Кто населял город глупов кратко

Обновлено: 02.07.2024

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.

Роман вызвал множество споров и разногласий. Так, критик Суворин обвинил автора в глумлении над русским народом. А в то же время Тургенев назвал произведение замечательной сатирической историей русского общества.

Краткое содержание

Данное произведение представляет из себя летопись города Глупова и ведется от лица архивариуса.

Вначале приводится глава о том, как древний народ головотяпов победил всех своих соседей — племена кособрюхих, моржеедов, лукоедов и других. После этого они стали искать себе князя. Князя нашли, он согласился ими руководить, но жить не пошел, решив поставить вместо себя другого управленца. Само же племя он назвал глуповцами, откуда и пошло название города. Долго не везло глуповцам с правителями — все были сущими ворами.

В промежутке с 1731 года по 1826 год к власти в городе приходил 21 градоначальник. Все они были глупыми и не способными к руководству. Кто-то делал жизнь в Глупове лучше, но ненадолго, кто-то невероятно ухудшал ее, а кто-то не делал вообще ничего.

Соответственно, жизнь горожан была очень нестабильной. Город неоднократно горел, голодал, веселился, тосковал, богател и разорялся.

Но в этом есть вина не только бестолковых руководителей, но и самих горожан, которым просто необходим начальник. Они терпели всевозможные прихоти и причуды градоначальников. Когда терпение кончалось, они бунтовали, но бунты были бессмысленными и глупыми.

Главные герои, их характеристики

Глуповцы

Глуповцы — жители города Глупов, бывшее племя головотяпов. Это собирательный, обобщенный образ жителей России того времени. Хотя глуповцы — народ добродушный и веселый, основными их качествами являются необъяснимая любовь и вера в начальство, а также нескончаемое терпение. Из-за этого сами жители и страдают.

Все началось с того, что глуповцы сами обратились к князьям с просьбой управлять ими. С тех пор жизнь в Глупове стала невыносимой, но горожане продолжают верить в лучшее и восхваляют руководителей. Каждого нового градоначальника они встречали с искренней надеждой и восторгом. Они беспрекословно выполняли любые, даже самые абсурдные приказы руководства. Каждую неприятность они воспринимали как нечто должное и само собой разумеющееся.

Хотя о протесте они и не думали, среди них все же находились смельчаки, которые были готовы вступиться за народ, высказать градоначальникам всю правду. Однако погасить такие маленькие вспышки недовольства для руководства не составляло никакого труда. А люди молчали. И нельзя сказать, что они не сочувствовали своим защитникам. Сочувствовали, только молча.

Так, можно сказать, что образ глуповцев — это сатира на пассивность, покорность и долготерпение русского народа.

Дементий Варламович Брудастый (Органчик)

Через этого героя транслируется мысль о глупости служащих, которые не понимают суть глубоких вопросов.

Семен Константинович Двоекуров

Один из периодов благополучия горожан связан с этим градоначальником. Он был штатским советником и новатором, а также невероятно энергичным и работящим руководителем. Во время его правления в городе стали заниматься медоварением и пивоварением. Он издал указ, по которому все жители должны были употреблять в пищу горчицу и лавровый лист, пытался основать академию.

Также он был очень жестоким правителем, который не жалел розог за малейшую провинность. Характерной особенностью Двоекурова стало то, что он умер собственной смертью.

Петр Петрович Фердыщенко

Градоначальник, который шесть лет своего правления руководил городом ровно и спокойно. Правда, не за счет своего большого ума или лидерского таланта, а за счет своей большой лени.

Через этот образ Салтыков-Щедрин хотел показать, что ленивый начальник это далеко не худший вариант. Глуповцы, которые устали от самодурства руководства, впервые почувствовали свободу, а город не горел, массово не болел, не страдал от голода. И хотя глуповцы понимают, что их градоначальник не обладает никакими талантами, они искренне любят его за простоту, близость к народу.

Но и Фердыщенко не смог побороть свою алчность и жадность. На седьмой год правления он перестал быть народным любимцем, а к его поведению добавилось лукавство и распущенность. Он считал, что от его присутствия удвоятся урожаи, а хозяйство наладится. Вскоре Фердыщенко ждал бесславный финал — он умер от переедания во время городского выгона.

Василиск Семенович Бородавкин

Градоначальник, который запомнился самым долгим правлением — почти двадцать лет. Воевал с населением, сжег много деревень, за что получил несколько рублей. Пытался построить академию, но по итогу получилась тюрьма.

Многие сравнивают этого героя с реальным правителем России Петром I. И такое сравнение небезосновательно, о чем говорят его подвиги — уничтожение Стрелецкой и Навозной слободы, попытки искоренения невежества народа — провел четыре войны за просвещение и три против него. Готовил город к сжигаю, но внезапно умер, отчего жители Глупова вздохнули с облегчением.

Иван Пантелеевич Прыщ

Подполковник, который пришел к власти для того, чтобы отдохнуть. Законов никаких издавать он не собирался, дал глуповцам полную свободу, лишь попросил их осторожнее обращаться с огнем. Прыщ не занимался делами города, не вмешивался в жизнь народа, лишь ходил по гостям и устраивал балы.

За время его правления глуповцы неожиданно разбогатели, что их категорически не устраивало и стало вызывать подозрения. Так выяснилось, что у этого градоначальника была фаршированная голова.

Угрюм-Бурчеев

Градоначальник, который не испытывал никаких чувств и эмоций, так как в них не было никакой практической значимости. Он был жесток, непреклонен и недалек. За это он получил прозвище Сатана. В его голове были огромные планы по разрушению города и постройке нового города Непреклонска.

Угрюм-Бурчеев спал на голой земле и подкладывал под голову камень, а свою семью держал в подвале и морил голодом.

Это образ жестокого, злобного, пустого и бездушного человека. Он показывает неадекватную любовь к власти, стремление к бессмысленным идеям, самодурство. Угрюм-Бурчеев имеет реальный прототип — это граф Алексей Аркчелеев, который был известен благодаря своей мании величия и идеям грандиозного переустройства России.

Именно его правление закончилось своего рода апокалипсисом, который принес конец городу.

"Это была скорее беспорядочная куча хижин, нежели город. Не имелось ясного центрального пункта; улицы разбегались вкривь и вкось; дома лепились кое‑как, без всякой симметрии, по местам теснясь друг к другу, по местам оставляя в промежутках огромные пустыри."

Жители города Глупов зовутся глуповцами. Они происходят от древнего народа "головотяпы", которые имели привычку ударяться ("тяпать") головой обо все, что им попадается на пути.

"На это могу сказать одно: кто не верит в волшебные превращения, тот пусть не читает летописи Глупова. Чудес этого рода можно найти здесь даже более, чем нужно."

". история города Глупова прежде всего представляет собой мир чудес, отвергать который можно лишь тогда, когда отвергается существование чудес вообще."

Город Глупов построен на 7 горах и 3 реках (одна из гор называется Свистуха). По другой версии Глупов стоит на болоте:

"В пригородной солдатской слободе объявилась еще претендентша, Дунька Толстопятая, а в стрелецкой слободе такую же претензию заявила Матренка Ноздря."

"Жили стрельцы в особенной пригородной слободе, названной по их имени Стрелецкою, а на противоположном конце города расположилась слобода Пушкарская, в которой обитали опальные петровские пушкари и их потомки."

"Выгонные земли Византии и Глупова были до такой степени смежны, что византийские стада почти постоянно смешивались с глуповскими, и из этого выходили беспрестанные пререкания. "

". другие же страны, как‑то: село Недоедово, деревня Голодаевка и проч., суть совершенно голодные и притом до чрезмерности жадные, то естественно, что торговый баланс всегда склоняется в пользу Глупова."

В Глупове имеются все необходимый государственные учреждения (присутственные места), например, казначейство, городовая управа, дворянская опека и т.д.:

"Вечером того же дня он назначил Парамошу инспектором глуповских училищ, а другому юродивому, Яшеньке, предоставил кафедру философии, которую нарочно для него создал в уездном училище."

"По вкоренившемуся исстари крамольническому обычаю, собрались они около колокольни, стали судить да рядить. "

В разное время город Глупов производит квас, печенку, вареные яйца, пиво, мед, кожу, хлеб, горчицу и т.д.:

". родной наш город Глупов, производя обширную торговлю квасом, печенкой и вареными яйцами. "

". завел пивоварение и медоварение. "

". глуповцы насеяли горчицы и персидской ромашки столько. "

В городе Глупов когда-то проживал народ, называемый головотяпами. Но позже, как гласит летопись, из-за их глупости головотяпов прозвали глуповцами.

Глупость – отличительная черта характера всех глуповцев. Именно глупость – основополагающая предпосылка бед и страданий этого народа.

Ели город по каким-то причинам временно остается без градоначальника, жители города чувствуют себя потерянными, даже сиротами. А если градоначальник отсутствует дольше недели, то горожане впадают в состояние анархии.

В гражданско-правовом смысле жители города несмышленный народ. Этот народ невежественный и темный, даже Бородавкин, пытавший пролить свет на их головы, не добился успеха.

Глуповцы – не самый ловкий народ. Для них такое качество является изумительным. Нет у жителей города и такой черты характера как предприимчивость.

Этот народ отличается твердостью, но и эта черта характера не приносит им положительных результатов.

Жители Глупова – очень живучий народ. Автор отмечает один факт в истории народа – даже если сегодня жителей города всех истребят, они назавтра появятся вновь.

В этом городе постоянно происходят ситуации, граничащие с фантастическими. В летописи города часто описываются волшебные преображения.

В целом о жизни горожан нельзя сказать, что она лестная, такой уровень жизни и нормальным можно назвать с большой натяжкой.

Даже если глуповцы могут позволить себе носить кожаные сапоги, они все равно носят лапти, это лишний раз показывает насколько глупы горожане. Они просто отправили весь материал в Византию и получили за это деньги.

Лучше всего жители города живут при таких градоначальниках как Микаладзе, Беневоленский, Прыщ, Иванов и Дю Шарио. Даже при Иванове, который совсем не пользовался своим умом, глуповцы живут благополучно. Можно даже сказать, что отсутствие мозгов у этого градоначальника пошло горожанам на пользу, а не во вред.

Глуповцы считают все несчастья не зависимым от них самих событием, поэтому относятся к бедам с философским спокойствием и принимают их неотвратимость.

2 вариант

Глуповцы - “начальстволюбивый”, глупый народ. Согласно летописи, они происходят от племени головотяпов.

Когда-то на территории города Глупов жил народ, люди которого славились крепостью своих голов. Они имели привычку постоянно “тяпаться” обо все головами, за что и заслужили свое название - головотяпы. Помимо твердости голов, народ отличался беспросветной глупостью, наивностью и простодушием. По соседству с ним жило множество независимых племен. Народы наносили друг другу вред, взаимно разграбляя поселения. Они не имели ни вероисповедания, ни образа правления. Первыми над установлением власти задумались головотяпы. Набеги наносили сильный урон поселениям и грозили вымиранием племенам. Головотяпы оказались храбрым и сильным, но в тоже время глупым народом. С помощью крепости своих лбов они победили соседей. Собрав воедино разрозненные племена, головотяпы стали устраиваться в центре, с целью навести какой-нибудь порядок. Смешны и нелепы оказались их попытки: головотяпы замесили толокном реку, зачем-то согнали щуку с яиц, приковали блоху на цепь и совершили еще много нелепых действий, никак не связанных с установлением власти.

Только после установления власти князя, головотяпы поняли всю свою глупость. Они могли бы самостоятельно управлять племенем, но вместо этого нашли себе жестоко безжалостного правителя. Глуповцы покорно выслушали требования князя, согласившись с ними. По возвращению домой они выбирают болотину, на которой основали город Глупов. Едва прибывший в Глупов князь обещал запороть всех, кто его ослушается. Глуповцы в сатирическом романе М.Е. Салтыкова-Щедрина показаны как покорный раболепный народ. Они смиренно принимают все тяготы и невзгоды, которые обрушиваются на них с появлением правителя.

Также читают:

Картинка к сочинению История происхождения глуповцев в Истории одного города

Краткий пересказ сюжета

В произведении рассказывается о жителях города Глупов. Автор уделяет немало времени историческим фактам, приведшим к основанию этого населенного пункта:

В истории якобы собраны подлинные сведения от четырех летописцев. По версии автора романа глуповцы стали потомками живших когда-то на Руси головотяпов.
Глупый древний народ решил выбрать себе предводителя, который бы управлял всем их племенем.
В итоге бразды правления получил некий князь, который и стал основателем города Глупов. Всех местных жителей с тех пор начали называть глуповцами.
За неполное столетие (с 1731 г. по 1826 г.) в Глупове сменяется 21 градоначальник. Однако замена правителя не несет за собой положительных изменений.
Каждый из этих людей слишком глуп и ограничен. Если за период их правления случались перемены к лучшему, это было ненадолго. Большинство градоначальников, напротив, сделало жизнь в городе еще более невыносимой.
На голову глуповцев постоянно сваливаются разные проблемы. В Глупове то возникают пожары, то случается неурожай. Не успев разбогатеть, жители городка вновь разоряются. Их настроение столь же переменчиво, как и жизнь. На смену веселью приходит тоска.

В ходе повествования становится понятно, что источником всех проблем являются сами глуповцы. Именно из-за их невежества и беспечности происходят все неприятности в городке. При всем том эти люди не желают брать ответственность за свою жизнь.

Цитаты, характеризующие глуповцев

Череда городских начальников была нескончаемой, жители неуклонно деградировали. Люди перестали работать на фабриках и в полях, почему и возник голод. Процветание в Глупов больше не вернулось.

Анализ произведения

С помощью сатиры и гротеска автору удалось осветить важные проблемы общества того времени, в частности, взаимодействие власти с народом. Собирательный образ глуповцев обнажил все недостатки реального человека. В произведении нет положительных героев. Описание каждого персонажа подсвечивает какую-нибудь уродливую черту личности.

Особенно наглядно это продемонстрировано на образах сменявших друг друга градоначальников. Есть у этих персонажей и общее качество — каждый из них был готов всем пожертвовать ради богатства и славы.

Однако конец всех правителей был бесславным и нелепым (одного заели клопы, другому пришлось расстаться со своей головой), и их собственная глупость немало этому способствовала.

Не обошел автор насмешками и простых горожан. Умный правитель им не нужен, они намеренно ищут глупого, а потом за это расплачиваются. Дыры в казне каждый градоначальник латает за счет горожан, ведь это самый простой и понятный ему путь. Однако, глуповцы проявляют бесконечное терпение и верят в справедливость своего главы. В то же время, если жизнь внезапно улучшается, горожан это настораживает.

Читайте также: