Руси; калиту носили на ремне у пояса.

Великий князь Московский и Владимировский Иван I Данилович (1283 - 1341) получил прозвище Калита, что означает "дорожная сумка или мешок, кошель для денег". Слово "калита" является заимствованием от тюркского "калта" (kalta) - дорожный кожаный мешок, карман.
Своё прозвище он получил, поскольку был зажиточным и рачительным князем.
Получив ханский ярлык на Владимирское княжение (1328), он очень усердно стал собирать дань с русских княжеств. Собирая огромные деньги для Золотой Орды, он накопил большие богатства, за что и был прозван "денежным мешком" - "Калитой".
Накопленные средства он тратил достаточно разумно: покупал земли в чужих краях, усмирял недовольных, пресекал народное недовольство. Он жестоко расправлялся с политическими противниками (другими князьями), "подкармливал" союзников и церковь.
При Иване Калите из Владимира была переведена резиденция митрополита в Москву, что способствовало дальнейшему укреплению могущества Москвы. При нем в Москве шло активное строительство. Особое внимание уделялось церквям, монастырям.
P.S. У Ивана Калиты было и второе прозвище - Добрый - за то, что он жестоко расправлялся с ворами и разбойниками, создавал безопасные условия жизни простого народа и купцов.

Своё прозвище он получил, поскольку был зажиточным и рачительным князем.

Получив ханский ярлык на Владимирское княжение (1328), он очень усердно стал собирать дань с русских княжеств. Собирая огромные деньги для Золотой Орды, он накопил большие богатства, за что и был прозван "денежным мешком" - "Калитой".

Накопленные средства он тратил достаточно разумно: покупал земли в чужих краях, усмирял недовольных, пресекал народное недовольство. Он жестоко расправлялся с политическими противниками (другими князьями), "подкармливал" союзников и церковь.

При Иване Калите из Владимира была переведена резиденция митрополита в Москву, что способствовало дальнейшему укреплению могущества Москвы. При нем в Москве шло активное строительство. Особое внимание уделялось церквям, монастырям.

P.S. У Ивана Калиты было и второе прозвище - Добрый - за то, что он жестоко расправлялся с ворами и разбойниками, создавал безопасные условия жизни простого народа и купцов.

Иван Калиту назвали Калитой в 18 веке. На самом деле Калита - это потомок рода Чингизидов хан Кулхан Калта, который пришел к власти в Московском улусе Золотой Орды. При крещении в православие получил имя Иван. Никаких сумок он не носил - не чингизидсткое это дело. Вырезал потомков норманов Рюриковичей на Залещанской земле и ликвидировал предпосылки Залесской Руси на сепаратизм. При придумывании русской истории Московии был сотворен миф о его русскости и том, что он потомок Рюрика, тогда и добавили к его имении Ярославович. А вообще култа или калита - это мошонка. В старину кожу с мошонки например быка выделывали и делали из её кошелёк.

Своё прозвище он получил, поскольку был зажиточным и рачительным князем.

Значительное место в российской истории занимает московский князь Иван Калита. Политический деятель прославился как замечательный дипломат, который значительно расширил территорию своего княжества. Одно из важнейших достижений — договоренность с ханом Золотой Орды. Уже в начале XXI века правитель был признан местночтимым московским святым.

Рождение и получение прозвища

Подобно большинству северо-восточных князей, родословная семьи Ивана идет от Всеволода Большое Гнездо из рода Рюриковичей. Он был внуком великого князя Александра Невского и сыном князя Даниила Александровича. Кроме Ивана, у Даниила было еще шестеро сыновей. О происхождении матери, Евдокии Александровны, мало что известно.

Иван Калита родился в 1288 году. Точная дата рождения неизвестна, но историки предполагают, что это 1 октября. Первые упоминания о князе обнаружены в документах, датированных 1296 годом. В то время новгородцы позвали к себе на княжение Даниила. Вместо себя отец отправил восьмилетнего Ивана. Государственными вопросами занимались приближенные к отцу бояре. Правление было весьма кратко — всего 2 года, но имело важное историческое значение: позволило мальчику получить первые навыки политической деятельности. Существует предание, почему князь Иван получил прозвище Калита еще в юные годы. Так назывался большой поясной кошель. Согласно свидетельствам, юный князь всегда носил такую суму с серебряными монетами и щедро одаривал нищих. Сохранились описания внешности Ивана, где всегда указывалась эта отличительная черта.

Обретение власти и начало правления

Все эти годы князь обеспечивал Орде постоянные выплаты дани.
Деньги на подати собирались не только в Московском княжестве, но и в других русских землях.
Деньги в Орду князь передавал лично, хотя до него это делалось через посредников.

Однако в стремлении собрать дань князь Иван не гнушался грубым насилием. К примеру, в разоренном Ростовском княжестве московские воеводы устроили настоящий грабеж. По мнению некоторых исследователей, часть средств Калита присваивал.

Внутренняя и внешняя политика

Годы правления Ивана Калиты и его деятельность характеризуются современниками и историками неоднозначно. Этот политический деятель наделен был разносторонними качествами характера. Помимо утаивания денег от податей, Калита пополнял свою казну из разных источников. Постепенно внутренняя обстановка в Московском княжестве стабилизировалась:

В северных княжествах, зависевших от Москвы, велась добыча пушнины.
Нарастала торговля хлебом с соседними землями.
Княжеская администрация получила право судить за тяжелые уголовные деяния.
Некоторые разоренные русские территории получили на некоторое время налоговые льготы.

Подобных карательных походов против неугодных правителей князь предпринял несколько. В частности, в 1339 году в Смоленск отправилось московское войско, поскольку тамошний князь наотрез отказался платить Орде дань. Вскоре вновь разгорелся конфликт с Новгородом, который так и не удалось погасить при жизни Ивана. Другой метод налаживания отношений, которым пользовался Калита — устройство династических браков.

По словам современников, давших разностороннюю характеристику князю, Калита отличался гибкостью и настойчивостью в политических вопросах. Ему удалось завоевать доверие хана Орды, что избавило Москву от многочисленных набегов.

Личная жизнь

Иван Данилович Калита дважды вступал в брак. Его первой женой была Елена, происхождение которой не установлено. Есть предположение, что она была дочерью смоленского князя. От этого брака у князя появилось 4 сына. В 1331 году княгиня скончалась от неизвестной болезни. Спустя год Иван снова женился на Ульяне, у которой от него родилось 4 дочери. О второй жене ничего не известно, кроме имени. Всех дочерей правитель отдал замуж с большой для себя выгодой:

В 1328 году одна из дочерей Ивана была выдана замуж за князя Ростовского. После этого князь добился разделения ростовского княжества. Постепенно оно полностью перешло под контроль Москвы.
Другая дочь князя была отдана в жены Федору Белозерскому. После его смерти подвластные земли тоже перешли московским князьям.
Со своим третьим зятем, ярославским князем, Калита постоянно конфликтовал. Помириться Москве и Ярославлю удалось только после смерти Ивана.
Сын Ивана Симеон был женат на дочери литовского правителя Гедиминаса, что вызывало серьезные опасения у жителей Новгорода.

Религиозные вопросы

В целом правление Ивана Калиты отличалось от других князей. Он не пытался брать войной новые земли. Вместо этого он начал все больше распространять идеи православия. В это время резиденция митрополита была перенесена в Москву из Владимира. После этой реформы фактическая столица стала еще и духовным центром Руси. Это способствовало росту влияния города и московского княжества в целом. Особенно сильно оно ощущалось в Твери и Пскове. Во время правления князя было построено несколько крупных храмов:

В 1326 году начато строительство Успенского собора. Некоторые летописцы утверждают, что это был первый московский храм, возведенный из камня.
Собор Спаса на бору просуществовал до 1933 года, был разрушен по указу советского правительства.
Архангельский собор — здание его перестраивалось несколько раз, поэтому его первоначальный вид неизвестен.
Церковь Иоанна Лествичника — первое здание также не сохранилось.
Храм Успения Богородицы на Горицах в Переславль-залесском — возведен недалеко от места, где князь победил тверских жителей.

Предположительно в 1339−40 годах было написано Сийское Евангелие. В настоящее время оно хранится в библиотеке РАН.

Конец жизни и завещание

Завершающим важным событием при жизни Ивана считается военный поход на Смоленское княжество. Вместе с Калитой в нем участвовали правители Переяславль-Залесска и войска Золотой Орды. В результате земли Смоленска были разграблены завоевателями, которые затем отступили, не понеся больших потерь. Татарские войска при этом захватили богатые трофеи и увели большое количество пленных смолян. На первый взгляд, результаты кампании были более чем скромными. Особенностью было то, что военный поход должен был продемонстрировать силу и мощь Московского княжества литовскому правителю Гедиминасу. В результате в 1340 году Орда начала войну с Малой Польшей. К этому времени князь Иван Калита уже много лет был тяжело болен. В начале 1340 года он постригся в монастырь, приняв в иночестве имя Анания. Умер правитель в том же году 31 марта и похоронен был в Архангельском соборе. Известно, что князь оставил 2 варианта завещания. В целом разница в их текстах была несущественной. Некоторые историки предполагают, что это один и тот же документ, а разночтения появились из-за неточностей переписчиков. Все свои земли, в том числе и Москву, князь поделил между своими сыновьями, отдав старшему большую часть, чем остальным. В результате Симеон Гордый получил две трети всего отцовского имущества и был назначен отцом покровительствовать младшим братьям. Интересен тот факт, что в дальнейшем все московские князья стали выделять старших сыновей в завещаниях.

В историю Москвы князь вошел как личность, много сделавшая для города. За свои заслуги он был канонизирован в 2010 году. Главным подвигом Калиты считается объединение русских земель и облегчение жизни горожан при татаро-монгольском засилии.

Сегодня поговорим о том, на что русские князья шли для того, чтобы заполучить власть.

Собственно и приход к власти Ивана Калиты не выглядит особо доблестным. Дело в том, что в те времена, чтобы стать князем какой-либо территории Руси надо было получить на это разрешение (ярлык) у ордынского Хана. После того, как хан Узбек отобрал ярлык у старшего брата Калиты - Юрия Даниловича (за то, что тот утаивал части собранной дани у себя), он передал право на великокняжий престол Дмитрию Грозные Очи из дома их постоянных соперников (ну прям ланнистеры и старки). Однако имея столь грозное прозвище, Дмитрий судя по всему не обладал большим умом, потому как находясь в Орде он встретился там с Юрием Даниловичем и убил его (скажем там повод был весомый, но это совершенно другая история).

Далее власть все же оставили в доме Тверских и ярлык передали брату Дмитрия Грозные Очи - Александру. Однако тот видимо был слишком патриотичным, либо слишком слабым и не смог сдержать народ от убийства ордынских ревизоров во главе с Шевкалом. Здесь нужно было четарешать и ордынский Хан, в лучших римских традициях (разделяй и властвуй) снарядил карательный отряд во главе с Иваном Калитой. Тут наш герой и раскрылся в полной мере, а именно перевыполнил все планы по убийствам для устрашения, пленению соплеменников и ограблению всего, что можно было ограбить. За такие деяния Иван Калита был удостоен Ярлыка на княжения.

Началось правление Калиты. Летописцы пишут, что настал долгий период благоденствия. Будто бы резко сократилось кол-во карательных экспедиций от Ордынцев. Однако, есть мнение, что это потому, что Калита сам действовал хуже любых ордныцев. Он выжимал подвластные земли досуха, лишь бы все четко выплатить в Орду дань, при этом он не забывал и о себе, оставляя излишки налогов в своем кармане.

На протяжении всего своего правления, он с помощью грубой силы, ордынских интриг, династических браков укреплял свое влияние и наращивал мощь, которую в дальнейшем применял для отжима имущества у всех, до кого только мог дотянуться. К примеру, он несколько раз наезжал на Новгородскую республику, даже особо не придумывая какого-нибудь повода, а просто ставя перед фактом, что новгородцы должны платить все новые и новые подати. Те пытались ему сопротивляться, но проигрывали.

Под конец жизни Калита настроил церквей и монастырей, за несколько дней сам постригся в монахи и отошел в мир иной. К чему бы это.

И ведь самое смешное, что все на поверхности - в учебниках и презентациях. Просто все подлости превозносятся как дальновидность и жертва во имя собирания земель Русских.

Если вам понравилась эта публикация, ставьте лайк (палецвверх), делитесь этой статьей в соцсетях с друзьями. Поддержите наш проект, подписывайтесь на наш канал и мы будем писать больше интересных и познавательных статей для Вас.

Читайте также: