Франсуа фенелон о воспитании девиц кратко
Обновлено: 05.07.2024
Пожалуйста, авторизуйтесь
Вы можете добавить книгу в избранное после того, как авторизуетесь на портале. Если у вас еще нет учетной записи, то зарегистрируйтесь.
Ссылка скопирована в буфер обмена
Вы запросили доступ к охраняемому произведению.
Это издание охраняется авторским правом. Доступ к нему может быть предоставлен в помещении библиотек — участников НЭБ, имеющих электронный читальный зал НЭБ (ЭЧЗ).
Если вы являетесь правообладателем этого документа, сообщите нам об этом. Заполните форму.
«Девушки дурно воспитанные и ничем не занятые обладают блуждающим воображением.
За недостатком серьёзной пищи их воображение с увлечением обращается на вещи пустые или опасные. Те из них, у которых есть природный ум, становятся неестественными и читают всякие книги, которые могут дать пищу их суетности. Такие девушки зачитываются романами, комедиями, рассказами и вздорными приключениями, в которых непременно примешана грубая любовь. Они приобретают мечтательный ум, привыкают к напыщенному языку героев этих романов и через это становятся непригодными для жизни, ибо всё эти прекрасные воображаемые страсти, все эти приключения, придуманные автором ради удовольствия читателей, не имеют ничего общего ни с истинными причинами, двигающими и решающими все мирские дела, ни с теми разочарованиями, которые встречаются нам на жизненном пути.
Содержание
Прикрепленные файлы: 1 файл
Франсуа Фенелон.docx
Труды Франсуа Фенелона…………………………….….4
Франсуа Фенелон (де Салиньяк, маркиз де ля Мот Фенелон, 6 августа 1651 - 7 января 1715) - французский священнослужитель, писатель, педагог, богослов.
В январе 1699 года - Франсуа Фенелона лишают почетного титула наставника королевских наследников. А полгода спустя, он получает письмо от папы, в котором тот выражает желание видеть Франсуа кардиналом.
В августе 1710 года - в Камбре приезжает из Англии шевалье Рамзай и обращается в католичество. Спустя годы, именно Рамзай становится первым биографом Ф.Фенелона.В апреле 1711 года - умирает дофин. И наследником престола становится герцог Бургундский, которого воспитывал Франсуа. Сторонники Ф.Фенелона пригласили его участвовать в разработке основ тех реформ, которые должны были быть произведены после смерти монарха. Ф.Фенелон встретился со своими единомышленниками в небольшом городке Шоне, и там были намечены важнейшие принципы будущих преобразований (сокращение придворных штатов, разграничение духовной и светской власти, провозглашение свободной торговли и пр.) Однако труд этот оказался напрасным: герцог Бургундский умер 6 месяцев спустя после смерти отца. Умер Ф.Фенелон в Камбре 1 января 1715 года, за восемь месяцев до Людовика XIV.
Труды Франсуа Фенелона
Ф. Фенелон - французский предшественник просветительства, отразил в своих произведениях педагогические идеи деятелей общины монастыря Пор-Рояль, оплота янсенизма (движение янсенизма во Франции включало в себя борьбу за новую организацию школ, против практики иезуитской школы. Концепция приближается к идеям Р. Декарта о господстве разума над авторитетом) во Франции. Новый подход янсенистов к задачам школы опирался на философские идеи нового времени Р. Декарта. Организация школ была близка идеям Я. А. Коменского.
Книга была выпущена в 1687 году. В ней автор резко критикует популярный и распространенный в то время взгляд на обучение девочек: считалось, что им достаточно овладеть знаниями о законе Божием и внешнем успехе. Однако Франсуа был убежден, что, в первую очередь, женщина является матерью; ее предназначение в воспитании детей (точнее сыновей), которые бы приносили пользу стране и королю. Автор выступал в защиту женщин, и требовал уделить внимание получению образования девочек и развитию их умственных качеств. Но сам Ф.Фенелон подразумевал под образованием такие вещи, как умение читать, писать, говорить правильно; знать несколько арифметических действий; овладеть минимумов знаний по праву; ознакомиться с древней историей и историей государства. Говорят, что данный трактат не только принес известность автору, но и стал образцом при создании Смольного института в Петербурге.
Письмо в Академию
Итак, как уже сказано выше, Франсуа Фенелон не дает однозначного ответа на вопрос, кто же заслуживает большего признания, древние или новые. По его собственному выражению, он не хотел ни единым словом высказать пристрастность в оценке первых или последних. Стараясь быть полезным Академии, не склоняя к слепому восхищению всем, что исходит от древних, но и, не приветствуя пренебрежения новых великими предшественниками и нежелания изучать последних, Ф.Фенелон добился того, что и та, и другая партии оказывали ему честь, считая своим единомышленником.
1.Varillon F. Fénelon et le pur amour. — P., 1957.
2.Pizzorusso A. La Poetica di Fénelon. — Milan, 1959.
3.Gouhier H. Fénelon philosophe. — P., 1977.
5.Kapp V. Télémaque de Fénelon. — Tübingen, 1982.
6.Fénelon, mystique et politique (1699-1999): actes du colloque international de Strasbourg. — P. Geneve, 2004. — ISBN 2745309382
7.Simon, Monica. Fénelon platonicien? Etude historique, phylosophique et littéraire. Munster, 2005
9.Trémolières F. Fénelon et le sublime: littérature, anthropologie, spiritualité. P. — Geneve, 2011. — ISBN 9782745323194
10.Галицкий Л. Фенелон // Литературная энциклопедия. Том 11. 1939.
11.Михайлов А.Д. Фенелон // / Краткая литературная энциклопедия, т. 7. 1972.
12.Фенелон. Письмо к Людовику XIV
13.Фенелон Ф. Новые разговоры мёртвых. Т. 1
14.Произведения Фенелона на французском в викитеке.
15. Кротов А. А. Фенелон и Мальбранш: две тенденции религиозной философии XVII века // Историко-философский ежегодник’2009 / Ин-т философии РАН. — М. : Наука, 2010.
Статья опубликована: Американистика: актуальные подходы и современные исследования. Выпуск 8. Курск, 2016. С. 231-246
Какие же дидактические книги читали юные леди в британских владениях в Новом Свете, кроме богословских трудов?
Автор разделил книгу на две части. В первой описал те качества, которыми должна обладать леди – скромность, кротость, сострадание, приветливость, благочестие, и сопоставил их с чертами мужских характеров. Аллестри считал, что женщины должны развивать кротость, чтобы подчиняться мужчинам, при этом женам гораздо легче быть сострадательными и благочестивыми, так как они не разделяют весомые государственные обязанности своих мужей. Во второй части речь идет о ролях, которые приходится играть женщине в жизни и ее обязанностях в этих статусах – невесты, жены, матери, вдовы. Наибольший долг жены – повиноваться своему мужу и терпеливо переносить его недостатки, а самая большая ответственность - заботиться о своих детях, обеспечивая их физическое и психическое благополучие.
Наличие солидного списка дидактических работ, написанных специально для женской аудитории, свидетельствовало о широких возможностях для чтения дам. Но целью всей этой литературы, за небольшим исключением, была попытка ограничить интеллектуальную свободу женщины, удержать ее в кругу домашних, семейных обязанностей.
Cписок источников и литературы:
[3] Wollstonecraft M. A vindication of the rights of woman: with strictures on political and moral subjects. L.: Printed for J. Johnson, St. Paul's Church Yard, 1792. P. 2.
[4] The Ladies Calling, in Two Parts by the Author of The Whole Duty of Man, The Causes of the Decay of Christian Piety, and The Gentleman’s Calling. [attributed to Richard Allestree]. Oxford: Printed at the Theater, 1673.
[5] Ричард Аллестри (1621–1681) – священнослужитель, занимавший во время революции в Англии роялистские позиции, ректор Итонского колледжа с 1665 г.
[7] Теофил Доррингтон (1654–1715) - монах-нонконформист, магистр гуманитарных наук колледжа Магдалены в Оксфорде.
[10] Коттон Мэзер (1663–1728) – американский пуританский проповедник, писатель (более 450 трудов), биолог. С 1685 г. – президент Гарварда, первый американец - действительный член Лондонского королевского общества (за исследования в зоологии). Автор исчерпывающей истории поселений в Новой Англии.
[11] Mather C. Ornaments for the daughters of Zion. Delmar, N.Y.: Scholars' Facsimiles & Reprints, 1978. Р. 83–84.
[12] Halifax G. S., marquis of. The lady's New-years gift, or, Advice to a daughter: under these following heads, viz. religion, husband, house and family, servants, behaviour and conversation, friendship, censure, vanity and affectation, pride, diversion, dancing. Edinburgh: Printed by John Reid, for James Glen, and Walter Cunningham, 1688.
[13] Лабутина Т.Л. Воспитание и образование англичанки в XVII веке. С.-П., 2001. С. 149.
[16] Fenelon F. de S. de La M. Les Avantures De Telemaque Fils D'Ulysse, Ou Suite Du Quatriéme Livre De L'Odyssée D'Homere Suite du Second Tome. La Haye Moetjens, 1699.
[18] Fenelon F. de S. de La M. Education des filles. A Paris: Chez Pierre Aubouin, Pierre Emery et Charles Clousier . 1687. На основе идей этого популярного трактата был создан Сен-Сирский пансион мадам де Ментенон - первая женская светская школа в Европе. В 1717 г. с маркизой и пансионом познакомился Пётр I. Этот пансион стал примером для создания Смольного института в Петербурге.
[19] Lougee C. C. Noblesse, domesticity and social reforms: the education of girls by Fenelon and Saint-Cyr. //History of education quaterly, 1974. N 14. P. 88–89.
[20] Hickes G. Instructions for the education of a daughter: to which is added, A small tract of instructions for the conduct of young ladies of the highest rank, with suitable devotions annexed. London: Printed for Jonah Bowyer, 1707.
[22] Жанна-Мария Гюйон (1648–1717) – представительница мистицизма и квиетизма, исповедующего отрешённое, пассивное поведение. непротивление и покорность высшей воле.
[24] Memoirs of the life of Martha Laurens Ramsay, With an appendix, containing extracts from her diary, letters, and other private papers. Ed. by D. Ramsey. Boston, Samuel T. Armstrong, 1814. Р. 259.
[26] Berkeley G. The ladies library . Written by a lady [or rather, Bishop George Berkeley]. Published by Mr. Steele. L.: Printed for J.T. and sold by W. Mears, and J. Brown . 1714.
[27] The papers of Benjamin Franklin. //Ed. by L. W. Labaree, W.B. Willcox, B. Oberg. New Haven: Yale University Press, 1959–2014. Vol 7. October 1, 1756, through March 31, 1758. P. 379.
[29] Ward E. Female grievances debated: in six dialogues between two young ladies concerning love and marriage. Boston: Printed and sold by T. Fleet, at the Heart and Crown in Cornhill, [between 1731 and 1758]; Nuptial dialogues and debates: or, An useful prospect of the felicities and discomforts of a marry'd life, incident to all degrees, from the throne to the cottage . Digested into serious, merry, and satyrical poems . In two volumes. L., T. Norris 1710.
[30] Poetry and prose of Alexander Pope. //Ed. by A. L. Williams. Boston: Houghton Mifflin, 1969. P. 317.
[31] Franklin B. Reflections on courtship and marriage: In two letters to a friend. Philadelphia, Pa.: Franklin, 1746.
[32] Элиза Хейвуд (1693 –1756) - английская писательница, переводчица, актриса, издательница. Одна из основательниц английского женского романа.
[36] The female worthies,or,Memoirs of the most illustrious ladies of all ages and nations : who have been eminently distinguished for their magnanimity,learning, genius, virtue, piety, and other excellent endowments, conspicious in all the various stations and relations of life, public and private : containing (exclusive of foreigners) the lives of above fourscore British ladies, who have shone with a peculiar lustre, and given the noblest proofs of the most exalted genius, and superior worth : collected from history, and the most approved biographers, and brought down to the present time: in two volumes.
L.: printed for S. Crowder, and J. Payne; J. Wilkie, and W. Nicoll; and J. Wren, 1766.
[37] Hallenbeck C. T. A colonial reading list. /Pennsylvania Magazine of History and Biography, 1932. N 56. P. 289–340.
[38] Mein J. A Catalogue of Mein Circulating Library. Boston, Mass., 1765.
[39] The ladies complete letter-writer: teaching the art of inditing letters on every subject that can call for their attention, as daughters, wives, mothers, relations, friends, or acquaintance. Being a collection of letters, written by ladies, not only on the more important religious, moral, and social duties, but on subjects of every other kind that usually interest the fair sex: the whole forming a polite and improving manual, for their use, instruction, and rational entertainment. With many other important articles. Dublin: printed by and for James Hoey, junior, in Skinner-Row, 1763.
[42] The ladies complete letter-writer. P. I–II.
[45] Fordyce J. Sermons to young women: in two volumes .Boston: Printed by Mein & Fleeming, and for sale by John Fleeming, 1767.
[48] Fordyce J. Op. cit. P. III.
[49] Printing and society in early America: proceedings of a conference sponsored by the American antiquarian society. //Ed. by W. L. Joyce, D. D. Hall, R. D. Brown. Worcester: American antiquarian society, 1983. P. 128–9.
[50] Fordyce J. Op. cit. P.138–139.
[52] Gregory J. A father's legacy to his daughters. Philadelphia: re-printed for William Aikman in Annapolis, 1775.
[53] Gregory J. A father's legacy to his daughters. P. 16.
[56] Seymour J. S. pseud. On the management and education of children, a series of letters written to a niece. L., 1754.
[57] The young lady conducted; from her leaving the school to her entering upon the world. A series of familiar dialogues: in which her deportment in public and in private, in company and at home; among strangers, or with intimates, is established upon the principles of reason and politeness: and her mind formed by examples. Written for the instruction of an only daughter. L.: printed for Lockyer Davis; and J. Ward 1754.
[58] The young gentleman and lady instructed in such principles of politeness, prudence, and virtue, as will lay a sure foundation for gaining respect, esteem, and satisfaction in this Life, and Eternal Happiness in a future State; Interspersed with such Observations and Maxims, As demonstrate The Danger and Folly of Vice, and, the Advantage and Wisdom of Virtue. Authorised by the King's Most Excellent Majesty. . L.: printed only for Edward Wicksteed, at the Black Swan in Newgate-Street, near Newgate-Market, 1747.
[59] Two mothers, or, The history of Antigone and Phronissa. Boston: Reprinted by Benjamin Mecom, 1759.
[60] Marriott Th. Female conduct: being an essay on the art of pleasing. To be practised by the fair sex, before, and after marriage. A poem, in two books. Humbly dedicated, to her Royal Highness the Princess of Wales. Inscribed to Plautilla. The second edition, with large additions. By Thomas Marriott, Esq. L.: Printed for W. Owen, 1760; Sentimental fables. Design'd chiefly for the use of ladies. Belfast: Printed for the author, 1771. - Томас Марриет (1730–1792) - английский врач, писатель, известный своим остроумием.
[61] The lady's preceptor. Or, A letter to a young lady of distinction upon politeness. Taken from the French of the abbé d'Ancourt, and adapted to the religion, customs, and manners of the English nation. By a gentleman of Cambridge. London printed: Woodbridge, in New-Jersey, re-printed and sold by James Parker, 1762.
[62] Courcelles A. T. M., marquise de Lambert. A New-Year's-gift, being, advice from a mother to her son and daughter. Written originally in French by the Marchioness de Lambert, and just publish'd with great approbation at Paris. Done into English by a gentleman. Dublin: Printed by S. Powell, for George Risk, George Ewing, and William Smith, 1731.
Читайте также: