Основная мысль стихотворения честная бедность кратко
Обновлено: 14.05.2024
При всем при том,
При всем при том,
Пускай бедны мы с вами,
Богатство —
Штамп на золотом,
А золотой —
Мы сами!
Мы хлеб едим и воду пьем,
Мы укрываемся тряпьем
И все такое прочее,
А между тем дурак и плут
Одеты в шелк и вина пьют
И все такое прочее.
При всем при том,
При всем при том,
Судите не по платью.
Кто честным кормится трудом,
Таких зову я знатью,
Вот этот шут — природный лорд.
Ему должны мы кланяться.
Но пусть он чопорен и горд,
Бревно бревном останется!
При всем при том,
При всем при том,
Хоть весь он в позументах, —
Бревно останется бревном
И в орденах, и в лентах!
Король лакея своего
Назначит генералом,
Но он не может никого
Назначить честным малым.
При всем при том,
При всем при том,
Награды, лесть
И прочее
Не заменяют
Ум и честь
И все такое прочее!
Настанет день и час пробьет,
Когда уму и чести
На всей земле придет черед
Стоять на первом месте.
При всем при том,
При всем при том,
Могу вам предсказать я,
Что будет день,
Когда кругом
Все люди станут братья!
Знатью поэт называет не тех, кто одевается в шелка и пьет вино, а тех, кто не боится честного труда, потому что даже самое звучное имя, доставшееся про рождении гордецу, глупцу и нахалу, не сможет добавить ему ума, чести и порядочности:
Бревно останется бревном,
И в орденах и в лентах.
Испытывая презрение к титулам и званиям, автор стихотворения утверждает, что в человеке следует ценить не пустые слова, а реальные поступки, его отношение к себе и другим людям:
Король лакея своего
Назначит генералом,
Но он не сможет никого
Назначить честным малым..
Поэт верит, что наступят времена, когда его надежды сбудутся, все люди станут братьями и сестрами.. .Главная мысль, которой проникнуто все стихотворение, — вера поэта в то, что когда-нибудь.. .
Настанет день и час пробьет,
Когда уму и чести
На всей земле придет черед
Стоять на первом месте…
Знатью поэт называет не тех, кто одевается в шелка и пьет вино, а тех, кто не боится честного труда, потому что даже самое звучное имя, доставшееся про рождении гордецу, глупцу и нахалу, не сможет добавить ему ума, чести и порядочности:
Испытывая презрение к титулам и званиям, автор стихотворения утверждает, что в человеке следует ценить не пустые слова, а реальные поступки, его отношение к себе и другим людям:
Поэт верит, что наступят времена, когда его надежды сбудутся, все люди станут братьями и сестрами.. .Главная мысль, которой проникнуто все стихотворение, — вера поэта в то, что когда-нибудь.. .
В современном обществе, как и во все другие времена, люди стремятся к обретению богатства в материальном плане. Материальный достаток – одна из основных жизненных ценностей. Люди так много трудятся для того, чтобы заработать как можно больше денег, что порой совершают безнравственные поступки, используя нечестные способы. Часто люди идут по головам других людей, чтобы обрести богатство в виде большого денежного эквивалента. Такие люди, находящиеся в постоянном поиске наживы, забывают, что такое настоящая жизнь. Они забывают, что такое любовь, семья, дружба, потому что постоянно заняты тем, чтобы добывать огромное количество денег и перемещаться на более высокое положение в обществе. Р. Бернс справедливо называет таких людей дураками, плутами, шутами.
В современном обществе люди привыкли думать о том, что бедность – это плохо. Конечно, бедному человеку намного тяжелее обеспечивать собственную жизнь и жизнь своих близких. Однако богатство не всегда приносит человеку счастье. Это ложная ценность, за которой гонятся те, кто считает, что в жизни все можно купить. Однако купить здоровье, купить хорошие взаимоотношения с другими людьми, купить ум просто невозможно. Важно заниматься саморазвитием, а не бесполезным зарабатыванием денег, которое в конечном итоге не принесет никаких положительных результатов. Р. Бернс справедливо замечает, что лучше жить честной жизнью, даже если она будет бедна, чем пустой и бессмысленной жизнью, даже если у человека будет огромное количество материальных средств.
Противопоставление богатых и безнравственных людей бедным, но честным и справедливым людям, а также выражение автором надежды на то, что в мире восторжествует справедливое отношение к богатству, помогает задуматься над тем, что в современном обществе, к сожалению, не все понимают истины относительно ложного и истинного богатства. Когда действительно все люди поймут, что материальное положение человека не так важно, как его внутренние качества, в мире наступит гармония.
"Честная бедность" как одно из резких обличительных стихотворений Р. Бернса, созданных в годы французской революции: знакомство с историей создания, анализ основной идеи. Рассмотрение способов усиления эффекта антитезы и придания легкости стихотворению.
| Рубрика | Литература |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 05.05.2015 |
| Размер файла | 17,1 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Анализ стихотворения Р. Бернса "Честная бедность"
Кто честной бедности своей
Стыдится и все прочее
Тот самый жалкий из людей
Трусливый раб и прочее.
По сюжету стихотворения мы видим, что здесь противопоставлены друг другу лживые богатые - честным бедным. Что раскрывается нам с помощью сравнения жизни одних и других
Мы хлеб едим и воду пьем,
Мы укрываемся тряпьем
И все такое прочее,
А между тем дурак и плут
Одеты в шелк и вина пьют
И все такое прочее.
По композиции стихотворение напоминает стандартная народную песню (которой и стало впоследствии). Есть куплет, с определенным смыслом, после которого идет постоянный повтор определенных слов, которые служат своеобразным напевом.
При всем при том,
При всем при том
Подобные повторы наблюдаются практически во всех народных песнях. Первая часть припева остается неизменной, другая же постоянно меняется, и относится по тематике к предыдущему куплету, что образует стандартную схему связанных между собой смысловых частей, имеющих начало, средину и конец.
Богатство -Штамп на золотом
А золотой -Мы сами!
Или же можно наблюдать то же самое в конце третьего припева:
Бревно останется бревном
И в орденах, и в лентах!
И так практически в конце каждого куплета, кроме второго.
Здесь так же присутствует большое количество фонетических повторов (аллитерация) некоторых сонорных согласных звуков, а в частности [л”], [м], [н], что, в свою очередь, придает еще больше приподнятости настроению и задают ритм: Лирический герой не отделяет себя от толпы, а наоборот объединяет себя с такими же людьми, как и он:
1. Пускай бедны мы с вами
2. Мы хлеб едим и воду пьем
3. Мы укрываемся тряпьем
Практически каждая строчка проникнута позитивными настроениями, верой в лучшее будущее на то, что справедливость восторжествует. Автор не стесняется, и напрямую высказывает свою позицию с гордой уверенностью и устремленным в будущее взглядом:
Настанет день и час пробьет
Когда уму и чести
На всей земле придет черед
Стоять на первом месте.
Опять же, читая эти строки, невольно сам начинаешь верить в его слова. И в большинстве эти стихи написаны были для того, чтобы поднять тем самым народный дух и не дать ему упасть. Чтобы поддержать каждого, кто уже устал от всех бед, свалившихся на него в таком положении, и смог смотреть дальше. В каком-то смысле, можно смело сказать, что Бернс мог, смело поднимать восстания и быть народным вождем, так как буквально угадывает мысли каждого человека, находящегося в таком положении.
Основную идею стих-я мы понимаем через антитезу-постоянное противопоставление бедности и богатства, честности и лживости, например через предметы быта или из рассказов о повседневной жизни:
Мы хлеб едим и воду пьем,
Мы укрываемся тряпьем
И все такое прочее,
А между тем дурак и плут
Одеты в шелк и вина пьют
И все такое прочее.
обличительный стихотворение антитеза
Подобные документы
Особливості стилю Р. Бернса, тематика творів. Короткий опис найвідоміших віршів поета, головні герої. Внесок Василя Мисика в українську бернсіану. Роль П. Грабовського й І. Франка як популяризаторів і перекладачів Бернса. М. Лукаш і його переклади поета.
дипломная работа [203,6 K], добавлен 03.11.2010
Гнівне й нещадне викриття суспільства в сатиричній поемі Р. Бернса "Два собаки". Антирелігійна тема в творчості Р. Бернса. Балада "Джон Ячмінне зерно" як полум’яний патріотичний гімн. Розкриття завдання поета та поезії в алегоричній поемі "Видіння".
контрольная работа [30,1 K], добавлен 07.11.2016
Предпосылки возникновения и первые шаги Французской революции, поэтизация революционных идей Вольтером и Руссо. Особенности песен и прозы, посвященных революции и победе над феодализмом во Франции. Применение античных образов в данном виде искусства.
реферат [17,9 K], добавлен 24.07.2009
Классификация понятия перевода поэтических произведений различными лингвистами. Общие требования и лексические вопросы перевода художественной прозы на примере поэмы "Ворон", стихотворения Марины Цветаевой "Родина" и "Мое сердце в горах" Р. Бернса.
дипломная работа [153,3 K], добавлен 01.07.2015
конспект урока [14,1 K], добавлен 05.07.2013
История написания стихотворения Ахматовой "Я пришла к поэту в гости", посвященного Блоку. Описание эмоционального впечатления от дружеского визита писателя. Творчество Ахматовой с позиции акмеизма. Анализ стихотворения с синтаксической точки зрения.
презентация [1,4 M], добавлен 01.06.2012
История создания стихотворения Державина "Властителям и судиям", характеристика его темы и идеи, особенности основных образов. Создание и формирование автором особой поэтической системы. Художественное своеобразие и значение произведения в литературе.
Читайте также: