Реферат на тему ассирийская держава
Обновлено: 30.06.2024
В XIV — IX веках до н. э. Ассирия неоднократно подчиняла всю Северную Месопотамию и прилегающие районы. Период наивысшего могущества Ассирии — VIII —VII век до н. э. Новая Ассирийская империя ( 750 — 620 г. до н. э. ) считается первой империей в истории человечества.
Ухудшение климата на Аравийском полуострове во второй половине 3-го тысячелетия до нашей эры вызвало переселение оттуда семитских племён к среднему течению Евфрата и далее на север и восток. Северной группой этих семитских переселенцев были ассирийцы, тесно связанные по происхождению и языку с племенами, расселившимися на той части Месопотамии, где Евфрат приближается к Тигру и получивших название аккадцев . Ассирийцы говорили на северном диалекте аккадского языка.
Древний Восток. Микенская культура, Древний Египет, государство хеттов и Ассирия
В 23 в до н. э. вся Сев. Месопотамия, в том числе и город Ашшур, оказались под властью могущественного Аккадского царства. В начале 22 в. до н. э. Аккадское царство пало под ударами горного народа кутиев , и Ашшур на некоторое время получил самостоятельность.
С III тыс. до н. э. — номовое государство Ашшур на среднем Тигре
В XXI в до н. э. — входил в державу III династии Ура
Около 1970 г. до н. э. — власть переходит к коренным ашшурцам
Около 1720 г. до н. э. — правитель из рода аморейского вождя Шамши-Адада восстанавливает независимость
Середина XV в. до н. э. — зависимость от Митании
Ашшур-убаллит I ( 1353 — 1318 гг. до н. э.) — начало формирования империи
Адад-нирари I ( 1295 — 1264 гг. до н. э.) — закончил оформление империи
Вторая половина XIV— XIII вв. до н. э. — войны с хеттами и вавилонянами
XII в. до н. э. — полоса упадка в борьбе с балканскими племенами мушков
Тиглатпаласар I ( 1114 — 1076 гг. до н. э.) — новый подъем
Адад-нирари II ( 911 — 891 гг. до н. э.) — вывел страну из кризиса, последующие правители — в основном завоеватели
Адад-нирари III ( 810 — 783 гг. до н. э.) — вначале правил под опекой матери Шаммурамат
Первая половина VIII в. до н. э. — потеря владений под ударами Урарту
Тиглатпаласар III ( 745 — 727 гг. до н. э.) — новое возвышение Ассирии, разгром Урарту
Салманасар V (ок. 727 — 722 гг. до н. э.) — завоевание Израильского царства
671 г. до н. э. — Ассархаддон ( 680 — 669 гг. до н. э.) — завоевание Египта
Ашшурбанапал ( 668 — 627 гг. до н. э.) — распространение власти Ассирии на Лидию , Фригию , Мидию , разгром Фив
630-е гг. до н. э. — нападение Мидийцев , до этого бывших в союзе
609 г. до н. э. — последняя территория — Харран на западе Верхней Месопотамии — завоёвана Вавилонией
Во время правления Тиглатпаласара III (745—727 гг. до и. э.) было реорганизовано ассирийское войско, ранее состоявшее из воинов, имевших земельные наделы. С этих пор основа армии состояла из обедневших земледельцев, вооружённых за счет государства. Так возникло постоянное войско, носившее название 'царский отряд', в который включались и пленные. Также имелся особый отряд воинов, охранявший царя. Численность постоянного войска так возросла, что некоторые походы Тиглат-Палассар осуществил, не прибегая к племенным ополчениям.
В ассирийском войске было введено однообразное вооружение. Солдаты применяли луки с металлические наконечниками на стрелах, пращи, короткое копье с бронзовым наконечником, меч, кинжал, железная палица. Усовершенствовано было и защитное вооружение: шлем имел подвеску, прикрывавшую затылок и боковые части головы; воины, ведущие осадные работы, были одеты в сплошные длинные панцири, сделанные из волокна, обшитого продолговатыми бронзовыми пластинками; щиты ассирийских воинов были разнообразны как по форме и материалу, так и по назначению — от легких круглых и четырехугольных до высоких прямоугольных с навесом, защищавшим воина сверху. Воин имел при себе бронзовую кирку на длинной деревянной рукоятке, которая применялась при прокладке дорог, устройстве оборонительных сооружений, разрушении завоеванных крепостей, обычно уничтожавшихся до основания, а также железный топор. Запасы оружия и снаряжения хранились в царских арсеналах.
Основой войска считался кисир. Кисир делился на пятидесятки, которые подразделялись на десятки. Несколько кисир составляли эмуку (силу).
Ассирийская пехота делилась на тяжелую и легкую. Тяжелая пехота была вооружена копьями, мечами и имела защитное вооружение — панцири, шлемы и большие щиты. Легкая пехота состояла из лучников и пращников. Боевую единицу обычно составляли два воина: лучник и щитоносец.
Наряду с этим имелись и боевые единицы, состоявшие только из тяжело вооруженных воинов. Ассирийская пехота действовала в сомкнутом строю лучников, ведущих бой под прикрытием тяжелых пехотинцев со щитами. Пехотинцы метали в неприятеля стрелы, дротики и камни.
Важную часть ассирийского войска составляли боевые колесницы, которые начали использовать с 1100 года до н. э. В них были запряжены две-четыре лошади, а к кузову прикреплялся колчан со стрелами. Экипаж ее состоял из двух воинов — лучника и возницы, вооруженного копьем и щитом. Иногда экипаж усиливался двумя щитоносцами, которые прикрывали лучника и возницу. Боевые колесницы применялись на ровной местности и были надежным средством для действий против иррегулярных войск.
Кроме того, в ассирийском войске появились зачатки совершенно новых родов войск — конницы и 'инженерных' войск. Всадники в большом количестве впервые появились в ассирийском войске в IX веке до н. э. Вначале всадник сидел на неоседланной лошади, а затем было изобретено высокое седло без стремян. Всадники вели бой парами: один был вооружен луком, другой копьем и щитом. На вооружении всадников иногда имелись мечи и булавы. Однако конница ассирийцев была еще иррегулярной и не вытесняла боевые колесницы.
Для выполнения различного рода землекопных, дорожных, мостовых и других работ ассирийское войско имело особые отряды, положившие начало развитию инженерных войск. На вооружении войска были тараны и катапульты для разрушения крепостных стен, осадные башни и штурмовые лестницы, а также переправочные средства — бурдюки (на них переправлялись через реки отдельные воины, из них же устраивали плоты и плавучие мосты).
Финикийские мастера строили для Ассирии боевые корабли типа галер с острым носом для нанесения таранного удара судам противника. Гребцы в них располагались в два яруса. Корабли строились на Тигре и Евфрате и спускались в Персидский залив.
Религия Ассирии мало отличалась от вавилонских верований. В Ассирию перешли и все молитвы, гимны, заклинания, мифологические сказания. Священные места вавилонян стали священными местами ассирийцев. Однако назначения многих богов изменились.
Во главе стоял собственный бог Ассур — покровитель Ассирийского царства, создавший не только всех богов, но и самого себя. В Ассирии получают распространение культы Иштар , как богини войны, и Раммана — сокрушителя врагов. Наряду с богами, в Ассирии почитались также многочисленные духи земли и неба Ануннаки и Игиги.
Космогония, как и учение о богах, вероятно, также подвергались значительным изменениям: творение мира приписывалось то одному, то другому богу. Например, о Бэле рассказывается что он создал из первобытного хаоса небо и землю, светила, животных, а из смеси земли со своей кровью создал человека. С момента возвышения Мардука развитие получает миф о сотворении мира им. По мнению вавилонян, мир представляет собой три отдельных области: небо, землю и преисподнюю. Миф о происхождении мира с участием Мардука рассказывает о его борьбе с богиней Тиамат , олицетворявшей первобытный хаос. Он побеждает Тиамат и, завладев скрижалями судьбы, разрывает её пополам, а из её тела образовываются земля и небо.
Вера в загробное существование была достаточно ярко выражена, но получила, так же как у шумеров, весьма пессимистический характер. Темница, в которую заключены умершие, окружена семью стенами; ни один луч света не проникает в неё. Иногда упоминаются острова блаженных, где нет страдания, болезней и смерти, но достигнуть этих островов могут только редкие избранники.
Древнеассирийский период
Ушпия (уп. ок. 2020 до н. э. )
Пузур-Ашшур I (уп. ок. 1975 до н. э. )
Шаллим-аххе , сын Пузур-Ашшура I
Илушума , сын Шаллим-аххе
Эришум I , сын Илушумы ( 1939 - 1900 до н. э. )
Икунум , сын Эришума I
Шарру-кин I , сын Икунума ( Саргон I )
Пузур-Ашшур II , сын Шарру-кина I
Эришум II , сын Нарам-Сина
Шамши-Адад I , сын Илакаб-кабу ( 1813 - 1781 до н. э. )
Ишме-Даган I , сын Шамши-Адада I ( 1780 - 1741 до н. э. )
Мут-ашкур , сын Ишме-Дагана I
Адари (уп. ок. 1700 до н. э. )
Белу-бани , сын Адари ( 1700 - 1691 до н. э. )
Либайя , сын Белу-бани ( 1690 - 1674 до н. э. )
Шарма-Адад I , сын Либайи ( 1673 - 1662 до н. э. )
Иптар-Син , сын Шарма-Адада I ( 1661 - 1650 до н. э. )
Базайра , сын Белу-бани ( 1649 - 1622 до н. э. )
Луллайя ( 1621 - 1618 до н. э. )
Кидин-Нинуа , сын Базайры ( 1615 - 1602 до н. э. )
Шарма-Адад II , сын Кидин-Нинуа ( 1601 до н. э. )
Эришум III , сын Кидин-Нинуа ( 1598 - 1586 до н. э. )
Шамши-Адад II ( 1585 - 1580 до н. э. )
Шамши-Адад II , сын Эришума III
Ишме-Даган II , сын Шамши-Адада II
Шамши-Адад III , сын Ишме-Дагана II
Ашшур-нирари I , сын Ишме-Дагана II ( 1547 - 1522 до н. э. )
Пузур-Ашшур III , сын Ашшур-нирари I, ( 1521 - 1498 до н. э. )
Эллиль-нацир I , сын Пузур-Ашшура III
Нур-или , сын Эллиль-нацира I
Ашшур-шадуни , сын Нур-или
Ашшур-раби I , сын Эллиль-нацира I
Ашшур-надин-аххе I , сын Ашшур-раби I
Эллиль-нацир II , сын Ашшур-раби I
Ашшур-нирари II , сын Эллиль-нацира II
Ашшур-бел-нишешу , сын Ашшур-нирари II
Ашшур-рим-нишешу , сын Ашшур-нирари II
Ашшур-надин-аххе II , сын Ашшур-рим-нишешу (ум. 1393 до н. э. )
Эриба-Адад I , сын Ашшур-Бел-нишешу ( 1392 - 1366 до н. э. )
Ашшур-убаллит I , сын Эриба-Адада I ( 1365 - 1330 до н. э. )
Эллиль-нирари , сын Ашшур-убаллита I (1330 - 1319 до н. э. )
Арик-ден-или , сын Энлиль-нирари, (1319 - 1308 до н. э. )
Адад-нирари I , сын Энлиль-нирари, ( 1307 - 1275 до н. э. )
Шульману-ашареду I , сын Адад-нирари I, ( 1274 - 1245 до н. э. )
Тукульти-Нинурта I , сын Шульману-ашареду I, ( 1244 - 1208 до н. э. )
Ашшур-надин-апал , сын Тукульти-Нинурты I (1208 - 1203 до н.э. )
Ашшур-нирари III (1203 - 1197 до н. э. )
Энлиль-кудурри-уцур , сын Тукульти-Нинурты I (1197 - 1193 или 1187 - 1183 до н.э. )
Нинурта-апал-Экур , сын Или-ихадды (1193 или 1183 - 1179 до н. э. )
Ашшур-дан I , сын Нинурта-апал-Экура ( 1179 - 1134 до н. э. )
Нинурта-Тукульти-Ашшур , сын Ашшур-дана I (1134 - 1133 до н. э. )
Мутаккиль-Нуску , сын Ашшур-дана I (1134 - 1133 до н. э.)
Ашшур-реш-иши I , сын Мутаккиль-Нуску, (1133 до н. э.)
Тукульти-апиль-эшарра I , сын Ашшур-реш-иши I ( 1115 - 1077 до н. э. )
Ашшаред-апал-Экур , сын Тукульти-апиль-эшарры I, (1077 - 1074 до н. э. )
Ашшур-Бел-кала , сын Тукульти-апиль-эшарры I (1074 - 1057 до н. э. )
Эриба-Адад II , сын Ашшур-Бел-калы (1057 - 1055 до н. э. )
Шамши-Адад IV , сын Тукульти-апиль-эшарры I (1055 - 1050 до н. э. )
Ашшур-нацир-апли I , сын Шамши-Адада IV (1050 - 1032 до н. э. )
Шульману-ашареду II , сын Ашшур-нацир-апли I ( 1031 - 1020 до н. э. )
Ашшур-нирари IV , сын Шульману-ашареду II (1020 - 1016 до н. э. )
Ашшур-раби II , сын Ашшур-нацир-апли I (1016 - 973 до н. э. )
Ашшур-реш-иши II , сын Ашшур-раби II (973 - 967 до н. э. )
Тукульти-апиль-эшарра II , сын Ашшур-реш-иши II (967 - 935 до н. э. )
Ашшур-дан II , сын Тукульти-апиль-эшарры II ( 934 - 912 до н. э. )
Адад-нирари II , сын Ашшур-дана II ( 911 — 891 до н. э. )
Тукульти-Нинурта II , сын Адад-нирари II (891 — 883 до н. э. )
Ашшур-нацир-апал II , сын Тукульти-Нинурты II (883 — 859 до н. э. )
Шульману-ашареду III ( Салманасар III ), сын Ашшур-нацир-апала II ( 858 — 824 до н. э. )
Шамши-Адад V , сын Шульману-ашареду III ( 823 — 811 до н. э. )
Адад-нирари III , сын Шамши-Адада V ( 810 — 783 до н. э. )
Семирамида , регентша (810 — 805 до н. э. )
Шульману-ашареду IV , сын Адад-нирари III (783 — 772 до н. э. )
Ашшур-дан III , сын Адад-нирари III (772 — 755 до н. э. )
Ашшур-нирари V , сын Адад-нирари III ( 754 — 745 до н. э. )
Тукульти-апиль-эшарра III ( 744 — 727 до н. э. )
Шульману-ашареду V , сын Тукульти-апиль-эшарры III (727 — 722 до н. э. )
Шарру-кин II , сын Тукульти-апиль-эшарры III (722 — 705 до н. э. )
Син-аххе-эриба ( Синаххериб ), сын Шарру-кина II (705 — 681 до н. э. )
Ашшур-аха-иддин ( Асархаддон ), сын Син-аххе-эрибы (681 — 669 до н. э. )
Ашшур-бан-апли ( Ашшур-бани-пал ), сын Ашшур-аха-иддина (669 — ок. 627 до н. э. )
Ашшур-этиль-илани , сын Ашшур-бан-апли (627 — ок. 623 до н. э. )
Син-шуму-лишир (623 до н. э.)
Син-шар-ишкун , сын Ашшур-бан-апли (623 — ок. 612 до н. э. )
Ашшур-убаллит II , сын Ашшур-аха-иддина, (ок. 612 — ок. 609 до н. э. )
Ассирия
Год основания - 1800 до н.э.
Год распада - 605 до н.э.
Возникновение Ассирийского царства
Источники: 1. История Востока; Издательская фирма "Восточная литература" РАН, Москва, 1997 См. также: Ассирия в начале I тысячелетия до н.э.
Падение Ассирийского царства. Внутреннее устройство Ассирии
Асархаддон Ассирийский
(неизвестно - 669 до н.э.)
Ашшурбанипал Ассирийский
(неизвестно - около 633 до н.э.)
Ашшурнасирпал II Ассирийский
(неизвестно - 859 до н.э.)
Салманасар I Ассирийский
(неизвестно - 1245 до н.э.)
Салманасар III Ассирийский
(неизвестно - 824 до н.э.)
Салманасар V Ассирийский
(неизвестно - 722 до н.э.)
Саргон II Ассирийский
(неизвестно - 705 до н.э.)
Синахериб Ассирийский
(неизвестно - 680 до н.э.)
Тиглатпаласар I Ассирийский
(неизвестно - около 1076 до н.э.)
Тиглатпаласар III Ассирийский
(неизвестно - 727 до н.э.)
Похожие страницы:
История государств Междуречья
. роль в истории древнего общества. Арамейским вторжением в конце II тысячелетия Ассирия была оттеснена . царя Ибби-Суэна. 6. Ассирийское государство История Ассирии делится на три основных периода .
Энциклопедия для детей. Всемирная история 1996г. (10)
. , в пределах, известных ассирийцам). Начиналась же история Ассирии довольно мирно. Её древней столицей . событиями. Противостояние Урарту и Ассирии сыграло важную роль в истории Передней Азии. Именно урарты .
История и перспективы развития экономического анализа
. учета, которые имеют многовековую историю. По истории развития бухгалтерского учета и статистики . папирус. Древний Рим – восковые таблички. Ассирия и Вавилон – глиняные таблички. Факты . или систематической записи как в Ассирии, Вавилоне. С помощью этих .
История Палестины I тысячелетии до нэ
История Палестины: I тысячелетии до н.э. Разделение царства В . угрожающий характер, так как натиск Ассирии усиливался. В 722 г. до н.э. пала Самария . его с пустыми руками”. После гибели Ассирии в конце VII в. до н.э. Вавилония постепенно .
История партий
. Востока (Египта, Шумера, Ассирии, Вавилона, Ирана, Индии . конфессиональных политизированных группировок. Политическую историю средневековой Европы можно подразделить . Великобритании. Литература - Всемирная история. М. Издательство социально-экономической .
Еще во времена Хаммурапи на севере Месопотамии на берегу Тигра стоял город Ашшур, названный в честь верховного бога тамошних племен. Племена эти были небогаты: в своих гористых землях они занимались скотоводством и немного кормились за счёт проходивших рядом с ними торговых путей. Звёздный час ассирийцев настал с появлением железа. Они оснастили свою армию новым оружием и стали ужасом для соседей.
Ассирия жила войной и для войны. Сначала ассирийцы создали самую совершенную армию своего времени. И дело было не только в огромном количестве одинаково вооруженных, обученных, защищенных прочными доспехами солдат.
Ассирийцы первыми создали конницу – она могла пройти и проплыть там, где застряли бы колесницы. Пехота переплывала реки на кожаных надувных мешках. А там, где не могла переплыть, переходила по мостам и переправам, выстроенным специальными вспомогательными отрядами. Ассирийские шпионы добывали военные секреты – множество табличек сохранили их донесения. Именно ассирийская армия первой перешла от тактики осады городов к их штурму с помощью таранов и приставных лестниц.
Невиданные средства стекались в царские города и тратились на возведение и украшение дворцов. Сохранившиеся рельефы на их стенах – шедевры ассирийского искусства. Излюбленные темы рельефов – охота на львов и страшные расправы с побежденными.
Последним крупным царем Ассирии был Ашшурбанапал – образованный и талантливый правитель. Более всего он известен тем, что приказал по всей своей державе копировать древние тексты из архивов местных храмов и свозить в Ниневию. Их хранили на полках, в сосудах, составляли списки: так образовалась первая библиотека в мировой истории.
Увеличивая территорию, ассирийцы умножали число своих врагов. Авторитетом и силой Ашшурбанапала государство держалось, но после его смерти вавилоняне в союзе с соседями восстали и в 612 году до н. э. сожгли Ниневию. Это событие потрясло тогдашний мир. Человечество впервые получило важный урок: держава, основанная на безжалостных военных захватах, насилии и страхе, неэффективна и недолговечна. Ассирия была разделена между победителями: одних интересовала казна, а Вавилонию – ассирийские территории.
В XIV — IX веках до н. э. Ассирия неоднократно подчиняла всю Северную Месопотамию и прилегающие районы. Период наивысшего могущества Ассирии — VIII —VII век до н. э. Новая Ассирийская империя ( 750 — 620 г. до н. э. ) считается первой империей в истории человечества.
Ухудшение климата на Аравийском полуострове во второй половине 3-го тысячелетия до нашей эры вызвало переселение оттуда семитских племён к среднему течению Евфрата и далее на север и восток. Северной группой этих семитских переселенцев были ассирийцы, тесно связанные по происхождению и языку с племенами, расселившимися на той части Месопотамии, где Евфрат приближается к Тигру и получивших название аккадцев . Ассирийцы говорили на северном диалекте аккадского языка.
Древний Восток. Микенская культура, Древний Египет, государство хеттов и Ассирия
В 23 в до н. э. вся Сев. Месопотамия, в том числе и город Ашшур, оказались под властью могущественного Аккадского царства. В начале 22 в. до н. э. Аккадское царство пало под ударами горного народа кутиев , и Ашшур на некоторое время получил самостоятельность.
С III тыс. до н. э. — номовое государство Ашшур на среднем Тигре
В XXI в до н. э. — входил в державу III династии Ура
Около 1970 г. до н. э. — власть переходит к коренным ашшурцам
Около 1720 г. до н. э. — правитель из рода аморейского вождя Шамши-Адада восстанавливает независимость
Середина XV в. до н. э. — зависимость от Митании
Ашшур-убаллит I ( 1353 — 1318 гг. до н. э.) — начало формирования империи
Адад-нирари I ( 1295 — 1264 гг. до н. э.) — закончил оформление империи
Вторая половина XIV— XIII вв. до н. э. — войны с хеттами и вавилонянами
XII в. до н. э. — полоса упадка в борьбе с балканскими племенами мушков
Тиглатпаласар I ( 1114 — 1076 гг. до н. э.) — новый подъем
Адад-нирари II ( 911 — 891 гг. до н. э.) — вывел страну из кризиса, последующие правители — в основном завоеватели
Адад-нирари III ( 810 — 783 гг. до н. э.) — вначале правил под опекой матери Шаммурамат
Первая половина VIII в. до н. э. — потеря владений под ударами Урарту
Тиглатпаласар III ( 745 — 727 гг. до н. э.) — новое возвышение Ассирии, разгром Урарту
Салманасар V (ок. 727 — 722 гг. до н. э.) — завоевание Израильского царства
671 г. до н. э. — Ассархаддон ( 680 — 669 гг. до н. э.) — завоевание Египта
Ашшурбанапал ( 668 — 627 гг. до н. э.) — распространение власти Ассирии на Лидию , Фригию , Мидию , разгром Фив
630-е гг. до н. э. — нападение Мидийцев , до этого бывших в союзе
609 г. до н. э. — последняя территория — Харран на западе Верхней Месопотамии — завоёвана Вавилонией
Во время правления Тиглатпаласара III (745—727 гг. до и. э.) было реорганизовано ассирийское войско, ранее состоявшее из воинов, имевших земельные наделы. С этих пор основа армии состояла из обедневших земледельцев, вооружённых за счет государства. Так возникло постоянное войско, носившее название 'царский отряд', в который включались и пленные. Также имелся особый отряд воинов, охранявший царя. Численность постоянного войска так возросла, что некоторые походы Тиглат-Палассар осуществил, не прибегая к племенным ополчениям.
В ассирийском войске было введено однообразное вооружение. Солдаты применяли луки с металлические наконечниками на стрелах, пращи, короткое копье с бронзовым наконечником, меч, кинжал, железная палица. Усовершенствовано было и защитное вооружение: шлем имел подвеску, прикрывавшую затылок и боковые части головы; воины, ведущие осадные работы, были одеты в сплошные длинные панцири, сделанные из волокна, обшитого продолговатыми бронзовыми пластинками; щиты ассирийских воинов были разнообразны как по форме и материалу, так и по назначению — от легких круглых и четырехугольных до высоких прямоугольных с навесом, защищавшим воина сверху. Воин имел при себе бронзовую кирку на длинной деревянной рукоятке, которая применялась при прокладке дорог, устройстве оборонительных сооружений, разрушении завоеванных крепостей, обычно уничтожавшихся до основания, а также железный топор. Запасы оружия и снаряжения хранились в царских арсеналах.
Основой войска считался кисир. Кисир делился на пятидесятки, которые подразделялись на десятки. Несколько кисир составляли эмуку (силу).
Ассирийская пехота делилась на тяжелую и легкую. Тяжелая пехота была вооружена копьями, мечами и имела защитное вооружение — панцири, шлемы и большие щиты. Легкая пехота состояла из лучников и пращников. Боевую единицу обычно составляли два воина: лучник и щитоносец.
Наряду с этим имелись и боевые единицы, состоявшие только из тяжело вооруженных воинов. Ассирийская пехота действовала в сомкнутом строю лучников, ведущих бой под прикрытием тяжелых пехотинцев со щитами. Пехотинцы метали в неприятеля стрелы, дротики и камни.
Важную часть ассирийского войска составляли боевые колесницы, которые начали использовать с 1100 года до н. э. В них были запряжены две-четыре лошади, а к кузову прикреплялся колчан со стрелами. Экипаж ее состоял из двух воинов — лучника и возницы, вооруженного копьем и щитом. Иногда экипаж усиливался двумя щитоносцами, которые прикрывали лучника и возницу. Боевые колесницы применялись на ровной местности и были надежным средством для действий против иррегулярных войск.
Кроме того, в ассирийском войске появились зачатки совершенно новых родов войск — конницы и 'инженерных' войск. Всадники в большом количестве впервые появились в ассирийском войске в IX веке до н. э. Вначале всадник сидел на неоседланной лошади, а затем было изобретено высокое седло без стремян. Всадники вели бой парами: один был вооружен луком, другой копьем и щитом. На вооружении всадников иногда имелись мечи и булавы. Однако конница ассирийцев была еще иррегулярной и не вытесняла боевые колесницы.
Для выполнения различного рода землекопных, дорожных, мостовых и других работ ассирийское войско имело особые отряды, положившие начало развитию инженерных войск. На вооружении войска были тараны и катапульты для разрушения крепостных стен, осадные башни и штурмовые лестницы, а также переправочные средства — бурдюки (на них переправлялись через реки отдельные воины, из них же устраивали плоты и плавучие мосты).
Финикийские мастера строили для Ассирии боевые корабли типа галер с острым носом для нанесения таранного удара судам противника. Гребцы в них располагались в два яруса. Корабли строились на Тигре и Евфрате и спускались в Персидский залив.
Религия Ассирии мало отличалась от вавилонских верований. В Ассирию перешли и все молитвы, гимны, заклинания, мифологические сказания. Священные места вавилонян стали священными местами ассирийцев. Однако назначения многих богов изменились.
Во главе стоял собственный бог Ассур — покровитель Ассирийского царства, создавший не только всех богов, но и самого себя. В Ассирии получают распространение культы Иштар , как богини войны, и Раммана — сокрушителя врагов. Наряду с богами, в Ассирии почитались также многочисленные духи земли и неба Ануннаки и Игиги.
Космогония, как и учение о богах, вероятно, также подвергались значительным изменениям: творение мира приписывалось то одному, то другому богу. Например, о Бэле рассказывается что он создал из первобытного хаоса небо и землю, светила, животных, а из смеси земли со своей кровью создал человека. С момента возвышения Мардука развитие получает миф о сотворении мира им. По мнению вавилонян, мир представляет собой три отдельных области: небо, землю и преисподнюю. Миф о происхождении мира с участием Мардука рассказывает о его борьбе с богиней Тиамат , олицетворявшей первобытный хаос. Он побеждает Тиамат и, завладев скрижалями судьбы, разрывает её пополам, а из её тела образовываются земля и небо.
Вера в загробное существование была достаточно ярко выражена, но получила, так же как у шумеров, весьма пессимистический характер. Темница, в которую заключены умершие, окружена семью стенами; ни один луч света не проникает в неё. Иногда упоминаются острова блаженных, где нет страдания, болезней и смерти, но достигнуть этих островов могут только редкие избранники.
Древнеассирийский период
Ушпия (уп. ок. 2020 до н. э. )
Пузур-Ашшур I (уп. ок. 1975 до н. э. )
Шаллим-аххе , сын Пузур-Ашшура I
Илушума , сын Шаллим-аххе
Эришум I , сын Илушумы ( 1939 - 1900 до н. э. )
Икунум , сын Эришума I
Шарру-кин I , сын Икунума ( Саргон I )
Пузур-Ашшур II , сын Шарру-кина I
Эришум II , сын Нарам-Сина
Шамши-Адад I , сын Илакаб-кабу ( 1813 - 1781 до н. э. )
Ишме-Даган I , сын Шамши-Адада I ( 1780 - 1741 до н. э. )
Мут-ашкур , сын Ишме-Дагана I
Адари (уп. ок. 1700 до н. э. )
Белу-бани , сын Адари ( 1700 - 1691 до н. э. )
Либайя , сын Белу-бани ( 1690 - 1674 до н. э. )
Шарма-Адад I , сын Либайи ( 1673 - 1662 до н. э. )
Иптар-Син , сын Шарма-Адада I ( 1661 - 1650 до н. э. )
Базайра , сын Белу-бани ( 1649 - 1622 до н. э. )
Луллайя ( 1621 - 1618 до н. э. )
Кидин-Нинуа , сын Базайры ( 1615 - 1602 до н. э. )
Шарма-Адад II , сын Кидин-Нинуа ( 1601 до н. э. )
Эришум III , сын Кидин-Нинуа ( 1598 - 1586 до н. э. )
Шамши-Адад II ( 1585 - 1580 до н. э. )
Шамши-Адад II , сын Эришума III
Ишме-Даган II , сын Шамши-Адада II
Шамши-Адад III , сын Ишме-Дагана II
Ашшур-нирари I , сын Ишме-Дагана II ( 1547 - 1522 до н. э. )
Пузур-Ашшур III , сын Ашшур-нирари I, ( 1521 - 1498 до н. э. )
Эллиль-нацир I , сын Пузур-Ашшура III
Нур-или , сын Эллиль-нацира I
Ашшур-шадуни , сын Нур-или
Ашшур-раби I , сын Эллиль-нацира I
Ашшур-надин-аххе I , сын Ашшур-раби I
Эллиль-нацир II , сын Ашшур-раби I
Ашшур-нирари II , сын Эллиль-нацира II
Ашшур-бел-нишешу , сын Ашшур-нирари II
Ашшур-рим-нишешу , сын Ашшур-нирари II
Ашшур-надин-аххе II , сын Ашшур-рим-нишешу (ум. 1393 до н. э. )
Эриба-Адад I , сын Ашшур-Бел-нишешу ( 1392 - 1366 до н. э. )
Ашшур-убаллит I , сын Эриба-Адада I ( 1365 - 1330 до н. э. )
Эллиль-нирари , сын Ашшур-убаллита I (1330 - 1319 до н. э. )
Арик-ден-или , сын Энлиль-нирари, (1319 - 1308 до н. э. )
Адад-нирари I , сын Энлиль-нирари, ( 1307 - 1275 до н. э. )
Шульману-ашареду I , сын Адад-нирари I, ( 1274 - 1245 до н. э. )
Тукульти-Нинурта I , сын Шульману-ашареду I, ( 1244 - 1208 до н. э. )
Ашшур-надин-апал , сын Тукульти-Нинурты I (1208 - 1203 до н.э. )
Ашшур-нирари III (1203 - 1197 до н. э. )
Энлиль-кудурри-уцур , сын Тукульти-Нинурты I (1197 - 1193 или 1187 - 1183 до н.э. )
Нинурта-апал-Экур , сын Или-ихадды (1193 или 1183 - 1179 до н. э. )
Ашшур-дан I , сын Нинурта-апал-Экура ( 1179 - 1134 до н. э. )
Нинурта-Тукульти-Ашшур , сын Ашшур-дана I (1134 - 1133 до н. э. )
Мутаккиль-Нуску , сын Ашшур-дана I (1134 - 1133 до н. э.)
Ашшур-реш-иши I , сын Мутаккиль-Нуску, (1133 до н. э.)
Тукульти-апиль-эшарра I , сын Ашшур-реш-иши I ( 1115 - 1077 до н. э. )
Ашшаред-апал-Экур , сын Тукульти-апиль-эшарры I, (1077 - 1074 до н. э. )
Ашшур-Бел-кала , сын Тукульти-апиль-эшарры I (1074 - 1057 до н. э. )
Эриба-Адад II , сын Ашшур-Бел-калы (1057 - 1055 до н. э. )
Шамши-Адад IV , сын Тукульти-апиль-эшарры I (1055 - 1050 до н. э. )
Ашшур-нацир-апли I , сын Шамши-Адада IV (1050 - 1032 до н. э. )
Шульману-ашареду II , сын Ашшур-нацир-апли I ( 1031 - 1020 до н. э. )
Ашшур-нирари IV , сын Шульману-ашареду II (1020 - 1016 до н. э. )
Ашшур-раби II , сын Ашшур-нацир-апли I (1016 - 973 до н. э. )
Ашшур-реш-иши II , сын Ашшур-раби II (973 - 967 до н. э. )
Тукульти-апиль-эшарра II , сын Ашшур-реш-иши II (967 - 935 до н. э. )
Ашшур-дан II , сын Тукульти-апиль-эшарры II ( 934 - 912 до н. э. )
Адад-нирари II , сын Ашшур-дана II ( 911 — 891 до н. э. )
Тукульти-Нинурта II , сын Адад-нирари II (891 — 883 до н. э. )
Ашшур-нацир-апал II , сын Тукульти-Нинурты II (883 — 859 до н. э. )
Шульману-ашареду III ( Салманасар III ), сын Ашшур-нацир-апала II ( 858 — 824 до н. э. )
Шамши-Адад V , сын Шульману-ашареду III ( 823 — 811 до н. э. )
Адад-нирари III , сын Шамши-Адада V ( 810 — 783 до н. э. )
Семирамида , регентша (810 — 805 до н. э. )
Шульману-ашареду IV , сын Адад-нирари III (783 — 772 до н. э. )
Ашшур-дан III , сын Адад-нирари III (772 — 755 до н. э. )
Ашшур-нирари V , сын Адад-нирари III ( 754 — 745 до н. э. )
Тукульти-апиль-эшарра III ( 744 — 727 до н. э. )
Шульману-ашареду V , сын Тукульти-апиль-эшарры III (727 — 722 до н. э. )
Шарру-кин II , сын Тукульти-апиль-эшарры III (722 — 705 до н. э. )
Син-аххе-эриба ( Синаххериб ), сын Шарру-кина II (705 — 681 до н. э. )
Ашшур-аха-иддин ( Асархаддон ), сын Син-аххе-эрибы (681 — 669 до н. э. )
Ашшур-бан-апли ( Ашшур-бани-пал ), сын Ашшур-аха-иддина (669 — ок. 627 до н. э. )
Ашшур-этиль-илани , сын Ашшур-бан-апли (627 — ок. 623 до н. э. )
Син-шуму-лишир (623 до н. э.)
Син-шар-ишкун , сын Ашшур-бан-апли (623 — ок. 612 до н. э. )
Ашшур-убаллит II , сын Ашшур-аха-иддина, (ок. 612 — ок. 609 до н. э. )
Ассирия
Год основания - 1800 до н.э.
Год распада - 605 до н.э.
Возникновение Ассирийского царства
Источники: 1. История Востока; Издательская фирма "Восточная литература" РАН, Москва, 1997 См. также: Ассирия в начале I тысячелетия до н.э.
Падение Ассирийского царства. Внутреннее устройство Ассирии
Асархаддон Ассирийский
(неизвестно - 669 до н.э.)
Ашшурбанипал Ассирийский
(неизвестно - около 633 до н.э.)
Ашшурнасирпал II Ассирийский
(неизвестно - 859 до н.э.)
Салманасар I Ассирийский
(неизвестно - 1245 до н.э.)
Салманасар III Ассирийский
(неизвестно - 824 до н.э.)
Салманасар V Ассирийский
(неизвестно - 722 до н.э.)
Саргон II Ассирийский
(неизвестно - 705 до н.э.)
Синахериб Ассирийский
(неизвестно - 680 до н.э.)
Тиглатпаласар I Ассирийский
(неизвестно - около 1076 до н.э.)
Тиглатпаласар III Ассирийский
(неизвестно - 727 до н.э.)
Похожие страницы:
История государств Междуречья
. роль в истории древнего общества. Арамейским вторжением в конце II тысячелетия Ассирия была оттеснена . царя Ибби-Суэна. 6. Ассирийское государство История Ассирии делится на три основных периода .
Энциклопедия для детей. Всемирная история 1996г. (10)
. , в пределах, известных ассирийцам). Начиналась же история Ассирии довольно мирно. Её древней столицей . событиями. Противостояние Урарту и Ассирии сыграло важную роль в истории Передней Азии. Именно урарты .
История и перспективы развития экономического анализа
. учета, которые имеют многовековую историю. По истории развития бухгалтерского учета и статистики . папирус. Древний Рим – восковые таблички. Ассирия и Вавилон – глиняные таблички. Факты . или систематической записи как в Ассирии, Вавилоне. С помощью этих .
История Палестины I тысячелетии до нэ
История Палестины: I тысячелетии до н.э. Разделение царства В . угрожающий характер, так как натиск Ассирии усиливался. В 722 г. до н.э. пала Самария . его с пустыми руками”. После гибели Ассирии в конце VII в. до н.э. Вавилония постепенно .
История партий
. Востока (Египта, Шумера, Ассирии, Вавилона, Ирана, Индии . конфессиональных политизированных группировок. Политическую историю средневековой Европы можно подразделить . Великобритании. Литература - Всемирная история. М. Издательство социально-экономической .
Ассирия – одно из величайших государств древнего мира, вошедшее в историю благодаря своим выдающимся воинским походам и завоеваниям, культурным достижениям, искусству и жестокости, знанию и силы. Как и на все великие державы древности, на Ассирию можно смотреть разными глазами. Именно Ассирия обладала первой профессиональной, дисциплинированной армией древнего мира, армией-победительницей, заставлявшей трепетать в страхе соседние народы, армией сеющей ужас и страх. Но именно в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала сохранилась необычайно большая и ценная коллекция глиняных табличек, ставшей ценнейшим источником для изучения науки, культуры, религии, искусства и быта тех далеких времен.
Где находится Ассирия
Ассирия в моменты своего высочайшего развития владела обширными территориями как междуречья Тигра и Евфрата, так и обширным восточным побережьем Средиземного моря. На восток владения ассирийцев простирались почти до Каспийского моря. Сегодня на территории бывшего ассирийского царства находятся такие современные страны как Ирак, Иран, часть Турции, часть Саудовской Аравии.
Карта древней Ассирии.
История
Величие Ассирии, впрочем, как и всех великих держав, в истории проявилось не сразу, ему предшествовал долгий период формирования и зарождения ассирийской государственности. Сформировалась эта держава из кочевых пастухов-бедуинов, некогда обитающих в аравийской пустыни. Хотя пустыня там сейчас, а раньше там была очень даже приятная степь, но климат изменился, пришли засухи и многие пастухи-бедуины вследствие этой причины предпочли переселиться на плодородные земли в долине реки Тигр, где основали город Ашшур, он то и стал началом создания могучего Ассирийского государства. Местоположение Ашшура было выбрано очень удачно – он находился на пересечении торговых путей, по соседству располагались другие развитые государства древнего мира: Шумер, Вавилон, Аккад, интенсивно торговавшие (но не только, порой и воевавшие) друг с другом. Одним словом, очень скоро Ашшур превратился в развитый торговый и культурный центр, где главенствующую роль играли купцы.
На первых порах Ашшур – сердце ассирийской державы, как и сами ассирийцы, не имел даже политической самостоятельности: сперва он находился под контролем Аккада, затем перешел во власть вавилонского царя Хаммурапи, знаменитого своим кодексом законов, затем под властью Митании. Под властью Митании Ашшур пробыл целых 100 лет, хотя, разумеется, он имел и свою автономность, во главе Ашшура стоял правитель-ном, бывший своего рода вассалом митанского царя. Но вот в XIV в. до н. э. Митания пришла в упадок и Ашшур (а вместе с ним и ассирийский народ) обрел подлинную политическую независимость. С этого момент начинается славный период истории ассирийского царства.
Своим блистательным победам ассирийцы обязаны очень важной военной реформе, которую провел царь Тиглапаласар, – именно он создал первую в истории профессиональную армию. Ведь раньше как было, армии составлялась в основном из землепашцев, на период войны сменявших соху на меч. Теперь же она была укомплектована из профессиональных воинов, не имеющих своих земельных участков, все расходы по их содержанию оплачивало государство. И вместо того чтобы пахать землю в мирное время они все свое время совершенствовали военное мастерство. Также большую роль в победе ассирийских войск сыграло применение металлического оружия, активно вошедшего в то время в обиход.
Ассирийский царь Саргон II правивший с 721 по 705 год до н. е. укрепил завоевания своего предшественника, окончательно покорив Урартское царство, бывшее последним сильным противником, стремительно набирающей силы Ассирии. Правда Саргону сами того не ведая помогли скифы, напавшие на северные границы Урарту. Саргон же, будучи умным и расчетливым стратегом, просто не мог не воспользоваться такой прекрасной возможностью, чтобы окончательно добить своего уже ослабленного противника.
Падение
Ассирия росла стремительно, новые и новые захваченные земли приносили в страну постоянный поток золота, рабов, ассирийские цари строили роскошные города, так была построена новая столица ассирийского царства – город Ниневия. Но с другой стороны захватническая политика ассирийцев плодила ненависть захваченных, покоренных народов. То там, то тут вспыхивали мятежи и восстания, много их было потоплено в крови, например сын Саргона Синехериб после подавления восстания в Вавилоне жестоко расправился с восставшими, оставшееся население приказал депортировать, а сам Вавилон сровнять с землей, залив водами Евфрата. И только при сыне Синехериба царе Ассархаддоне этот великий город был отстроен заново.
Жестокость ассирийцев по отношению к покоренным народам нашла свое отражение и в Библии, в Ветхом завете не раз упоминается об Ассирии, например в истории пророка Ионы, Бог велит ему идти проповедовать в Ниневию, что тот делать очень не хотел, в итоге оказался во чреве большой рыбы и после чудесного спасения, таки отправился в Ниневию проповедовать покаяние. Но не уняли ассирийцы проповедям библейских пророков и уже около 713 года до н. е. пророк Наум пророчествовал о гибели греховного ассирийского царства.
Что ж, его пророчество сбылось. Против Ассирии объединились все окрестные страны: Вавилон, Мидия, арабские бедуины, и даже скифы. Объединенные войска разбили ассирийцев в 614 году до н. е., осадили и разрушили сердце Ассирии – город Ашур, а через два года подобная участь постигла и столицу Ниневию. В это же время вновь вернул свое былое могущество легендарный Вавилон. В 605 году до н. е. вавилонский царь Навуходоносор в битве при Каркемише окончательно разбил ассирийцев.
Культура
Несмотря на то, что ассирийское государство оставило недобрый след в древней истории, тем не менее, в период своего расцвета оно имело немало культурных достижений, о которых нельзя не упомянуть.
В Ассирии активно развивалась и процветала письменность, создавались библиотеки, крупнейшая из них, библиотека царя Ашшурбанипала насчитывала 25 тысяч глиняных табличек. По грандиозному замыслу царя, библиотека, служившая по совместительству и государственным архивом, должна была стать не много не мало, а хранилищем всех знаний, когда-либо накопленных человечеством. Чего тут только нет: и легендарный шумерский эпос и Гильгамеше, и работы древних халдейских жрецов (а по сути ученых) по астрономии и математике, и древнейшие трактаты по медицине дающие нам интереснейшие сведения об истории медицины в древности, и бесчисленные религиозные гимны, и прагматические хозяйственные записи, и скрупулезные юридические документы. При библиотеке работала целая специально обученная команда писцов, в чьи задачи входило переписывать все значительные произведения Шумера, Аккада, Вавилонии.
Значительное развитие получила и архитектура Ассирии, ассирийские зодчие достигли немалого мастерства в постройке дворцов, храмов. Некоторые украшения ассирийских дворцов, являются великолепными примерами ассирийского искусства.
Искусство
Знаменитые ассирийские барельефы, бывшие некогда внутренними украшениями дворцов ассирийских царей и дожившие до нашего времени дают нам уникальную возможность прикоснуться к ассирийскому искусству.
В целом искусство древней Ассирии исполнено пафоса, силы, доблести, в нем прославляется отвага и победа завоевателей. На барельефах часто встречаются изображения крылатых быков с человеческими лицами, они символизируют ассирийских царей – высокомерных, жестоких, могущественных, грозных. Таковыми они и были в реальности.
Ассирийское искусство впоследствии имело большое влияние на формирование персидского искусства.
Религия
Религия древнего ассирийского государства во многом была заимствована из Вавилона и многие ассирийцы покланялись тем же самым языческим богам, что и вавилоняне, но с одним существенным отличием – в качестве верховного бога почитался истинно ассирийский бог Ашшур, считавшийся начальником даже над богом Мардуком – верховным богом вавилонского пантеона. В целом боги Ассирии, как впрочем и Вавилона, чем то похожи на богов античной Греции, они могущественны, бессмертны, но в то же время обладают слабостями недостатками простых смертных: могут быть завистливыми или прелюбодейничать с земными красавицами (как это любил делать Зевс).
У разных групп людей, в зависимости от рода занятий, мог быть разный бог-покровитель, которому те отдавали больше всего почестей. Была сильна вера в различные магические церемонии, равно как и магические амулеты, суеверия. Часть ассирийцев сохраняла пережитки еще более древних языческих верований тех времен, когда их предки еще были кочевыми пастухами.
Видео
И в завершение предлагаем вам посмотреть интересный документальный фильм об Ассирии на канале Культура.
Читайте также: