Почему олега назвали вещим кратко

Обновлено: 05.07.2024

Одни историки считают Олега и Ефанду норманнами (в пользу этой гипотезы говорит скандинавское имя Олега, которое произошло от мужского имени Хельга), другие же указывают в сторону Тмутараканского княжества, напоминая, что урманом в те давние времена называли густые заросли лесов, а топоним Урман до сих встречается на побережье Черного моря.

И меря, и чудь, и кривичи

Олег, будучи, в первую очередь, полководцем, уже в 882 году набирает большую дружину и идет на Смоленск и город Любеч, а затем, покорив их и посадив там своих ставленников, спускается по Днепру к Киеву.

Автор "Повести временных лет" весьма подробно останавливается на перечислении племен, служивших Олегу и имевших в его дружине своих представителей, – это было важно.

Как видим, Олегу в самом начале подчинялись не менее пяти славянских племен, причем не только небольшие весь и чудь, но и крупные – новгородские словене и кривичи — союз древних племен, в который входили жители Полоцка, Пскова, Твери и Смоленска.

И уличи, и русы.

В последующие годы Олег продолжал покорять славянские племена: через год он подчинил древлян, обитавших между Днепром и Припятью, затем северян и радимичей, живших к востоку и северо-востоку от Киева, защитив их от хазар; а с тиверцами и уличами заключил военный союз.

Смерть Олега и его наследство

После похода на Царьград князю дали прозвище Вещий: очевидно, он совершил то, что задумывал и чем потом хвалился на пирах. Некоторые историки считают, что христианские авторы летописей делают акцент на том, что судьба посмеялась над князем и преподнесла ему в конце его пути неприятный сюрприз – он не смог увидеть причину собственной гибели.

По легенде, Олег пришел к волхву с тем, чтобы тот предсказал ему будущее. И волхв предрек Олегу, что примет он смерть от собственного коня. Испугавшись, Олег велел увести коня подальше.

Одни летописи пишут, что останки Олега покоятся в Ладоге, другие местом упокоения Олега считают киевскую гору Щеквицу.

После его смерти Великим князем Киевским стал князь Игорь, сын Рюрика, которому в ту пору уже исполнился 31 год. Олега недаром наряду с Рюриком называют основателем русского государства: он оставил после себя обширные владения, простиравшиеся от Черноморского побережья на юге до Ладоги и Белого озера на севере и от Мурома на востоке до Турова на западе.

Князь, о котором рассказывали не только русские летописи, но и скандинавские саги, был загадочной фигурой.

Рюриковых он силой поставил в этом городе во главу. До него в Киеве были правителями Аскольд и Дир. По преданиям Олег прибыл к будущей столице вместе с малолетним княжичем Игорем Рюриковым по Днепру. После того, как его ладья причалила к берегу, было направлено посольство к князьям киевским.

Сам Олег притворился больным. Он передал через своих послов, что привез богатый подарок, на что и клюнули Аскольд и Дир. Они взошли на корабль, где им был предъявлен Игорь, как истинный правитель Киева, а затем их убили.

Свое прозвище Олег получил в 907 году. Он отправился в поход на Царьград, который известен сейчас как Стамбул. В то время этот город был столицей Византийской империи.

Узнав о приближении вражеского флота, греки приказали натянуть цепь поперек Босфора. Но Олег придумал военную хитрость. Он приказал вытянуть ладьи на берег и поставить их на колеса. Когда ветер надул паруса, корабли стали перемещаться по суше. Увидев, что войско не остановить, греки сдались. Олег прибил на воротах свой щит и приказал проигравшим сражение платить дань киевскому князю Игорю.

После этого события Олега и назвали вещим. Нынешнее значение этого слова отличается от старославянского. У нас под ним подразумевается предсказатель, а в те времена вещими называли людей мудрых, дальновидных и проницательных.

прозвище Вещий, то есть знающий будущее он получил сразу по возвращении из похода 907 года на Византию.

покопалась в интернете и нашла две версии:

1. Прозвище Олега - "вещий" - относилось исключительно к его склонности к волхвованию. Другими словами, князь Олег как верховный правитель и предводитель дружины одновременно выполнял еще и функции жреца, волхва, кудесника, чародея.

Первый Киевский князь из рода Рюриковичей.
Летопись говорит, что Рюрик, умирая, передал власть родственнику своему, Олегу,
так как сын Рюрика, Игорь был в то время очень мал.

Три года Олег княжил в Новгороде, а затем, набрав войско из варягов и подвластных
ему племен чуди, ильменских славян, мери, веси, кривичей, двинулся на юг.

Олег хитростью завладел Киевом, умертвив княживших там Аскольда и Дира, и сделал
его своей столицей, сказав: "Это будет мать городов русских".
Объединив славянские племена севера и юга, Олег создал мощное государство -
Киевскую Русь.
Со смертью Олега связано в летописи известное сказание, послужившее мотивом для стихотворения А. С. Пушкина "Песнь о вещем Олеге".
По счету летописца, Олег княжил 33 года, с 879 (год смерти Рюрика) по 912.

О Вещем Олеге - древнерусском князе, жившем в IХ-Х веках, сообщают древние
летописи, его имя упоминается в исторических документах, но большинство сведений
о его жизни и деятельности дошли до нас в виде народных сказаний, в которых
реальные события тесно переплелись с легендарными.

Во многом легендарный характер имеет и рассказ о Вещем Олеге в летописном своде Нестора "Повесть временных лет". "Повесть временных лет" - наиболее ранний из
дошедших до нас летописных сводов.
Относится к началу XII веку. Свод этот известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках, из которых лучшими и наиболее старыми являются Лаврентьевский 1377 г. и Ипатьевский 20-х годов ХV в. Летопись вобрала в себя в
большом количестве материалы сказаний, повестей, легенд, устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях.

Нестор называет Олега родичем новгородского князя Рюрика.
Но из других источников известно, что Олег не имел родственных связей с князем,
а был его воеводой и достиг высокого положения лишь благодаря своим личным достоинствам.

Он обладал выдающимся ТАЛАНТОМ полководца, а его мудрость и предусмотрительность были столь велики, что казались сверхъестественными.

Современники прозвали Олега ВЕЩИМ.. !

Удачливый князь-воин прозван "ВЕЩИМ", т. е. ВОЛШЕБНИКОМ
(правда, при этом летописец-христианин не преминул подчеркнуть, что прозвище
дали Олегу язычники, "людие погани и невеголоси"), но и ему не удается уйти от своей судьбы.

Под 912 г. летопись помещает поэтическое предание, связанное, очевидно,
"с могилой Ольговой", которая "есть.. .и до сего дни".

Это предание имеет законченный сюжет, который раскрывается в лаконичном драматическом повествовании.
В нём ярко выражена мысль о силе судьбы, избежать которой никто из смертных,
и даже "ВЕЩИЙ" князь, не в силах.

Возможно, что народная память о ВЕЩЕМ Олеге отразилась в образе былинного
князя-кудесника Вольги: Похотелося Вольге много мудрости:
Щукой-рыбою ходить
ему в глубоких морях,
Птицей-соколом летать под оболока,
Серым волком рыскать в
чистых полях.

В 879 году скончался Рюрик. Умирая, он завещал княжение Олегу и оставил на его попечение своего малолетнего сына Игоря.

Три года правил Олег в Новгороде, а затем, собрав сильную дружину и взяв с собой
Игоря, отправился покорять новые земли.

В то время обширные пространства РУССКОЙ земли были заселены многочисленными племенами.

РУСЬ не имела четких границ и не знала единых законов.
Киевский князь осуществлял свою власть только в нескольких узловых пунктах, контролировавших торговые пути.

Завершив войну выгодным миром, Олег со славой возвратился в Киев.
Поход этот создал ему огромную популярность в глазах не только Руси, но и славян, которые прозвали своего князя Вещим.

Легендарного князя ОЛЕГА можно назвать первым русским деятелем общенационального масштаба.

О князе ОЛЕГЕ было сложено много песен, легенд и преданий.

Я недавно был в Психбольнице (лежал) и Видел там человека которого звали Олегом и он Был внешним Видом как очень старый человек и он говорил и говорил безконца и очень быстро. Но Я расслышал одно что кто-то (незнаю кто) поедет по делам на Автомобиле очень далеко и у этого человека Сломается автомобиль и никто не поможет этому человеку. - Это реальность и она очень жестокая. Я этого человека спросил Вы Олег?? Он сказал да!! Да и ещё этот Олег сказал что этот человек поехал не на рыбалку а именно по делам.

Имя Вещий Олег знакомо многим. Но при этом вряд ли кто сможет ответить почему его так прозвали. Правда, что он мог предвидеть будущее или дело здесь в неправильном толковании старинного значения слова. Чтобы узнать правду, нужно ознакомиться с историей жизни князя.

Впоследствии Олег стал новгородским князем, и все свои силы посвятил расширению своего княжества. Он захватил Смоленск, и принял решение захватить Киев. Князь проявил смекалку и хитростью выманил правителей города за его стены. Воины Олега расправились с ними, после чего князь стал правителем киевского княжества.

Но Вещим Олега стали называть только после похода на Византию в 907 году. А до этой поры он объявил себя князем Киева и начал проводить политику объединения славянских земель.

Известно несколько событий, благодаря которым он прослыл хитрым полководцем. Для того, чтобы заставить защитников Константинополя сложить оружие, Олег поставил свои корабли на колеса и с первым попутным ветром направил их в сторону города. После чего правители Константинополя решили сдаться и отправили в качестве знака мира князю различные сокровища и разные яства и вино. Но тут снова князь проявил смекалку, которая спасла ему жизнь. Он отказался пробовать принесенную пищу, так как считал, что она отравлена. Как выяснилось позднее, он не ошибся.

Таким образом становится понятно, почему Олега прозвали Вещим – за его ум, смекалку, умение противостоять своим врагам.

Читайте также: