Сообщение на тему культ предков

Обновлено: 04.07.2024

Культ предков – комплекс верований и обрядов, связанных с почитанием душ умерших родственников. Данный тип мифологических представлений сформировался в глубокой древности, связан с такими архаическими верованиями как анимизм, тотемизм, магия, шаманизм. Вероятно, культ предков является одной из старейших форм верований. Изначально он развивался, по-видимому, в русле тотемизма и предками, соответственно, считались некие мистические духи в облике животных или других явлений природы. При переходе же от первобытнообщинного строя к родовой общине у людей закреплялось представление о кровных родственных связях и их важности. С этого времени культ предков основан на почитании душ реальных кровных родственников человека.

На протяжении многих тысячелетий данный тип верований являлся одним из важнейших и основополагающих для многих народов, возможно, даже для большинства. Сохраняется он в культуре и поныне, однако в большинстве стран – в крайне усечённой и деградировавшей форме, у некоторых народов и вовсе практически исчез. Однако в некоторых культурах культ предков – живое явление, которое сохраняет свою значимость. Это, прежде всего, восточнославянские народы, Китай и Мексика.

В данной работе мы рассмотрим, какие из проявлений культа предков продолжают своё существование в современной культуре.

Представления о духах-предках . В мифологиях разных народов мира предки – это умершие близкие родственники, которые при жизни отличались нравственным поведением и были похоронены в соответствии с правильными традициями и обрядами. При этих условиях умерший обретает достойное место и как бы новую жизнь в загробном мире и становится светлым духом, который доброжелательно настроен к своим живым родственникам и может им помогать.

У народов, где культ предков сохранился в своём естественном виде, прослеживается представление, что особое почтение нужно выказывать предкам до 3-4 поколения. Потомки должны помнить их имена, знать об их жизни и личностных качествах и т.д. Более далёкие предки переходят в разряд мифических первопредков. При этом в Китае в число таких первопредков людьми часто включаются не только реальные родственники, но и знаменитые люди древности (например, Конфуций, Лао Цзы и др.) или божества (бог домашнего очага Цай-шэнь, бодхисатва Гуань-инь и др.).

Во многих регионах Беларуси, России и у других славянских народов также сохранилось представление, что домовой является духом далёкого предка семьи, в доме которой он живёт. Такое понимание данного образа родственно, на наш взгляд, китайским представлениям о мифических первопредках. Также с ними соотносятся взгляды славян на давно умерших членов рода, чьи имена забыты, которые наделяются статусом мифических родоначальников семьи.

Культ предков и семья. В древней культуре многих народов мира человек воспринимался как часть рода, семьи. Родственные отношения, включение в определённый род являлись определяющими факторами человеческой жизни, а также оказывали влияние на судьбу человеческой души после смерти.

Если живые чтят усопших, те могут помогать своей семье. У славян, китайцев и некоторых других народов существуют верования, что предки могут, к примеру, давать советы или предсказывать будущее, являясь родственникам во сне. Они могут излечивать болезни, дарить удачу в делах и т.п. Однако, и живые родственники также помогают умершим – в первую очередь, путём правильного исполнения погребальных обрядов, облегчают их путь на тот свет и обретение там новой жизни. Таким образом, связь между душами предков и живыми потомками двусторонняя, помощь обоюдная.

В современной культуре большинство людей уже не понимает тех глубоких мистических представлений, которые лежат в основе традиционных верований и обрядов. Однако некоторые из озвученных выше аспектов культа предков вполне осознанно воспринимаются современными людьми. Например, то, что умершие родственники могут являться живым во сне или в виде птиц и помогать, предупреждать о чём-то – вполне распространённое представление до сих пор. Причём люди, которые склонны в это верить, также понимают, что подобная связь и помощь возможны только при условии уважительного отношения к усопшим.

Любопытно отметить, что время проведения подобных праздников также сходно у разных народов. Чаще всего наиболее важные из этих праздников отмечаются весной и осенью и некоторым образом взаимосвязаны с природными явлениями (такими как наступление тёплого/холодного времени года, прорастание/увядание растений, прилёт/отлёт птиц в тёплые края и др.), а также с сельскохозяйственными работами.

Причём в самой мифологии у разных народов существует объяснение для данной периодичности. Она связана с представлениями о том, что на зиму проход в загробный мир закрывается и души умерших не могут выйти оттуда. В тёплое же время года ворота мира мёртвых открываются, и предки могут навестить живых – к примеру, в облике птиц (таким образом, в частности, объясняется отлёт птиц на юг и их возвращение в славянской культуре).

Соответственно, весенние праздники культа предков (славянская Радуница, китайский Цинмин, чувашский Калам, древнеримские Розалии и Лемурии и др.) с мифологической точки зрения, по-видимому, являются приветствием душ умерших после зимней разлуки. Осенние же праздники (славянские Дмитриевские Деды, китайский Чунъюе, мексиканский Dia de los muertos , кельтский Самайн, чувашский Юпа и др.) связаны с проводами духов в иной мир.

Можно высказать предположение, что с этими представлениями также связана и разница в обрядовой части праздников у многих народов. Так, на весенние праздники у многих народов принято посещать могилы родичей. Возможно, ранее это было основано на вере в то, что духи выходят из иного мира через собственную могилу и, соответственно, встречать их следует именно там? На осенние же праздники чаще принято устраивать поминальную трапезу дома. Вероятно, потому, что души предков за лето успели перебраться в дом и провожать их следует оттуда?

Культ предков некогда занимал важнейшее место и играл значительную роль в духовной жизни людей. Архетипичность и традиционность данного комплекса верований и обрядов позволила ему сохраниться во многих культурах и до наших дней. При этом мифологические представления, обряды и ритуалы, связанные с почитанием душ умерших родственников, имеют много общего в разных странах мира. Вероятно, это объясняется как раз архетипичностью мифологии, т.к. предположение о взаимном влиянии, к примеру, древней китайской, славянской и мексиканской культур представляется достаточно спорным.

Совпадения наблюдаются как в представлениях о сущности души и её посмертном существовании, так и в верованиях об особой связи между членами семьи не только при жизни, но и после смерти, а также в праздниках и ритуалах, связанных с поминовением душ усопших. В традиционной народной культуре большинства народов семья, род имеют первостепенное значение для человека – и подобные представления отразились в сходстве верований и обычаев.

Начиная с древних времен, человек всегда задумывался о своем внутреннем мире – о душе. И очень важный в этих рассуждениях вопрос о том, куда душа попадает после смерти. С этого вопроса, скорее всего, и начался культ предков и погребальный культ в истории человечества.

В этой работе я расскажу о различных формах верования, о религиях, для которых погребальный культ или культ предков играли важную роль. Так же в реферате будет сказано о том, какое значение в развитии культуры оказали эти культы.

1. Понятия Погребального культа и культа предков

Погребальный Культ – это одна из ранних форм религиозных верований, включающая в себя сложный комплекс представлений: человек после смерти продолжает вести тот же образ жизни, что и до нее; его душа (дух) либо остается среди живых, либо отправляется в особую страну мертвых (загробный мир), но и в том и другом случае сохраняет способность влиять на дела своих живых соплеменников. Каждый умерший может вновь вернуться в мир живых, воплотившись в кого-либо из новорожденных членов рода. Погребальный культ включает в себя либо уничтожение трупа либо его сохранение, воздвижение надгробных сооружений (курганов, срубов, склепов, мавзолеев и т. д.), жертвоприношение, поминальную трапезу, траур по покойному и связанные с ним запреты. Возникновение погребального культа относят к эпохе верхнего палеолита. Он вошел как составная часть в поздние религиозные системы, в которых отчетливо видны следы ранних верований. Таковы, например, в православном погребальном обряде поминальные блины и кутья, трапеза на могиле умершего на радуницу и в др. дни особого поминовения усопших.

Культ предков – обоготворение мёртвых, одна из самых древних и распространённых форм религии. На ранних ступенях развития человек всякого умершего считает существом сверхчеловеческим и божественным; он поклоняется, как богам, умершим из своей семьи, создает особые обряды этого поклонения и, таким образом, с течением времени вырабатывается то, что в науке известно под названием культа предков. Это почитание мертвых имеет почти всегда исключительно домашний характер, распространяется только на предков каждой отдельной семьи, в ней замыкается и получает дальнейшее развитие. Даже в самой семье сперва поклоняются не всем предкам, а только ближайшим, о которых сохранились у живых воспоминания; поклонение более отдаленным предкам характеризует более позднюю эпоху.

2. Зарождение погребального культа во время каменного века

Еще в древности люди задумались о жизни и смерти. Куда уходят мертвые, как возникает новая жизнь в теле новорожденного младенца, что такое сон? Человек не мог безразлично относиться к смерти.

«В основании многих курганов Ямной культуры выделяется кромлех – пояс из каменных блоков и плит, поставленных на ребро. Плиты такого кромлеха у села Вербовка в Приднепровье покрывал резной геометрический узор. На этот каменный орнаментальный фриз опирался деревянный шатер, а земляная и дерновая основа всей конструкции была спрятана в глубине. Размеры Ямных курганов очень внушительны. Диаметр их кромлехов достигает 20 м, а высота иных сильно оплывших насыпей даже сейчас превышает 7 м.

«Пусть каменные бабы Ямной культуры не представляют эстетической ценности. Грубые истуканы пришли на смену безупречным линиям гравировок и умелой лепке форм в росписях ледниковой эпохи. Все это так. Но гораздо важнее другое. Это памятники более высокого этапа в развитии мышления и общества.

Я согласен с мнением, указанном выше. Ведь человек во всем многообразии природы стал отделять совершенно отличающийся от других животных вид живых существ – себя. Он начал понимать свое отличие от животных и свое превосходство над ними (но не над самой природой).

«Наиболее сложные сооружения – мегалитические погребения,т. е. погребения в гробницах сооруженных из больших камней, – дольмены менгиры. В Западной Европе и на юге России распространены дольмены.Некогда на северо-западе Кавказа дольмены исчислялись сотнями. Больше всего их было в Прикубанье. Дольмен в Эшери сложен из плит длиной 3,7 м .и толщиной да 0,5 м. Одна крыша весила 22,5 т. По расчетам известного археолога Б.А. Куфтина,верхнюю плиту эшерского дольмена поднимало не менее 150 человек.

Самые ранние из них возведены более четырех тысяч лет назад племенами, уже освоившими земледелие, скотоводство и плавку меди. Но строители дольменов еще не знали железа, еще не приручили лошадь и не отвыкли от орудий из камня. Строительной техникой эти люди были оснащены крайне слабо. Тем не менее они создали такие каменные сооружения, каких не оставили после себя не только кавказские аборигены предшествующей эпохи, но и жившие позднее по берегам Черного моря племена. Несомненно, нужно было перепробовать немало вариантов сооружений, прежде чем прийти к классической конструкции – четыре поставленные на ребро плиты, несущие на себе пятую – плоское перекрытие.

В то время было распространенно такое верование как анимизм (от лат. Anima – дух, душа) – вера в двойственность природы человека (тело, душа) и наделение природных явлений качествами человека. Еще один шаг на пути развития от животного к человеку.

Культ мертвых на ранней стадии зарождения человечества очень важен для развития культуры человечества. Именно тогда человек начинает задумываться о его предназначении на земле, интересоваться устройством мира. В это время усиливаются родственные связи между родителями и детьми, ведь погребение мертвых – это тоже своеобразная забота за родственниками. В могилу умершему старались положить все самое необходимое, что может понадобиться ему в загробной жизни. Уже тогда человек задумывался о душе. Некоторые ученые-историки считают анимизм минимумом религии, и я согласен с ними. Ведь, задумываясь о душе, человек начинает размышлять, откуда она появляется при рождении, и куда эта душа уходит после смерти. Другими словами, существует прямая связь между погребальным культом древности и зарождением религии. Иначе не проводились бы все эти обряды, и покойники оставались не погребенными и лежали все на том же месте, где умерли (подобно животным).

Так же погребальный культ того времени играет еще одну важную роль в культуре человечества. Эта роль связана с исторической памятью, с наследием того времени и с археологией. Благодари тому, что люди древности клали в могилу усопшему различные предметы обихода того времени, мы знаем больше каменном и бронзовом веке. Мы знаем больше о архитектурных возможностях первых людей благодаря таким постройкам как: курганы, мегалиты, гробницы, каменные бабы, и др. Мы знаем больше о творческих способностях древнего человека благодаря глиняным фигуркам, горшкам с узорами, положенным в могилу умершему, наскальным рисункам, изображенным на стенах гробниц и выдолбленными на менгирах и дольменах.

Если бы не захоронения неолита, мы бы не получили и половины тех знаний о том периоде, которыми обладаем сейчас.

Итак, путь погребальной культуры когда то начался во времена каменного века. Уже тогда люди верили в то, что у человека есть душа, уже тогда возводились монументальные сооружения, уже тогда человек начинает с почтениям относится к покойным предкам.

3. Погребальный культ в древнем Египте

Особое внимание погребальному культу уделяли египтяне.

Если задуматься, то найдется много доводов к подтверждению верности (в некоторой степени) это протеста. Ведь невозможно представить себе небытие. Человек всегда о чем-либо думает, даже если эти мысли ненавязчивы и незаметны.

Египтяне считали, что сущность человека состоит из таких частей как: тело, тень, имя. «Ведущую роль играла Ка – душа человека, являющаяся его бессмертным двойником.

Поэтому фараоны уделяли большее внимание своим гробницам, чем мирским жилищам. Усыпальницы царей Египта были богато украшены, хорошо спрятаны от потусторонних глаз, на них накладывались различные заклинания и проклятья для незваных гостей. Саркофаги фараонов были похожи на матрешку – внутренний саркофаг с фараоном вкладывался во внешний. По одной из версий пирамиды – тоже усыпальницы царей Древнего Египта. Такое внимание к своему второму дому вполне оправдано. Ибо после смерти на земле человека может ждать вечная жизнь в загробном мире.

Погребальный культ во многом поспособствовал развитию культуры всего мира. Ведь именно тогда человек задумывается о нелепости смерти, закрепляет свои представления о душе, ставит человека – фараона в центр мира, как наследника богов. В этом просматриваются зачатки возвеличивания всего человеческого существа. Так же при постройке усыпальниц фараонов египтяне проявили чудеса архитектуры. Для того времени вырезание каменных плит – стен гробницы – было колоссальным достижением, которое последствии переняли в какой то мере другие культуры древности. Благодаря письменам, начертанным на стенах гробниц и саркофагов, мы многое узнаем о древнеегипетской культуре. А это может повлиять на развитие мировой культуры сейчас. Ведь цивилизация Древнего Египта была очень развита для того времени, архитектура Великих Пирамид еще не была превзойдена и по сей день, а сам Египет хранит в себе множество загадок.

Таким образом, египтяне первые, кто оказывал погребальному обряду такое внимание. Благодаря гробницам их фараонов мы так много знаем о культуре Древнего Египта.

4. Культ предков в Древней Месопотамии

Этот культ предков являлся несколько бытовым. Ведь он пропагандировал жизнь в этом мире (жизнь здесь и сейчас), потому что на том свете жизнь намного хуже, чем на этом. Человек стремился продлить род (семья могла заботиться о нем после смерти), добиться лучшей жизни, усердно работая, получить больше удовольствия в этом мире.

Во время существования культуры Сасанидского Ирана существовала другая точка зрения о жизни и смерти. В это время в Двуречье существовала такая религия, как Зороастризм. Это учение гласит о том, что через три дня после смерти умерший попадает на суд, где решается его дальнейшая судьба в зависимости от того, какую жизнь вел покойник. Если человек выступал на стороне добра, то он получал вечное блаженство, если же на стороне зла, то его ждали вечные мучения.

Можно сделать вывод, что древние цивилизации Двуречья, не имевшие такого развитого погребального культа, как в Египте, обладали особыми представлениями о смерти и своеобразным культом предков. При чем имелись существенные различия это культа в разные временные отрезки. Главное из них – это мир после смерти. У жителей Вавилона загробный мир серый и мрачный, а у сасанидских иранцев он зависит от того, какую жизнь прожил умерший (праведную или греховную).

5. Погребальный культ христиан

В современном мире большое количество христиан. Эта религия получила массовое распространение с IV века нашей эры. Погребальные обряды христиан католиков, православных, протестантов и других несколько различаются между собой. Но, безусловно, между ними существуют большие сходства. Рассмотрим пример христиан Руси.

«Погребальный обряд древних христиан близок современному погребальному обряду. Прослеживаются такие основные признаки:

– Ориентация головой на Запад;

– Положение тела на спине вытянуто;

– Руки вытянуты вдоль тела;

– Наличие остатков гроба;

– Наличие, хоть и очень редко, нательных крестиков и иконок.

Но наряду с выше перечисленными признаками, встречаются черты, характеризующие языческие обряды погребений, такие как:

– Руки сложены на паху;

– Наличие напутственной пищи;

– Присутствие языческих медальонов, украшений, амулетов;

Это можно объяснить смешением в народном понимании того периода двух религий: христианства и язычества.

Обряд захоронения выглядит примерно так:

Святая Церковь, в знак примирения и единения с душой усопшего, на краю могилы предает его тело земле. Через три дня по представлении умерший православный христианин удостаивается церковного “погребения” или “отпевания”. Лишаются церковного отпевания лица, сознательно лишившие себя жизни, отступники, отлученные и нераскаянные грешники, умершие без крещения младенцы. До выноса тела из дома в доме читается краткая молитва.

Христианской религии свойственна забота о предках. Умершего старались похоронить по всем канонам, что бы он непременно попал в рай. Родственников навещали (посещение могил), покойникам устраивали различные праздники, за их упокой молились.

Мы живем в эре христианства. У большинства стран эта религия является официальной. У христианства огромное количество последователей по всему миру. Поэтому зарождение и развитие христианства имеет колоссальное значение в развитии культуры. Христиане построили огромное количество храмов, они сильно повлияли на ход истории. О многом мы можем узнать именно из захоронений христиан. Так же погребальный культ христиан имеет непосредственное влияние и в наше время. Он ведет к развитию религиозной культуры. Возможно, сегодняшние захоронения повлияют на культурный прогресс последующих культур и цивилизаций.

Итак, погребальный культ христиан помогает узнавать о жизни в средневековье и другие прошедшие века, ведет к развитию культуры сейчас и повлияет на культуру в будущем.

Таким образом, погребальный культ – это одна из ранних форм религиозных верований, включающая в себя либо уничтожение трупа, либо его сохранение. А культ предков – обоготворение мёртвых, одна из самых древних и распространённых форм религии. Весь путь погребальной культуры когда то начался во времена каменного века. Уже тогда люди верили в то, что у человека есть душа, уже тогда возводились монументальные сооружения, уже тогда человек начинает с почтениям относится к покойным предкам.

Колоссальное внимание уделялось погребальному культу в Египте. Египтяне первые, кто предавал погребальному обряду такое значение. Благодаря гробницам их фараонов мы так много знаем о культуре Древнего Египта, о его языке и народе. Древние цивилизации Двуречья, не имевшие такого развитого погребального культа, как в Египте, обладали особыми представлениями о смерти и своеобразным культом предков. При чем имелись существенные различия это культа в разные временные отрезки. Главное из них – это мир после смерти. У жителей Вавилона загробный мир серый и мрачный, а у сасанидских иранцев он зависит от того, какую жизнь прожил умерший (праведную или греховную).

Мы же живем в эре христианства. У большинства стран эта религия является официальной. Погребальный культ христиан помогает узнавать о жизни в средневековье и другие прошедшие века, ведет к развитию культуры сейчас и повлияет на культуру в будущем.

В общем, влияние погребального культа на культуру неоспоримо. Человек, размышляя о смерти, задумывается о своей мирской жизни. Он старается анализировать и контролировать свои поступки, желает вырастить хороших детей, которые будут заботиться о нем после его смерти и передадут наследие всего рода своим потомкам.

Список литературы

2. Багдасарян Н. Г. Культурология для студентов технических вузов. Пятое издание – М.: Высшая школа, 2007;

4. Маркова А. Н. Культурология. История мировой культуры – М.: Юнити 2003;

5. Шелов-Коведяев Ф. В. Введение в культурологию Антропологию. Учебное пособие – М.: ГУ ВШЭ, 2005.

Тема взаимодействия с Предками в современном мире становится все более и более популярна. Появляются различные статьи и видеоролики о том, как правильно взаимодействовать с Родом и Предками. Но, к сожалению, популярность этой темы обуславливается не столько желанием прямого взаимодействия с умершими Предками, почитания их и стремлением им помочь на непростом пути, сколько от того, что человек желает избавиться от разного рода проблем, которые могут наполнять его жизнь в результате неблаговидных поступков его Предков. Иными словами, человек скорее хочет решить свои личные проблемы за счет работы с Родом, нежели проблемы Рода за счет работы с собой. А согласись, между этими двумя позициями большая пропасть, и она может не дать возможности понять тему взаимодействия с Предками и погрузиться в нее с головой.

Культ Предков зиждется, прежде всего, не на ритуалах и медитативных практиках. Он основан на определенных взаимоотношениях внутри Рода. Для понимания и правильного вхождения во взаимодействие с Предками требуется сделать хотя бы первые шаги к созданию доверительных и уважительных отношений внутри семьи, которые ни в коем случае не должны быть ограничены только лишь близкими родственниками, родственниками вообще или обществом, в котором мы живем. Эти отношения должны в буквальном смысле пронизать мир живых и стать мостиком в мир мертвых. Рассуди сам, те, кого мы так сильно любили, наши бабушки и дедушки, наши родители, а может быть и братья и сестры, уйдя в иной мир, не перестали быть нашими любимыми родственниками, но отношение к ним ввиду того, что они умерли, к сожалению, меняется.

Только ответив себе на эти вопросы утвердительно, можно говорить о том, что человек начнет практику взаимодействия с Предками и она принесет ему существенные результаты в его жизни. В противном же случае все будет сводиться к тому, что человек разовьет в себе еще большее потребительское отношение к жизни, к миру и, наверное, к самому святому, что есть в его жизни: это помощь и благословение его Предков.

Наши Предки — это те Души, которые имеют с нами наибольшую связь и в случае необходимости первыми приходят к нам на помощь. Но не стоит думать, что Душа каждого Предка способна в буквальном смысле прийти и участвовать в земных делах своих детей. Не всегда приходят родители, бабушки и дедушки, бывает так, что приходят и более далекие Предки. Все зависит от того, насколько в этом конкретном роду люди жили осознанно и праведно, насколько они сохранили и приумножили ту духовную силу, которая им была дана. Благодаря наличию этой духовной силы, им удается сохранить свою осознанность, проходя рубеж, который мы называем Смертью.

Безусловно, Душа, помещенная в нашем мире в физическое тело, погружается в страсти. И она вынуждена думать о том, как прожить еще день, где заработать, чем накормить семью, как ее защитить, но, перейдя этот рубеж, Душа проходит очищение. Сколько будет длиться это очищение, сказать сложно. Но можно точно сказать, что оно произойдет. Когда-нибудь оно закончится, и Душа вернется в изначальное, истинное состояние и будет напрямую взаимодействовать с Всевышним. Помощь Предку – это другая сторона Культа Предков. Большой ошибкой будет думать, что все действия должны быть направлены на стяжание благ и помощи, идущей к нам от Предков. Живые так же помогают мертвым, как и мертвые живым. На плечи живых ложится выполнение ритуалов и иных действий, связанных с сопровождением Предка в мир иной, и поддержка его на этом пути. И в связи с этим хочется особенно подчеркнуть то, что Культ Предков подходит для представителей абсолютно всех религий и учений, как духовных, так и светских. Он не требует отречения от того, чему ты следуешь сейчас.

Как и для чего общаться с Предками?

Следование Культу Предков в своей жизни приведет к постепенному введению в практику ритуалов кормления Предков, которые могут совершаться еженедельно, и ритуалов, направленных на призыв Предков с целью получения от них советов, помощи и поддержки в делах. Тогда появятся практики совершения поминальных ритуалов и принесения им специальных даров в так называемые поминальные дни, которые проходят шесть раз в год. Появятся практики усиления своего Рода с помощью специальных ритуалов и молитвенных практик, когда идет обращение к Божествам с целью благословения Предков и оказания им помощи в их посмертном пути, чтобы они могли в полной мере очиститься, избежать страдания и вознестись, стать хранителями Рода.

Святые Предки - Прародители

Наиболее частой молитвой к Святым Предкам можно считать молитвы благодарности за помощь и поддержку. Для обращения к Предкам с целью их благодарения можно зажигать свечу и проговаривать вслух или же шепотом следующую молитву:

Святые Предки, благодарим Вас за Ваше духовное присутствие и приносим бесконечно благодарность за то, что Вы слушаете нас, и мы признательны Вам за то, что Вы поддерживаете нас. Просим Вас всегда откликаться на наши призывы и приходить, когда кто-то из нас станет нуждаться в Вас. О, Святые и Мудрые Предки, примите нашу благодарность и будьте благословенны.

Такая практика может реализоваться в качестве ежедневной, когда к месту, где хранятся образа Предков, ставится свеча. Хорошо, если это будет делать старший в семье, обращаясь за всех членов семьи.

Также можно использовать следующую молитву. Ее проговаривают для получения удачи в делах. Причем под делами могут подразумеваться самые разные вещи. Это могут быть внутрисемейные дела и профессиональные дела. В то же время под делом может подразумеваться даже намерение что-либо воплотить:

Святые и Мудрые Предки, не оставьте меня без Вашей защиты, защитите мой дом и родных моих. Я тружусь … (здесь можно описать то, чем вы конкретно занимаетесь) для того, чтобы сделать мир лучше и наполнить его добром. Благодаря Вашей милости, преодолеваю я все препятствия, и не будут на моем пути стоять люди, которые несут мне горе, но будут добрые люди, полные любви и уважения ко всем, кто населяет этот мир. Будьте со мной днем и ночью.

Традиции почитания Предков у разных народов

Данная статья носит ознакомительный характер, она не включает в себя описание всех обычаев почитания Предков, распространенных у разных народов, а скорее описывает некоторые схожие элементы, присутствующие в культурах, родившихся и развивавшихся в разных частях света.

В те времена, когда еще не существовало мировых религий, каждая местная религия строилась на базе Культа Предков, который по своей природе был тройственен.

Тремя составными частями Культа Предков являлись и являются по сей день:

Почитание собственных Предков: родителей, бабушек, дедушек, всех тех, кто уже ушел в мир иной. В таком проявлении Культ Предков кажется простым и понятным из-за повсеместной распространенности.

Почитание Предка-Родоначальника. В этом ключе Культ Предков способен объединять огромное количество людей, происходящих из одного рода и имеющих общего Предка. Позже почитание Предка-Родоначальника трансформировалось в почитание Святых Покровителей того или иного места. Это связано с тем, что образ жизни людей того времени, когда Культ Предков был повсеместен и являлся неотъемлемой частью жизни человека, предполагал проживание в одной местности, селе или поселке. Нередко в таких населенных пунктах жила одна большая семья, насчитывающая десятки, а то и сотни человек. Жили вместе, имели общее дело, общую землю и общего Предка, который и выступал в роли защитника, покровителя и в какой-то мере помощника.

Таким образом, часть Культа Предков трансформировалась в ряде культур, в частности, у Славян, в Японии, частично в Китае, в почитание Святого Покровителя того или иного места. В наши дни - это явление практически исчезло. Современные люди утратили связь с землей, на которой веками жили и трудились их Предки. Это произошло по нескольким причинам. Одной из них является большая свобода в выборе местожительства, профессии и т.д. А другой нежелание вести образ жизни, сопряженный с физическим трудом и бороться со стереотипами. А следовательно и почитание Святого Покровителя места потеряло ценность.

Почитания Родоначальника правящей династии, т.е. правящего рода. И часто очень, как мы знаем, в римской, греческой истории, из вавилонских источников, что цари производили свои роды от того или иного Божества. В этой своей части Культ Предков сливался с почитанием какого-либо Божества, которое выступало в качестве покровитель всего народа, над которым властвует та или иная династия.

О Культе Предков нам известно из огромного количества источников и, такие древние народы как – скифы, греки, славяне, римляне безусловно следовали Культу Предков. Он был в их культуре достаточно развит и сопровождался большим количеством ритуалов, обычаев. Буквально каждый элемент социального действия сопровождался ритуалом, и частью этого ритуала всегда являлось обращение к Предкам за благословением и приглашение их принять участие в том или ином деле.

В частности, последний обычай широко некогда существовавший, практически во всей Европе, сейчас остался лишь в некоторых районах Македонии и Болгарии. Обычай заключается в приглашении умерших Предков на свадьбу, для этого специальная процессия из молодых людей отправляется к кладбищенским воротам и совершает там ритуал.

Культ Предков в Европе

Культ Предков, реализованный среди европейских народов, в т.ч. славян, продолжает сохраняться по сей день, но во многих элементах он утратил свое изначальное значение и превратился больше в некие игровые действия.

Самым наверное известным и самым распространенно-популяризированным праздником стал Хэллоуин, который по сути является в современной жизни игровым, увеселительным аналогом одного из самых важных ритуалов почитания Предков в течение года.

Неотъемлемой частью этого ритуала являлось и является в настоящее время, традиция накрывать столы и ставить на столы больше тарелок и приборов, нежели присутствует живых людей (как минимум 1 комплект приборов лишний ставится на столе), в эту тарелку накладывается пища от всех блюд, которые представлены на столе. Считается что с нее вкушают Предки и что ее нельзя убирать до утра.

При этом принято зажигать всякого рода фонари, которые ставятся либо у порога снаружи, либо у окна внутри дома, как символ приглашения и приветствия Предков, и, в то же время, как символ защиты от темных Духов, которые тоже захотеть поживиться.

Особенное место во всех культурах занимают ритуалы, связанные с изменением социального статуса. Они тоже имели, а кое-где имеют и по сей день связь с Культом Предков.

Все подобные ритуалы проходили непременно с призывом Предков для помощи и поддержки этого человека на его пути. Если это мужские посвящения, то с просьбой укрепить его тело и Дух, чтобы был он сильным, смелым воином, хорошим защитником и содержал свою семью, чтобы была сила на это. А если это девочка, то мудрости и помощи в замужестве, в семейных делах и талантах в различных искусствах, чтобы могла она свою семью поддерживать на всех уровнях.

Культ Предков на Востоке

В Индии, Китае, Японии, во Вьетнаме, в Корее Культ Предков реализуется подобно тому, как это происходит в Европе, с небольшими изменениями, которые заключаются как в обрядовой практике, так и в том ритуальном календаре, которому следовали данные народы.

Описанные обычаи Культа Предков Европы, наверное, идентичны и для культа Предков вообще всех людей на планете, за исключением может быть тех народов, которые когда-то отказались от подобного культа, либо сильно трансформировали его. Наверное, такие пересечения связаны не столько с взаимосвязью тех народов, сколько с наличием у людей духовного мировоззрения и формированием адекватной духовной культуры, которая основывалась на возможности видеть и понимать духовную природу окружающего мира, а не на проповедях и увещеваниях пришлых проповедников.

На Востоке, в частности в Индии, существует обычай, которому следуют уже, наверное, не одну тысячу лет, приносить ежедневную жертву Предкам, которую ставят в специальной чашке. Эта жертва, как правило, состоит из молочных продуктов, риса, кореньев, плодов. Над этой чашкой произносятся специальные мантры-заклинания, которые направлены на призыв Предков и получения от них благословения в обмен на этот дар. И после прочтения молитв этот дар убирают.

Во многих традициях Европы, для сравнения, считается, что время Предков — это прежде всего ночь, и угощение ставят вечером и убирают только утром.

В Китае - традиция почитания предков идентична с японской традицией, и там прослеживается тройственность Культа Предков, которая присуща всем, но в разных культурах, она имеет разную степень реализации.

В целом для Китая характерна трансформация Культа Предков из духовно-магического действия в некое светское учение, которое предписывает правила поведения и прививает нравственность.

В Японии принято совершать жертвоприношения в честь Предков в дни их смерти. Чаще всего в качестве жертвы используют блюда из риса и рыбы, а также ветки сусаки и специальные фонарики, зажигаемые для Предков. Одной из наиболее почитаемых богинь синтоизма является Аматерасу Омиками (в то же время она и Родоначальница первой императорской династии в Японии), которая является и Предком-Покровителем целого народа, и главным Божеством. Здесь мы видим слияние разных частей Культа Предков и почитания Богов.

Культ Предков в Африке и Центральной Америке

Яркое событие почитания Предков происходит ежегодно в Мексике – это фестиваль Мертвых или День Мертвых. Это, своего рода, воплощение традиционных взглядов на обычаи Предков в современном мире. В рамках фестиваля Мертвых вспоминают Предков, готовят специальные угощения, и посещают кладбища. Все коренные американские верования теснейшем образом связаны с Культом Предков и по факту являются проявлением культа Предков в чистом виде. Тогда как в Европе и в Азии, обычаи почитания Предков уже не существуют в чистом виде из-за влияния христианства, ислама и буддизма.

Африканские Культы Предков воплощаются подобным образом, но они еще более тесно связаны с людьми следующими им. Это связано как с мировоззрением, распространенным в этих кругах, так и с непосредственным переживанием личного мистического опыта общения с Предками.

Культы Предков в Африке и Америке сохранились благодаря тому, что влияние на них со стороны представителей мировых религий было хоть и сильным, но не таким продолжительным, как это происходило в Европе. В состоянии борьбы, в контексте которой и осуществлялось это влияние, им удалось сохранить значительную часть.

Буквально все культуры, придерживающиеся традиционного мировоззрения, поклоняются Предкам. Веря в то, что всему покровительствуют Предки. Они активно участвуют во всех жизненных вопросах своих потомков, начиная от их рождения, благословения, женитьбы, а так же помогают поддерживать здоровье, привлекают удачу, улучшают отношения в семье и т.д.

В разных народах сохранились названия Культа Предков, которые происходят от наименования Предка на этом языке. Например, у народов гереро существует культ Авакуру, у Джага существует Культ Вариму, у индейцев Поэбло – Культ Качинов, у перуанцев – Культ Уока.

В различных культурах, которые мы упомянули в этой статье и во многих и многих тех, которых мы упомянуть не смогли по причини их великого числа, существует несколько неизменных обычаев:

Проводить ритуалы для защиты и очищения своего Рода, как живых, так и ушедших в мир иной.

Читайте также: