Формирование общечеловеческих нравственных ценностей кратко

Обновлено: 05.07.2024

Вариативные формы, методы, средства приобщения детей к общечеловеческим ценностям :

• усвоение норм и ценностей, принятых в обществе, включая моральные и нравственные ценности;

• формирование первичных представлений о малой родине и Отечестве, представлений о социокультурных ценностях нашего народа, об отечественных традициях и праздниках

• владение речью как средством общения и культуры;

• развитие предпосылок ценностно-смыслового восприятия и понимания произведений искусства (словесного, музыкального, изобразительного, мира природы);

• становление ценностей здорового образа жизни.

Приобщение детей к общечеловеческим ценностям в ДОО осуществляется во всех направлениях развития и образования детей. Человек, семья, труд, знания, культура, отечество, земля, мир – достаточно емкие и понятные ценности, составляющие идеал современного воспитания.

Главной целью в работе с детьми дошкольного возраста мы считаем приобщение их к общечеловеческим ценностям. Реализация этой цели проходит по нескольким направлениям: работа с детьми, с родителями, с социумом.

В нашем ДОУ воспитываются дети разных национальностей и все они должны чувствовать себя одинаково комфортно. Используемое нами содержание воспитания предусматривает погружение ребенка в отечественную культуру с непременным учетом этнокультурных особенностей республики Мордовия. Этнокультурное воспитание дошкольников понимается нами не только как изучение традиций русского и мордовского народов, знакомство с обрядами, праздниками, но и как приобщение ребенка к миру общечеловеческих ценностей : формирование отношения к природе, к рукотворному миру, к людям, к труду, к искусству, культуре родного края.

Во всех возрастных группах педагогами:

- собран обширный материал по данной теме (книги, иллюстрации, карты, картотеки, альбомы, тематические папки, художественная литература, портреты защитников города, края и т. п.);

- с детьми проведены: НОД, беседы, целевые прогулки, экскурсии (Республиканский музей, парк, скверы, чтение художественной литературы, слушание музыкальных произведений, рассматривание иллюстраций, картин;

- организована работа с родителями (законными представителями) : индивидуальные беседы, консультации, наглядная информация, изготовление тематических папок, альбомов, рисунков, поделок, создание фоторепортажей о семейных походах к достопримечательностям города.

Нравственные ценности – это не проблема. Проблемой было и остается построение и усвоение нравственных ценностей. Нравственное развитие личности – вот одна из важнейших проблем психологии. Об этом и о том, что такое нравственные ценности, мы сегодня и поговорим.

Что такое нравственные ценности

Нравственные ценности – это значимые и важные, наделенные субъективным смыслом материальные и нематериальные объекты. Ежедневно мы сталкиваемся с ситуацией нравственного выбора, наши поступки основаны на внутренних ценностях и убеждениях.

Сами по себе ценности объективны. Они уже существуют в мире, люди только принимают или отвергают их. А вот личная система и иерархия ценностей всегда субъективна. Человек выбирает и ранжирует ценности согласно своим потребностям, знаниям, опыту, мотивации и восприятию. Ценности – это жизненные ориентиры, которые объединяют или разъединяют людей, определяют специфику и характер межличностных взаимоотношений.

Нравственные ценности помогают отличить добро от зла, определить, что хорошо, а что плохо. К общечеловеческим нравственным ценностям относится:

мудрость,
счастье,
свобода,
любовь,
семья,
милосердие,
честность,
искренность,
исполнительность,
верность,
правдивость,
доброжелательность,
надежность,
порядочность,
ответственность,
труд,
истина,
человек,
знания,
культура и т. д.

Ценится уважение прав и свобод человека, сам факт человеческой жизни. Можно назвать еще много общечеловеческих нравственных ценностей (самая большая классификация насчитывает 46 позиций). Но не для всех людей общечеловеческие ценности являются внутренними ценностями. Формирование системы ценностей зависит о среды, в которой растет и воспитывается человек.

В свою очередь ценности влияют на направленность деятельности и личности, поступки и действия, социальную активность и позицию, отношение к себе и миру, поведение, цели и выбор средств их достижения. Ценности нужны человеку для поддержания смысла жизни, понимания траектории жизненного пути. Если система ценностей рушится, то человек оказывается в трудной, кризисной ситуации, состоянии растерянности и неопределенности. Он не знает, чего хочет от жизни, сомневается при принятии решений.

Виды и уровни ценностей

Психолог и социолог С. В. Капиканов делит ценности на две группы: социально-деструктивные и социально-конструктивные. К первым автор относит деньги, известность, комфорт, телесное наслаждение. Ко вторым – семью, любовь, веру, родину. Первая группа ценностей превращает людей в вещи, разрушает отношения, учит воспринимать других как средство достижения цели или как препятствие. Вторая группа учит взаимопомощи, поддержке и сплочению.

Но стоит упомянуть об относительности отдельных ценностей. Не все люди готовы идти по головам других ради личного успеха. А другие ради семьи готовы пойти даже на обман и мошенничество. Любую ценность нужно оценивать исключительно в системе ценностей отдельного человека.

Это далеко не единственная классификация. Обобщенно можно выделить следующие критерии и виды ценностей:

по объекту: материальные, духовные (моральные);
по содержанию и предмету: социально-политические, экономические, моральные;
по субъекту: общественные, классовые, групповые;
по цели: эгоистичные, альтруистичные;
по уровню обобщенности: конкретные, абстрактные;
по способу проявления: стойкие, ситуативные;
по роли в человеческой деятельности: терминальные (цель), инструментальные (способ);
по содержанию деятельности: познавательные, предметно-преобразующие;
по принадлежности: личностные, групповые, коллективные, общественные, национальные, общечеловеческие;
по отношению группы и общества: позитивные, негативные.

Существует еще немало классификаций ценностей, но в широком смысле их можно поделить на две группы: материальные и моральные (духовные). Формируются ценности в ходе специально организованного (семья, школа) и случайного (улица, СМИ, друзья) воспитания.

Нравственное развитие личности

Система ценностей отражает индивидуальность человека, но вначале жизненного пути (первые годы после рождения) человек усваивает чью-то систему ценностей (родители, педагоги). Постепенно формируется одно из возможных отношений к ней:

активное (полное принятие и поддержание);
противодействующее (внутреннее и внешнее противоречие предложенной системе);
конформное (условное внешнее принятие с внутренним отрицанием);
полностью равнодушное;
отрицающее (критика системы, отрицание, попытки изменить ее).

Первый серьезный слом устоявшейся системы ценностей приходится на подростковый возраст. Тогда же наступает пик развития нравственного сознания. Однако его формирование начинается еще раньше.

Американский психолог Лоуренс Кольберг разработал теорию морального развития личности. Автор выделил три стадии развития нравственного сознания. Каждая из стадий имеет два подэтапа:

Доконвенциональный. Первый этап – ориентация на наказание и послушание (как мне избежать наказания?). Второй этап – гедонистическая ориентация (какая мне от этого польза?).
Конвенциональный. Первый этап – ориентация на ценности значимой группы (модель хорошего ребенка, послушного гражданина). Второй этап – установка на поддержание установленного порядка, правил, справедливости (следование правилам и законам).
Постконвенциональный. Первый этап – представление о морали как о продукте социального договора. Второй этап – собственные этические принципы, жизнь по совести. Законы воспринимаются как гибкий механизм, но жизнь, свобода и справедливость ценится больше.

Согласно теории Кольберга, большинство людей достигают второго этапа второй стадии и останавливаются на этом. В целом же уровень развития нравственного сознания зависит от уровня интеллекта и общего развития личности.

Переход на новый уровень или этап происходит за счет развития эмпатии и когнитивных навыков. Новый этап сохраняет все, что было усвоено на предыдущих. Нельзя перескочить какой-либо этап, но задержаться на одном из этапов или спуститься вниз можно. Притом развитие и переходы не зависят от возраста. Кто-то уже в юности может достичь третьего уровня, а кто-то всю жизнь находится на первом.

Моральные нормы и принципы формируются исключительно в процессе социального взаимодействия. Наказание и порицание не являются эффективными методами нравственного воспитания. Воспитать в ребенке ценности можно только личным примером или примерами из книг, фильмов, мультфильмов, игр и т. д. Так же происходит и во взрослой жизни. Изменить систему ценностей, развить нравственное сознание можно в любом возрасте.

Современное состояние ценностей

В современном мире происходит модернизация нравственных ценностей, что вызвано изменениями, которые происходят в людях. Большинство людей сейчас ориентировано на достижение успеха и инновации, то есть перемены в обществе. В психологии это назвали социальной эволюцией – реакцией человеческого вида на изменившиеся условия жизни. Современные люди стараются сами определять цели и задачи в жизни, а не поддерживать устоявшиеся традиции и нормы.

Многие современные исследователи отмечают, что Россия находится в состоянии нравственного кризиса: материальные ценности преобладают над духовными, у людей появилась тяга к поиску телесных удовольствий и наслаждений, четко выражена направленность на индивидуализм и эгоизм, пропало четкое представление о целях человеческой жизни.

Но это не значит, что все люди утратили нравственность, и что будущее человечества обречено. В приоритете саморазвитие, а развитие каждого человека обеспечивает развитие всего общества. Система ценностей стала другой, но это не значит, что она стала хуже или лучше. А асоциальные и безнравственные личности были во все времена. И система ценностей тоже неизменно менялась.

В статье освещены современные актуальные проблемы воспитательного процесса молодого поколения, большое внимание уделяется проблеме воспитания нравственных ценностей и роли образования. Главную задачу воспитания в условиях глобализации и транзитивного состояния страны составляет отбор ценностей с точки зрения нравственности, гуманистического мировоззрения.

Ключевые слова: ценности, воспитание, образование, нравственность, гуманизм

The article highlights contemporary actual problems of the educational process of the younger generation, great attention is paid to the problem of education of moral values and the role of education. The main task of education in the context of globalization and the transitional state of the country is the selection of values from the point of view of morality, a humanistic worldview.

Key words: values, upbringing, education, morality, humanism

В свете гуманистического мировоззрения главным признаком нравственных ценностей является наличие в них благотворных для человека качеств, свойств, возможности использовать эту ценность во благо человека. Общей чертой нравственных ценностейявляется заключенная в них человечность, все то, что связано с утверждением жизни, положительными качествами людей, с творчеством добра в его многообразных формах.

В качестве приоритетных нравственных ценностей кыргызского народа издавна наиболее часто выделяются свобода, жизнь, труд, доброта, мир, культура, патриотизм, интернационализм, верность Родине. Основа нравственных ценностей была заложена нашими предками в эпосе «Манас, отражающем народную мудрость, морально-этические назидания, наставления, бесценный педагогический опыт, направленный на приобщение к общечеловеческим ценностям. Высокие нравственные ценности содержатся также в творчестве великих кыргызских акыновКалыгула, Арстанбека, Молдо Кылыча, Молдо Нияза, Женижока, Токтогула, Тоголока Молдо и Алыкула. В основе их гуманистического мировоззрения лежат такие ценности как ценность человека как самая высшая ценность, справедливость, добро, благо, долг, честь, ответственность и другие нравственные ценности.

Сегодня путь трансформациинашего общества к принципам демократии и рынка сопровождается определенными трудностями. В экономической сфере — это спад производства, падение уровня жизни, безработица, в политической сфере — это потеря общей консолидирующей идеи, трудности в осуществлении реформ, в социальной сфере — падение уровня образования, снижение духовных ценностей, рост алкоголизма, наркомании и других асоциальных явлений. Острая проблема сегодня — влияние на сознание молодого поколения рыночных ценностей. Сегодня у нас в стране происходит утверждение рыночных отношений, что приводит к изменению не только экономических отношений, но и всей системы социальных отношений, к изменению образа жизни, поведения людей. Это в свою очередь оказывает влияние и на систему ценностных ориентаций в обществе. Как известно, в основе рыночных отношений лежат конкуренция, соперничество, стремление к прибыли, обогащению. Эти ценности рынка по- разному влияют на ценностные ориентации современного человека. Пробуждая инициативу, активность, энергию людей, они в то же время приводят человека к двойной морали, отчуждению, неврозам и другим негативным последствия. Ценности личности подвергаются влиянию рынка и становятся рыночными ценностями.

Главным препятствием в реализации общественного воспитания молодежи в настоящее время является противоречие между просоциальным, нравственным характером и антисоциальными, аморальными условиями отечественных нецивилизованных рынка, инфраструктуры досуга и средств массовой информации, разрыв между сверхбогатыми и крайне бедными слоями населения.Современный молодой человек в Кыргызстане, с одной стороны, находится в более или менее нормальной нравственной обстановке семьи, школы, вуза, а с другой стороны, на улице, в транспорте, в сфере развлечений и досуга оказывается в совершенно иной атмосфере.

Социологические исследования, проведенные в нашей стране, показывают, что за время демократических преобразований у большинства нашей молодежи выявляется отсутствие какой-либо более или менее четкой картины мира, системы ценностей, норм и установок [1, с. 154–162].

Среди молодежи заметно снизился интерес к таким ценностям, как труд, патриотизм. Таким образом, происходит кардинальная смена всей нравственно-духовной системы страны.

Поэтому в настоящее время все большее значение имеет процесс воспитания молодого поколения, привития молодежи нравственных ценностей. Воспитание есть процесс, в котором воспитуемый человек осознает те или иные явления как ценности или как не ценности. Воспитание есть, прежде всего, осознание ценностей. Соотношение воспитания отношения и воспитания поступков состоит в том, что первая сторона является определяющим моментом и мотивом второй. Воспитание — это не только осознание, но и отбор ценностей. Правильный и осознанный отбор ценностей невозможен без раскрытия содержания хотя бы важнейших, определяющих ценностей. Главную задачу воспитания составляетотбор ценностей с точки зрения нравственности, гуманистического мировоззрения. В процессе обучения, начального или высшего профессионального, помимо усвоения учениками новых знаний одновременно происходит и становление личности учащихся, формирование их мировоззрения, основой которого являются нравственные ценности.

На уроках и внеклассной работе учитель может сделать многое, чтобы помочь стать ребенку самим собой в духовном восхождении, ежедневно знакомя с произведениями авторов отечественной и мировой литературы, создавая благоприятный социум, посещая различные выставки, музеи, спектакли, знакомя с историей культуры страны, проводя разнообразные беседы [3]. Универсальная цель воспитания — это формирование высоконравственной, социально активной личности, гуманистически ориентированной по отношению к обществу и к себе самой, формирование в личности общечеловеческих ценностей [4]. Воспитание молодого поколения должно базироваться на постоянных, непреходящих идеях и ценностях. Поэтому в качестве идейной основы системы воспитания сегодня все более настойчиво должны внедряться принципы нравственности, а в современном образовании и воспитании реализоваться тенденции гуманизации образования, возврат к ценностям веры, любви, свободы.

Именно в процессе получения образования личность вбирает в себя знания, позволяющие ей разобраться во всем многообразии ценностей, норм, законов и правил, без которых не существует ни одно общество, вне которых не может существовать и человек как разумный и активный гражданин, как член общества [5, с. 58].

Развитие в человеке личностного начала способствует развитию у него системы нравственных ценностей, которые становятся основой его гуманитарной культуры. Поэтому гуманизация образования обеспечивает сознательный выбор личностью духовных ценностей и формирует в нем систему нравственных ценностей.Система образования должна способствовать развитию добрых сторон человеческой природы и препятствовать развитию злых.

Из сказанного выше можно заключить, что в русле молодежной политики и воспитания подрастающего поколения предстоит большая духовно-нравственная работа по воспитанию и социализации подрастающего поколения, консолидация всего общества на основе патриотизма и гражданственности, утверждения принципов социальной справедливости и нравственности. Достичь необходимой гармонии земной жизни, противостоять злу можно только путем духовно-нравственного внутреннего совершенствования.

Заключая нашу статью, следует сказать, что в данных условиях очень важным направлением ценностно-ориентировочной деятельности молодых поколений является формирование ориентаций на общечеловеческие ценности, проповедующие идеалы Добра, Красоты, Истины.

Алдашева А. Б. Ценности, ценностные ориентации молодежи Кыргызстана [Текст] // Актуальные проблемы образования на современном этапе: Материалы междунар. науч-практ. конф. — Б., 2002. — С. 154–162.
Амонашвили Ш. А. Размышления о гуманной педагогике [Текст]. — М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2009. — С. 156.
Воспитательная деятельность педагога [Текст] / И. А. Колесникова, Н. М. Борытко, С. Д. Поляков, Н. В. Селованова. — М., 2005. — 217 с.
Шиянов Н. Е., Котова И. Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности [Текст]. — Ростов — на — Дону, 1995.
Попова Е. В., Пушкарева Т. В. Интериоризация в контексте проблемы социальной детерминации [Текст] // Современные проблемы науки и образования. — 2012. — № 1. — С. 58.

Основные термины (генерируются автоматически): ценность, гуманистическое мировоззрение, молодое поколение, воспитание, главная задача воспитания, зрение нравственности, общество, отбор ценностей, отношение, подрастающее поколение.

Ключевые слова: ценности, воспитание, образование, нравственность, гуманизм

Key words: values, upbringing, education, morality, humanism

Алдашева А. Б. Ценности, ценностные ориентации молодежи Кыргызстана [Текст] // Актуальные проблемы образования на современном этапе: Материалы междунар. науч-практ. конф. — Б., 2002. — С. 154–162.
Амонашвили Ш. А. Размышления о гуманной педагогике [Текст]. — М.: Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 2009. — С. 156.
Воспитательная деятельность педагога [Текст] / И. А. Колесникова, Н. М. Борытко, С. Д. Поляков, Н. В. Селованова. — М., 2005. — 217 с.
Шиянов Н. Е., Котова И. Б. Идея гуманизации образования в контексте отечественных теорий личности [Текст]. — Ростов — на — Дону, 1995.
Попова Е. В., Пушкарева Т. В. Интериоризация в контексте проблемы социальной детерминации [Текст] // Современные проблемы науки и образования. — 2012. — № 1. — С. 58.

Читайте также: