Что такое покаяние кратко

Обновлено: 04.07.2024

В Библии написано: Деяния Апостолов 17:30 итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, 31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределённого Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых.

Бог ныне повелевает покаяться, а что значит покаяться? Я встречал это и в других местах Библии, где говорится о покаянии. Для какой цели нужно покаяться?

Покаяние – это осознание своих грехов, это признание своей вины, это просьба о прощении и это оставление греха. Покаяние включает в себе: изменение сердца, ума, мышления, речи, образа жизни, образа поведения. Покаяние – это прощение Богом грехов человека, это принятие Богом человека как грешника, которого Он называет теперь Своим сыном, это приобретение того мира, о котором апостол Павел говорил:

Покаяние приносит мир в сердце человека. Бог прощает нам все грехи, когда мы искренне обращаемся к Нему. Когда Бог прощает, то говорит: иди, и больше не греши. Он снимает бремя греха. В Библии Сын Божий Иисус Христос призывает к Себе так:

Если человек устал от грехов, если пытался их оставить, но ничего не получилось; если человек чувствует на себе бремя греха, то Иисус предлагает прийти к Нему в простой молитве и попросить у Него помощи. Только Иисус даёт настоящий покой в сердце, только Христос даёт силу для победы над грехом, и обещает ещё после нашей физической смерти – жизнь вечную без всяких трудностей, где нет болезней, где нет греха и где вечная радость.

Для чего нужно покаяние? Во-первых, когда человек получает от Бога прощение своих грехов, тогда его жизнь изменятся только в лучшую сторону: теперь не нужно годами носить обиды, а также злиться, ссориться, ненавидеть, потому что Бог даёт силу прощать; не нужно сквернословить, потому что Бог помогает всё разъяснять добрыми словами; не нужно портить своё здоровье курением, алкоголем, наркотиками и другими непотребными вещами, потому что понимаешь, что это причиняет только вред. Грехов очень много разновидностей, у каждого могут быть свои грехи, но все они мучают дух человека и тело. Поэтому покаяние приносит благословение в жизнь человека.

Во-вторых, то место, которое вы указали, говорит о Божьем суде посредством предопределённого Им Мужа, которого Бог воскресил из мёртвых. Речь идёт об Иисусе Христе, Сыне Божьем. 2020 лет тому назад Бог послал на эту землю Своего Единородного Сына Иисуса Христа, Который принял человеческое тело, и по виду стал как человек. Он жил на земле определенное время, совершал дела Божьи: исцелял больных, освобождал от грехов. Все люди грешники и из-за своих грехов были разделены с Богом, и план Божий состоял в том, что Иисусу надлежало тяжко пострадать, умереть на кресте за наши грехи и воскреснуть для оправдания нашего. Другими словами, Иисус понёс на Себе наказание за грехи всего мира, и теперь каждый человек имеет возможность (Иисус не искупил всех автоматически, человеку нужно прийти к Нему добровольно) примириться с Богом за всю свою неправильно прожитую жизнь, и жить уже согласно тому, что Бог заповедал в Библии. Так вот, после смерти человек предстаёт пред Богом на суд и должен дать отчёт за прожитую на земле жизнь. Тот, кто не примирился с Богом, не покаялся, тот будет осуждён на вечные страдания в озере огненном; а тот, кто покается, оставит свои грехи и останется верным Богу до конца этой временной, короткой, земной жизни, тому Бог даст прекрасную вечную жизнь.

Поэтому покаяние весьма важно в жизни любого человека. Обратиться к Иисусу в молитве можно дома, не обязательно для этого куда-то идти. Помолиться можно своими словами, открыть Ему своё сердце как есть, главное ничего не скрывать пред Ним. Он и так знает все наши грехи, но хочет, чтобы мы признались искренне и попросили у Него помощи; тогда Он обязательно поможет. В Библии об этом так написано: скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их, тот будет помилован.

Чтобы получить свободу от греха бывает не единожды нужно молиться об этом. У меня было так: я молюсь, а мне снова приходят нечистые мысли, снова прошу, а они через время опять приходят. Это борьба, и если человек не останавливается просить в моменты искушений, то Господь обязательно подаст руку помощи и освободит. Какой бы ни был грех страшным, мерзким, у Господа есть сила для победы! Он умер и воскрес для того, чтобы дать каждому человеку надежду на прощение и освобождение от любых греховных зависимостей. Иисус единственный ходатай перед Богом за грешного человека, кающегося в своих грехах; нет другого спасителя.

Когда Господь призывает нас к спасению, когда прощает и даёт освобождение, то Он не желает, чтобы на этом наше общение с Ним закончилось. Христос хочет, чтобы мы посвятили Ему всю свою жизнь, чтобы искали того, что угодно Ему; чтобы постоянно Ему молились, советовались с Ним. О том, что угодно Христу написано в Библии; в ней оставлены примеры из жизни других людей; в ней есть пример Самого Иисуса Христа, как нам нужно поступать, живя на земле. В Библии есть описания грехов, какие могут быть у нас. Библия – это слово Божие, которое Он оставил для спасения всякого человека.

Читайте Библию, лучше с Нового Завета; просите у Бога понимания Его слова, и, удаляйтесь от любого греха. Просите Иисуса постоянно о помощи, чтобы не грешить. Только вы не оставляйте Его, когда Он даст вам помощь, но просите очистить вас от всякого греха, которые вы может даже не видите. Примиритесь с Богом и живите дальше с Ним, соблюдая Его заповеди. Я искренне желаю вам мира с Богом и вечного спасения!

Что такое покаяние и как готовится к Таинству Покаяния и Исповеди

Самое трудное дело в жизни – покаяние. Ведь никто не любит признавать и исправлять своих ошибок, а именно это и означает покаяться. В Церкви существует особое Таинство Покаяния – Исповедь, которое снимает с человека чувство вины, дает ему возможность начать многое с белого листа.
Мы так часто стремимся казаться себе и другим лучше, чем есть на самом деле… Из нашей статьи вы узнаете, как покаяться, приготовиться молитвой к Исповеди, что говорить батюшке и как называть грехи на исповеди.

Признание ошибок и покаяние

Можно услышать, что самый страшный грех – гордыня. Так говорят потому, что сильная гордость застилает глаза, нам кажется, что никаких грехов у нас нет, а если мы что-то и сделали – то это случайность. Разумеется, это совершенно не так. Нужно понимать, что люди слабы, что в современном мире мы слишком мало времени уделяем Богу, Церкви и совершенствованию своей души добродетелями, а потому можем быть повинны в очень многих грехах даже по незнанию и невнимательности. Важно суметь вовремя изгнать грехи из души исповедью.

Страсти, пороки, смертные грехи очень трудно изгнать из себя. В Православии нет понятия искупления страсти – ведь все наши грехи уже искуплены Самим Господом. Главное, мы должны исповедоваться и причаститься в храме с верой в Бога, подготовившись постом и молитвой. Затем, с помощью Божией, перестать совершать греховное действие и бороться с греховными мыслями.

Покаяние в грехах

Исповедь, несмотря на то, что многие православные люди исповедаются раз в неделю или две, то есть довольно часто, называют вторым крещением. Во время Крещения человек очищается от первородного греха благодатью Христа, Который принял Распятие ради избавления всех людей от грехов. А во время покаяния на Исповеди мы избавляемся от новых грехов, сделанных нами на протяжении жизненного пути.

Не стоит искать особо сильных эмоций в покаянии. Покаяние – это:

Примирение с близкими и знакомыми, если вы кого-то серьезно обидели или обманули;

Понимание, что ряд сделанных вами по умыслу или беспечности поступков и постоянное сохранение определенных чувств – неправедны и являются грехами;

Твердое намерение более не грешить, не повторять грехи, например, узаконить блудные отношения, прекратить прелюбодеяние, излечиться от пьянства и наркомании;

Вера в Господа, Его милосердие и Его благодатную помощь;

Вера в то, что Таинство Исповеди по Христовой благодати и силой Его Крестной смерти уничтожит все грехи ваши.

Как проходит подготовка к покаянию

Во время Исповеди человек называет свои грехи священнику – но, как сказано в молитве перед исповедью, которую прочитает священник, это исповедание Самому Христу, а священник – лишь служитель Бога, который подает зримо Его благодать. Прощение мы получаем от Господа: в Евангелии сохранились Его слова, которыми Христос дает апостолам, а через них – священникам, их преемникам, власть отпускать грехи: “Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся”.

В Исповеди мы получаем прощение всех грехов, которые назвали и тех, которые мы забыли. Ни в коем случае нельзя утаивать грехи! Если вам стыдно, назовите грехи в числе прочих коротко.

Подготовка к исповеди – это, в основном, размышления о своей жизни и покаяние, то есть признание того, что определенные дела, которые вы делали, являются грехами. Перед Исповедью нужно:

Если вы никогда не исповедались, начните вспоминать свою жизнь с семи лет (именно в это время ребенок, растущий в православной семье, по церковной традиции, приходит на первую исповедь, то есть может четко отвечать за свои поступки). Осознайте, какие проступки вызывают у вас угрызения совести, ведь совесть, по слову Святых Отцов – голос Божий в человеке. Подумайте, как можно назвать эти поступки, например: брал конфеты, сохраненные на праздник без спросу, разозлился и накричал на друга, оставил друга в беде – это воровство, злоба и гнев, предательство.

Записывайте все грехи, которые вспомните, с осознанием своей неправды и обещанием Богу не повторять этих ошибок.

Продолжите размышления своим взрослым возрастом. На исповеди вы не сможете и не должны рассказывать об истории каждого греха, достаточно его названия. Вспомните, что многие поощряемые современным миром дела являются грехами: роман или связь с замужней женщиной – прелюбодеяние, секс вне брака – блуд, ловкая сделка, где вы получили выгоду, а другому отдали некачественную вещь – обман и воровство. Все это также нужно записать и обещать Богу больше не грешить.

Существует Канон покаянный ко Господу, который вы можете прочитать, стоя перед иконой, накануне исповеди. Он входит и в число молитв, которые являются подготовительными к Причастию. Есть и несколько православных молитв с перечнем грехов и покаянными словами. С помощью таких молитв и Покаянного канона вы подготовитесь к исповеди скорее, потому что вам будет легко понять, какие же поступки называются грехами и в чем вам нужно каяться.

Грехи, в которых можно покаяться

Список семи смертных грехов – пороков, которые дают начало другим грехам

Алчность – а также жадность, обожание денег, мошенничество, скупость, которые несут очерствение души, нежелание помощь бедным людям, ущерб состоянию духовному.

Чревоугодие – постоянное пристрастие к определенной вкусной пище, обожание ее, обжорство (употребление большего количества пищи, чем нужно).

Блуд и прелюбодеяние – это половые отношения до брака и измена в браке. То есть разница в том, что блуд совершает одинокий человек, а прелюбодеяние – состоящий в браке. Также к блудным грехам причисляется рукоблудие (онанизм).

Как принести покаяние

Зачастую само Таинство Исповеди называют молитвой покаяния, ведь священник молится, чтобы Господь принял наше покаяние. Вот, как это происходит

Исповедь обычно проходит за полчаса до начала каждой Литургии (о времени ее нужно узнать из расписания) в любом православном храме.

В храме нужно находиться в соответствующей одежде: мужчинам в брюках и рубашках хотя бы с коротким рукавом(не в шортах и майках), без головных уборов; женщинам в юбке ниже колена и платке (косынке, шарфе) – кстати, юбки и косынки можно бесплатно взять на время пребывания в храме.

На исповедь нужно взять только листок с записанными грехами (он нужен, чтобы не забыть назвать грехи).

Священник выйдет к месту исповеди – обычно там собирается группа исповедующихся, оно находится слева или справа у алтаря – и прочитает молитвы, начинающие Таинство. Затем в некоторых храмах, по традиции, прочитывается перечень грехов – на случай, если вы забыли некоторые грехи – священник призывает к покаянию в них (тех, которые совершили вы) и назвать свое имя. Это называется общая исповедь.

Когда священник снимет епитрахиль с вашей головы, нужно сразу перекреститься, поцеловать сначала Крест, затем Евангелие, которые лежат перед вами на исповедальном аналое (высоком столике).

Накануне Исповеди или при тягости сердечной вы можете прочитать молитву покаяния онлайн на русском языке – это исповедание грехов ежедневное, которое читается в составе православного вечернего молитвенного правила:

Истинное покаяние в православии является необходимым условием, предшествующим Таинству исповеди и причастия. Иисус Христос предупреждал всех людей, что без истинного раскаяния они погибнут. (Луки 13:5)

У покаяния и исповеди есть начало, но не может быть конца, пока мы живы. Иоанн Предтеча начал свое служение с призыва покаяться, ибо Царство Божье уже близко. (Мат. 4:17)

Каждый православный верующий обязан разобраться, в чем различие между покаянием и исповедью, почему без первого невозможно второе.

Покаяние и исповедь — в чем разница

Совершив нехороший поступок, будь то крик, обман, зависть или лицемерие, истинно верующий почувствует укор совести через Духа Святого. Осознав греховность, человек в тот же момент или дома во время молитвы, просит у Бога и человека прощение, искренне раскаиваясь в совершенных делах.

Раскаяние не предусматривает многократного возвращения к совершенному прегрешению, это истинное отрешение от греха и принятие решения больше так не поступать.

Самая умная из книг, Библия, в этом случае дает очень жесткое определение, сравнив кающегося и возвращающегося к своим плохим поступкам человека с собакой, которая возвращается на свою блевотину. (Притчи 26:11)

Для раскаяния православному христианину не нужен священник, он сам сознательно осуждает совершенный проступок и принимает решение никогда больше так не поступать. Таинство Исповеди происходит напрямую пред Богом, но в присутствии священника, ибо сказано в Святом Писании, что Иисус находится там, где собирается несколько человек. (Мат. 18:20)

Большое значение покаянию придавал и игумен Гурий, утверждавший, что только раскаянием можно очистить существующий мир.

Святой Ефрем Сириянин сравнивает покаяние с горнилом, в огне которого переплавляются простые металлы, а выходит золото и серебро.

Иисус оставил на земле две основных заповеди — любовь к Богу и человеку.

Три возможных пути покаяния

Только ангелы не падают, а бесы не могут подняться перед Творцом, а человеку дано как падать, так и пониматься. Человеческое падение не является приговором на всю жизнь. Иисус через прегрешения воспитывает христианский характер, которому свойственны:

покаяние;
послушание;
терпимость;
поклонению Богу;
любовь к ближнему.

Не родился еще на земле, кроме Спасителя Иисуса Христа, человек, который бы прожил свою жизнь в полной святости, не согрешая.

Ярким примером может быть жизнь апостола Петра, в гневе отрубившего воину ухо, преступив через повеления Иисуса, которого потом трижды отрекся. Христос, видя искреннее раскаяние Своего учения, сделал его краеугольным камнем христианской церкви.

Почему Иуда предал и повесился, совесть замучила, а покаяния и веры не было, неужели бы Господь не простил ему искреннего покаяния?

Закоренелые грешники сами обкрадывают себя, поставив на своем прощении крест из-за множества злодеяний. Некоторые из них впадают в отчаяние и уныние, что является недоверием Творцу и новым прегрешением.

Падшие люди даже не догадываются, как милостив Отец на Небесах, который готов принять в Свои объятья всех, кто раскается в грехах. Господь прощает всякий грех, в котором человек искренне покаялся.

Другой частью людей, которые редко каются, являются самоправедные христиане. Они уже надели на головы венки святости, забыв слова Иисуса, что на земле все грешники.

В случае обмана, кражи, убийства падший христианин переступает через гордость, стыд, малодушие и просит прощение у тех, кто пострадал, старается возместить убытки, а только потом идет на исповедь и приносит свой грех перед престолом Творца.

Иисус знает падшую природу сего мира, но человек, созданный по образу и подобию Творца, призван жить в Царстве мира, покоя, благосостояния в любви и здоровье уже на земле. Царство Небесное сходит на землю по воле Божьей, по Его благодати для тех православных верующих, которые осознают силу раскаяния и исповедания.

Для некрещеного человека нет покаяния в православии, нет Бога, не открываются врата благодати. Как больному трудно излечиться от страшной болезни без помощи врачей, так и неверующему человеку невозможно познать милость и прощение Всевышнего без православного крещения.

Те люди, которым не открыта благодать понимания Исповеди и Причастия, говорят, что православным христианам хорошо жить, каются и грешат, и снова каются.

Не надо обольщаться, порой и самые верные дети Творца падают морально, душевно, физически, но у них есть всегда рядом Божья рука, благословенная помощь, приходящая через раскаяние и исповедание.

Зачем каяться, если Богу известны все грехи человека

Творец создал на земле не роботов, а людей, у которых есть чувства, эмоции, дух, душа и тело. Вседержитель видит все прегрешения человека, совершенные не по Его воле, а при пособничестве бесов.

Пока человек не покается, дьявол имеет над ним силу, Создатель не касается к нечистой, грешной душе.

Только по воле православного верующего Спаситель дарует ему спасение и благодать в земной жизни, но для этого человеку нужно признаться в своих грехах, очиститься от них, как от сорняков и покаяться. Искреннее раскаяние слышит Бог и дьявол, перед которым захлопываются все двери и он лишается всех прав на кающегося некогда грешника, а после покаяния — и праведника.

Есть ли покаяние после смерти

Читайте внимательно послания Евреям, Галатам, Коринфянам! В каждом Евангелии апостолы передают слова Христа о том, что человек сеет, то и жнет. Закон сеяния и жатвы говорит о том, что грешник пожнет в 30,60 и 100 раз больше, чем посеял. (Галатам 6)

Апостол Лука четко пишет, что, не покаявшись, Царства Божьего увидеть невозможно. (Луки 3)

Там же Матвей передает слова Спасителя, что, только принесши достойный плод раскаяния, можно спастись. (Матвея 3:8)

Упорное, нераскаянное сердце собирает плоды гнева в день Суда, которые не минует ни один смертный, рожденный на земле. Эту страшную истинную подтверждает Иоанн Кронштадский, говоря что, умерев, оставив земную жизнь, грешнику уже не дается возможность что-то изменить, он отправляется в ад.

Важно! После смерти нет раскаяния, исповедания и причащения Святой Крови Иисуса, который есть входной билет в рай для истинно верующих, боящихся Бога христиан.

Падшие люди, живущие на земле без благодати Божьей, даже не понимают, как обкрадывают свои души. Не может человек не понимать, что грешит, самооправдание своих действий не приносит утешения, грех, как заноза, будет портить наслаждение мирскими утехами.

Утопая в самолюбии и гордости, грешники все глубже погружаются в болото сластолюбия, не понимая, что придет час Суда. Да будет поздно.

Покаяние — понимание и признание согрешений перед Богом, а также действия, направленные на изменение своей жизни. В церковном таинстве покаяния грешник получает разрешение прегрешений и помощь в борьбе с грехом.

Притча о блудном сыне

Значение слова

Покаяние до начала проповеди Евангелия

Метанойя древней Церкви

Полезные материалы

Таким же был образ покаяния во времена гонений на христианство. Из жития св. Севастиана известен эпизод с крещением епарха Хроматия. Священник спросил его:

На это Хроматий заметил:

Становление чина покаяния

Покаяние Хроматия – обращение язычника. Но с началом гонений появились христиане, из страха отрекавшиеся от веры. Уже с III в. встал вопрос, как поступать с такими верующими, если они желают обратиться к Церкви. Для этого появился особый чин.

Согласно источникам, уже с III в. покаяние было публичным. Оно включало три этапа:

принятие согрешившего в число кающихся;
епитимия;
возвращение в церковное общение.

На всех этапах важнейшую роль играл священник, согласно слову Евангелия:

Затем начинался второй, самый длинный этап – епитимия. Несущие этот подвиг делились на 4 группы:

плачущие (во время службы стояли вне церкви, прося молитв о себе);
слушающие (стояли в притворе);
припадающие (были на богослужении до литургии верных, обязаны были выйти с оглашенными по ее окончании);
купностоящие (присутствовали на литургии до конца, но не допускались до Причастия).

Тайная исповедь

С середины IV в., когда прекращаются гонения, отступников становится значительно меньше, на первый план выходят другие грехи, связанные с разного рода страстями. Исповедь остается публичной. Но раздаются голоса о соблазнительности такой исповеди для других верных.

Все чаще верующий стыдится называть свои грехи при всех.

Считается, что на Востоке исповедь оставалась публичной до V в., на Западе – до VII в. Уже с IV в. публичной исповеди подлежали только тяжкие грехи (убийство, святотатство, блуд, кровосмешение, оскорбление власти).

Постепенно начинает осознаваться необходимость кропотливой работы с верующим, его духовными проблемами. Появляются священники-духовники, имеющие специальное благословение епископа на это делание. С IX в., после иконоборческой ереси, в Византии установилась практика совершения исповеди только иеромонахами. Считалось, что монахи, проявившие особую твердость веры, более надежные духовные руководители, чем мирские священники.

Таинство Исповеди на Руси

Русь, принявшая Крещение от Византии, сделала попытку перенять и эту традицию. Однако слишком небольшим было число монашествующих, немного было даже белого духовенства. Поэтому исповедь на Руси совершалась как монахами, так и мирскими священниками. Но при этом в X-XVII вв. традицией было абсолютное повиновение духовнику, даже мирскому, подобное тому, как монах повинуется своему старцу.

До середины XVII в. исповедь в России имела многие черты, сближающие ее с покаянием первых веков христианства.

Исповедь и Причастие

В древней Церкви два таинства не были жестко связаны. Так, житие прп. Марии Египетской (IV в.) рассказывает о том, что она приступила к Причастию после своего личного покаяния перед иконой Богородицы. Нет свидетельств о том, что какой-либо духовник совершал над Марией таинство покаяния.

Можно было приступать к Св. Тайнам без исповеди на Руси до начала XVIII в. Запрет на Причастие без исповеди был введен только в Синодальный период истории Церкви.

В настоящее время вопрос о связи Исповеди и Причастия обсуждается в церковной среде, однако традиция не принимать Причастия без исповеди сохраняется повсеместно.

Как сейчас совершается исповедь в храме

Современный чин исповеди сложился с середины XVII в. после литургической реформы патриарха Никона. Он намного короче тех чинопоследований, к которым привыкли наши предки X-XVII вв.

Покаяние и исповедь

Сейчас чин включает:

Как покаяться в своих грехах

Аналой, Евангелие и Крест

Подобно телу, требующему пищи и одежды, душе также необходимо удовлетворять ее потребности. Основная из них – потребность в общении со своим Творцом, Богом. Если человек удаляется от этого общения, он чувствует обличения совести – образа Божия в душе. Тогда человеку необходимо покаяние. Св. отцы советуют при подготовке к нему руководствоваться именно обличениями совести, но предостерегают, что совесть может умереть у человека, подавленная множеством мирских попечений.

Каждодневное исповедание грехов в домашней молитве

Евангелие о покаянии

Святые отцы о покаянии

Борьба с грехом

Свт. Феофан Затворник писал, что необходимо, прежде всего, возненавидеть грех. Но этого мало. Необходима Божия помощь для преодоления прегрешения и его последствий. Для этого нужно таинство покаяния.

Признаки истинного покаяния и его плоды

Основные признаки совершившегося покаяния, по мнению св. отцов – ненависть к греху, твердая решимость не совершать его, чувство облегчения, свободы.

Плод покаяния – неповторение прежнего греха, то есть полное изменение жизни. Необходимо не останавливаться на этом, но продолжать работу над собой.

Уроки покаяния из Священного Предания

Предание рассказывает о множестве случаев искреннего покаяния и совершенного изменения жизни уже в первом веке существования христианства.

Покаяние Апостолов

Покаяние святых

Один из самых поразительных – покаянный подвиг блудницы Марии. Раскаяние и доверие Господу сделало ее великой подвижницей, известной как Мария Египетская.

Святая преподобная Мария Египетская

Но путь изменения себя непрост. На нем встречают кающегося многие искушения, а потому так важно приписывать свое изменение не своим усилиям, а Господу. Житие Иакова отшельника (память 4 марта) дает пример как падения, так и восстания силой Божьей.

Св. Иаков, много лет живя в пустыне, стяжал дар прозорливости и исцелений, даже изгонял бесов. Изгнав однажды нечистого из юной отроковицы, старец возмечтал о собственной святости. Тотчас благодать Господа оставила его. Монах, девственник от чрева матери, сначала пал с девицей, затем, испугавшись огласки, убил ее. Впав в отчаяние, монах, погубивший свой подвиг, вернулся бы в мир. Но убеждения братий подействовали на грешника. Не было и воли Божией ему погибнуть. Затворившись, монах долгие годы молил о прощении. А через 10 лет инок получил извещение о помиловании. Он снова стал чудотворцем, но уже никогда не приписывал чудеса своим подвигам.

Значение покаяния в Таинстве Крещения

Как подготовиться к исповеди

Опытные духовники советуют:

помолиться с покаянием;
со вниманием рассмотреть свои действия мысли, определить главные недостатки (проще всего вспомнить обвинения от ближних – почти всегда они справедливы);
попросить прощения у всех обиженных.

Исцеление от греха – большая, тяжелая работа. Но необходимо понимать, что большую ее часть делает не человек, а Господь Своей благодатью. Дело человека – проявить произволение изменить жизнь. И по вере кающегося будет ему.

Читайте также: