Проблема воспитания в педагогике кратко
Обновлено: 05.07.2024
Главной задачей педагогики как науки является накопление и систематизация знаний о воспитании человека.
Знания фиксируются в понятиях, определениях, общих абстрагированных положениях, закономерностях и законах. Поэтому педагогика наука о законах и закономерностях воспитания. Ее функция – познавать причины и следствия различным образом организованного воспитания, развития, образования и обучения людей и на этой основе указывать педагогической практике лучшие пути и способы достижения поставленных целей.
Данная статья посвящена рассмотрению одной из самых дискуссионных проблем в современной педагогике. Существенные изменения, происшедшие за последние годы, отказ от существовавшей идеологии, новые проблемы, связанные с воспитанием молодежи, обусловили переосмысление сущности самого феномена воспитания, его места и роли в общественной жизни. Существующие теоретические положения в области воспитания требуют сегодня рассмотрения в новых условиях общественной жизни. Рассматривается логика реализации воспитательного процесса, его особенности, законы и принципы, все те теоретические положения, которые могут быть использованы для разработки и реализации новой концепции воспитательного процесса.
В советской педагогике воспитание определялось как процесс передачи опыта одним поколением и усвоения его другим, обеспечивающий развитие человека. Однако при тщательном изучении смысла данного определения возникают две проблемы. Во-первых, старшее поколение не имеет опыта той жизни, которой живет молодежь, поэтому передавать свой опыт не имеет смысла, новые поколения живут в других условиях, которые могут вступать в конфликт с опытом предыдущих поколений. Во-вторых, передача и усвоение опыта не могут обеспечить развитие человека.
По определению П.И. Пидкасистого, воспитание представляет собой целенаправленную подготовку молодого поколения к жизни в данном и будущем обществе, осуществляемую через специально создаваемые государственные и общественные структуры, контролируемую и корректируемую обществом. Кроме того, воспитание рассматривается как целенаправленная содержательная профессиональная деятельность педагога, содействующая максимальному развитию личности ребенка, вхождению ребенка в контекст современной культуры, становлению его как субъекта и стратега собственной жизни, достойной Человека. Важнейшим, является в данном определении прямая связь воспитания с культурой, культурным опытом, передача которого рассматривается как основная цель воспитания.
В основе современной теории воспитания, которая должна привести к новому качеству личности, лежат следующие идеи: реализм целей воспитания; совместная деятельность детей и взрослых; самоопределение; личностная направленность; коллективизм.
Цели воспитания подвижны, изменчивы, имеют конкретно-исторический характер, определяются потребностями развития общества и зависят от способа производства, темпов социального и научно-технического прогресса, достигнутого уровня развития педагогической теории и практики, возможностей общества, учебно-воспитательных учреждений, самих учителей и учащихся. Согласно новому подходу к воспитанию в России, целью воспитания должно быть формирование базовой культуры личности как основы для дальнейшего развития. Базовая культура включает в себя культуру жизненного самоопределения, семейных отношений, экономическую и культуру труда, политическую и правовую, интеллектуальную, нравственную, культуру общения, экологическую, художественную, физическую культуру.
Воспитание как процесс передачи культурного опыта имеет три аспекта, которые традиционно рассматривает педагогическая теория: социально-нормативный, индивидуально-смысловой и ценностно-деятельностный.
Воспитание как индивидуальный процесс реализуется в педагогической помощи (в форме руководства, поддержки и сопровождения) самостановлению человека: его смысловому самоопределению, самореализации и саморазвитию. Результат такого воспитания проявляется в характере общения человека с окружающим миром (в способе обмена информацией и связанных с нею эмоциональных состояниях).
Ценностно-деятельностный аспект воспитания реализуется во взаимодействии со средой, проявляющемся в обмене влияниями, не только принятии ценностей среды, но и утверждении в ней своих взглядов, своего значения. Данный аспект раскрывает механизм воспитания как достижения единства индивидуально-личностных проявлений человека.
Одной из характеристик воспитательного процесса является закономерная логика его протекания. Данная характеристика связана с прогнозированием хода воспитательного процесса, предвидением результатов воспитания на основе изучения мотивации воспитанников, их представлений о себе, устремлений и идеалов, общественного мнения. Признание закономерной логики протекания воспитательного процесса и основанное на этом педагогическое прогнозирование становятся исходным пунктом целеполагания в воспитании.
Другой важной характеристикой процесса воспитания является его дискретность (или стадийность), поскольку процесс воспитания рассматривается как последовательность состояний, событий, изменений. Стадия рассматривается как определенная ступень (период, этап), характеризующаяся качественной определенностью. Логика процесса может быть понята через выявление последовательности состояний и из того, каким образом каждое имеющееся состояние вытекает из предыдущего и создает предпосылки для последующего.
Следующая характеристика процесса воспитания это его ситуационность, которая рассматривается как наличие контекстной среды, совокупность внешних условий которой становится ситуацией протекания процесса.
В воспитательном процессе различают следующие фазы. Первая фаза – рефлексивная (осмысления); она включает в себя переживание жизненных ситуаций, их обсуждение, постижение их смыслов и значений. Целью здесь является обращение воспитанника к смыслам своего существования и деятельности, понимание своей самости как достижение внутреннего согласия, осознание особенности своих отношений к миру, своего автономного Я, самобытности. Задачами этой фазы воспитания являются: стимулирование самопознания воспитанника, определение им своих сильных сторон и перспектив самосовершенствования; включение его в разнообразные формы рефлексии деятельности, поведения, отношений; стимулирование интереса к приобретению информации о себе; овладение рефлексивными и аналитическими умениями; акцентирование внимания воспитанника на выявлении закономерностей саморазвития.
Вторая фаза рассматривается как ценностная и характеризуется как фаза осознания. Осмысление и осознание ситуаций позволяет оформить смыслы воспитанника в систему индивидуальных ценностей, в результате чего выстраиваются причинно-следственные связи, структура жизненной позиции. Вторая фаза характеризуется развитой познавательной активностью воспитанника; работая с ним, нужно обратить эту активность на понимание закономерностей эффективной деятельности как условия для самореализации, самоутверждения и саморазвития.
Третья фаза – проективная (проектирования) предполагает самопроектирование и реализацию в социально полезной деятельности. На этой фазе происходит самоутверждение воспитанника в деятельности (или в ее проектировании), благодаря чему деятельность, поведение и общение становятся целостными, прогнозируемыми. На проективной фазе воспитания закладывается основа для свободного, произвольного поведения, для поступка, т.е. для действия, входящего в противоречие с инстинктом самосохранения и потребностью в безопасности.
Воспитание как одна из подсистем целостного педагогического процесса подчиняется его следующим общим закономерностям: зависимость воспитания от объективных и субъективных факторов общественной среды; единство и взаимосвязь воспитания с общим развитием личности; признание деятельности и общения основой и главным источником формирования общественно ценных качеств личности; связь между воспитательным воздействием, взаимодействием и активной деятельностью учащихся.
Воспитание как вид педагогической деятельности подчиняется определенным законам, представляющим теоретическую основу разработки и реализации воспитательных систем и технологий.
Законы воспитания в педагогической теории традиционно формулируются следующим образом:
1. Закон целостного развития человека. Целостность человека ведет к тому, что любое случайное или целенаправленное воздействие или влияние вызывает изменения не только его личностных структур, но также индивидуальных и субъектных свойств. Эти изменения могут быть как позитивными, так и негативными, как количественными, так и качественными.
2. Закон развития личности, индивидуальности, субъектности человека через социально, субъективно и культурно значимую деятельность. Если воспитанник не включен в такую деятельность, то даже при самых благоприятных внешних условиях позитивных изменений в нем не происходит. Закон развития человека через деятельность требует от педагога направления деятельности детей на достижение социально значимых целей и решение конкретных воспитательных задач, наполнения ее культурным содержанием, учета интересов, потребностей, способностей и возможностей самого ребенка.
4. Закон со-трансформации (взаимного изменения) педагога и воспитанника утверждает, что изменения, происходящие с педагогом и воспитанником в рамках воспитательного взаимодействия, всегда обоюдны. Этот закон свидетельствует о существовании зависимости между профессиональной компетентностью педагога и успешностью саморазвития воспитанников, когда одинаково важны как интеллектуальный уровень развития педагога, так и его эмоциональная и нравственная культура, умение создать условия (организационные, материальные, психологические) для воспитывающего взаимодействия. Данный закон указывает на важность постоянного профессионального, личностного, духовного самосовершенствования педагога, от которого зависит результативности его профессиональной деятельности.
5. Закон сопротивления человеческого материала. Этот закон устанавливает связь между результативностью деятельности педагога-воспитателя и способами педагогического воздействия. Основой данного закона является признание того, что воспитанник является равноправным, активным участником воспитательного процесса. Чем более открыто, явно, а иногда и агрессивно воздействие на воспитуемого, тем активнее он ему противится. Сопротивление не обязательно бывает открытым, оно может быть неявным, незаметным внешне.
6. Закон возрастания потребности в значимом Другом по мере становления человека как личности, индивидуальности и субъекта собственной жизни. От направленности, характера и организации совместной деятельности, совместного творчества, сопонимания, соосмысления, сооценки, сопереживания зависит формирование смысловой сферы человека, его индивидуальной системы ценностей, его функционирование в культурном пространстве, характер преобразования человеком внешнего мира и самого себя.
Законы фактически являются теоретической основой воспитания, однако для их успешной реализации на практике необходимы принципы, соблюдение которых обеспечит успешность воспитательного процесса. В соответствии с указанными законами сформулированы следующие принципы воспитания.
Принцип интерактивности подразумевает, что к осознанию ценностей педагог и воспитуемый приходят через взаимодействие. Интерактивный характер воспитания вытекает из представлений о ценности процесса самостановления личности во взаимодействии с ней, о формировании ее собственного отношения к жизни. Позиция как система отношений формируется именно в системе отношений в процессе взаимодействий с окружением. При этом важно не только единство целей – активизируют позицию не сами по себе цели, а отношение к ним взаимодействующих субъектов.
Принцип самореализации заключается в утверждении своей позиции в сообществе. Этот принцип представляет собой перенос в сферу социального поведения приоритета инициативы воспитанника в выборе способов жизнедеятельности как способов самореализации. Выполнение этого принципа в воспитании обязывает использовать только те формы и методы, которые создают условия для творческой самореализации воспитанника, его саморазвития.
Принцип учета возрастных особенностей. На нем построены все известные педагогические системы. Возрастная периодизация в современной педагогической теории несколько отличается от периодизации в психологии, поскольку связана с различными типами педагогических систем. Эффективность воспитательных воздействий находится в непосредственной зависимости от восприимчивости человека к воспитанию.
Содержание воспитания составляют научные факты, понятия, теории о природе, обществе, человеке, то есть знания, на которых базируется общественный опыт, ценности, нормы, идеалы, а также способности, навыки, умения, привычки поведения. Иначе говоря, предметом формирования являются чувства, сознание, отношения, оценки, поведение воспитуемого.
Воспитательный процесс является частью широкого процесса формирования личности, который объединяет как обучение и воспитание в образовательных учреждениях, так и воспитание в семье, и воздействие микросреды, социального окружения.
-75%
13.1. Актуальные проблемы современного воспитания.
Отечественную систему воспитания, как и состояние российской педагогики в целом, сегодня принято характеризовать как кризисную и выделять в ней целый спектр актуальных проблем.
В первую очередь это проблема, связанная с поиском путей возрождения в российском обществе чувства истинного патриотизма как духовно-нравственной и социальной ценности. Чувство патриотизма немыслимо без национального самосознания, основанного на ощущении духовной связи с родным народом. Исторический опыт показывает, что незнание культуры своего народа, его прошлого и настоящего ведет к разрушению связи между поколениями – связи времен, что наносит непоправимый урон развитию человека и народа в целом. В силу этого остро ощущается потребностью возродить и развивать национальное самосознание всех, даже самых малых народов России. В этом смысл существования российской школы, ее деятельности в русле возрождения духовных традиций национального воспитания.
Российская Федерация – страна, в которой живут разные народы, народности, этнические и религиозные группы. Многие десятилетия воспитание основывалось на идее сближения, слияния наций и создания безнациональной общности. Современное российское общество живет в условиях особо повышенной социальной тревожности, поскольку столкновения в быту, общественном транспорте, сфере торговли легко переносятся на межнациональные отношения. Взрыв национальной розни побуждает проанализировать истоки подобных явлений, осознать их причины – и не только социально-экономические, но и педагогические. В силу этого особую актуальность приобретает проблема формирования культуры межнационального общения как действенного средства по достижению согласия между людьми, представителями разных наций и народностей.
Реальностью современного российского общества становится тот факт, что все больше наций и национальностей заявляют о полной самостоятельности, а Россию наполняют беженцы из всех республик бывшего Союза. Одновременно наблюдаются рост экстремизма, агрессивности, расширение зон конфликтов и конфликтных ситуаций. Эти социальные явления особо затрагивают молодежь, которой свойственны максимализм и стремление к простым и быстрым решениям сложных социальных проблем. В этих условиях первостепенное значение приобретают проблемы формирования этики поведения ученика в многонациональной среде, воспитание межнациональной толерантности. На решение этой задачи должна быть направлена деятельность всех социальных институтов и в первую очередь школы. Именно в школьном сообществе у ребенка могут и должны формироваться гуманистические ценности и реальная готовность к толерантному поведению.
Тенденции общественного развития, характерные для сегодняшней российской действительности, актуализировали проблему семейного воспитания. Масштабный кризис, охвативший нашу страну, негативно отразился на материальном и нравственном здоровье семьи как института естественной биологической и социальной защиты ребенка и обнажил множество социальных проблем (рост числа детей, рождающихся вне брака; социальная дезорганизация семей; материальные и жилищные трудности родителей; нездоровые отношения между близкими; слабость нравственных устоев и негативные явления, связанные с деградацией личности взрослого человека – алкоголизм, наркомания, злостное уклонение от обязанностей по воспитанию ребенка). Как следствие этого – растет число неблагополучных семей.
Таковы, с нашей точки зрения, наиболее актуальные проблемы современного воспитания, от успешного решения которых зависит судьба подрастающего поколения и нации в целом.
Искусство воспитания есть не что иное, как знание средств для образования более крепких и сильных тел, более просвещенных умов и более добродетельных душ.
К.А. Гельвеции
| ПРОБЛЕМА СОДЕРЖАНИЯ ВОСПИТАНИЯ И ПОПЫТКИ ЕЕ РЕШЕНИЯ |
На протяжении истории педагогики многократно существовали попытки составления программ воспитания, в которых было бы определено основное содержание. Как известно, в Древней Греции возникла идея всестороннего и гармоничного развития личности. Аристотель обозначил всесторонность как физическое, нравственное и умственное развитие. Гуманисты эпохи Возрождения (Вит-торино да Фельтре, Ф. Рабле, М. Мантень, Э. Роттердам-
Стефаповская Т.А. Педагогика: наука и искусство. М., 1998. С. 162. * Вульфов Б.З., Иванов В.Д. Основы педагогики. М., 2000. С. 71.
Глава IV. Содержание воспитания в современной школе
4.1. Проблема содержания воспитания
ский), развивая идею всесторонности, вносят еще необходимость эстетического развития. Позже социалисты-утописты Т. Мор и Т. Кампанелла добавляют трудовое воспитание, а еще позже К. Маркс и Ф. Энгельс выдвигают необходимость политехнической подготовки всесторонне развитого человека. С именем В.И. Ленина и теоретиками коммунистического воспитания связана идея приоритетности идейно-политического воспитания, которое.стало стержнем теории и методики воспитания на протяжении семидесяти лет развития советского общества. В период перестройки, разрушения основ коммунистического воспитания была выдвинута идея деполитизации и демократизации школы, всего образования в целом; поэтому как-то само собой ушла в тень идея всестороннего и гармоничного развития личности. Как видно даже из столь беглого анализа, содержание воспитания зависит от цели и задач воспитания, детерминированных характером и содержанием данного этапа развития общества.'
| В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ: РАЗЛИЧНЫЕ КОНЦЕПЦИИ |
Как же обстоят дела в наше время, когда вновь возрос интерес к воспитанию как специально организованному процессу развития личности? В современных условиях появилась возможность (и у теоретиков воспитания, и у практиков) выбораосновных идей отбора содержания, формулировок концепций воспитания, создания авторских школ, построенных на определенной, модели содержания воспитания. Приведем примеры некоторых концепций.
Так, по мнению Е.В. Бондаревской,основными компонентами воспитания являются*:
1) воспитание свободной личности (высокий уровень само
сознания, гражданственность; чувство собственного до
стоинства, самоуважения, самодисциплины, честность,
ориентирование в духовных ценностях жизни, самосто
ятельность в принятии решений и ответственность, сво
бодный выбор содержания жизнедеятельности);
2) воспитание гуманной личности (милосердие, доброта,
способность к состраданию, сопереживанию, альтру-
Стефановская Т.А. Педагогика: наука и искусство, М., 1998. С. 165—!66.
изм, терпимость, доброжелательность, скромность, готовность оказывать помощь близким и дальним, стремление к миру, добрососедству, понимание целей человеческой жизни);
3) воспитание духовной личности (потребность в позна
нии и самопознании, в красоте, рефлексии, общении,
поиске смысла жизни, автономия внутреннего мира,
цельность);
4) воспитание творческой личности (развитые способно
сти, потребность в преобразующей деятельности, зна
ния, умения, навыки, развитый интеллект, интуиция,
жизнетворчертво);
5) воспитание практической личности (знание основ эко
номики, трудолюбие, хозяйственность, компьютерная
грамотность, владение языками мира, знание народных,
религиозных обычаев, здоровый образ жизни, физичес
кая закалка, эстетический вкус, хорошие манеры, обу
стройство дома, обеспечение благосостояния семьи).
В.А. Караковскийсчитает, что содержание воспитания
определяют 8 общечеловеческих ценностей: Земля — общий дом человечества (людей и природы), Отечество (Родина), семья, труд, знания, культура, мир (согласие между людьми), Человек*.
I. Отношение к вещам. П. Отношение к природе и животным.
III. Отношение к отдельным людям.
IV. Половая любовь.
V. Отношение к социальной группе.
VI. Отношение к семье.
VII. Отношение к государству.
VIII. Отношение к труду.
IX. Отношение к материальному обеспечению и соб-'
ственности.
Глава IV.Содержание воспитания в современной школе
X. Отношение к внешним нормам жизни (к праву, к
правилам вежливости и приличий). ХТ. Отношение к нравственности.
XII. Отношение к миросозерцанию и религии.
XIII. Отношение к науке и знанию.
XIV. Отношение к искусству.
XV. Отношение к себе самому (к своей физической и
психической жизни, к своей личности).
ПРОГРАММА ВОСПИТАНИЯ
КАК ОСНОВА ОТБОРА ЕГО СОДЕРЖАНИЯ
| АКЦЕНТ НА САМОВОСПИТАНИЕ |
Не случайно в последние два десятилетия появилось множество программ, нацеленных на вооружение школьников методиками самопознания и самовоспитания, стимулирование самоактуализации в разнообразных
Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника. М., 1998. С. 4—5
4.1. Проблема содержания воспитания
Шемшурина А.И. Основы этической культуры. М., 1998. С. 24—27. ** Селевко Г.К. Руководство по организации самовоспитания школьников. М., 1999.
Глава IV.Содержание воспитания в современной школе
4. 1 Проблема содержания воспитания
| УЧЕТ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ |
| СПЕЦИФИКА СОДЕРЖАНИЯ ВОСПИТАНИЯ В УЧЕБНОЙ И ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УЧАЩИХСЯ |
Итак, воспитание школьника происходит в учебной (урочной и внеурочной) и во внеучебной (внеклассной и внешкольной) деятельности, которая осуществляется в школе — в деятельности специальных субъектов воспитания (заместителя директора школы по воспитательной работе, классных руководителей или воспитателей) и вне школы — в деятельности руководителей кружков, секций, клубов, детско-взрослых много-
профильных объединений. Процесс воспитания в учебной и внеучебной деятельности, хотя и имеет много общего, но тем не менее у каждого из этих видов воспитания есть своя специфика: обязательный и избирательный характер деятельности учащихся, определенность и вариативность содержания, заданная структура и логика обучения и свободное общение во внеучебной деятельности; одновозрастной или разновозрастной состав учащихся; постоянный и изменчивый состав групп учащихся и другие особенности.
Вопросы для самопроверки и размышления
1. Что следует понимать под содержанием воспитания? И чем
оно отличается от содержания образования?
2. Какой вывод можно сделать из краткого исторического эк
скурса в проблему содержания воспитания: от чего и как
оно зависит?
3. Чем и каким образом определяется содержание воспитания
в современных условиях? Какие из перечисленных программ
воспитания (или других вам известных) наиболее убеди
тельны и перспективны?
4. Как цель воспитания, его стратегические задачи определя
ют содержание воспитания?
5. Как, на ваш взгляд, представленные программы самораз
вития личности способствуют развитию воспитанного че
ловека?
6. Как отражается современный характер межнациональных
отношений в теории и практике воспитания? Как разре
шать противоречия этих отношений?
7. В чем заключается специфика воспитания на уроке и во вне
урочной деятельности с учащимися? Как должна меняться
позиция педагога как учителя и как воспитателя?
Рекомендуемая литература
Бардовская Н.В., Реан А.А. Педагогика. М., 2001. С. 45—57.
Василъцова 3.17. Мудрые заповеди народной педагогики. М., 1983.
Волков Т.Н. Этнопедагогика. М., 2000.
Вульфов Б.З., Иванов В.Д. Основы педагогики. М., 2000. Темы 4, 8.
Кабуш В. Т. Человек: программно-методические рекомендации по воспитанию учащихся. Минск, 1995.
232______ Глава IV. Содержание воспитания^ современной школе
Крышова И. Б. Культурология образования. М., 2000. Никапдров Н.Д. Воспитание ценностей: российский вариант. М., 1996.
Селевко Г.К, Руководство по организации самовоспитания
школьников. М., 1999.
Стефановская Т.А. Педагогика: наука и искусство. М., 1998.
С. 153-170, 180-181.
Тихомирова //.ТС Система воспитательной работы в средней школе на основе программы. М., 1996.
Шемшурина А.И. Основы этической культуры. Концепция этического воспитания школьников. М., 1998.
Школа диалога культур. Основы программы / Под ред. В.С. Библера. Кемерово, 1992.
Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника. М., 1998.
Искусство воспитания есть не что иное, как знание средств для образования более крепких и сильных тел, более просвещенных умов и более добродетельных душ.
К.А. Гельвеции
| ПРОБЛЕМА СОДЕРЖАНИЯ ВОСПИТАНИЯ И ПОПЫТКИ ЕЕ РЕШЕНИЯ |
На протяжении истории педагогики многократно существовали попытки составления программ воспитания, в которых было бы определено основное содержание. Как известно, в Древней Греции возникла идея всестороннего и гармоничного развития личности. Аристотель обозначил всесторонность как физическое, нравственное и умственное развитие. Гуманисты эпохи Возрождения (Вит-торино да Фельтре, Ф. Рабле, М. Мантень, Э. Роттердам-
Стефаповская Т.А. Педагогика: наука и искусство. М., 1998. С. 162. * Вульфов Б.З., Иванов В.Д. Основы педагогики. М., 2000. С. 71.
Глава IV. Содержание воспитания в современной школе
4.1. Проблема содержания воспитания
ский), развивая идею всесторонности, вносят еще необходимость эстетического развития. Позже социалисты-утописты Т. Мор и Т. Кампанелла добавляют трудовое воспитание, а еще позже К. Маркс и Ф. Энгельс выдвигают необходимость политехнической подготовки всесторонне развитого человека. С именем В.И. Ленина и теоретиками коммунистического воспитания связана идея приоритетности идейно-политического воспитания, которое.стало стержнем теории и методики воспитания на протяжении семидесяти лет развития советского общества. В период перестройки, разрушения основ коммунистического воспитания была выдвинута идея деполитизации и демократизации школы, всего образования в целом; поэтому как-то само собой ушла в тень идея всестороннего и гармоничного развития личности. Как видно даже из столь беглого анализа, содержание воспитания зависит от цели и задач воспитания, детерминированных характером и содержанием данного этапа развития общества.'
| В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ: РАЗЛИЧНЫЕ КОНЦЕПЦИИ |
Как же обстоят дела в наше время, когда вновь возрос интерес к воспитанию как специально организованному процессу развития личности? В современных условиях появилась возможность (и у теоретиков воспитания, и у практиков) выбораосновных идей отбора содержания, формулировок концепций воспитания, создания авторских школ, построенных на определенной, модели содержания воспитания. Приведем примеры некоторых концепций.
Так, по мнению Е.В. Бондаревской,основными компонентами воспитания являются*:
1) воспитание свободной личности (высокий уровень само
сознания, гражданственность; чувство собственного до
стоинства, самоуважения, самодисциплины, честность,
ориентирование в духовных ценностях жизни, самосто
ятельность в принятии решений и ответственность, сво
бодный выбор содержания жизнедеятельности);
2) воспитание гуманной личности (милосердие, доброта,
способность к состраданию, сопереживанию, альтру-
Стефановская Т.А. Педагогика: наука и искусство, М., 1998. С. 165—!66.
изм, терпимость, доброжелательность, скромность, готовность оказывать помощь близким и дальним, стремление к миру, добрососедству, понимание целей человеческой жизни);
3) воспитание духовной личности (потребность в позна
нии и самопознании, в красоте, рефлексии, общении,
поиске смысла жизни, автономия внутреннего мира,
цельность);
4) воспитание творческой личности (развитые способно
сти, потребность в преобразующей деятельности, зна
ния, умения, навыки, развитый интеллект, интуиция,
жизнетворчертво);
5) воспитание практической личности (знание основ эко
номики, трудолюбие, хозяйственность, компьютерная
грамотность, владение языками мира, знание народных,
религиозных обычаев, здоровый образ жизни, физичес
кая закалка, эстетический вкус, хорошие манеры, обу
стройство дома, обеспечение благосостояния семьи).
В.А. Караковскийсчитает, что содержание воспитания
определяют 8 общечеловеческих ценностей: Земля — общий дом человечества (людей и природы), Отечество (Родина), семья, труд, знания, культура, мир (согласие между людьми), Человек*.
I. Отношение к вещам. П. Отношение к природе и животным.
III. Отношение к отдельным людям.
IV. Половая любовь.
V. Отношение к социальной группе.
VI. Отношение к семье.
VII. Отношение к государству.
VIII. Отношение к труду.
IX. Отношение к материальному обеспечению и соб-'
ственности.
Глава IV.Содержание воспитания в современной школе
X. Отношение к внешним нормам жизни (к праву, к
правилам вежливости и приличий). ХТ. Отношение к нравственности.
XII. Отношение к миросозерцанию и религии.
XIII. Отношение к науке и знанию.
XIV. Отношение к искусству.
XV. Отношение к себе самому (к своей физической и
психической жизни, к своей личности).
ПРОГРАММА ВОСПИТАНИЯ
КАК ОСНОВА ОТБОРА ЕГО СОДЕРЖАНИЯ
| АКЦЕНТ НА САМОВОСПИТАНИЕ |
Не случайно в последние два десятилетия появилось множество программ, нацеленных на вооружение школьников методиками самопознания и самовоспитания, стимулирование самоактуализации в разнообразных
Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника. М., 1998. С. 4—5
4.1. Проблема содержания воспитания
Шемшурина А.И. Основы этической культуры. М., 1998. С. 24—27. ** Селевко Г.К. Руководство по организации самовоспитания школьников. М., 1999.
Глава IV.Содержание воспитания в современной школе
4. 1 Проблема содержания воспитания
| УЧЕТ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ |
| СПЕЦИФИКА СОДЕРЖАНИЯ ВОСПИТАНИЯ В УЧЕБНОЙ И ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УЧАЩИХСЯ |
Итак, воспитание школьника происходит в учебной (урочной и внеурочной) и во внеучебной (внеклассной и внешкольной) деятельности, которая осуществляется в школе — в деятельности специальных субъектов воспитания (заместителя директора школы по воспитательной работе, классных руководителей или воспитателей) и вне школы — в деятельности руководителей кружков, секций, клубов, детско-взрослых много-
профильных объединений. Процесс воспитания в учебной и внеучебной деятельности, хотя и имеет много общего, но тем не менее у каждого из этих видов воспитания есть своя специфика: обязательный и избирательный характер деятельности учащихся, определенность и вариативность содержания, заданная структура и логика обучения и свободное общение во внеучебной деятельности; одновозрастной или разновозрастной состав учащихся; постоянный и изменчивый состав групп учащихся и другие особенности.
Вопросы для самопроверки и размышления
1. Что следует понимать под содержанием воспитания? И чем
оно отличается от содержания образования?
2. Какой вывод можно сделать из краткого исторического эк
скурса в проблему содержания воспитания: от чего и как
оно зависит?
3. Чем и каким образом определяется содержание воспитания
в современных условиях? Какие из перечисленных программ
воспитания (или других вам известных) наиболее убеди
тельны и перспективны?
4. Как цель воспитания, его стратегические задачи определя
ют содержание воспитания?
5. Как, на ваш взгляд, представленные программы самораз
вития личности способствуют развитию воспитанного че
ловека?
6. Как отражается современный характер межнациональных
отношений в теории и практике воспитания? Как разре
шать противоречия этих отношений?
7. В чем заключается специфика воспитания на уроке и во вне
урочной деятельности с учащимися? Как должна меняться
позиция педагога как учителя и как воспитателя?
Рекомендуемая литература
Бардовская Н.В., Реан А.А. Педагогика. М., 2001. С. 45—57.
Василъцова 3.17. Мудрые заповеди народной педагогики. М., 1983.
Волков Т.Н. Этнопедагогика. М., 2000.
Вульфов Б.З., Иванов В.Д. Основы педагогики. М., 2000. Темы 4, 8.
Кабуш В. Т. Человек: программно-методические рекомендации по воспитанию учащихся. Минск, 1995.
232______ Глава IV. Содержание воспитания^ современной школе
Крышова И. Б. Культурология образования. М., 2000. Никапдров Н.Д. Воспитание ценностей: российский вариант. М., 1996.
Селевко Г.К, Руководство по организации самовоспитания
школьников. М., 1999.
Стефановская Т.А. Педагогика: наука и искусство. М., 1998.
С. 153-170, 180-181.
Тихомирова //.ТС Система воспитательной работы в средней школе на основе программы. М., 1996.
Шемшурина А.И. Основы этической культуры. Концепция этического воспитания школьников. М., 1998.
Школа диалога культур. Основы программы / Под ред. В.С. Библера. Кемерово, 1992.
Воспитание – это процесс передачи опыта подрастающему поколению, который может осуществляться как целенаправленно в рамках образовательных учреждений и семьи, так и свободно, посредством самостоятельного получения жизненного опыта.
В настоящее время переход на новые стандарты образования и введение ФГОС кардинально изменились основы педагогического процесса в современной школе. Особенно неоднозначна ситуация с организацией процесса воспитания учащихся.
Одной из приоритетных задач российского образования является воспитание полноценной и разносторонне развитой личности, владеющей общепризнанными навыками поведения в обществе.
Воспитание является неотъемлемой частью педагогического процесса. Оно направлено на достижение следующих целей:
- обеспечение эффективного процесса социализации учащихся в обществе;
- осуществление поддержки по индивидуализации личности учащихся.
Основными причинами, оказывающих влияние на возникновение проблем в воспитание подрастающего поколения являются:
- нестабильное положение государства
- обострение политической ситуации
- социальная напряженность
- возникновение межнациональных распрей
- повышение криминализации в обществе
- ухудшение качества экологии
- падение нравственности
- низкое материальное положение семей
Готовые работы на аналогичную тему
В таких условиях многие семьи перестали выполнять возложенную на них функцию по воспитанию детей. В большинстве семей нет той духовной близости между детьми и родителями, которая бы обеспечила полноценность формирования личности ребенка. В связи с чем, воспитание в таких семьях отходит на второй план.
Однако, не смотря на это большинство, педагогов по-прежнему считают, что именно в семье заложен тот потенциал по воспитанию, которого нет и не может быть у школы. Задача школы же заключается только в том, чтобы корректировать в ребенке то, что заложено родителями. В результате чего возникает дисбаланс между семейным и школьным воспитанием.
Методика воспитательной работы, реализуемая школой – один из слаборазвитых отделов современной педагогики.
Основные проблемы воспитания в школе
Одними из наиболее актуальных проблем воспитания в школе являются:
Таким образом, проблема организации эффективного воспитательного процесса в школе имеет большое значение для современного общества. Можно сказать, что в настоящее время это одна из ключевых проблем педагогики. Однако важно помнить, что воспитательная система – это не самоцель, она служит лишь для оптимизации процессов личностного развития учащихся. Именно поэтому ее основным критерием успешности является результат, который показывает уровень развития и самовыражения личности учащихся.
Читайте также: