Почему чехи поддержали учение яна гуса почему его осудила католическая церковь кратко

Обновлено: 08.07.2024

Почему все чехи поддержали учение Яна Гуса ?почему его осудила католическая церковь?

Для церковной церкви отделение какой-то ее части значило утрату средств(так как каждый человек платил церкви налог). В те времена многие страны пробовали отделиться от церковной церкви. Так и появилось, к примеру, лютеранство.
У гусистов(последователей Яна Гуса) была цель. Они хотели, чтоб нельзя было взыскивать плату за таинства и продавать церковные должности.

Их требования:1)Нельзя слепо покоряться церкви, но необходимо мыслить самим.2) Собственность должна принадлежать справедливым. 3) Каждый христианин должен отыскивать правду, даже рискуя благоденствием, спокойствием и жизнью.

Вся суть в том, что Ян Гус отстаивал интересы чехов и агитировал их отделение от самой католической церкви. Естественно, что в таких условиях народ Чехии поддерживал идеологию Гуса и с другой стороны враждебно относился к католической церкви, которая установила свою гегемонию над большей частью Европы. Разумеется католики не хотели лишаться влияния, таким образом, они выступили против Яна Гуса и его последователей.

Как написать хороший ответ? Как написать хороший ответ?

Написать правильный и достоверный ответ;
Отвечать подробно и ясно, чтобы ответ принес наибольшую пользу;
Писать грамотно, поскольку ответы без грамматических, орфографических и пунктуационных ошибок лучше воспринимаются.

Мореплаватель — имя существительное, употребляется в мужском роде. К нему может быть несколько синонимов.
1. Моряк. Старый моряк смотрел вдаль, думая о предстоящем опасном путешествии;
2. Аргонавт. На аргонавте были старые потертые штаны, а его рубашка пропиталась запахом моря и соли;
3. Мореход. Опытный мореход знал, что на этом месте погибло уже много кораблей, ведь под водой скрывались острые скалы;
4. Морской волк. Старый морской волк был рад, ведь ему предстояло отчалить в долгое плавание.

— многие судьи осудили чешского учёного из-за спора реалистов и номиналистов, который характеризовал всю схоластику (науку того времени);

— Гус призывал к возвращению к евангельским идеалам, то есть бедности духовенства и за то, чтобы лишать сана духовных лиц, уличённых в грехах — это не устраивало многих многих деятелей церкви;

— Гус учил, что главным источником веры является Библия, а толковать её может и духовенство, и миряне; в то же время всё Средневековье только духовенство имело право толковать Священное писание, а укрепление власти папы в церкви привело к тому, что папская булла официально считалось истиной в последней инстанции;

— Гус был представителем чешской партии (недаром когда он стал ректором Пражского университета, его в знак протеста покинули все немецкие студенты и преподаватели), а на соборе преобладали немцы, которые хотели продолжения немецкой мирной колонизации в Чехии, хотели её постепенно ассимилировать, как уже происходило с Карантанией, Мекленбургским герцогством (которое изначально создали ободриты) и др.;

— Гус был ставленником чешского короля, а на соборе председателем был брат чешского короля (король Венгрии), который также претендовал на чешский престол.

Ещё когда Ян Гус сидел в ожидании приговора в тюрьме в Констанце, а уж тем более после его сожжения, в Чехии стало формироваться учение, где под именем этого проповедника собралось много требований, давно назревших в Чехии, именно поэтому они с самого начало получили поддержку в среде чешского дворянства и пражских горожан — чехов, потому и вышли из их среды. Но к трудам ректора Пражского университета многие эти положения отношения не имели.

— Гус никогда не призывал причащать мирян, как и священников и хлебом, и вином, однако это стало главным положением учения гуситов (видимо, сработала память о православных корнях моравской, а значит и чешской церкви — так причащают в православии). Именно по этому признаку умеренных гуситов стали звать чашниками.

— Гус говорил только об идеале бедности церкви, но не призывал силой отобрать её имущество и разогнать монастыри, а ведь именно это сделали гуситы.

— Гус выступал против засилья немцев в Праге. Но он не призвал их изгонять — из университета немцы ушли сами. Тем более он не призывал их убивать. А Гуситские войны стали открыто антинемецкими.

— Гус, наконец, будучи приближённым при королевском дворе, никогда не призывал равенству имущества между всеми христианами (примитивному коммунизму), а ведь именно это сделали своим лозунгом табориты.

Ян Гус — один из самых известных в мире чехов. Его жизнь служит примером того, как человек даже в самую тёмную и невежественную пору может отстаивать истину. Хотя судьба самого Яна Гуса сложилась трагически, его имя надолго стало настоящим знаменем, под которым сторонники проповедника отстаивали свои взгляды. Самоотверженность и мужество этого человека в последствии сделали его почитаемой фигурой не только среди протестантов, но и среди православных и даже католиков.

Биография Яна Гуса

Ранние годы и первая слава

В это же время происходят и значительные перемены в характере Гуса. Если раньше он был любителем пиров, песен, роскошной одежды и шахмат, то теперь он становится скромным аскетом. Очевидно, такая перемена была связана с философскими изысканиями будущего проповедника и его знакомством с трудами английского богослова Джона Виклифа. Ещё до того, как занять кафедру священника, Ян Гус набрался опыта народного проповедника, обращаясь к чешским горожанам и крестьянам на их родном языке и затрагивая в проповедях близкие им темы.

Время, когда жил Ян Гус, было для Чехии очень непростым. Чешский король Вацлав IV, одновременно имевший титулы Римского короля и короля Германии, регулярно конфликтовал с духовенством, отстаивая верховенство светской власти над церковной и выступая против засилья римских и немецких духовников в Чехии. Кроме того, немецкие курфюрсты выступили против кандидатуры Вацлава на титул императора Священной Римской империи и проголосовали за более близкую им персону. Чешские граждане, уставшие от поборов со стороны католической церкви, проповедей, произносимых на непонятных языках, и произвола немецких чиновников, которые хозяйничали в Чехии, поддерживали своего короля. На его стороне было и наиболее прогрессивное чешское духовенство, в том числе, Ян Гус. Трения между чешским королём и курфюрстами вылились в войну. Противостояние кипело и в богословской среде между передовыми чешскими священниками, придерживающимися необходимости реформирования церкви, и консервативными немецкими клириками, выступающими за незыблемость положений, исходящих из Рима. Любые изменения в жизни Европы сразу находили своё отражение в Пражском университете, где начинались ожесточённые споры между чехами и немцами. Многие чехи были недовольны, что немецкие профессора и студенты решают все значимые вопросы в жизни университета.

В лице Яна Гуса Вацлав IV нашёл верного соратника. По инициативе короля, в Праге была основана Вифлеемская часовня, где проводились бы проповеди исключительно на чешском языке, а проповедником в ней был назначен Ян Гус, уже известный среди горожан своими высказываниями. О молодом проповеднике скоро стало известно по всей Чехии, его приходили слушать из других городов, а в 1403 году даже назначили ректором Пражского университета. А вскоре Ян Гус стал личным исповедником королевы Софии.

Речи Гуса ложились на благодатную почву. Чешский народ давно ждал человека, который изложил бы его горести и чаяния в форме проповеди. Гус понимал, что для лучшего распространения своих идей необходимо доносить их до людей в наиболее простой и понятной форме, поэтому занялся реформированием чешского языка, создав удобную систему правописания.

Разумеется, очень скоро у Гуса появились и влиятельные враги в среде немецких богословов. При этом сам Гус вовсе не собирался порывать с католической церковью, а просто считал, что ей нужна небольшая реформация и обновление кадров. Гус не раз защищал от преследования инквизиторов богословов и простых людей, обвиняемых в ереси, в частности, тех, кто проповедовал учение Виклифа. В 1405 году вышла папская булла, предписывающая бороться с ересью Виклифа. Чешский архиепископ Збынек приказал сжигать все найденные книги английского богослова и запретил проповедникам публично критиковать духовенство. Враги Гуса, знавшие об его отношении к идеям Виклифа, стали писать многочисленные доносы на проповедника, адресуя их и чешскому архиепископу, и Папе.

Конфликт с чешским архиепископом и Папой Римским

Между тем, в Риме произошёл раскол. На папском престоле оказались сразу два Папы — один в Риме, а другой — в Авиньоне. Король Вацлав решил поддержать авиньонского Папу и потребовал того же от чешского духовенства. Немецкие клирики решительно выступили за Римского Папу, а большинство чехов, включая Яна Гуса, поддержали своего короля. Вацлав IV в знак своей солидарности с народом оформил декрет, по которому чешские студенты и профессора имели намного больше прав в Пражском университете, чем немцы. В знак протеста немецкие студенты и деканы университета демонстративно удалились из Праги в Лейпциг.

Ян Гус, между тем, прочёл в Вифлеемской церкви проповедь, в которой утверждал, что гонения на учение Виклифа в корне неверно. В ответ архиепископ Збынек сжёг множество книг Виклифа в центре Праги и отлучил Яна Гуса от церкви. Такое решение вызвало волну возмущений среди чехов. Повсюду раздавалась хула в адрес архиепископа, а некоторые сторонники Гуса даже нападали на проповедников, критиковавших его идеи. Папа Римский поддержал Збынека и потребовал провести суд на Гусом. Пражане ответили новой волной негодования. Король Вацлав написал Папе Римскому письмо, где вставал на защиту Гуса, но римский первосвященник был неумолим. Он предал Гуса анафеме и запретил проведение богослужений в Праге, чтобы наказать строптивых горожан. В условиях противостояния со Збынеком и постоянной смены Пап на престоле Гус решил не обращать внимания на препоны и проповедовать в своей церкви и дальше, несмотря на все запреты.

Констанцский собор и казнь

Об упорном еретике, с которым ничего не мог сделать Папа Римский, в конце концов, узнал император Священной Римской империи Сигизмунд. Он решил пригласить Яна Гуса на церковный собор в Констанце, где все спорящие стороны смогли бы встретиться и провести дебаты. Друзья отговаривали Гуса от участия в соборе, но он считал своим долгом нести истину.

В ноябре 1414 года собор был открыт. Однако Ян Гус на нём так и не выступил, папские кардиналы распорядились об его аресте, тем самым, нарушив охранительную грамоту императора Сигизмунда, выданную им Гусу. Император, не желая идти на конфликт с Папой, закрыл глаза на это нарушение. В дальнейшем папские прислужники убедили императора, что Гус — главный враг единства католического мира и монархии. Друзья Гуса, многие из которых были высокопоставленными чешскими дворянами, делали всё, чтобы вызволить его из темницы, но все их попытки провалились.

Только в июне 1415 года начались судебные заседания. Судьи требовали от Гуса отречься от его еретических взглядов, но он упорно стоял на том, что проповедовал только истину и отречётся от своего учения только в том случае, если ему последовательно докажут его неправоту. В июле того же года Ян Гус был сожжён на костре как еретик. При этом даже в самые последние минуты жизни он сохранял мужество, стойкость и веру в своё дело.

События после казни

Известие о казни Яна Гуса вызвали волну возмущений среди чехов. Наиболее влиятельные вельможи адресовали Констанцскому собору свой протест, но клирики ответили на него преследованиями сторонников Гуса. Во время этих событий умер король Вацлав и чешским королём должен был стать император Сигизмунд, которого чехи презирали за нарушение обещаний и малодушие. Выступления против Римского престола и Сигизмунда постепенно переросли в серию Гуситских войн 1419-1434.

Учение Яна Гуса

Первые проповеди Яна Гуса, произносимые им в Вифлеемской часовне, в первую очередь, касались морального облика современного ему католического духовенства. Гус обличал их лень, порочность, корысть и жадность. При этом не затрагивал самих догматов католической веры, порицая только грехи тех, кто должен был защищать основы этого учения. С критикой он обрушивался на продавцов индульгенций, которые, по его мнению, обманывали народ и разрушали церковь. На своих проповедях он доходчиво развенчивал ходившие в народе суеверия и веру в чудеса. Гус прекрасно понимал, что необразованные люди наиболее восприимчивы к разного рода ереси, поэтому стремился по мере возможностей просвещать свою паству.

Учение Гуса можно поделить на две части: трактовку учения Христа и идею церковной организации. Первую часть можно кратко изложить следующим образом:

суть христианства — сострадание и любовь к ближнему;
единственный источник веры — Евангелие. Разного рода чудеса и реликвии — выдумки алчных людей. Священное писание следует постигать с помощью собственного разума и рационального мышления.

Основываясь на этих ключевых постулатах, Гус переходит уже к своему пониманию церковной власти:

нет смысла ставить авторитет церковных иерархов превыше всего, поскольку даже Папа может понимать Евангелие неверно;
даже среди священников могут быть грешники, поэтому если церковная власть противоречит слову божьему, долг праведника — выступить против такой церкви;
священники не имеют права грабить простой народ.

Учение Гуса почти не касалось догматики, оно было, скорее, нравственным учением о том, каким должен быть лик церкви, поэтому было для римского престола намного опаснее, чем любая догматическая ересь.

Ян Гус требовал чтобы церковь не была богатой, как говорится в Евангелие, что духовенство должно быть нищим и чтобы богослужения проводились на родном языке и отмены десятины и налогов, и продажи индульгенций.

Потому, что он повёл за собой много горожан, и они могли провести реформу.

Церковь объявила Гуса еретиком и сожгла на костре.

За что ян Гус критиковал католическую церковь ?

Кто и почему сочувствовал протестантизму во Франции?

Кто выступал за католическую церковь?

Почему церковь разделилась на католическую и православную?

Что Ян Гус предлогал изменить в католической церкви?

За что Ян Гус критиковал католическую церковь?

Что он предлагал в ней изменить?

Почему ян гус перешел к требованиям реформы?

Кому, по мнению Яна Гуса, должна подчиняться церковь в Чехии ?

А) парламенту б)ему самому в) папе римскому г) королю.

За что ян гус критиковал католическую церковь?

Что он предлагал в ней изменить?

Почему Лжедмитрий 1 поддержали польские магнаты и католическая церковь?

Почему Лжедмитрия 1 поддержали польские магнаты и католическая церковь?

На странице вопроса Почему чехи поддержали учение Яна Гуса? из категории История вы найдете ответ для уровня учащихся 10 - 11 классов. Если полученный ответ не устраивает и нужно расшить круг поиска, используйте удобную поисковую систему сайта. Можно также ознакомиться с похожими вопросами и ответами других пользователей в этой же категории или создать новый вопрос. Возможно, вам будет полезной информация, оставленная пользователями в комментариях, где можно обсудить тему с помощью обратной связи.

Вся жизнь наших предков зависела от природных условий. Люди верили, что окружающий мир одушевленТак солнце дает свет и тепло, дождь - влагу, а земля - хлеб Разве от них не зависит человеческая жизнь? И поэтому их хозяйственная деятельность зависела..

В походе, даже останавливаясь на одну ночь, римляне разбивали укрепленный лагерь : Б) по строго установленному плану в форме четырехугольника.

1. с 1934 года 2. Начало гражданской войны - 17 июля 1936, революция 1931 год, установление фашисткой диктатуры - 1939 год, вооружение вастание в Каталонии - 1934 год 3. - 4. в Италии.

Скриптории - мастерские по переписке рукописей. Кельи - отдельные комнаты монахов. Проповеди - их произносили монахи опираясь на Библию. Приходы - их состовляли прихожане небольших местных церквей. Духовенство - служители церкви. Миниатюры - жив..

Большинство мелких земледельцев потеряли хозяйственную самостоятельность и превратились в зависимых крестьян.

X - 70. 000 = 1400•1000 x - 70. 000 = 1. 400. 000 + 70. 000 x = 1. 470. 000 Ответ : 1. 470. 000 Проверка : (1. 470. 000 - 70. 000) : 1400 = 1000.

(x - 70000) : 1400 = 1000 x - 70000 = 1000 * 1400 x = 1000 * 1400 + 70000 x = 1470000.

История древнейшая новая изучает рассказывает исследует наука , изучающаяпроцесс развития человеческого общества область знаний.

Для чего люди стали строить вавилонскую башню? (Они хотели прославиться по всему миру) Какой высоты хотели они сделать башню? (До небес) Почему закончилось строительство? (Потому что Бог сделал их языки разными) Больше на ум не приходит.

Читайте также: