Историческая динамика развития народной художественной культуры кратко

Обновлено: 02.07.2024

Рецензенты: доктор философских наук, профессор Лях В.И.

доктор педагогических наук, профессор Вакуленко Е.Г.

доктор культурологии, профессор Саяпина И.А.

Текст публикуется в авторской редакции.

В методическом пособии внимание акцентируется на наиболее важных или дискуссионных проблемах теории и истории народной художественной культуры.

Основные дидактические единицы[1]

Историческая динамика народной художественной культуры: от Древней Руси к современной России.Древнеславянские истоки русской народной художественной культуры. Влияние христианства на содержание и формы бытования народной художественной культуры в Древней Руси. Роль реформ Петра I в развитии народной художественной культуры. Русский фольклор и любительское (самодеятельное) художественное творчество в России в XIX в.в. Многообразие и самобытность традиций художественных культур народов России. Понятие о региональных особенностях народного художественного творчества, празднично-обрядовой и семейно-бытовой художественной культуры.

Тенденции развития традиций народной художественной культуры в XXI в.

О Г Л А В Л Е Н И Е

Раздел 1. Теоретические основы народной художественной культуры. Основные принципы и теории анализа народной художественной культуры.

Тема 3. Признаки и содержание народной художественной культуры…………………..

Тема 4. Народ как субъект народной художественной культуры ………………………….

Тема 5. Понятие традиции и ее роль в сохранении и развитии народной художественной культуры……………………………………………………………………..

Тема 6. Специфика передачи традиций в народной культуре: механизм устной передачи в прошлом и настоящем…………………………………………………………………………..

Тема 7. Понятие культурного стереотипа и его роль в народной художественной

Тема 8. Понятие архетип и его роль в народной художественной культуре……………….

Тема 9. Семиотические аспекты исследования народной художественной культуры: народная художественная культура как текст……….

Тема 11. Проблемы народной художественной культуры в трудах отечественных и зарубежных авторов……………………………………………………………………….

Тема 14. Духовные истоки русской народной художественной культуры: дохристианские традиции …………………………………………………………………………………………

Тема 15. Становление современной русской народной художественной культуры. Роль межэтнических контактов…………………………………………………………………………

Тема 16. Древнеславянская и древнерусская культуры: соотношение и содержание понятий..

Тема 17. Отражение представлений о времени в русской народной художественной культуре. Циклический тип календаря…………………………………………………………

Тема 18. Отражение представлений о времени в русской народной художественной культуре. Линейный тип календаря…………………………………………………………………………….

Тема 20. Система бинарных оппозиций в древнеславянской мифологии и народном сознании. Уровни древней восточнославянской мифологической системе……………….

Тема 21. Принятие христианства и его последствия в истории русской народной художественной культуры. Языческие традиции в русской народной художественной культуре………………………………………………………………………………………….

Тема 22. Элементы генетического архетипического кода в русской народной художественной культуры: декоративно-прикладное искусство……………………………………………………..

Тема 23. Элементы генетического архетипического кода в русской народной художественной культуры: народная обрядность, устное народное творчество…………

Тема 24. Морфология (структура) народной художественной культуры………………………..

Тема 25. Отражение народной художественной культуры в трудовой деятельности: непосредственная связь с трудовой жизнью………………………………………………………..

Тема 26. Отражение народной художественной культуры в трудовой деятельности: опосредованная связь с трудовой жизнью………………………………………………………….

Тема 27. Русская народная художественная культура и социальная жизнь народа……………..

Тема 28. Структура народного декоративно-прикладного искусства как части народной художественной культуры………………………………………………………………………….

Тема 29. Фольклор как часть народной художественной культуры: основные структурообразующие элементы……………………………………………………………….

Тема 30. Структура фольклора как части народной художественной культуры: эпический жанр………………………………………………………………………………………………

Тема 31.Структура фольклора как части народной художественной культуры: лирический жанр……………………………………………………………………………………………..

Тема 32. Структура фольклора как части народной художественной культуры: драматический жанр и его отражение в фольклорном театре….………………………….

Тема 33. Этническая хореография как часть народной художественной культуры: происхождение и связь с другими формами культуры……………………………………………………………..

Тема 34. Основные элементы народного танца как части народной художественной культуры….

Тема 35. Взаимодействие фольклора и народного декоративно-прикладного искусства как двух форм русского народного искусства…………………………………………………………….

Тема 36. Функции народной художественной культуры: общая характеристика………………

Тема 37. Функции народной художественной культуры: классификация функций………….

Тема 38. Эволюция функций русской народной художественной культуры в процессе исторического развития общества: досоветский период………………………………..

Тема 39. Функции народной художественной культуры в советский и постсоветский (современный) периоды……………………………………………………………………………………………………

Тема 40. Народная художественная культура и массовая культура……………………….

Раздел 2. Историческая динамика народной художественной культуры. …………………………

Тема 41. Мультикультурализм и проблемы народной художественной культуры в современных условиях………………………………………………………………………..

Тема 42. Социодинамика русской народной художественной культуры: основные источники исследования и этапы развития народной художественной культуры………………………

Тема 43. Социодинамика русской народной художественной культуры: основные направления и формы развития. ………………………………………………………………….

Тема 44. Социальная структура русской народной художественной культуры (исторический аспект): средневековье и новое время…………………………………

Тема 45. Социальная структура русской народной художественной культуры (исторический аспект): новейшее время……………………………………………………………………….

Тема 46. Социальная структура русской народной художественной культуры: формировании и роль субэтнических типов народной художественной культуры …………………………….

Тема 47. Региональные особенности русской народной художественной культуры: культура кубанского казачества как подтип южнорусской народной художественной культуры…..

Тема 48. Изучение народной культуры казачества в исследованиях ученых Кубани…………..

Тема 49. Структура народной художественной культуры в современных условиях: общая характеристика………………………………………………………………………………….

Тема 51. Традиционная народная культура в современной социокультурной ситуации,

проблемы фольклоризма в культуре…………………………………………………………

Тема 52. Пути и способы сохранения народной художественной культуры в современных условиях: активная форма. ……………………………………………………………………

Тема 53. Пути и способы сохранения народной художественной культуры в современных условиях: пассивная форма…………………………………………………………………….

Тема 54. Структура современной русской народной художественной культуры в оценке ученых……………………………………………………………………………………………..

Тема 55. Современные формы бытового творчества и их связь с традиционной народной художественной культурой. …………………………………………………………………..

Тема 57. Народная художественная культура, промежуточная и массовая культуры постсоветской России (конец XX- начало XXI в.в.)…………………………………………..

Тема 58. Предметно-материальный мир традиционной народной культуры как национальное художественное достояние России. ………………………………………….

Тема 59. Народное декоративно-прикладное искусство России в современных условиях: роль художественных промыслов, народных мастеров.……………………………………..

Тема 60. Профессиональное искусство и русское народное художественное творчество, их взаимодействие и историческая динамика………………………………………………………….

Тема 61. Кризисные явления в современной русской народной художественной культуре: общая оценка ……………………………………………………………………………………..

Тема 62. Кризисные явления в народной художественной культуре: декоративно-прикладное искусство…………………………………………………………………………….

Тема 63. Актуальные задачи сохранения и развития традиций народной художественной культуры в современных условиях и роль государственных органов…………………………………………………

Культура (от лат.cultura, от глагола colo, colere — возделывание, позднее — воспитание, образование, развитие, почитание) - понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности, поэтому ее изучают разные науки.

Культура - это человеческая деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений.

Культура — это реальность, созданная человеком в процессе его отношения к природе, обществу (другому человеку).

Народная культура представляет собой самостоятельное историческое явление, несет в своем содержании собственное видение мира, способы его знаково-символического воплощения в разных формах фольклора или в близких к нему направлениях культурной практики, реализуемой вне профессиональной художественной сферы.

· представление о прекрасном как основа художественной культуры;

· народное представление о прекрасном как основа народной художественной культуры;

· понятие о художественных субкультурах (возрастных, религиозных, сословных, этнических и др.) и их отношение к народной художественной культуры;

Традиционная народная культура прошлого (так называемый, классический фольклор) универсальна. Она определяет и нормирует все аспекты жизнедеятельности общины:

· уклад жизни, формы хозяйственной деятельности, характер жилища, одежды, питания,

· обычаи, обряды, регулирование социальных взаимоотношений членов сообщества, тип семьи, воспитание детей,

· освоение окружающего пространства, отношения с природой, миром, верования, поверья, знания, язык.

· совокупность художественных ценностей того или иного народа, а также форм и способов их создания, сохранения, распространения, бытования в народной среде;

Народная художественная культура – это процесс творчества, а также его результат, система представлений этноса (народа) о прекрасном и своем отношении к нему в процессе трудовой деятельности, жизнедеятельности вообще.

Как и всякая наука, она опирается на общую методологию (в данном случае, на теории о народной культуре, которые были и есть в настоящее время), а также специальные методы получения информации о ней и ее изучения (у каждого вида народной художественной культуры свои методы). В настоящее время очень перспективной является опора на междисциплинарные исследования (на стыке разных гуманитарных наук). В таких перекрестных исследованиях и подходах формируются научный аппарат, который можно использовать и при изучении народной художественной культуры.

Функции дисциплины (роль в науке и жизни общества):

· образовательная и др.

Как правило, выделяют следующие составляющие народной художественной культуры:

1. Народные верования в качестве мифологии народа; 2. Фольклор словесный и музыкальный; 3. Декоративно-прикладное искусство; 4. Празднично-обрядовая культура как элемент, синтезирующий разные формы народной художественной культуры.

Эта классификация условна, потому что, например, фольклором можно назвать и праздники, и верования и декоративно-прикладное искусство. В данной структуре народные верования, а именно – мифология, миф народа, являют собой исключительное ядро народной художественной культуры, все формы которой рождаются из потребностей проявления мифа в жизни человека. Именно поэтому мифологические корни народной художественной культуры определяют ее в самостоятельном качестве. Таким образом, структуру народной художественной культуры можно представить следующим образом: миф – ее центр, другие ее виды (фольклор, декоративно-прикладное искусство, празднично-обрядовая культура) – формы существования данного мифа в жизни народа.

Историческая динамика развития народной художественной культуры. Народная художественная культура формируется в архаическое время существования этноса. В дальнейшем народная культура продолжает свое формирование в русле слияния целостной нации, сохраняя при этом исходные установки ведущей своей составляющей – мифа. Это время бытования народной художественной культуры в качестве актуальной – ежедневно востребованной человеком, ее носителем. В ситуации смены мифа происходит ассимиляция мифологических структур прежнего и наступающего мифов и тогда можно говорить не столько о бытовании народной художественной культуры в качестве актуальной, сколько о процессе перехода ее в ранг традиции. Специфика народной художественной культуры состоит в том, что она существует в контексте сегодняшнего дня исключительно в качестве традиции: живой традиции, воспроизводимой ее носителями (обряды и фольклор русских деревень сегодня), и традиции, консервируемой учеными и профессиональными коллективами. В то же время народная культура состоит из двух видов – популярной и фольклорной культуры. В итоге популярная культура описывает сегодняшний быт, нравы, обычаи, песни, танцы народа, а фольклорная – его прошлое. Легенды, сказки и другие жанры фольклора создавались в прошлом, а сегодня существуют как историческое наследие. Часть фольклорной культуры вошла в популярную культуру, которая помимо исторических преданий постоянно пополняется новообразованиями, например, современным городским фольклором. Различие между высокой и народной культурой примерно такое же, как между национальной и этнической. Высокая культура, как и национальная, может быть только письменной, а этническая и народная – любой . Высокая (элитарная) культура создается образованным слоем общества, а народная и этническая не имеет связи с образованностью. Малая по своим размерам и исторически более древняя этническая культура, как только множество народов сливаются и образуют единую национальную культуру, превращается в народную культуру. По исполнению элементы народной культуры могут быть индивидуальными (изложение легенды), групповыми (исполнение танца или песни), массовыми (карнавальные шествия). Аудитория народной культуры – это всегда большинство общества. Так было в традиционном и индустриальном обществе. Ситуация меняется только в постиндустриальном обществе.

. Устойчивые черты произведений народной художественной культуры . Народная художественная культура представляет собой тщательно отобранный канон видов и форм, народные произведения обладают следующим спектром устойчивых свойств:

1. Традиционность: народный коллектив веками отбирает, совершенствует и обогащает найденные отдельными мастерами решения. Преемственность, устойчивость художественных традиций (в рамках которых, в свою очередь, проявляется личное творчество) сочетаются с вариативностью, многообразным претворением этих традиций в отдельных произведениях.

2. Коллективность: народность как анонимность авторов. Произведения народной художественной культуры не имеют закрепленного авторства не только по причине давности их существования, но и по причине основного принципа – вариативности его в процессе исполнения, в этом случае исполнитель выступает соавтором. В то же время авторство нивелируется за счет следования традиции. Творческая индивидуальность в народном искусстве выражается через соответствие традиции, школе, канону, тогда как в среде профессиональной художественной интеллигенции нормой является и противопоставление себя им.

3. Совмещение творчества и исполнения – характерно для всех видов народного творчества, что создатели произведения являются одновременно его исполнителями, а исполнение, в свою очередь, может быть созданием вариантов, обогащающих традицию. Важен также теснейший контакт исполнителей с воспринимающими искусство людьми, которые сами могут выступать как участники творческого процесса. Народное искусство предполагает естественную включенность зрителя/ слушателя в процесс исполнения.

4. Предельное единство видов народного искусства: в народных обрядовых действах слиты поэзия, музыка, танец, театр, декоративное искусство; в народном жилище архитектура, резьба, роспись, керамика, вышивка создают неразделимое целое; народная поэзия тесно связана с музыкой и своей ритмичностью, музыкальностью, и характером исполнения большинства произведений, тогда как музыкальные жанры обычно связаны с поэзией, трудовыми движениями, танцами.

5. Народная культура представляет собой выражение национального характера в его самых фундаментальных чертах, при этом народная культура также и архетипична, а потому у многих народов имеются сходные ее формы, сюжеты, темы.

6. Народное искусство обладает характеристикой вневременности: оно понятно всем эпохам и поколениям, поскольку в основе его лежит представление о мире и человеке, что не теряет актуальности.

7. Народное искусство отличается особой цельностью и целостностью восприятия мира, с которым оно соотносится как микрокосм с макрокосмом. Народное искусство – это не быт, а бытие, оно не просто "выражает" мировоззрение, а само является мировоззрением, народным переживанием мира, знанием о мире. В сущности, это не что иное, как национальный психо-лого-космос (в то время как восприятие мира в профессиональном искусстве несет сильный отпечаток аналитичности, сформированный культурой рационального мышления).

8. Специфическая "природность" народного искусства. Народный художник чувствует себя частью природы. В народном искусстве природа, социальная среда и бытовая культура не представляются в их разделенности, а воспринимаются слитно, как синкретическая целостность. Природа в контексте народного искусства – это не объект непосредственного индивидуального созерцания, а природа, вошедшая в культуру и обобщенно выраженная в ее глубинных, архетипических мотивах, темах и традициях (например, в растительных орнаментах, "звериной символике", мифологических образах и т.д.). Это переживание природы в народном искусстве тесно связано с национальной спецификой, с переживанием человеком того особого географического ландшафта, который явился местом жизни данного народа. Синтез "природного" и "народного" оказывается главным источником эстетического переживания в народном искусстве

. Системность народной художественной культуры .

Системообразующим принципом народного искусства, по мнению большинства исследователей, использовавших системный подход к его изучению, является этничность. Народное искусство как система взаимосвязанных элементов и разнообразных связей с внешней средой организуется этническим сознанием, регулирующим процессы адаптации этноса к природной среде и внешнему этнокультурному окружению в меняющихся исторических и социально-экономических условиях. В этом смысле его следует рассматривать как акт этнического самоопределения народа. Народная художественная культура является выражением народной картины мира, фиксированной в мифе. Формы народной художественной культуры появляются как средства явления картины мира народа и включения человека в мировую структуру. Как говорили еще в начале XIX века, народное художественное творчество выражает дух народа. Полтора века интенсивных исследований, сопровождавшихся дискуссиями фольклористов, литературоведов, искусствоведов, культурологов, историков, философов создали принципиально новое качество в понимании сущности народного искусства и народности как эстетического понятия. "Дух народа" из метафизической метафоры превратился в рационально структурированную целостность свойств, связей и элементов, доступную эмпирическому наблюдению и рациональному пониманию. В результате этого появилась возможность не только изучать народное творчество, но и воспроизводить решающие условия его функционирования, что позволяет "удерживать" аутентичные пласты народности в культуре, несмотря на резкое изменение социально-экономических условий и практически полное исчезновение начальных условий формирования и развития народного искусства. Народная художественная культура в системном качестве представляет собой сегодня не столько единый пласт культуры, сколько несколько взаимодействующих между собой культурных потоков. К. Макаров на основе анализа русского и украинского декоративно-прикладного искусства выделил пять таких "потоков", которые почти всегда "смешиваются" и в художественной практике, и в художественной теории:

1. Профессиональное искусство – формируется на базе широких академических знаний и опыте мирового искусства.

2. Народное искусство – основывается на выработанной веками традиционной и четкой системе художественных средств, каноне прекрасного, традиции, которая передается из поколения в поколение.

3. Профессиональное искусство художников, сознательно работающих в русле народного творчества и стилизующих свои произведения в духе народного искусства.

4. Народное искусство, перенесенное в область заводского промышленного производства.

5. Самодеятельное искусство – не имеет своей школы и устойчивой традиции.

Таким образом, аутентичная, первичная форма народности в исторической перспективе не имеет однозначных очертаний. Она является множественной и зависит от того, как группируются различные потоки художественной культуры и какие связи различных потоков в том или ином контексте являются для человека – носителя культуры, более значимыми.

Историческая динамика НХК от Древней Руси к современной России:

1. Славянская мифология как основа культуры языческой Руси: языческие персонажи славянской мифологии: высшая мифология славян, мир людей, Земля. Древнеславянская мифология как воплощение картины мира, как религия природы. Сюжеты древнеславянских мифов.

2. Древнеславянские истоки (этногенез, духовная культура древнерусской народности, религиозная реформа Владимира) – влияние христианства (крещение и феномен двоеверия, смеховой мир народной культуры и феномен юродства). Судьба язычества после Крещения Руси.

3. Реформы Петра I. и Новое время (религиозный раскол 17-го века, Петровские реформы, дифференциация общества, секуляризация русской культуры, культура русского дворянства) – русская культура в XIX-XX вв. (русская культура в воззрениях славянофилов и западников, активизация интереса к НХК; русская культура советского периода, революционные песни; тоталитаризм, псевдонародная культура; посттоталитаризм, как социокультурный взрыв, необходимость возврата к ценностям традиционной культуры).

Раздел III. Традиционные русские народные праздники и обряды

Тема 1. Традиционные календарные праздники и обряды

1. Типы и виды календарей. Народный земледельческий календарь. Традиционный календарный праздник как комплекс магических обрядов, ритуалов, гаданий, трапезы, игр, процессий, маскарадов, музыки, танцев, представлений. Зимние календарные праздники: Святки, Рождество, Крещение, Сретение.

2. Масленица. Масленичная неделя: название дней недели и соответствующие обряды и ритуалы. Символика масленичных обрядов и ритуалов. Художественные элементы масленицы и их характеристика.

3. Весенние праздники: Зазывание весны, Встреча весны, Средокрестие, Благовещение, Красная горка, Радуница.

4. Летние и осенние праздники: Троица, Семик, Иван Купала, Спасы, Семёнов день, Осенины, зажинки и дожинки, Покров.

Тема 2. Семейно-бытовые праздники и обряды

1. Художественные элементы семейно-бытовых обрядов и ритуалов.

Родильная обрядность: запреты, обряды, сопровождающие рождение ребёнка, бабка-повитуха, муж роженицы и его обязанности.

2. Русская народная свадьба. Этимология понятия. Свадебные чины. Основные этапы русской свадебной игры.

3. Похоронный обряд. Языческая погребальная обрядность. Христианская похоронная обрядность.

Раздел IV. Виды и жанры народного художественного творчества

Тема 1. Устное народное творчество

1. Жанры устного народного творчества и их дидактическое назначение.

Сказки: виды, основные образы, дидактическая роль.

2. Духовные стихи: понятие, содержание, основные функции. Калики перехожие – исполнители духовных стихов в Древней Руси. Духовные стихи старообрядцев. Воздействие языческих мотивов на духовные стихи.

Тема 2. Народная музыка

1. Народная песня. Жанровое разнообразие народной песни.

Обрядовые песни. Календарные: жатвенные, подблюдные и др. Свадебные песни: причитания, ритуальные песни, заклинательные, величальные, корильные, игровые.

3. Русские народные музыкальные инструменты. История возникновения и развития. Описание, формы бытования. Оркестр народных инструментов и деятельность В.В. Андреева.

4. Детский фольклор: понятие, классификация. Колыбельные, пестушки, потешки, прибаутки. Детские народные песни: диалогические, кумулятивные, песни с припевом, песенки-перегудки, календарные песни, заклички, пригворки, потешный фольклор (небылицы, прибаутки, дразнилки), игровой фольклор (считалки, игры).

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Теория и история народной художественной культуры. Учебно-методическое пособие предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Важным явлением социокультурной эволюции современного российского общества становится осознание истины, что без опоры на фундаментальные ценности национальной культуры не может быть успешного развития любой сферы культуры и страны в целом. Вместе с тем в сложившихся условиях национальная культура русского народа (как коренного этноса, составляющего в настоящее время 86% населения страны) нуждается в особой поддержке. Социальные катаклизмы XX века привели к существенным деформациям русского национально-культурного самосознания, к размыванию и утрате многих базовых основ русской художественной культуры, искусства, экономики, образования. В противостоянии этим негативным процессам важнейшую роль призвана сыграть народная художественная культура. В современной многонациональной России самобытная культура каждого народа, проживающего на её территории, имеет право на изучение, сохранение и поддержку. И автономные республики, области, края и районы уделяют собственным национально-культурным достижениям первостепенное внимание. Именно народная художественная культура оказалась в наибольшей степени способной к саморазвитию. Её позитивный социокультурный потенциал, направленность на самосохранение этноса стали основой, на которой формировались экономическая, социокультурная и образовательная деятельность в различных регионах России. Развитие традиционной культуры обеспечивает возможность преодоления многих проблем и аномалий, возникших и прогрессирующих в общественной жизни на протяжении последних десятилетий. Руководство различных государственно-территориальных образований придает особое значение поддержке самобытных видов народного творчества, их изучению, систематизации, хранению. В последние годы большое внимание на местах уделяется также подготовке специалистов в области народной художественной культуры и широкому использованию учреждений образования и социально-культурной сферы в целях трансляции в современный социум лучших региональных и общероссийских традиций народной художественной культуры. Во многих регионах России образовались русские национально-культурные центры и общества, авторские фольклорные центры, школы народных ремесел и т. д.

Теория и история народной художественной культуры как самостоятельная научная дисциплина призвана не только давать информацию обучающимся, но и осуществлять функцию передачи универсальных ценностей народной культуры, так как будущий выпускник является звеном в передаче этой информации подрастающему поколению и аудитории зрителей. Поэтому дисциплина является основой профессиональной подготовленности бакалавра в вузах культуры и искусства.

Учитывая это, мы попытались изложить наиболее основополагающие темы и проблемы данной дисциплины, решая следующие задачи: дать представление о структуре и функциях народной художественной культуры; об истории развития ее основных жанров; раскрыть основные проблемы осмысления феноменов народной художественной культуры. Материал учебно-методического пособия организован следующим образом. Учебное пособие состоит из цикла тем, раскрывающих основной методологический — образовательный потенциал дисциплины, который необходимо освоить бакалавру, профессиональная деятельность которого будет осуществляться в системе различных институтов культуры и связана с всевозможными социально-культурными сферами и практиками. Материал учебной дисциплины, представлен в восьми темах.

Каждая тема сопровождается контрольными вопросами для самопроверки и списком литературы. В структуру учебно-методического пособия включен глоссарий, общий список литературы и приложение. Данное учебно-методическое пособие поможет студенту эффективнее выполнить самостоятельную работу при освоении данной дисциплины, также при подготовке к семинарским занятиям и промежуточной аттестации.

Читайте также:

Историческая динамика развития народной художественной культуры кратко

Оглавление