Что в кальвинизме стимулировало активность людей а что напротив скрывало их кратко
Обновлено: 02.07.2024
История
Кальвинизм является одним из направлений протестантской церкви, которое было создано и развито проповедником Жаном Кальвином. Сегодня это религиозное ответвление известно в форме пресвитерианства, конгрегационализма и реформатства преимущественно в Англии. Однако отдельные идеи учения можно встретить во многих деноминациях (к примеру, в баптизме, пуританстве, или у евангельских христиан).
Краткая история
Историки относят возникновение кальвинизма к первой половине XVI века, к моменту появления раскола в лютеранстве между немецкими и швейцарскими протестантами. Последних представлял Ульрих Цвингли, которого иногда называют истинным основателем этого течения. Само учение зародилось в Швейцарии. Суть разногласия заключалась в вопросе о причастии:
- Мартин Лютер считал, что христиане при священнодействии принимают истинное тело и кровь Христову.
- Приверженцы Цвингли (реформаты) утверждали, что действие имеет строго символический характер.
- Разногласия коснулись и самих служителей церкви; сторонники реформатов настаивали на отмене целибата и разрешении браков, а также о допустимости вознесения молитв иконам и священным мощам. Лютеране, несмотря на то что они также стремились к изменениям в церковном укладе, не были готовы на столь радикальные перемены.
- После смерти Цвингли (в 1531 году в результате столкновений с католиками) дело реформатства продолжил Жан Ковен (или Кальвин, от фамилии которого произошёл сам термин).
Распространение идей кальвинизма происходило с огромной быстротой; в 1536 году в Швейцарии было принято Гельветское исповедание, утвердившем религиозное направление на официальном уровне. В 1567 году учение приняли многие крупные страны Восточной Европы (среди них Речь Посполитая и Венгрия). Интересно, что, в отличие от лютеранства и других направлений протестантизма, кальвинизм привлекал к себе в первую очередь привилегированное сословие, а не простолюдинов.
В 1571 году была образована Реформатская церковь в Нидерландах; сторонники кальвинизма прочно закрепились в Голландию, откуда впоследствии учение проникло на территорию Великобритании, Франции (частично) и даже Южной Африки.
В Англии приверженцев этого направления стали называть пуританами; после принятия Вестминстерского исповедания в 1648 году стали очевидны разногласия между отдельными группами кальвинистов.
Яблоком раздора стала церковная иерархия англиканской церкви, что не понравилось реформатам; в конечном итоге кальвинисты разделились на пресвитериан и конгрегационалистов.
Основные идеи
Особенность учения Кальвина — склонность к рационализму, а также недоверие к мистике и различного рода откровениям. Если классический протестантизм отвергал всё, что явно противоречит Святому писанию, то кальвинизм исключил практически всё, не относящееся к Библии напрямую. Среди важных пунктов стоит отметить следующие моменты:
- Верховная власть Бога и отрицание человеческой церковной иерархии как инструмент для познания Всевышнего. Любое объяснение того или иного положения из Библии должно исходить только из объяснений, уже данных в священной книге. Таким образом, авторитет священнослужителей как посредников людей перед Богом был низвержен.
- Запрет монашеского подвига и монастырей как способа для достижения божественной благодати. Это объясняется тем, что по мнению кальвинистов (как английских, так и французских) человек должен служить Богу, создавая семьи и рожая детей.
- Отрицание важности и полезности церковной утвари (свечи, ладан, одеяния священников), а также музыки, пения и настенных изображений. С позиции этого учения, для спасения верующему нет нужды обращаться к духовенству или иным опытным наставникам, так как это зависит только от Бога.
Сюда же следует отнести доктрину двойного предопределения, согласно которой Господь ещё до рождения человека определил его судьбу и каждый его поступок.
Однако несмотря на это, каждый верующий должен жить так, как будто у него имеется свобода воли и выбор, ведь никто не знает, что именно для него предусмотрел Бог.
Догматы и положения
С точки зрения кальвинистов, природа является божественным откровением, вместе со Священным Писанием. Окружающий человека мир сам по себе представляет Божий замысел, поэтому люди должны активно изучать всех живых существ, так как это может приблизить верующего к пониманию законов Бога. К другим положениям нужно отнести следующие пункты:
Основное правило этого учения в понятной форме можно выразить так — думать, что все свои хорошие черты характера являются даром Божьим, с помощью которого осуществляется спасение. При этом вина́ за отрицательные качества ложится на человека и первородный грех.
Никакой грех невозможно победить собственными силами, так как в этом случае человек отрицает значимость жертвы Христа на Голгофском Кресте — ведь если спасение было бы осуществимо своими силами, без помощи Бога, то тогда смерть Иисуса была бессмысленной и напрасной.
Этические особенности
Отдельного рассмотрения заслуживает отношение кальвинистов к труду и собственной работе. С позиции их учения, любая честная занятость является не просто заработком на жизнь, а прямым поручением Бога — поэтому человек должен выполнять поручения людей не как приказ начальника, а как попытку угодить Всевышнему.
Впрочем, к перемене профессии кальвинисты относятся преимущественно негативно — для этого должен быть очень серьёзный повод (если новая работа позволит значительно приумножить славу Господу).
В этом проявляются отличия этой разновидности христиан от других направлений (католицизм, православие), которые считают, что излишняя фиксация внимания на работе — слишком греховное и суетное дело, отвлекающее от веры. Для последователей учения Кальвина тема труда является священной.
Другой особенностью кальвинистов является их ревнивое оберегание чистоты своей репутации и имени. Многие деловые сделки внутри сообщества происходят без контрактов и клятв (понятно, что и без них не обходится), так как никто не боится обмана со стороны своих друзей. Если кратко, то имя, данное с рождения, воспринимается людьми как Божий дар, замарать который — всё равно что оскорбить Всевышнего.
Распространение в современных странах
Начиная с XX века кальвинизм начинает сближаться с лютеранской церковью и другими протестантскими направлениями. Причина — в наличии множества точек соприкосновения между ними (в частности, схожий катехизис, общие положения которого используются как лютеранами, так и кальвинистами). В 1922 году произошло образование союза евангелических церквей Германии и Швейцарии.
В Нидерландах со второй половины XX века наблюдалось потепление отношений между ответвлениями кальвинизма — пресвитерианства и конгрегационализма — что обусловило общий рост числа паствы и заинтересованности со стороны общества. В современной Великобритании это учение развито, преимущественно, в Шотландии и Уэльсе.
В России протестантское вероучение, вместе с его ответвлениями, не получило широкого развития. Основными очагами распространения русского кальвинизма был Петербург (куда приезжали купцы из Голландии и Венгрии) при Екатерине II Великой, а также Урал.
На сегодняшний день существует несколько крупных центров в Республике Коми, Сибири, а также в близлежащих странах СНГ (один из них — Ассоциация евангельских свободных церквей). По предварительным опросам на территории России насчитывается около 150000 последователей учения Жана Кальвина.
Submit to our newsletter to receive exclusive stories delivered to you inbox!
Васян Коваль
Вы можете из нескольких рисунков создать анимацию (или целый мультфильм!). Для этого нарисуйте несколько последовательных кадров и нажмите кнопку Просмотр анимации.
1)в кальвинизме стимулировало активность людей потому-что реформация в церквях стремились изменить всё как это сделал мартин лютор. 2)сковывало их то что была варфоломейская ночь. первое кажется более радикальным
Шумеры ты меня
Клинописи пинопись законы паконы и тагдалей надеюсь ты понял(а)
При Владимире I Святославовиче, известен также как Владимир Святой, Владимир Великий, в истории церкви – Владимир Креститель
следовательно расширили с 6 до 8 метров
Другие вопросы по истории
1)В кальвинизме стимулировало активность людей потому-что реформация в церквях стремилась изменить всё как это сделал Мартин Лютор.
2)Сковавало их то что была Варфоломейская ночь.
Первое кажется более радикальным.
1)В кальвинизме стимулировало активность людей потому-что реформация в церквях стремились изменить всё как это сделал Мартин Лютор.
2)Сковывало их то что была Варфоломейская ночь.
Первое кажется более радикальным
индустриализация кыргызстана основывалась на местных минеральных и сырьевых ресурсах и началась в основном с развитием горнодобывающей и перерабатывающей, пищевой и легкой промышленности. она полностью зависела от финансирования из центра, т. к. сама по себе была не рентабельна или низкорентабельна. уже в начале 30-х гг. вводится в строй 41 новое предприятие, а удельный вес всей промышленной продукции составляет 23,5 %. кыргызстан становится аграрно-индустриальным краем.
партия большевиков приняла дальновидное решение создать в 1933-1937 гг. новые опорные базы энергетики, машиностроения, металлодобычи и металлообработки, топлива в восточных районах страны. в связи с этим кыргызстан получил большие дотации из центра в результате к 1938 г. здесь действовало свыше 200 крупных предприятий, удельный вес промышленности в народном хозяйстве поднялся до 45,7% и в 6,5 раза превышал уровень 1913г. (а в крупной промышленности – в 95 раз) . это значительно повысило роль кыргызстана в общесоюзном разделении труда, заметно расширило дорожное строительство, способствовало развитию связи, созданию новых городов и рабочих поселков.
индустриализация в кыргызстане ограничивается созданием перерабатывающих предприятий. началось строительство аламединских гэс. коллективизация началась с проведения оседлости кочевников.
Аракчеев открыл для крестьян заёмный банк,выдававший ссуды на постройку домов,покупку скота.крустьяне строго наказывались за малейшие нарушения.в условиях кризисаа решено было сократить расходы на содержание армии.созданы военные поселения.проек аракчеева вполне мог (хотя бы и на время) устроить и крестьян и помещиков.но этот проект так и не был осуществлён. аракчеев для решения крестьянского вопроса предолгал царю выделять ежегодно по 5 миллионов рублей на выкуп имений у тех помещиков , которые будут согласны на это.после этого выкупленные земли должны были распределяться между крестьянами.
Читайте также: