Принцип продолжения жизни ребенка на уроке амонашвили кратко
Обновлено: 02.07.2024
Родился Шалва Александрович в 1932 году в Тбилиси, там же окончил факультет востоковедения Тбилисского государственного университета. Свою деятельность в качестве педагога Шалва развернул в 1952 году и начал с работы пионервожатым. В 1958 году Амонашвили завершил аспирантуру, в 1960 году прошла защита его кандидатской диссертации по педагогике. Также уже в 1972 году им была защищена его докторская диссертация по психологии. Промежуток времени с 1958 по 1991 год был полностью отдан им работе в НИИ педагогики Грузии, где Шалва продвигался от лаборанта до должности генерального директора. Педагогика для Амонашвили Шалва Александровича была делом всей его жизни.
Шалва Амонашвили и его основные педагогические идеи
Шалва Амонашвили занимается активным развитием и утверждением идеи духовного гуманизма в педагогической теории и практике. Он также организует и проводит семинары по системе гуманно-личностного подхода к детям в образовании.
Теория гуманно-личностной педагогики
Ключевой базой теории гуманно-личностной педагогики принято считать комплекс идей, которые возникли в традиционном философском, психолого-педагогическом наследии и в современном мире. Понятие гуманной педагогики имеет отношение к педагогической классике, однако отходит в сторону от авторитарных педагогических идей и практики, в которых высшие педагогические ценности объясняются грубо-материалистично и силовые методы применяющиеся в образовательном пространстве в связи с данным фактом становятся нормой.
Гуманно-личностная педагогика представляет собой один из вариантов гуманной педагогики, которую принято считать источником для немалого количества педагогических методик и систем.
Стоит обратить свое внимание на тот факт, что современная педагогическая мысль до сих пор по инерции занимается поисками способов улучшения авторитарной педагогики, принимая в расчет развитие технократического мышления.
В качестве основы для гуманно-личностной педагогики выступают допущения следующего характера:
- признание реальности и действительности Высшей Силы, Бога, Творца;
- признание бессмертия человеческой души, её стремление к вечному совершенствованию;
- принятие земной жизни как части пути вечного совершенствования души человека.
Опираясь на это, заключаются выводы относительно сущности ребёнка:
- ребёнок представляет собой явление в нашей земной жизни;
- ребёнок выступает в качестве носителя своей миссии и своего предназначения на Земле;
- в любом ребёнке присутствует безграничная энергия духа.
Именно в этом и заключается духовно-философская база гуманно-личностной педагогики. Вместе с душой ребёнок принимается за носителя земной природы, той ее части, которая носит название психологии.
Согласно гуманно-личностной педагогике природа в ребёнке способна проявляться в трёх основных силах, законы изменения которых должны стать научной основой образовательного процесса. К перечню данных сил относятся:
- страсть к развитию;
- страсть к взрослению;
- страсть к свободе.
Главный постулат гуманно-личностной педагогики Амонашвили может быть выражен следующим образом. Ребёнок представляет собой единое целое с его земной и духовной природой, в котором духовное начало ведёт земное.
Понятия гуманно-личностной педагогики
В границах гуманно-личностного педагогического подхода исследуются такие базовые понятия как: школа, образование, воспитание, урок, учитель и гуманность. Школа является некой лестницей, предназначенной для предоставления плацдарма для восхождения духовности и души человека, высшей ступенью которой принято считать любовь.
Воспитание является питанием духовного стержня человека. Образование – это процесс нахождения, раскрытия и последующего утверждения внутреннего образа, с помощью потоков внешних образов. Урок представляет собой процесс поиска своей судьбы через призму опыта, знаний, образов прекрасного и, конечно же, самой жизни. Учитель в данной системе выступает в качестве носителя мудрости и знаний.
Подобный подход к семантической трактовке педагогических понятий дает возможность выразить изначально заключенную в них духовность. Смысл гуманно-личностного подхода в педагогике основывается в ведении ученика по пути саморазвития и совершенствования его духовного мира, понимания своего предназначения, по пути, который приведет его к умножению любви и добра на Земле.
Целью гуманно-личностного образования принято считать образ благородного человека, некоего неоспоримого идеала.
Роль учителя в гуманно-личностной педагогике
Проблема педагога является ключевой во всей системе гуманно-личностного педагогического мышления.
Педагог по итогу проводимой им деятельности формирует около себя субъективное образовательное пространство гуманной педагогики. Объективный педагогический процесс в действительности представляет собой субъективную волю сообщества педагогов. В центре данного процесса находится общение учителя со своими учениками и воспитателя со своими воспитанниками. Это такой тип общения, в котором воспитанник находится в состоянии духовной общности с педагогом, когда учитель предоставляет ученикам опору, счастье от познания, понимание, помощь, дружбу, сострадание и любовь. Подобное образовательное пространство способен сформировать вокруг себя исключительно тот педагог, который мыслит и обладает взглядами на жизнь в соответствии с принципами гуманно-личностной педагогики, который применяет их в своей педагогической практике. По этой причине достаточно важно уделять как можно больше внимания подготовке и переподготовке педагогов, находить и способствовать раскрытию в них истинного творчества, расширять их сознание. Распространение идей гуманно-личностной педагогики проходит посредством семинаров для учителей и воспитателей в рамках курсов повышения квалификации.
Великий советский педагог Шалва Александрович Амонашвили, автор концепции гуманной педагогики, однажды задал учителям, собравшимся на его лекции, вопрос:
— Представьте себе ситуацию, вы проводите урок в четвертом классе, и заходит ребенок, который опоздал на 20 минут. Ваши действия?
В этом психология ребенка: если он чувствует, что его где-то безусловно любят, его греют, он там ценен, его уважают как личность, он никогда туда больше опаздывать не будет.
Сам же Шалва Амонашвили до седьмого класса был круглым двоечником, а школу окончил с золотой медалью.
Его отношение к учёбе изменила новая учительница по грузинскому языку, которая относилась к детям с интересом и уважением.
Личность ребёнка стала центральным понятием концепции гуманной педагогики, которую разработал Амонашвили
1. В воспитании детей нужно придерживаться мысли: Спасибо, Господи, за то, что доверил мне воспитание твоего чада.
Я замечательный родитель, у меня чудный ребенок, которого подарил Бог. Это не моя собственность – мне доверена вселенская сущность. И он пришел в этот мир, чтобы свершить то, что ему предписано, а не для того, чтобы как-то скрасить мою старость.
Главная цель – это воспитать благородного и великодушного человека. Разве благородный и великодушный человек пропадет, если родители не оставят ему большого наследства? Конечно нет, так как он имеет духовные ценности. Ведь на самом деле жизнь на Земле – это лишь подготовка к вечной жизни.
Подобное воспитывается подобным. Как самим стать такими? Подарить улыбку, какую-то нужную вещь, радостную новость, сделать хороший поступок – это и есть проявление великодушия. Само развитие в себе этих качеств уже будет благородством и великодушием.
То, что сейчас показывают по ТВ, – это настоящая информационная помойка, в которой много агрессии, злости, насилия, которые просто убивают детскую психику. Вместо этого читайте детям книги, которые учат добру, ходите с ними в театры, галереи. Выбрать характер ребенка нельзя, но воспитывать нужно.
Любой ребенок – это носитель огромного богатства, которое мы запираем в сейфы так, что потом дети никогда сами не смогут открыть.
И родители должны поддерживать и развивать это чувство. Что это значит? Окружить красотой речи, благоприятной обстановкой в доме, теплой семейной атмосферой. Речь – это великий дар Бога, поэтому не тратьте время на пустую болтовню. Передавайте словами мудрость, учите любить, прощать, сопереживать, развиваться духовно, и тогда с помощью слов ребенок будет расти.
Если в вашей речи нет уважения к ребенку, то лучше вообще не говорите. Конечно, сложно это воплотить сразу на практике. Все начинается с мысли, поэтому постарайтесь сами мысленно настраиваться на искренний, уважительный разговор, принимая ребенка таким, какой он есть, и со временем у вас все получится, дорогие родители.
Гуманная педагогика помогла воспитать успешного сына
Шалва Амонашвили — профессор педагогики и опытный преподаватель. Ему 90 лет, но он новатор. На его семинары приходят учителя, которые хотят делать свою работу лучше. Или читают антологию по гуманной педагогике его авторства: вышло уже 40 книг.
Сын Шалвы — Паата Амонашвили — перенял миссию отца и также стал педагогом. Паата создал программу по воспитанию детей, на практических заданиях, а не на книгах и лекциях.
Шалва Амонашвили — пример учителя, который сам применяет в своей жизни то, чему учит. И успехи его сына подтверждают эти навыки. Мы собрали основные принципы воспитания, благодаря которым ребенок вырастет счастливым и успешным.
9 принципов воспитания
1. Зелёная ручка вместо красной
Во время работы учителем Шалва поменял красную ручку на зеленую.
Он уверен, что обилие ошибок в тетради убивают уверенность ребенка в себе: дети плачут, переживают, не хотят учиться. Шалва решил не подчеркивать ошибки, а вместо этого зелёной ручкой подчеркивал все, что ученик сделал правильно.
Фокус на успехах воспитывает уверенность и доверие к человеку, который ребенка хвалит. Если родители замечают только плохие поступки, ребенок старается сопротивляться, а не прислушиваться к родителям.
Шалва Амонашвили сейчас и тогда все такой же жизнерадостный
2. Разрешить ребёнку познавать
Дети многому учатся в интернете. Почему? В реальности ребенка наказывают, ругают и заставляют учиться. А в интернете безопасно, и он всегда под рукой.
Чтобы оторвать ребенка от смартфона и планшета, нужно показать ему безопасную и интересную реальность. Интернета не избежать, но правильная любознательность научит его искать полезное в сети для реальной жизни, а не строить в интернете убежище от мира.
3. Если ребёнок сам решит… что будет?
Однако вместо давления полезнее аккуратно объяснить свою просьбу. Если ребёнок будет видеть ценность и пользу в том, о чем его просят — он будет слушаться. Мыть посуду полезно, потому что друзья не будут дразниться из-за грязной кухни. Вынести мусор приятно, чтобы в квартире не воняло.
4. Вовлекать и заинтересовывать
Мало детей могут выполнять жизненные задачи, потому что надо. Например, пойти к зубному или убрать в комнате. Чтобы не принуждать, полезно превратить задачу в игру.
Ребёнку понравится процесс, а не цель. Сеанс у стоматолога будет неприятным по-прежнему, но дорога в поликлинику будет связана с чем-то хорошим. Приятные эмоции перевешивают скверные в таких незначительных ситуациях.
5. Ребёнок — часть общества
Воспитывать детей так, как это делали в 30-х годах ХХ века уже не получится. Не потому что мир стал хуже или лучше: он стал другим. И детям надо воспитываться иначе. Например, первоклассники учатся дома через интернет. Не так много педагогов сталкивались с этим.
Но обучение без интернета почти невозможно, нравится это учителю или родителям, или нет. Нужно воспитывать и учить детей так, как требует время и образ жизни, а не старые правила, которые создавались для другого времени и общества.
6. Понять цель воспитания
Сначала поймите, какие качества, ценности, цели хотите воспитать в ребенке. А потом — станьте для него примером такого образа жизни.
Шалва в этом плане преуспел: его сын Паата Амонашвили также помогает с воспитанием детей родителям, которым кажется, что они не могут найти общий язык со своими детьми.
7. Ребёнок не обязан знать физику, математику или литератут на 5+
Воспитание — это не оценки в школе. Приучать ребенка к страху ошибок и гнаться за формальностями — ошибка многих родителей. За пределами школы никто не ставит оценок. А человеческие качества баллами измерить нельзя.
Если ребенок плохо учится, это не делает его плохим человеком.
Уроки закончатся, на воспитание остается на всю жизнь. Особенно это критично, если ребенок проблемным или гиперактивный: они очень чутки к критике и похвале. Старайтесь фокусироваться на хорошем.
8. Активность и самодеятельность
Чем больше у детей возможности творить, тем лучше. В программе Пааты Амонашвили у детей есть задания, а у родителей — инструкции и методы, как это упражнение выполнять.
Воспитание и обучение должно вызывать интерес у ребенка: проще всего сделать это в форме игры.
Ребенок вместе с родителями решает задачи, преодолевает сложности в веселой игре. Игра заканчивается, а эмоции остаются: доверие растет, а значит и послушание.
9. Формальности мешают воспитанию
Левши постарше помнят, как заставляли писать правой рукой.
Ребенок не хочет, чтобы за него решали. Но не может объяснить, что сам хочет.
Например, папа занимался футболом. Значит и сын пойдет на футбольную секцию. Бывает ребенка ведут занимался чем-то просто, чтобы занять его время. Особенно в небольших городах.
Не обязательно ребенка отдавать куда-то, чтобы развивать в нем творчество. Родители должны найти то, что ребенку нравится и постараться это ему датью. Если в городе нет секции или творческой школы, ее можно создать дома. Например, купить краски, холст и смотреть уроки по рисованию в интернете.
1. Подчеркивайте успехи, а не провалы.
2. Позвольте ребёнку трогать, жевать, слушать, обнимать мир, и познавать его полностью.
3. Дайте понять ребёнку, почему вам нужна его помощь, почему полезно учиться. Сделайте так, чтобы он сам пришел к нужному выводу, а не навязывайте его.
4. Ребёнок хорошо себя ведёт и учится, если ему интересно то, что он делает.
5. В воспитании и обучении учитывайте время и нормы общества: например, не запрещайте интернет, а объясните, как им пользоваться правильно.
6.Воспитывайте ребёнка на своем примере. Следуйте своим же правилам, придуманным для детей.
7. Школьные оценки не воспитывают. Человеческие качества — это не знания по физике или математике.
9. В игре проще донести ребёнку ваши мысли, чем в диалоге.
10. Придумывать правила и алгоритмы в воспитании не нужно: так родители неправильно понимают ребёнка и часто идут против его воли, из-за чего ребёнок упирается и не слушается.
Суть гуманной педагогики — не в уроках. Задача сделать так чтобы за пределами школы, уроков или удаленного обучения, ребёнок рос любознательным и благодаря этому был счастлив.
Не всегда получается сохранить хладнокровие и оставаться спокойным, когда воспитываешь гиперактивных или трудных детей. Поэтому в гуманной педагогике используют упражнения: они превращают воспитание в игру, а не в обязанность. В программе Паата Амонашвили собраны упражнения, которые помогут внедрить эти принципы.
Primeclass.io Twitter
PRIMECLASS уже 2 года на рынке и профессионально занимается разработкой образовательных программ в различных сферах. Наша цель – разработка уникальной учебной методологии.
Рассылка от Primeclass Journal
Подпишитесь на рассылку, чтобы получать последние обновления на свой email.
На уроке в музыкальной школе Это царство детской музыки. За каждой дверью — искусство и труд. Труд этот так же радостен, как радостно само искусство, но он так же серьезен, как серьезен любой труд человека. И даже самые маленькие малыши, в чьих крохотных ручонках скрипка
Глава III МОМУС ПРОТИВ МОРФЕЯ НА УРОКЕ (День 20-й)
Глава III МОМУС ПРОТИВ МОРФЕЯ НА УРОКЕ (День 20-й) Закон взаимности Звенит звонок. Я быстро вхожу в класс, оглядываю детей. Они сразу стихают. — Здравствуйте, дети! — говорю им весело. Сегодня уже двадцатый день, как я встречаюсь в классе со своими шестилетками, и я чувствую,
Принцип построения образовательных курсов Школы Жизни. Урок в Школе Жизни
Принцип построения образовательных курсов Школы Жизни. Урок в Школе Жизни Понятия Содержание образования, Образовательный план, Образовательный курс употребляются взамен понятий Содержание обучения, Учебный план, Учебная дисциплина. Этим подчёркивается важность сути
2. Народный дух — это принцип жизни, результат придающих форму природных сил
2. Народный дух — это принцип жизни, результат придающих форму природных сил Воспитание должно было означать, что между рождением и завершающим окончанием школы культура народа расплавляется в личности, и при этом у личности пробуждается желание познания. К этому
Читайте также: