Царство сынов солнца краткое содержание

Обновлено: 30.06.2024

Формат: FB2 (899 Kb) RTF (948 Kb) TXT (228 Kb) HTML (876 Kb) EPUB (1032 Kb) MOBI (2705 Kb) JAR (268 Kb) JAD (0 Kb)

Рейтинг: 0.0/5 (Всего голосов: 0)

Аннотация

Много лет Владимир Александрович проработал в Союзе советских обществ дружбы, а с 1966 года возглавляет сектор культуры Института Латинской Америки Академии наук СССР.

Книга "Царство сынов Солнца" — результат многолетних исследований цивилизации инков. Автор сумел по-новому увидеть и понять многое в истории их гигантского государства. Книга дает ответ на ряд принципиально важных вопросов, порожденных необычностью созданного инками общества, уничтоженного в пору расцвета европейскими завоевателями.

Рассказ первый: Золото на дрова

Губернатор, взгляни ненароком,
Чтобы взгляд твой сюда проник:
Заготовщик у вас под боком,
С нами здесь остался Мясник.

Глава I. Дети Солнца спускаются на Землю

Инки легендарного периода истории

1. Манко Капак — основатель Куско и царства инков. Условные годы правления: 1200-1230
2. Синчи Рока — династия Нижнего Куско. 1230-1260
3. Льоке Юпанки — династия Нижнего Куско. 1260-1290
4. Майта Капак — династия Нижнего Куско. 1290-1320
5. Капак Юпанки — династия Нижнего Куско. 1320-1350
6. Инка Рока — династия Верхнего Куско (переход власти к другой династии, видимо, связан с дворцовым переворотом). 1350-1380
7. Йавар Уакак — династия Верхнего Куско. В конце его правления на Куско нападают индейцы чанки. Отстранен от власти то ли сыном, то ли другим членом клана инков из-за неспособности защитить страну. 1380 — 1410

Глава II. Путь из вассалов в миссионеры и господа

Рассказ второй: Смерть Писака

Глава III. Зачем трижды объявлять войну?

Рассказ третий: Испытание

Глава IV. Как быть, если эхо тоже божество?

Рассказ четвертый: Интип Райми

— Эй, сияющий, слава, слава!
— Эй, карающий, сила, сила.

Глава V. Почему инки боролись с грамотностью

Солнце вечное! Тебе я
Шлю восторги, изумленье,
За твоим следя движеньем,
Лежа ниц и встать не смея.
Белых лам большое стадо
Будет в праздник твой убито,
Их пожрет костер сердито
В честь тебя! Тебе в отраду!

И, всегда сражаясь смело,
Я тебя владыкой сделал
Над бескрайнею страною.
Ты мне дал награды, Инка,
Дал высокие отличья,
Я обрел в тебе величье.
Но, как прежде, я пылинка,
Я ничто перед тобою.

Рядом, близко
Ты заснешь,
В полночь
Я приду.

Брат принцессы,
Забавляясь,
Разбивает
Дно кувшина,
И отсюда
Грохот грома,
Вспышки молний.
Ты, принцесса,
Шлешь нам воды
Струй небесных,
Иногда же
Градом сыплешь,
Снегом сыплешь.
Нас создавшим,
Давшим жизнь нам
Виракочей
Был, принцесса,
Вечный жребий
Твой назначен.

(Перевод П. Пичугина)
Инки сумели придать вид торжественного праздника своим трудовым повинностям, в частности севу и сбору урожая. В них принимало участие все население империи, включая сапа инку. Правда, у сынов Солнца было собственное поле — Колькампата. Именно здесь, взрыхлив землю священной для инков земли Куско своей такльей — ручной мотыгой с упором для ноги, Инка высевал первое зерно кукурузы. Здесь же правитель срывал первый початок. Это был важный и обязательный ритуал инкского язычества.
Работа на полях Солнца и Инки была коллективной, а трудовые песни исполнялись хором. Работать были обязаны лишь сами пурехи, но они выходили на поле вместе со своей семьей — песня отразила и это. Хор мужчин пел основной куплет. Женщины и дети исполняли припев.

Мужчины: Эй, победа! Эй, победа!
Вот мотыга, здесь борозда!
Льется пот, устали руки!
Припев: Хвала, мужи, хвала!

Собрав нехитрый инвентарь, пурехи возвращались в свое селение, хором восхваляя доброту, благородство, сердечную заботу великого правителя о простом человеке.
Впрочем, так ли все это было в реальной жизни государства инков, покорившего десятки царств и народов.

Рассказ пятый: Кипу летит к Единственному

Глава VI. Непронумерованные Чудеса Света

Рассказ шестой: Его скрывала земля

Глава VII. Солнцу — Солнцево. Инке — Инково. Пуреху — Все остальное…

Рассказ седьмой: Их не учили плакать

Глава VIII. Бунтари или повстанцы!.

Глава IX. Когда уже никто не мог противостоять

Золото на дрова (Окончание)

ЖАНРЫ 360
АВТОРЫ 282 186
КНИГИ 669 738
СЕРИИ 25 796
ПОЛЬЗОВАТЕЛИ 621 055

10 (1)

Оценка: 10 ( 1 )

Мне нравится ( 0 )

Миссия нашего журнала:
донести как можно интереснее информацию о всемирной истории.
История миров - это электронный журнал нового формата.

Европейские завоеватели, открывшие Новый Свет в конце XV века, искали золото. Как ни странно, но обе легенды о возникновении государства инков также связаны с золотом.

Конечно, до прибытия к берегам Америки испанские конкистадоры не были знакомы с легендами инков — сынов Солнца.

К моменту появления испанцев никто в Тауантинсуию не сомневался, что инки-правители прямые потомки Солнца и Луны, хотя не во всех легендах, больших и малых, важных и полузабытых, инки фигурируют именно в этом качестве. Однако появление на земле первого Инки Манко Капака и его сестры и супруги Мама Окльо почти неизменно привязано к конкретному географическому району, а именно к перуано-боливийскому высокогорью. Такое совпадение, как показывает опыт исторической науки, вряд ли следует считать случайным.

Вот почему достаточно убедительно выглядит предположение, что все легенды опирались на единый источник, а именно на факт исхода, с которого и начинается сохранившаяся в памяти людей легендарная история инков. Современные археологические исследования также говорят о том, что инки появились в долине Куско, где находится главный и наиболее высокоразвитый центр их цивилизации, не ранее XII века нашей эры, что превращает факт исхода в факт истории, а не легенды, ибо до появления в долине Куско инки должны были где то находиться.

Теперь перейдем к самим легендам о происхождении инков и посмотрим, не стоят ли за ними реальные события.

Вторую легенду рассказал хронисту Инке Гарсиласо его родной дядя, чистокровный сын Солнца Вальпа Ту-пак Инка Юпанки. Для удобства читателя мы воспроизводим эту легенду в свободном пересказе.

Когда Отец-Солнце увидел, в какой дикости пребывают жители Земли, он проникся к ним жалостью и отправил своих сына и дочь к людям, дабы наставить их на путь познания Отца-Солнца и научить поклоняться ему. Оставил Отец-Солнце своих детей в долине озера Титикака и сказал, что там, где они пожелают отдохнуть или поесть, они должны попытаться вонзить в землю золотой жезл длиною в полвары (примерно 42 сантиметра) и толщиною в два пальца. И там, где. жезл войдет в землю с первого же броска, они должны построить царский двор.

Брат и сестра — дети Солнца и Луны — вышли из озера Титикака и зашагали на север, в южном полушарии движение на север означает движение к солнцу). На всем пути они кидали жезл, но тот ни разу не вонзился в землю. Так они дошли до Паукартампу (это месц уже знакомо по предыдущей легенде). Отсюда Манко Капак и его сестра и жена Мама Окльо пришли и долину Куско. Здесь золотой жезл с большой легкостью ушел в землю (просим читателя обратить внимание на эту важную деталь), и больше они никогда не видели его.

Читайте также: