Васильев красные жемчуга краткое содержание

Обновлено: 02.07.2024

Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет. И за мужем в ссылку пойдет. Эти черты русских женщин (а равно и украинских, белорусских, еврейских и многих других) хорошо известны и давно воспеты. Но есть один аспект женской жизни, о котором писатели говорят заметно меньше. Этот аспект – смерть русской (украинской, белорусской) женщины двадцатого века.

Более того, Васильев незаметно намекнул, что судьбы его героинь – не исключение из правил. Он описал своих солдаток как одну из закономерных, почти идеальных ипостасей женщины. Качества их: жертвенность – в сочетании с дерзновением, упорством, деятельной и настойчивой жаждой правды – и снова армейское послушание и жертвенность. Вплоть до смерти. Главное здесь: великая сила воли – как в дерзновении, так и в послушании.

Васильев явно уверен, что в такой жизни, и особенно, в такой смерти есть нечто характерное, показательное, необходимое. Между строк повести сердечный читатель прочувствует незаметные ниточки, которые от васильевских женщин в военной форме тянутся ко многим нашим современницам в штатском.

И когда, со слезами на глазах, мысленно стоишь над погибшими Женькой Комельковой, Соней Гурвич, Ритой Осяниной, когда перелистываешь повесть на начало и вспоминаешь, какими они были… начинаешь сквозь слезы счастливо улыбаться.

Очень важно, что девочки с горячими сердцами ищут смысл жизни не только для себя – но и помогают решить важнейшие вопросы своим ближним. Здесь советская идеология оборачивается уже своими положительными сторонами: дружественностью, взаимоподдержкой, стремлением помочь. При всем мертвящем ужасе тогдашней атмосферы, при всем культе доносительства и подлости, есть нечто, чему начинаешь завидовать. Как они умели дружить, эти пионеры и комсомольцы 30-х годов! Насколько многие из них буквально искали, кого от чего спасти. Насколько многим было немыслимо не помочь горю ближнего. По сравнением с таким несомненным и довольно массовым величием души мы можем показаться себе мелкими и …одинокими.

Однако есть в этой повести Бориса Васильева один момент, из-за которого прочесть ее не каждому посоветуешь. Дело в том, что кульминацией сюжета является необычная женская смерть. Такая, которая требует других интонаций для ее описания.

Впрочем, что там говорить о какой-то неестественности, если в недалеком 1991 году – не в книге, а в жизни – погибла замечательная поэтесса Юлия Друнина. Более неестественное событие трудно и представить, а ведь произошло. Трагедия большого поэта, совсем незамеченная современниками за другими событиями осени 1991 года – одно из страшнейших явлений в истории русского духа.

А уж то, что вся жизнь и смерть Друниной прошли на войне – несомненно для каждого читателя ее стихотворений. Как очевидно и то, что эту сильнейшую ратницу, неустанного бойца и борца, нужно было смертельно ранить, чтобы она прекратила бой. Спросим себя, кто здесь нанес смертельную рану?

Не мы ли продолжаем убивать старых людей своим презрением? Жестоким очернением эпохи их молодости. Абсолютным нежеланием понять солдатские принципы их молодости, их воспитания. Самим этим подсознательным взглядом – мол, что они могут понимать, пережитки советской эпохи.

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Красные Жемчуга: краткое содержание, описание и аннотация

Можно ли отказаться от своей матери, забыть предков, порвать со своим прошлым, со своими корнями, без которых прожить сегодня невозможно? Отказ от родителей — один из самых страшных грехов. И здесь без всеобщего покаяния вряд ли можно обойтись. Но оно не происходит.

Борис Васильев: другие книги автора

Кто написал Красные Жемчуга? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Красные Жемчуга — читать онлайн ознакомительный отрывок

— Это ты в нас счастье видела, а я — в другом. Культура возросла, мама, и уважают нас теперь не за детей, а за общественно полезное дело. Я это поняла, родила одного для здоровья и буду честно трудиться на общее благо. И так все, мама, не я одна. Жить надо в полное удовольствие.

Полное удовольствие — квартира, машина, цветной телевизор и обязательный сентябрь у теплого моря. Старуха никогда у моря не была, плохо представляла, что это такое и зачем к нему надо ездить каждый год осенью, но и дочь, и зять, и внук только улыбались на ее недоумения. И зять — самостоятельный, представительный, которого она всю жизнь звала только по имени и отчеству — Эдуардом Леонтьевичем, — говорил покровительственно:

— Отдых, мамаша, он с культурой человека связан. Кому — водки бутылку да сутки сна, кому — пятипудовый рюкзак да тайга с комарьем, а кому — и все блага цивилизации.

А Ларик добавлял:

— Сочи-бич, бабулька, как в лучших домах!

Сочи-бич было еще непонятнее моря, но самой загадочной оказалась новость, открытая Марией Сергеевной: Ларик, оказывается, искал иконы. И старуха полночи ворочалась без сна, размышляя о том, что внучек ее тоже, видно, мается душою, жаждет откровения и покоя, если уж всюду ищет икон, как она сама. Ей было жалко его и жалко себя, и она два раза поплакала, но слезы не принесли облегчения. А под утро вдруг поняла, что должна сделать, испугалась собственной смелости, но все же твердо решила исполнить задуманное.

Накормив свою вечно голодную ораву, старуха снова кинулась к Тихоновне: без ее помощи невозможно было осуществить замысел, пришедший в голову среди ночи.

— Ладно, покормлю твое стадо, — согласилась Тихоновна. — Только за это мое одолжение ты мне чаю привези. Я уж полгода как чаю-то настоящего не пила.

— Привезу, подруга моя, непременное дело привезу.

— Ох и заругают тебя! — вздохнула на прощанье Тихоновна.

Но старуха и не расслышала этого прощального вздоха. Идея, которая внезапно осенила ее, была проста: поехать в город и попросить внука помочь достать иконку.

Но для покаяния, как думала старая Анисья, нужны были иконы. Своих икон у неё сейчас не было. О тех же, что были когда-то и оказались уничтоженными в пылу борьбы с предрассудками старого мира, ей и вспоминать стыдно было.

Вот и пошла она по селению к своим подругам и знакомым искать нужное ей, а в результате оказалась в городе, у своей дочери Светланы, чей сын и внук Анисьи, Ларик, как ей сказали соседки, будто бы интересовался иконами…

Рецензии

"Красные Жемчуга" отзывы

Отзывы читателей о книге Красные Жемчуга, автор: Васильев Борис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Читайте также: