Какова роль одинцовой в выявлении основного конфликта романа отцы и дети кратко

Обновлено: 04.07.2024

Анна Сергеевна Одинцова - девушка лет двадцати девяти, красивая и умная, богатая и рассудительная, спокойная и решительная. Спасая себя от бедности, Анна Сергеевна вышла замуж по расчету за богатого старика Одинцова, в дальнейшем она становится богатой вдовой. Огромное наследство, которое оставил Анне умерший муж, позволило ей жить независимо и делать все что вздумается.

У Одинцовой была младшая сестра Катя, Анна заменила ей родителей.

Мать умерла рано, отец был карточный игрок и кутила, дочерям оставил лишь долги.

Эта необыкновенная личность в романе Тургенева играет важную роль, а в жизни Базарова особенно.

Базаров был нигилистом, впервые они с Одинцовой увиделись на балу, он сразу выделил ее из толпы, она была неотразима. "Это что за фигура? На остальных баб не похожа", - говорил про Анну Базаров.

У него появились чувства к ней, но ему было сложно признать их, так как он был нигилистом и просто не мог раскрыть их. Анна Сергеевна, рано повзрослев, была холодной и сознательно лишившей себя чувств, не проявляла взаимности к Базарову, возможно, чувства к нему были, но она их не показывала, а наоборот, подавляла.

"Он занимал ее, она много о нем думала, в его отсутствие она не скучала, не ждала его, но его появление тотчас ее оживляло", - автор показывает, что она сама не может разобраться в своих чувствах.

Я считаю, что если бы в жизни Базарова не появилась Анна Сергеевна, то он никогда бы не испытал чувств любви и разочарования, и теория его не разрушилась бы.

Благодаря Анне Сергеевне Аркадий женился на ее сестре Кате, это показывает ее с хорошей стороны.

Я думаю, что все же в глубине души Одинцова добрая, заботливая, и чувство теплоты в ней есть.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

3. Любовь Базарова к Одинцовой как свидетельство несостоятельности его жизненной позиции.

Женские образы в романе Тургенева “Отцы и дети” играют важную роль в деле раскрытия идейного содержания романа. Каждый женский образ вводится автором в повествование в качестве олицетворения определенных качеств человеческого характера: так, например, Фенечка олицетворяет женственность, мягкость, умение преданно и искреннее любить; Катя – практичность,

уравновешенность, деловитость; Кукшина пародирует мировоззрение Базарова; мать Базарова становится символом материнской любви и преданности. Образ же Анны Сергеевны Одинцовой, богатой, самостоятельной и умной женщины, выписан автором наиболее тщательно и объемно.

Нелегкий жизненный путь, который пришлось пройти этой молодой и привлекательной женщине, сформировал и закалил ее сильный характер, благодаря чему она и стала самодостаточным человеком – рассудительным, уравновешенным, свободным от предрассудков. Дочь игрока, кутилы, неудачника, она смогла не опустить руки, даже оставшись в раннем возрасте

без родителей и с маленькой сестрой на попечении. Анна Сергеевна получила хорошее образование, к тому же, обладая от природы острым умом, умением хорошо разбираться в людях, она, несмотря на свой молодой возраст, является весьма гармонично развитой личностью. Ее сложно обмануть – она смотрит на все объективно, и в этом ей помогают присущие ей трезвость ума и ярко выраженная практичность.

Анна Сергеевна – это не тот человек, который дает свободу чувствам, более того – она даже не способна на проявление сильных эмоций. Душевное спокойствие и равновесие – вот вещи, которые имеют для нее настоящую ценность, и, вспоминая сложный жизненный путь Анны Сергеевны, мы понимаем, почему.

В то же время образ Одинцовой является идеальным фоном для проявления эмоций Базарова. Душевное равновесие Базарова оказывается далеко не таким незыблемым, как ему бы того хотелось, в то время как сама Анна Сергеевна, сразу же раскусившая и трезво оценившая истинную сущность этого человека, остается непоколебимой. Именно чувства к Анне Сергеевне являются той лакмусовой бумажкой, которая помогает автору продемонстрировать читателю внутренний конфликт Базарова, несостоятельность исповедуемых им убеждений и пропагандируемых им идей. Эмоциональность, романтизм, пылкость – эти качества Базарова попросту перечеркивают все принципы, декларируемые им же самим.

То, что раздражало и возмущало Базарова в других, становится для героя источником сильнейших мучений, проявившись в его собственном характере.

Молодой нигилист Базаров отрицает “романтические чувства”.
Впрочем, нельзя представить героя аскетом.
Он был “великий охотник
до женщин и до женской красоты, но любовь в смысле
идеальном, или, как он выражался, романтическом,
называл белибердой, непростительной дурью. ”.
Иное дело - отношения с Одинцовой.
“Одинцова ему нравилась: свобода и независимость
её мыслей, её несомненное расположение к нему - всё,
казалось говорило в его пользу, но он скоро понял,
что в отношениях с ней “не добьешься толку”,
а отвернуться от неё он, к изумлению своему, не имел
сил”.
Там, где Базаров клеймит насмешкой дутые,
отвлеченные "принсипы", он побеждает.
Но вот Базаров оказывается в непривычной для себя
ситуации-он влюбляется, то есть вступает в ту
утонченную сферу, существование которой всегда
отрицал.
От его уверенности не остается и следа.
.Любовь к Одинцовой - начало трагического возмездия
заносчивому Базарову:
любовь раскалывает его душу на две половины.
Отныне в нем живут и действуют два человека.
Один из них - убежденный противник романтических
чувств, отрицатель духовной природы любви.
Другой - страстно и одухотворенно любящий человек,
впервые столкнувшийся с подлинным таинством
этого высокого чувства:
"Он легко сладил бы с своей кровью, но что-то другое
в него вселилось, чего он никак не допускал,
над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость".
Наступила пора взволнованных раздумий.
И как только Одинцова разрешает ему откровенность,
он в страстном порыве признается:
"Так знайте же, что я люблю вас глупо, безумно".
Базаров захвачен чувством.
Тургенев показывает внутреннюю борьбу героя с
самим собой.
Материалист Базаров не хочет, скорее, боится
понять Одинцову.
Он довольствуется простым социальным объяснением.
Она-аристократка, скучающая барыня:
" Ты кокетничаешь, ты скучаешь и дразнишь меня от
нечего делать, а мне. "
Наконец, он изрекает окончательный и страшный приговор,
навсегда возвращающий Анну Сергеевну в её ледяное
одиночество:" Вам хочется полюбить, а полюбить вы
не можете" .
Настойчивые уверения Базарова возымели своё действие.
"Нет, - решила она наконец, -спокойствие все-таки
лучше всего на свете".

Одинцова оказывается неспособной на глубокие
чувства, оказывается менее живой, чем сам Базаров,
который прятал в нигилизме свое "страстное, грешное,
бунтующее сердце" .

При последнем свидании Анну Сергеевну, кроме того,
испугала злоба, с какой Базаров заговорил о своем чувстве.
Любовь поднимает со дна души не одни светлые чувства.
Но и то врожденное, о чем Катя проницательно замечает:
"Он хищный, а мы с вами ручные".
Дают себя знать инстинкты сильного зверя, для которого
всё встреченное на пути либо угроза, либо добыча,
либо препятствие".
Чувства Базарова- это не только физическая страсть,
“голос крови”, это - любовь.
“. Он легко сладил бы с своей кровью, но что-то другое
в него вселилось, чего он никак не допускал,
над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость”.
Борьба Базарова со своим чувством изначально обречена
на неудачу.
В исходе объяснения этих людей все показательно:
разнородность переживаний, полярность жизненных
установок, наконец, главное - значение произошедшего
для их судьбы.
Базаров мучительно ощущает потерю, пытается еще
раз поговорить с ней, заставляет себя назвать
любовь чувством напускным, но перед смертью
прощается с Одинцовой, как если бы прощался
с красотой самой жизни.
Почти по-пушкински прощается Базаров с Одинцовой
и говорит языком поэта:" Дуньте на умирающую лампаду,
и пусть она погаснет".
Любовь Базарова сделала его ближе и понятнее читателям,
но не приблизила Одинцову к нему.

Базаров был твёрдым нигилистом, отрицал любовь и насмехался над нею и вдруг. влюбился. Он осознал, что ничего не может сделать с чувствами, что они никуда не уйдут. Любовь пожирает его изнутри. У него был талант врача, и он умирает совершенно нелепым образом - от деятельности, в которой он так хорош. Потому что его душа болела из-за Одинцовой. Значение Одинцовой в романе ключевое, ведь если бы Базаров её не любил, он бы не умер

6 Смотреть ответы Добавь ответ +10 баллов

Ответы 6

1) на юридическом 2) москвитянин 3)между Катериной и " тёмным царством " 4) феклуша 5) авторское замечание 6) вишнёвый сад 7) Трофимов 8) драма на охоте 9) гайки 10) щенок 11) в деревню ( Ясная Поляна ) 12) мои университеты 13) вечер у А.П. Шерер 14) июль 1805 года 15)отечественная война 1812 16) человек ,глубоко переживающий и тд 17)показ отдельных пороков людей 18)Салтыков -Щедрин 19)волк и ягнёнок 20) история одного города , господа Головлевы , запутанное дело 21)Невский проспект 22) 1862 23) В.Г.Белинскому 24)положение рабочего класса 25)встреча Базарова и Одинцовой ( знакомство )

Мир так устроен, что "молодость" и "старость" в нем взаимно уравновешивают друг друга: старость сдерживает порывы неопытной юности, молодость преодолевает чрезмерную осторожность и консерватизм стариков, подталкивает жизнь вперед. Такова идеальная гармония бытия и в представлении Тургенева. В ней присутствует, конечно, "снятый", преодоленный драматизм конфликта между отцами и детьми. Существо этого конфликта лежит в самой природе вещей, и есть, бесспорно, продуманный ход Тургенева, начинающего первое знакомство с нигилизмом не через Базарова, а через его ученика - Аркадия. В Аркадии Кирсанове наиболее открыто проявляются неизменные и вечные признаки юности и молодости со всеми достоинствами и недостатками этого возраста. "Нигилизм" Аркадия - это живая игра молодых сил, юное чувство полной свободы и независимости, легкость отношения к традициям, преданиям, авторитетам. Конфликт Аркадия с Николаем Петровичем в начале романа тоже очищен от политических и социальных осложнений: представлена неизменная и вечная, родовая его суть. Оба героя любуются весною. Казалось бы, тут-то им и сойтись! Но уже в первый момент обнаруживается драматическая несовместимость их чувств. У Аркадия - молодое, юношеское восхищение весною: в нем предчувствие еще не осуществленных, рвущихся в будущее надежд. А у Николая Петровича свое чувство весны, типичное для умудренного опытом, много испытавшего и по-пушкински зрелого человека. Базаров грубо прервал стихи Пушкина о весне в устах Николая Петровича, но Тургенев уверен, что у читателей его романа эти стихи из "Евгения Онегина" на слуху: Или не радуясь возврату Погибших осенью листов, Мы помним горькую утрату, Внимая новый шум лесов. Ясно, что мысли отца все в что его "весна" далеко не похожа на "весну" Аркадия. Воскресение природы пробуждает в нем воспоминания о невозвратимой весне его юности, о матери Аркадия, которой не суждено пережить радость встречи с сыном, о скоротечности жизни и кратковременности человеческого счастья на земле. Николаю Петровичу хочется, чтобы сын разделил с ним эти мысли и чувства, но для того чтобы их сердечно понять, надо их сначала пережить. Молодость лишена душевного опыта взрослых и не виновата в том, что она такова. Получается, что самое сокровенное и интимное остается одиноким в отцовской душе, непонятым и неразделенным жизнерадостной, неопытной юностью. Каков же итог встречи? Сын остался со своими восторгами, отец - с неразделенными воспоминаниями, с горьким чувством обманутых надежд. Казалось бы, между отцом и сыном существует непроходимая пропасть, а значит, такая же пропасть есть между "отцами" и "детьми" в широком смысле. И пропасть эта возникает благодаря природе человеческого сознания. Драматизм исторического развития заключается в том, что прогресс человеческий совершается через смену исключающих друг друга поколений. Но природа же и смягчает этот драматизм, и преодолевает трагический характер его могучей силой сыновней и родительской любви. Сыновние ( 110) чувства предполагают благоговейное отношение к родителям трудный жизненный путь. Чувство сыновства ограничивает свойственный юности эгоизм.

Читайте также: