Инобытие это в философии определение кратко

Обновлено: 05.07.2024

В классической философии можно встретить концепцию дуализма бытие/небытие. Некоторые онтологи при этом утверждают, что первое есть лишь временная форма либо же неотъемлемая часть последнего.

Но если немножко углубиться в метафизику, отринуть навязанный дуализм (и почему люди любят делить все подряд именно на 2?) и при этом ввести третью категорию — инобытие — то приведённое выше утверждение становится столь же пустым, как череп глупца, катаемый прибоем.

При этом я нисколько не пытаюсь умалить позиций приверженцев каких-либо философских школ и принятых ими концепций, все описанное — лишь мое собственное восприятие сущего и того, что находится за его пределами.

Бытие — действительно лишь временная форма материи, но это временная форма её пребывания в цикле бытие/инобытие. По истечении своего срока все переходит за пределы привычного существования, но при этом не перестаёт быть, оно лишь переходит на другой план. В то время как небытие — то, что находится за пределами этого цикла, Ничто, Пустота. При этом даже такие обширные и непостижимые до конца понятия как Бездна и Хаос относятся скорее к категории инобытия, так как они есть, и в них действуют свои принципы, пусть и отличные от тех, что приняты в воспринимаемой упорядоченной вселенной, которых априори не может быть в Пустоте, полном Ничто, которым является небытие.


Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

  • Инобытие́ (нем. Anderssein, Andersheit, Anderheit) — в самом широком смысле бытие одной сущности в другой и через другое. Например, инобытие одного предмета есть его субъективное бытие в знании или в другом предмете, и, наоборот, инобытие идеи есть её воплощение в материи, в природе. Термин введен изначально Платоном, переосмыслен впоследствии Гегелем

ИНОБЫТИЕ', я́, мн. нет, ср. (филос.). Иная, другая форма бытия чего-н. По Гегелю природа есть и. духа.

инобытие́

1. филос. иная, другая форма бытия, существования чего-либо

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: тюкать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Синонимы к слову «инобытиё»

Предложения со словом «инобытие»

  • Как и всякая вторая ступень гегелевской триады, объективный дух является инобытием, в котором простая цельность первой ступени переживает раскол, дифференциацию и конкретизацию.
  • — Пришлось снять мундир церкви воинствующей. Надобно привыкать к инобытию . Угости чаем, хозяин.

Инобытие́ (нем. Anderssein, Andersheit, Anderheit) — в самом широком смысле бытие одной сущности в другой и через другое. Например, инобытие одного предмета есть его субъективное бытие в знании или в другом предмете, и, наоборот, инобытие идеи есть её воплощение в материи, в природе. Термин введен изначально Платоном, переосмыслен впоследствии Гегелем.

Дополнительно

Предложения со словом «инобытие»

Как и всякая вторая ступень гегелевской триады, объективный дух является инобытием, в котором простая цельность первой ступени переживает раскол, дифференциацию и конкретизацию.

Оно мне явилось, как я говорил, на краткий миг, но, оставив по себе мерцанье, едва ль не зрительное, которое просветляло мои уж затянувшиеся будни неким даже сладким, хотя и тревожным веяньем увлекательного инобытия.

Навстречу мне попадались любители утренних прогулок иль просто припозднившиеся гуляки, встрёпанные и странные, каждого из которых я был готов принять за вестника инобытия.

Ищешь, что значит слово инобытие? Пытаешься разобраться, что такое инобытие? Вот ответ на твой вопрос:

Инобытие это:

инобытие́ (, , ) — в самом широком смысле бытие одной сущности в другой и через другое. Например, инобытие одного предмета есть его субъективное бытие в знании или в другом предмете, и, наоборот, инобытие идеи есть её воплощение в материи, в природе.

Инобытие

Инобытие

ср. Иная форма бытия.

Инобытие

инобыти`е, -`я, тв. -`ем, предл. об инобыти`и

Инобытие

инобытие ср. Иная форма бытия.

Инобытие

инобытия, мн. нет, ср. (филос.). Иная, другая форма бытия чего-н. По Гегелю природа есть инобытие духа.

Инобытие

инобытие, —я, тв. —ем, предл. об инобытии

Инобытие

иная, другая форма бытия, существования чего-либо

Как и всякая вторая ступень гегелевской триады, объективный дух является инобытием , в котором простая цельность первой ступени переживает раскол, дифференциацию и конкретизацию.

Оно мне явилось, как я говорил, на краткий миг, но, оставив по себе мерцанье, едва ль не зрительное, которое просветляло мои уж затянувшиеся будни неким даже сладким, хотя и тревожным веяньем увлекательного инобытия .

Навстречу мне попадались любители утренних прогулок иль просто припозднившиеся гуляки, встрёпанные и странные, каждого из которых я был готов принять за вестника инобытия .

На элементарном уровне хочется думать, что бытие — это сама жизнь, но не все так просто. Понятие настолько емкое, что для его изучения в философии существует отдельное направление — это онтология.

Достучаться до небес

Бытие — это.

Библия убеждает нас, что бытие — это творение Бога.

Грехопадение

И, наконец, значение, которое нас интересует больше всего.

Бытие — это философская категория, обозначающая реальность, сущее, существование.

Категория бытия в философии

Философия изучает (как это?) наиболее общие принципы бытия, поэтому эта категория занимает центральное место в системе философских учений и за все века, начиная с Античности, обросла такими замысловатыми трактовками, что сам черт ногу сломит.

Бытие объединяет все объекты реального мира, несмотря на их, порой, глобальные различия. Все эти объекты ЕСТЬ. Попытки объяснить источник существования того, что ЕСТЬ, предпринимались и в мифологиях (как это?), и в религиях (как это?), и в первых древних философских учениях.

В Индии, например, это Брахма — бог творения, первоначальная священная сила, создавшая все сущее. В древнекитайской философии — Дао — первопричина и исток всех вещей.

Брахма

*Древнеиндийский бог Брахма

Можно говорить о двух ипостасях бытия в философии:

    Чистое бытие (греч. on, род. падеж ontos, лат. ens) — предельно абстрактная категория. Это универсальная основа всего сущего, точка отсчета. Чистое бытие сравнимо с геометрической точкой — она не занимает пространства, но с ее помощью создается и определяется любое пространство. Как и точка, чистое бытие неделимо.

Точка

Бытие у древних греков

В Древней Греции первым мудрецом, озаботившимся вопросом бытия, был Парменид Элейский, который утверждал, что подлинное бытие подвластно только мышлению. Оно неделимо и однородно, как гладкий шар, за пределами которого нет ничего, даже небытия.

Парменид

*Парменид Элейский (около 540–470 гг. до н.э.)

Главные характеристики бытия у Парменида:

  1. Бытие есть, а небытия нет.
  2. Бытие едино и вечно, а поэтому неподвижно и неизменно. Все, что изменчиво и подвижно, всего лишь мнения.
  3. Бытие познаваемо.

Камень

Если у Парменида бытие неизменно, то Гераклит (около 544–480 гг. до н.э.), напротив, считал, что сущее находится в процессе постоянного становления.

Река

Идеалист Платон (427–347 гг. до н.э.) соглашался с тем, что бытие вечно, неизменно и недоступно чувствам, но оно не едино, т.к. состоит из сущностей — нематериальных идей.

Платон противопоставляет бытию изменяющийся чувственный мир вещей и признает существование небытия, благодаря которому становится возможным познание бытия.

Аристотель (384–322 гг. до н.э.) логически завершил учения своих предшественников и в разговоре о бытии вывел на первый план отношения общего и единичного.

  1. Единичное существует здесь и сейчас и воспринимается чувствами.
  2. Общее существует везде и всегда и постигается умом.

В основе бытия лежат 4 причины:

  1. Формальная причина. Суть бытия, из-за которой всякая вещь такова, какова она есть.
  2. Материальная причина. То, из чего возникает каждая вещь.
  3. Движущая причина. Источник движения — неподвижная, но движущая сила. Так Аристотель понимал Бога. Движение — это универсальное свойство аристотелевского бытия, переход возможности существования в само существование.
  4. Целевая причина. Цель, ради которой вещь существует.

Средние века

Полтора тысячелетия средневековые трактовки бытия пытались с разной долей успеха примирить античное и христианское понимание этой категории.

Греки описывали бытие как нечто единое, определенное, познаваемое, а небытие, соответственно, как безграничное и непознаваемое.

Средневековые философы рассматривали бытие с точки зрения христианства, где самое что ни на есть правильное бытие — это Бог, но он-то как раз обладает безграничным, непознаваемым всемогуществом.

В основе многих средневековых толкований лежит идея, что бытие есть благо, а небытие — зло. К XV–XVI векам из-за открытий Коперника и Галилея приходится допустить мысль о бесконечности мира, и бытие начинает трактоваться как бесконечный процесс становления.

Новое время

Философы Нового времени по-разному определяли качество и количество субстанций, из которых соткано бытие.

У Декарта это две субстанции-первоосновы — материя и сознание, у Спинозы — одна, имя которой Бог, у Лейбница бытие состоит из множества монад — духовных первооснов каждой вещи.

Материалисты (это кто?) сошлись на том, что единая первооснова мира — материя, из которой состоят все вещи и явления природы.

Эта позиция пришлась очень кстати, т.к. бурное развитие естественных наук не подразумевало существование никаких божественных вмешательств в объективно существующую природу.

Такой подход, когда бытие рассматривается как существование движущейся материи, развязывал руки ученым в построении научных теорий.

Жираф

Знаменитая фраза материалиста Карла Маркса о том, что бытие определяет сознание, уравнивает бытие и объективную реальность. Исходя из этого утверждения, материя, т.е. та самая объективная реальность, первична, а сознание человека вторично и зависит от факторов реального существования.

Тусовка

Философам новейшего времени бытие интересно с антропологической точки зрения, как человеческое существование.

Хайдеггер противопоставляет бытие вещей и бытие человека, а подлинным бытием называет осознание своей свободы и конечности. Экхарт считает, что бытие — это самореализация человеческих возможностей.

Формы бытия

Бытие является самой широкой категорией философии, т.к. под ней понимается любая реальность, всякое существование во всех возможных формах.

Известны разные подходы к выделению форм бытия — общих способов существования всех вещей.

Наиболее известна классификация, которой придерживались сторонники диалектического материализма. В ней каждая форма состоит из пары взаимосвязанных способов существования.

  1. Бытие материальных вещей, процессов и явлений.
    1. a. Все многообразие природного мира.
    2. b. Все созданное человеком.
    1. a. Человек, существующий телесно, в мире вещей, как часть природы.
    2. b. Человек, существующий духовно: его мысли, чувства, общение.
    1. a. Индивидуализированное духовное бытие — осознание себя.
    2. b. Объективированное духовное бытие — совокупность норм (это что?) и ценностей, которые управляют поведением человека.
    1. a. Бытие индивида через призму его места в обществе и истории.
    2. b. Бытие общества — социальная действительность, культурно-исторический процесс.

    Формы бытия в реальности неотделимы друг от друга, это всего лишь абстракции, выделяемые для удобства восприятия сложнейшей и слишком обширной философской категории.

    Медвежонок

    В заключение приведу определение бытия живого классика постмодерна, японского писателя Харуки Мураками:

    Автор статьи: Елена Румянцева

    Эта статья относится к рубрикам:

    Комментарии и отзывы (1)

    Средневековые философы достаточно странно трактовали понятие бытия. Как можно называть злом то, чего не можешь понять или постичь?

    Читайте также: