С какими завоевателями пришлось столкнуться индии как они повлияли на жизнь индийцев кратко

Обновлено: 05.07.2024

С середины VII в. в Индию стали время от времени вторгаться войска Арабского Халифата, стремившиеся на всей земле установить исламский закон.

Состоявшие в основном из уроженцев пустынных регионов: арабов, иранцев, тюрков, войска Халифата без особых затруднений преодолевали пустыни в окрестностях реки Инд. Однако им трудно было сражаться с высокопрофессиональным воинством раджей, укомплектованном боевыми слонами.

Индийские воины были не только вооружены искусно сделанным оружием, но и отличались исключительным упорством в битве: будучи военными по рождению , они были убеждены, что от того, как они исполнят свой долг перед раджой, счастливой или несчастной станет их будущая жизнь. Веря в переселение душ, они не боялись смерти.

Только к XI в., когда сам Арабский Халифат уже фактически распался, мусульмане научились эффективно противостоять боевой тактике индийцев. Государство Газневидов в Афганистане, Средней Азии и Восточном Иране, управляемое эмирами из тюркского племени кайы, в этот период захватило Пенджаб — область на северо-западе Индии, по которой протекают пять священных для индусов рек. В первой половине XI в. эмир Махмуд Газневи совершил семнадцать военных походов на Индию, в одном из которых захватил 57 тыс. рабов и 350 боевых слонов.

Раджи, за долгие столетия после распада государства Гуптов привыкшие ни на кого не оглядываться в своей политике, не могли собрать против могущественной Газневидской державы единой коалиции. Многочисленные армии эмиров легко разбивали их скромные войска, захватывали их роскошные города и дворцы, увозили на северо-запад возы золота и серебра.

В конце XI — начале XII вв. эмир Масуд перенес столицу государства в западно-индийский город Лахор. К концу XII в. держава Газневидов сама впала в сильную феодальную раздробленность; разбогатевшие вассалы чувствовали силу и влияние и переставали повиноваться верховным эмирам. В 1186 г. умер последний ее правитель Хосров-Малик, и она окончательно распалась.

Вскоре Лахор был захвачен быстро расширявшей свои пределы другой центрально-азиатской державы — Гуридского султаната, основанного в 1148 г. таджиками (персоязычными оседлыми жителями Центральной Азии). В 1193 г. гуридский султан Мухаммад захватил Дели — крупный индийский город, а затем завоевал почти всю Северную Индию. В 1206 г. гуридский наместник Кутбу-д-Дин Айбек — туркмен из среднеазиатского племени халадж, провозгласил индийские мусульманские владения независимым государством.

В 1214 г. султан Шамсу-д-Дин Илтутмиш перенес столицу в Дели. Поэтому в историографию первое мусульманское государство, целиком располагавшееся на территории Индии, вошло под названием Делийского султаната.

Вплоть до середины XIV в. влияние и могущество Делийского султаната все возрастало. Султаны отвоевывали у раджей новые территории. Султан Мухаммад-шах ибн Туглак с войском доходил до города Мадурай на самом юге полуострова Индостан. Там ему удалось установить мусульманское правление, но в связи с удаленностью от Дели местные правители фактически вышли из подчинения верховного и образовали самостоятельный Мадурайский султанат.

— Тимурид Бабур, который основал Империю Великих Моголов.

Завоеватели создавали в Индии свои государства, одни из которых существовали меньше, другие — больше. В зависимости от того, сколько государство существовало оно оказывало разное влияние на Индию. Гунны просто растворились в местном населении. А мусульмане привнесли и закрепили новую религию, которая до сих по играет большую роль в жизни Индии.

С какими завоевателями пришлось столкнуться Индии? Как они повлияли на жизнь индийцев?

Леня
Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ
2019-11-06 02:22:59
3
1

В древности и в Средние века Индия нередко становилась жертвой иностранных завоевателей, которых тянула молва о сказочных богатствах и плодородии этой страны. В V веке сюда вторглись племена номадов-гуннов. В Северной и Центральной Индии гуннам удалось создать собственные страны. Со временем бывшие завоеватели соединились с местным населением, приняв его язык и религию.
Совсем по-иному сложились дела индийцев с мусульманами, вторгшимися в страну в XI веке. Воспользовавшись раздорами меж индийскими государствами, они опустошили Северную Индию. Возглавил эти набеги правитель страны Газни Махмуд. Он оправдывал свои грабительские походы в Индию делом священной борьбы за ислам, так как большинство индийцев придерживались языческих верований. В XIII веке вся Северная Индия оказалась под властью мусульманских правителей-султанов. Столицей появившегося тут страны стал город Разделяй, а само оно получило заглавие Делийский султанат. Его правители обладали безграничной властью, могли по собственному усмотрению распоряжаться жизнью и имуществом подданных.

Считалось, что верховные три варны — это потомки завоевателей — ариев. Завоеватели имели классическое для индоевропейцев деление на тех, кто молиться (брахманы), тех, кто сражается (кшатрии), тех, кто работает (вайшьи). А шудры — это потомки проигравшего местного населения. Они занимают такое низкое положение потому, что их предки по праву сильного, по праву военного поражения были порабощены.

Вопрос под картой на с. 251. Куда были направлены завоевательные походы мусульман? Как изменилась территория Делийского султаната в ХIV — XV веках по сравнению c ХIII веком?

Арабские завоеватели вторглись с северо — северо — запада, с территории современного Афганистана. Созданный благодаря этому Делийский султанат недолго объединял большую часть полуострова — в XIV — XV веках его земли значительно сократились по сравнению с предыдущим столетием и занимали уже лишь северо — восток страны. В бассейне Ганга и в верховья реки Инд.

Вопрос на с. 251. Чем положение индийской знати отличалось от положения западноевропейских феодалов?

Представители индийской знати получали землю лишь в условное держание, хотя со временем она фактически становилась их частной собственностью и на деле передавалась по наследству, хотя формально это каждый раз представлялось как передача следующему исполняющему обязанностей. В Западной Европе феоды по праву передавались по наследству и в остальном были собственностью знати. Но при этом и феод могли отобрать, если его владелец нарушал присягу.

Вопрос к параграфу №1. Назовите занятия жителей Индии.

Как и в других общества в Средние века, в Индии люди занимались в основном сельским хозяйством, при этом выращивали самые разные культуры, включая специи, которыми снабжали всю Евразию.

В городах люди занимались ремеслом, которое в Индии достигло большого совершенства, индийские изделия, а не только природные богатства ценились далеко за пределами полуострова.

Вопрос к параграфу №2. Что такое варны и касты?

Варны и каты — это группы, на которое делилось индийское общество до середины ХХ века. Каждая из них обладала своими правами и обязанностями (низшие касты были фактически бесправны, особенно знаменитые именно из — за этого неприкасаемые), в варну и касту человек попадал с рождения, по праву рождения и оставался там всю жизнь. Всё общество делилось на четыре варны. Касты соответствовали профессиям, их было несколько тысяч.

Вопрос к параграфу №3. Какую роль в жизни индийцев играла община?

Община регулировала всё самое главное в жизни своих членов. Она распределяла землю, а многое находилось в общинной собственности. Она судила своих членов и управляла ими. Она же платила налоги и подати, а значит распределяла их среди своих членов. При этом подавляющее большинство жителей Индии, за исключением знати и жрецов, были членами общин.

Вопрос к параграфу №4. С какими завоевателями пришлось столкнуться Индии? Как они повлияли на жизнь индийцев?

В Индию вторгались:

— Тимур со своим войском;

— Тимурид Бабур, который основал Империю Великих Моголов.

Вопрос к параграфу №5. Почему власть султанов Дели оказалась слабой?

В отличии от местных правителей, мусульманские стали раздавать знати землю в собственность. Потому вскоре знать смогла восставать против правителей и султанат стал распадаться.

Вопрос к параграфу №6. Какие религии существовали в Индии? Как они повлияли на индийскую культуру?

Основными религиями Индии стали индуизм, а после соответствующего завоевания — и ислам. Зародившийся на этом полуострове буддизм имел мало сторонников.

Религии лежали в основе культуры и создали каждая своё стиль. Индуисты изображали своих богов, мусульмане не могли этого делать, они совершенствовали растительный орнамент и каллиграфию.

Задание к параграфу №1. Озаглавьте пункты и составьте развёрнутый план параграфа (правила составления плана см.: задание 1 к §5),

I. География и хозяйство Индии

1) география Индии и её связь с историей региона;

2) климат и сельское хозяйство;

II. Варны и касты:

1) общая характеристика;

2) каста неприкасаемых;

3) права каст и переход из одной в другую.

III. Государственный строи и структура общества:

1) власть и войско раджей и махараджей;

2) правила владения и пользования землёй;

3) сельские и городские общины.

IV. Иноземные завоевания:

1) нашествие гуннов;

2) завоевания мусульман и создание Делийского султаната;

3) Делийский султанат и мусульманская знать;

4) борьба ислама с местными верованиями.

V. Остальные религии и культура:

1) буддизм и индуизм;

2) индийская культура.

Задание к параграфу №2. Чем индийские варны и касты отличались от сословий западноевропейского общества?

Касты — это не просто группы с определённым положением в обществе, но и с определённой профессией, или группой профессий. Сословия в Западной Европе хоть и предполагали определённый род занятий (те, кто молится, те, кто воюет и т. д.), но включали много профессий. Гораздо ближе к сословиям получаются варны. Брахманы — это аналог духовенства, кшатрии — на рыцарство. Вайшьи и шудры соответствуют третьему сословию (между этими варнами пропасть, но третье сословие было не однородным, включало всех беднейших крестьян до богатейших банкиров, кредиторов королей). Однако в Западной Европы человек мог переходить из сословие в сословие. Хороший воин в виде исключения мог получить посвящение в рыцари. В духовенство вообще входили только люди из другого сословия, учитывая то, что всё духовенство приносило обет безбрачия. В то время как переход между варнами был не возможен в принципе, как и между кастами.

Слабые это перед чем Человек устоять неможет илегко этому подчиняется или открывается.

Сильные это когда Человек ведёт борьбу против того чего ему хотелось бы сделать но он всёравно настоит на своём и будет боротся до конца чего бы это не стоило.

Внешняя политика России при Екатерине II отличалась:
установлением более тесных отношений с европейскими странами;
военной экспансией России.
Главными геополитическими достижениями внешней политики Екатерины II стали:
завоевание выхода к Черному морю и присоединение Крыма к России;
начало присоединения к России Грузии;
ликвидация Польского государства, присоединение к России всей Украины (кроме района Львова), всей Белоруссии и Восточной Польши.

У БОГОВ БЫЛА СИЛА. ОНИ МОГЛИ УПРАВЛЯТЬ СТИХИЯМИ, СУДЬБАМИ, ПРОШЛЫМ И БУДУЩИМ. ПОХОЖИ ТЕМ ЧТО ПО ПРИДАНИЮ ОНИ РАНЬШЕ БЫЛИ ЛЮДЬМИ, ЖИЛИ НА ЗЕМЛЕ, А ПОТОМ ПОЛУЧИВ СИЛУ СТАЛИ БОГАМИ И ПОСЕЛИЛИСЬ НА ОЛИМПЕ, ГДЕ ТАКЖЕ КАК И ЛЮДИ ЗАВОДИЛИ СЕМЬИ, У НИХ БЫЛИ ДЕТИ. ЛЮДЕЙ И БОГОВ СВЯЗЫВАЛО ТО, ЧТО ЛЮДИ НЕ МОГЛИ СУЩЕСТВОВАТЬ БЕЗ НИХ, И БОГИ НЕ МОГЛИ СУЩЕСТВОВАТЬ БЕЗ ЛЮДЕЙ. ВЕРА ЛЮДЕЙ В БОГОВ ДАВАЛА ИМ СИЛЫ ВЕРИТЬ В ХОРОШЕЕ БУДУЩЕЕ, А БОГИ НЕ МОГЛИ БЫ ИМИ БЫТЬ БЕЗ ВЕРЫ В НИХ ЛЮДЕЙ. ВО ВРЕМЯ ВОЙН, ГОЛОДА, ЗАСУХИ ЛЮДИ ОБРАЩАЛИСЬ ЗА ПОМОЩЬЮ БОГОВ, МОЛИЛИСЬ ИМ, ПРИНОСИЛИ ЖЕРТВЫ. ЗА ЭТО БОГИ ПОМОГАЛИ ЛЮДЯМ С ИХ ГОРЕСТЯМИ. И ПОТОМ ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ВЕРИТ В ВЫСШИЕ СИЛЫ, ТО ЖДЕТ ОТ НИХ ПОМОЩИ, ОБЛЕГЧАЯ СЕБЕ СТРАДАНИЯ, ЗНАЯ ЧТО БОГИ ЗА ЕГО ВЕРУ ПОМОГУТ ЕМУ.

Помогите пожалуйста. 2 вариант 1. Ранние цивилизации отличались: А) развитием ирригационного земледелия Б) господством кочево

Кто он Иван Грозный - великий правитель и реформатор или жестокий тиран и деспот? Пояснить свой ответ.

Прочитайте высказывание короля пруссии фридриха 2 и австрийского императора иосифа 2 и ответьте на вопросы к ним HEEELP SOOS PLE

Политика создания в СССР государственного крупного сельского хозяйства взамен массы мелких индивидуальных хозяйств называлось?

1) Чем города Европы 18 века отличались от городов 17 века? Что было общим в облике и жизни городов? (учебник: Е.Н.Захарова-Нова

Читайте также: