Проблемы социальной мобильности кратко

Обновлено: 02.07.2024

Характер процессов мобильности во многих обществах и социальных группах различен и зависит от особенностей структуры общества или группы. Одни общества имеют сложившиеся социальные структуры, препятствующие различным видам социальной мобильности, другие более или менее свободно допускают как социальные подъемы, так и социальные падения. В открытых классовых обществах каждый их член может подниматься и опускаться по статусам, составляющим структуру, на основе собственных усилий и способностей. В закрытых классовых обществах каждая социальная позиция предписана индивиду от рождения, и какие бы усилия он ни предпринимал, общество исключает для него достигаемый социальный подъем или социальное падение. Очевидно, что оба эти общества представляют собой идеальные типы структур и в реальной жизни в настоящее время не существуют. Однако существуют социальные структуры, близко стоящие к идеальным открытым и закрытым классовым обществам. Одним из обществ, близким к закрытому, было кастовое общество в древней Индии. Оно делилось на ряд каст, каждая из которых обладала собственной социальной структурой и занимала строго определенное место среди других каст.

Касты относятся к социальным системам, в которых занятие индивидами позиций основано на происхождении и исключена всякая возможность достижения более высоких статусов при строгих правилах, запрещающих браки между представителями разных каст. Эти правила закрепляются в сознании с помощью религиозных верований. В древней Индии, например, социальные барьеры между кастами были очень значительными и переходы индивидов из одной касты в другую наблюдались чрезвычайно редко. Каждая каста имела специфические виды профессий, использовала отдельные дороги для передвижения, а также создавала свои типы внутренних взаимосвязей. Ранговое место касты в обществе строго соблюдалось. Так, представители высшей касты, "брахманов", как правило, обладали богатством и высоким уровнем образования. Однако, даже если представитель этой высшей касты становился банкротом или по какой-то причине оставался неграмотным, он все равно не мог опуститься в нижнюю касту.

Современные общества в целом не могут быть организованы по кастовому типу по ряду социальных и экономических причин, к которым относятся прежде всего потребности общества в квалифицированных и компетентных исполнителях, в способных людях для решения задач управления сложными социальными, политическими и экономическими процессами.

Но даже в современных обществах существуют социальные группы "закрытого" типа, весьма напоминающие касты. Так, во многих странах такой относительно закрытой группой является элита - верхний слой социальной структуры, имеющий преимущества при занятии наиболее высоких социальных статусов и, стало быть, преимущества при распределении общественного продукта, власти, получении наилучшего образования [4, c.192].

Итак, в обществах существуют некоторые социальные статусные группы, вертикальная мобильность в которых крайне затруднена в силу их замкнутости и барьеров, создаваемых на пути представителей других социальных групп. Вместе с тем, как бы ни была замкнута группа, все равно существует хотя бы незначительное число членов других групп, проникающих в нее. Видимо, есть определенные пути вертикальной социальной мобильности, которые практически невозможно перекрыть, и представители низших слоев всегда имеют шанс проникнуть в высший слой.

Каналы социальной, мобильности. Доступность путей для социальной мобильности зависит как от индивида, так и от структуры общества, в котором он живет. Индивидуальная способность немного значит, если общество распределяет вознаграждения на основе предписанных ролей. С другой стороны, открытое общество мало помогает индивиду, который не подготовлен к борьбе за продвижение к высшим статусам. В некоторых обществах амбиции молодых людей могут находить один или два возможных, открытых для них канала мобильности. В то же время в других обществах молодежь может воспользоваться сотней путей для достижения высшего статуса. Одни пути достижения высшего статуса могут быть закрыты в связи с этнической или социально-классовой дискриминацией, другие в силу того, что индивид из-за индивидуальных особенностей просто не способен применить свои таланты.

Однако, для того чтобы полностью изменить социальный статус, у индивидов часто возникает проблема вхождения в новую субкультуру группы с более высоким статусом, а также связанная с этим проблема взаимодействий с представителями новой социальной среды. Для преодоления культурного барьера и барьера общения существует несколько способов, к которым, так или иначе прибегают индивиды в процессе социальной мобильности.

Изменение образа жизни. Недостаточно просто зарабатывать и тратить большие деньги в том, случае, когда индивид сравнялся в доходах с представителями более высокого социального слоя. Для усвоения нового статусного уровня ему необходимо принять новый материальный стандарт, соответствующий этому уровню. Устройство квартиры, покупка книг, телевизора, машины и т.д. - все должно соответствовать новому, более высокому статусу. Материальная бытовая культура - это, может быть, и не очень заметный, но весьма значительный способ приобщения к более высокому статусному уровню. Но материальный образ жизни - это только один из моментов приобщения к новому статусу и сам по себе, без изменения других компонентов культуры немного значит [7, c.202].

Развитие типичного статусного поведения. Ориентированная на вертикальную мобильность личность не будет принята в более высокий социально-классовый слой до тех пор, пока не усвоит образцы поведения этого слоя настолько, чтобы следовать им без каких-либо усилий. Аспирант, становясь постепенно профессором, или исполнитель, превращаясь в директора, должен изменить свое поведение, чтобы быть принятым в новой для себя среде. Образцы одежды, словесные обороты, проведение досуга, манера общаться - все подвергается пересмотру и должно стать привычным и единственно возможным типом поведения. Детей часто готовят специально к усвоению поведения, характерного для высокого социально-классового слоя, обучая их музыке, танцам и хорошим манерам. Правда, не все аспекты субкультуры социального слоя или группы могут быть освоены в результате преднамеренного обучения и сознательной имитации, но такие усилия могут ускорить процесс принятия индивидом субкультуры более высокого социального слоя.

Изменение социального окружения. Этот способ основан на налаживании контактов с индивидами и ассоциациями (социальными группами, социальными кругами) того статусного слоя, в который социализируется мобильный индивид. Идеальным условием вхождения в новый слой является положение, когда индивид полностью окружен представителями того слоя, куда он стремится попасть. В этом случае субкультура осваивается очень быстро. Однако положительным моментом налаживания связей всегда служит то, что новое знакомство (индивиды, ассоциации) может создать благоприятное общественное мнение в пользу новичка.

Брак с представителем более высокого статусного слоя во все времена служил наилучшим средством преодоления барьеров, стоящих на пути социальной мобильности. Во-первых, такой брак может в значительной степени способствовать проявлению талантов, если он дает материальное благополучие. Во-вторых, он предоставляет индивиду возможность быстрого подъема, часто минуя несколько статусных уровней (все, конечно, помнят о быстрой вертикальной мобильности Золушки в самые высокие слои общества). В-третьих, брак с представителем или представительницей более высокого статуса в значительной степени разрешает проблемы социального окружения и быстрого освоения образцов культуры высшего статусного слоя. Подобного рода браки позволяли людям преодолевать самые трудные социальные барьеры в кастовом обществе, а также проникать в элитные слои. Но такой брак может быть полезен только в том случае, если индивид из более низкого статусного слоя подготовлен к быстрому усвоению новых образцов поведения и образа жизни нового для него социального окружения. Если он не может быстро усваивать новые культурные статусы и стандарты, то этот брак ничего не даст, так как представители высшего статусного слоя не будут считать индивида "своим" [14, c.268].

Таким образом, доступность путей для социальной мобильности зависит как от индивида, так и от структуры общества, в котором он живет. Индивидуальная способность немного значит, если общество распределяет вознаграждения на основе предписанных ролей.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, подводя итог всему вышесказанному, необходимо сделать ряд следующих выводов.

Природа социальной мобильности в обществе неразрывно связана с перемещением человека из одной социальной страты в другую.

Учеными-социологами выделены соответствующие типы социальной мобильности. В основе данных классификаций лежит тот или иной определяющий классификационный признак.

Анализируя основные тенденции в развитии социальной мобильности в современном российском обществе, необходимо выделить ряд следующих положений.

На наш взгляд, в основе социальной мобильности современного российского обществам лежат факторы, определяющие, по нашему мнению, направления социальной мобильности населения в современной России:

. многообразие форм собственности;

. распад традиционных институтов социальной мобильности (коммунистическая партия);

. кризис системы образования;

. миграция между странами бывшего СССР;

Так, мы видим, что процессы нисходящееся из социальной мобильности непосредственно связаны с мировым экономическим кризисом и ростом безработицы.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.-- Алпатов П.Ю. Экономическое содержание собственности в условиях формирования социального государства в России. М.: Юркомпани, 2009. 448 с.

. --Албегова Ирина Федоровна. Институционализация Социальной Работы В Современной России: Теория Практика. М.: , 2004. 309 с. 3. --Булавка Л.А. Нонконформизм. Социокультурный портрет рабочего протеста в современной России. М.: Едиториал УРСС, 2004. 176 с.

. -- Батурин В.К. Социология образования. М.: Юнити-Дана, 2011. 192 с.

. Волков, Ю. Г., Мостовая И. В., Социология: Учебник для вузов/Под ред. Проф. В. И. Добренькова.- М.: Гардарики, 2007.- 432с.

.--Гусаков Д.Б. История пенсионного обеспечения и социального страхования в России. СпБ.: Санкт-Петербургский государственный институт психологии и социальной работы, 2010. 260с.

. Добреньков В.И. Социология. - М.: ИНФРА-М, 2001. - 265с.

Зборовский, Г. Е. Общая социология: Учебник для вузов.- М.: Гарадарики, 2007.- 592с.

. Кравченко А.И. Социология. Учебник. М - 2001г.- 112с.

. Кравченко А.И. Социология. Учебник, 2-е изд. М - 2003г.- 324с.

. Лавриненко В.Н. Социология. Учебник. М. - 2003. - 231с.

. Ритцер Дж. Современные социологические теории. -Питер, 2002. -155с.

. Трансформация социальной структуры и стратификация российского общества. / Под ред. З.Т. Голенкова. - М.: Изд-во Института социологии РАН, 2000. - с.265-268.

Характер мобильности в разных обществах и группах зависит от их структуры. В одних обществах социальная структура препятствует социальной мобильности, в других свободно допускает как социальные подъемы, так и падения. В открытых классовых обществах каждый может подниматься и опускаться по статусам на основе собственных усилий и способностей.

В закрытых классовых обществах каждая социальная позиция предписана индивиду от рождения и никакие его усилия не дадут ему возможность ни подняться, ни опуститься. Открытое и закрытое общества в чистом виде в реальной жизни не существуют. Однако, есть социальные структуры близко к ним стоящие. Так, близко к закрытому было кастовое общество в Древней Индии. Касты относятся к социальным системам, где позиции индивидов основаны на происхождении, исключена всякая возможность их изменения, невозможны браки между представителями различных каст. Эти правила закрепляются с помощью религии.

Современные общества не могут быть организованы по кастовому типу из-за потребности в квалификационных и компетентных исполнителях, в менеджерах, способных управлять сложными социальными, политическими и экономическими процессами. Но в современных обществах существует элита – верхний слой социальный структуры, имеющий преимущества при распределении общественного продукта, власти, получении образования и куда доступ всегда ограничен.

Доступность путей социальной мобильности зависит как от индивида, так и от структуры общества. Изменение социального статуса часто связано с проблемой вхождения в новую субкультуру группы с более высоким статусом и проблемой взаимодействия с представителями новой социальной среды. Как решать такие проблемы?

Во-первых, изменять образ жизни. Не только зарабатывать и тратить большие деньги, надо принять новый материальный стандарт, соответствующий новому социальному слою, где свои квартира, книги, телевизор, машина и т.д.

Во-вторых, развивать типичное статусное поведение, т.е. усвоить образцы поведения нового слоя настолько, чтобы следовать им без усилий. Здесь свои одежда, речь, проведение досуга и т.п.

В четвертых, вступить в брак с представителем более высокого статусного слоя. Во все времена – он лучший способ преодоления социальных барьеров, позволяет раскрыть способности и таланты, дает материальное благополучие и возможность быстрого подъема в самые высокие слои, минуя несколько статусных уровней. Такой брак разрешает проблемы статусного окружения и освоения культуры нового слоя. Но все это, если индивид готов войти в новый круг.

Есть общественная необходимость притока в современном обществе на ключевые позиции лучших сил из всех социальных слоев. Для этого общество должно быть открытой классовой системой. Но это порождает и ряд проблем для индивида:

Во-первых, статусной нестабильности. Дает шанс подняться и порождает страх социального падения. Индивид не может порицать общество за свой низкий статус, берет всю ответственность на себя. Социологами установлено, что статусное беспокойство в Западной Европе и Америке традиционно в большей степени проявляет средний класс. В России – руководители среднего и низшего уровней в системе управления. В современном обществе часть людей могут иметь высокую скорость социальной мобильности и сделать блестящую карьеру, другие могут быть деморализованы и находить утешение в вине, наркотиках, сексе, других развлечениях; часть защищают свой статус, создавая институты, ограничивающие вертикальную социальной мобильность (профсоюзы, союзы предпринимателей, общества актеров, юристов и т.п.). Тому же служат научные степени, звания или требования к здоровью в отдельных отраслях деятельности.

Во-вторых, у индивида возникает напряжение при принятии новых социальных ролей. Восходящая социальная мобильность приводит не только к новым благам и привилегиям, но и возлагает большую ответственность и ограничения. Т.е. с новой должностью нервная дрожь и стрессы, плюс освоение новой субкультуры тоже нелегкое дело.




В третьих, разрыв связей в первичных группах. Если из семьи рабочих ребенок переходит в творческую интеллигенцию, то он и его родители будут в разных субкультурах. Между ними может оказаться пропасть.

Нисходящая мобильность может порождать еще больше проблем. Происходит распад семей часто по причине разных статусов супругов. Рабочий становится мастером и дружеские связи его прекращаются. То есть социальная мобильность – противоречивый процесс.

Характер мобильности в разных обществах и группах зависит от их структуры. В одних обществах социальная структура препятствует социальной мобильности, в других свободно допускает как социальные подъемы, так и падения. В открытых классовых обществах каждый может подниматься и опускаться по статусам на основе собственных усилий и способностей.

В закрытых классовых обществах каждая социальная позиция предписана индивиду от рождения и никакие его усилия не дадут ему возможность ни подняться, ни опуститься. Открытое и закрытое общества в чистом виде в реальной жизни не существуют. Однако, есть социальные структуры близко к ним стоящие. Так, близко к закрытому было кастовое общество в Древней Индии. Касты относятся к социальным системам, где позиции индивидов основаны на происхождении, исключена всякая возможность их изменения, невозможны браки между представителями различных каст. Эти правила закрепляются с помощью религии.

Современные общества не могут быть организованы по кастовому типу из-за потребности в квалификационных и компетентных исполнителях, в менеджерах, способных управлять сложными социальными, политическими и экономическими процессами. Но в современных обществах существует элита – верхний слой социальный структуры, имеющий преимущества при распределении общественного продукта, власти, получении образования и куда доступ всегда ограничен.

Доступность путей социальной мобильности зависит как от индивида, так и от структуры общества. Изменение социального статуса часто связано с проблемой вхождения в новую субкультуру группы с более высоким статусом и проблемой взаимодействия с представителями новой социальной среды. Как решать такие проблемы?

Во-первых, изменять образ жизни. Не только зарабатывать и тратить большие деньги, надо принять новый материальный стандарт, соответствующий новому социальному слою, где свои квартира, книги, телевизор, машина и т.д.

Во-вторых, развивать типичное статусное поведение, т.е. усвоить образцы поведения нового слоя настолько, чтобы следовать им без усилий. Здесь свои одежда, речь, проведение досуга и т.п.

В четвертых, вступить в брак с представителем более высокого статусного слоя. Во все времена – он лучший способ преодоления социальных барьеров, позволяет раскрыть способности и таланты, дает материальное благополучие и возможность быстрого подъема в самые высокие слои, минуя несколько статусных уровней. Такой брак разрешает проблемы статусного окружения и освоения культуры нового слоя. Но все это, если индивид готов войти в новый круг.

Есть общественная необходимость притока в современном обществе на ключевые позиции лучших сил из всех социальных слоев. Для этого общество должно быть открытой классовой системой. Но это порождает и ряд проблем для индивида:

Во-первых, статусной нестабильности. Дает шанс подняться и порождает страх социального падения. Индивид не может порицать общество за свой низкий статус, берет всю ответственность на себя. Социологами установлено, что статусное беспокойство в Западной Европе и Америке традиционно в большей степени проявляет средний класс. В России – руководители среднего и низшего уровней в системе управления. В современном обществе часть людей могут иметь высокую скорость социальной мобильности и сделать блестящую карьеру, другие могут быть деморализованы и находить утешение в вине, наркотиках, сексе, других развлечениях; часть защищают свой статус, создавая институты, ограничивающие вертикальную социальной мобильность (профсоюзы, союзы предпринимателей, общества актеров, юристов и т.п.). Тому же служат научные степени, звания или требования к здоровью в отдельных отраслях деятельности.

Во-вторых, у индивида возникает напряжение при принятии новых социальных ролей. Восходящая социальная мобильность приводит не только к новым благам и привилегиям, но и возлагает большую ответственность и ограничения. Т.е. с новой должностью нервная дрожь и стрессы, плюс освоение новой субкультуры тоже нелегкое дело.

В третьих, разрыв связей в первичных группах. Если из семьи рабочих ребенок переходит в творческую интеллигенцию, то он и его родители будут в разных субкультурах. Между ними может оказаться пропасть.

Нисходящая мобильность может порождать еще больше проблем. Происходит распад семей часто по причине разных статусов супругов. Рабочий становится мастером и дружеские связи его прекращаются. То есть социальная мобильность – противоречивый процесс.

Понятие социальной мобильности было выведено социологом Питиримом Сорокиным в середине XX века. Мобильность означает подвижность, перемещение.


Социальная мобильность и ее типы

Социальной мобильностью называется перемещение субъекта или группы между различными социальными статусами.

Теория социальной мобильности Питирима Сорокина разделяет пару основных типов перемещения: по вертикали и по горизонтали.

  • Вертикальное социальное перемещение подразумевает переход субъекта или группы из одного социального слоя в другой по иерархической лестнице. Вертикальное социальное перемещение может быть нисходящим или восходящим. Ярким примером является повышение или понижение в карьере.
  • Горизонтальное социальное перемещение заключается в движении субъекта или группы между различными социальными статусами в пределах одного уровня. Это может быть смена гражданства или верования. Одним из примеров горизонтального социального перемещения является географическое перемещение. Оно подразумевает движение субъекта или группы из одного географического места в другое, при этом сохраняется социальное положение перемещаемых, например: переезд.

Не нашли что искали?

Просто напиши и мы поможем

Согласно Питириму Сорокину, социальное перемещение получается благодаря так называемым каналам социального движения.

Каналы социального передвижения - это институты, посредством которых субъекты или группы могут перемещаться между социальными слоями.

Главными социальными каналами перемещения можно считать:

  • Армию.
  • Экономические учреждения.
  • Церковь.
  • Политические группы.
  • Образовательные учреждения.
  • Семью.

Социальное перемещение, его виды и их проблемы

Помимо вышеизложенных типов социальной мобильности принято различать иную классификацию мобильности.

  • Добровольный характер мобильности (перемещение по социальному статусу происходит по собственному желанию).
  • Принудительный характер мобильности (перемещение происходит из-за влияния внешних факторов).
  • В пределах поколения (смена социального статуса в рамках одного поколения).
  • Меж поколениями (социальный статус родителя и ребенка отличается).
  • Групповое социальное перемещение (кастовая, расовая, гендерная или политическая мобильность).
  • Индивидуальное социальное перемещение (любая мобильность между социальными статусами производятся одним субъектом и не зависят от других).

Сложно разобраться самому?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Одной из главных проблем социальной мобильности принято считать наличие открытых и закрытых обществ.

В открытых обществах субъект может передвигаться между социальными статусами благодаря своим врожденным особенностям, знаниям или навыкам. В закрытых сообществах социальный статус передается между поколениями и любые изменения социального положения исключены.

Наличие проблем есть в любых обществах, где присутствует социальная мобильность.

Пример первый: субъект всю жизнь занимал лидирующие позиции, привык жить в роскоши и ни в чем себе не отказывать. В один момент он теряет свой социальный статус и ниспадает. Такие изменения зачастую негативно влияют на отношения субъекта с семьей и обществом, а также его отношение к жизни в целом.

Пример второй: субъект пол жизни проработал на одной ступени социальной позиции и внезапно был повышен. С новым социальным статусом он приобрел больше ответственности, а соответственно и больше стресса. Смена привычной позиции, ритма жизни и социального окружения может надолго выбить из колеи, а процесс адаптации будет проходить трудно.

Любая социальная мобильность дается трудно и субъекту или группе всегда необходимо время для привыкания к новым условиям. Социальная мобильность очень сильно зависима от мотивации или типа общества, к которому привык субъект.

В условиях радикального преобразования российского общества в его социальной стратификации происходят глубокие изменения, которые имеют ряд характерных черт.

Во-первых, наблюдается тотальная маргинализация российского общества. Дать ей оценку, а также спрогнозировать ее социальные последствия можно лишь исходя из всей совокупности конкретных процессов и условий, в которой это явление функционирует.

К примеру, маргинализацию, обусловленную массовым переходом из низших слоев общества в более высокие, т. е. восходящую мобильность (хотя она и имеет определенные издержки), в целом можно оценить положительно.

Маргинализация, которая характеризуется переходом в низшие слои (при нисходящей мобильности), если к тому же носит долговременный и массовый характер, приводит к тяжелым социальным последствиям.

Происходит сокращение научных работников, немало специалистов переходят в коммерческие структуры (огромную долю в которых составляют торгово-посреднические) и дисквалифицируются. Падает престиж образования в обществе. Следствием может быть нарушение необходимого воспроизводства социальной структуры общества.

В аналогичном положении оказался слой высококвалифицированных рабочих, связанных с передовыми технологиями и занятыми прежде всего в сфере ВПК.

В результате низший класс в российском обществе составляет в настоящее время примерно 70% населения.

Наблюдается рост высшего класса (по сравнению с высшим классом советского общества). Его составляют несколько групп. Во-первых, это крупные предприниматели, владельцы капиталов разного типа (финансового, торгового, промышленного). Во-вторых, это государственные чиновники, имеющие отношение к государственным материально-финансовым ресурсам, их распределению и передаче в частные руки, а также осуществляющие надзор за деятельностью полугосударственных и частных предприятий и заведений.

Следует подчеркнуть при этом, что значительную часть этого слоя в России составляют представители бывшей номенклатуры, сохранившие места во властных государственных структурах.

Можно выделить еще одну особенность стратификации российского общества — социальную поляризацию, в основе которой лежит имущественное расслоение, которое продолжает углубляться.

Соотношение заработной платы 10% самых высокооплачиваемых и 10% самых низкооплачиваемых россиян составляло в 1992 г. 16:1, а в 1993 г. уже 26:1. Для сравнения: в 1989 г. это соотношение в СССР было 4:1, в США — 6:1, в странах Латинской Америки — 12:1. По официальным данным, 20% самых богатых россиян присваивают 43% совокупных денежных доходов, 20% самых бедных — 7%.

Существует несколько вариантов деления россиян по уровню материальной обеспеченности.

Согласно им, на вершине находится узкий слой сверхбогатых (3—5%), далее слой средне обеспеченных (7% по этим расчетам и 12—15% — по другим), наконец, бедные (25% и 40% соответственно) и нищие (65% и 40% соответственно).

Следствием имущественной поляризации неизбежно являются социальная и политическая конфронтация в стране, нарастание социальной напряженности. Если данная тенденция будет сохраняться, это может привести к глубоким социальным потрясениям.

Особо следует остановиться на характеристике рабочего класса и крестьянства. Они представляют сейчас крайне неоднородную массу не только по традиционным критериям (квалификации, образованию, отраслевому признаку и т. д.), но и по форме собственности и доходам.

В рабочем классе происходит глубокая дифференциация, связанная с отношением к той или иной форме собственности — государственной, совместной, кооперативной, акционерной, индивидуальной и т. д. Между соответствующими слоями рабочего класса углубляются различия в доходах, производительности труда, экономических и политических интересах и т. д. Если интересы рабочих, занятых на государственных предприятиях, состоят прежде всего в увеличении тарифов, обеспечении финансовой поддержки со стороны государства, то интересы рабочих негосударственных предприятий — в сокращении налогов, в расширении свободы хозяйственной деятельности, правового обеспечения ее и т. д.

Изменилось и положение крестьянства. Наряду с колхозной собственностью возникли акционерная, индивидуальная и другие формы собственности. Процессы преобразования в сельском хозяйстве оказались крайне сложными. Попытка слепого копирования западного опыта в плане массированной замены колхозов фермерскими хозяйствами потерпела провал, поскольку изначально была волюнтаристской, не учитывающей глубокой специфики российских условий. Материально-техническая оснащенность сельского хозяйства, развитие инфраструктуры, возможность государственной поддержки фермерских хозяйств, правовая необеспеченность, наконец, менталитет народа — учет всех этих составляющих является необходимым условием эффективных реформ и пренебрежение ими не может не дать негативного результата.

В то же время, к примеру, уровень государственной поддержки сельского хозяйства постоянно падает. Если до 1985 г. он составлял 12—15%, то в 1991 — 1993 гг. — 7—10%. Для сравнения: государственные субсидии в доходах фермеров в этот период в странах ЕС составили 49%, США — 30%, Японии — 66%, Финляндии — 71 %.

Таким образом, если изобразить стратификацию современного российского общества графически, она будет представлять пирамиду с мощным основанием, представленным низшим классом.

Такой профиль не может не вызывать тревоги. Если основную массу населения составляет низший класс, если истончен стабилизирующий общество средний класс, следствием будет нарастание социальной напряженности с прогнозом вылиться в открытую борьбу за перераспределение богатства и власти. Пирамида может опрокинуться.

Заключение

Анализ иерархической структуры общества показывает, что она не является застывшей, в ней постоянно происходят колебания и перемещения как по горизонтали, так и по вертикали. Когда мы говорим об изменении социальной группой или индивидом своей социальной позиции, мы имеем дело с социальной мобильностью. Она может быть горизонтальной (при этом используется понятие социального перемещения), если осуществляется переход в другие профессиональные либо иные, но равные по статусу группы. Вертикальная (восходящая) мобильность означает переход индивида или группы на более высокую социальную позицию с большим престижем, доходом, властью.

Возможна также нисходящая мобильность, предполагающая движение к более низким иерархическим позициям.

В периоды революций, социальных катаклизмов происходит коренное изменение социальной структуры, радикальная замена высшего слоя с низвержением прежней элиты, появление новых классов и социальных групп, массовая групповая мобильность.

Социальная мобильность ставит индивида в условия необходимости адаптации в новой социокультурной среде. Процесс этот может быть весьма непростым. Человек, утративший привычный для него социокультурный мир, но не сумевший воспринять нормы и ценности новой группы, оказывается как бы на грани двух культур, становится маргиналом. Это характерно также для мигрантов, как этнических, так и территориальных. В таких условиях человек испытывает дискомфорт, стрессы. Массовая маргинальность порождает серьезные социальные проблемы. Она, как правило, отличает общества, находящиеся на крутых переломах истории. Именно такой период переживает в настоящее время Россия.

Читайте также: