Когда в церкви установлено почитание праотца адама краткое сообщение 4 класс

Обновлено: 09.05.2024

Неделя святых праотец – празднование Православной Церкви в честь святых праведников Ветхого Завета. Празднуется в предпоследнее воскресенье перед Рождеством Христовым.

В этот праздник Церковь чествует лик святых праотцев – праведников живших в ветхозаветные времена, которые спасались верой в грядущего Мессию-Спасителя. Воспоминание святых праотцев предваряет встречу великого праздника Рождества Христова, когда совершилось чаемое ими пришествие Христа.

К праотцам относятся библейские патриархи, пророки, праведные Богоотцы Иоаким и Анна, родители Богородицы, и праведный Иосиф, обручник Богородицы.

Почитание ветхозаветных праотцев засвидетельствовано в христианской Церкви по крайней мере со второй половины IV века, оно, видимо, восходит к практике иудеохристианских общин первых веков христианства и в своих истоках связывается прежде всего с Иерусалимской Церковью. По некоторым свидетельствам, перед Рождеством Христовым была в свое время установлена память лишь Авраама, Исаака и Иакова, но ныне имеется два особых празднования ветхозаветным святым – Неделя святых праотцев (всех ветхозаветных праведников) и Неделя святых отцов (предков Иисуса Христа по плоти).

Праоте́ц (греч. προπάτωρ ) — один из ветхозаветных святых, почитаемых православной церковью как исполнители воли Божией в священной истории до новозаветной эпохи.

В более широком смысле праотцами именуются вообще все ветхозаветные святые (при этом различаются собственно святые праотцы и святые отцы, т.е. святые, являвшиеся непосредственными предками Христа). [1]

Праотцы являются предками Иисуса Христа по человечеству и тем самым прообразовательно участвуют в истории спасения, в движении человечества к Царству Небесному. К праотцам относятся прежде всего ветхозаветные патриархи (греч. πατριάρχης , родоначальник, праотец). Церковь почитает десять допотопных патриархов, которые, согласно Библии, были образцами благочестия и хранителями обетования ещё до дарования Израилю Закона и отличались исключительным долголетием (Быт.5:1-32).

Также в сонме праотцов почитаются:

Праведный Авель, сын Адама
Праведный Сим, сын Ноя
Праведный Иафет, сын Ноя
Праведный Арфаксад, сын Сима
Праведный Каинан, сын Арфаксада
Праведный Сала, сын Каинана
Праведный Евер, сын Салы
Праведный Фалек, сын Евера
Праведный Рагав, сын Фалека
Праведный Серух, сын Рагава
Праведный Нахор, сын Серуха
Праведный Фара, сын Нахора

В эпоху после Потопа и до дарования Моисею Закона среди патриархов были Авраам, Исаак, Иаков и Иосиф, на последнем и завершается патриархальный период библейской истории.

Христианская традиция усматривает в деяниях этих патриархов промыслительное значение, ветхозаветное предвосхищение новозаветной истории: так, принесение Авраамом в жертву Исаака прообразует, согласно патристическим толкованиям, крёстную смерть и воскресение Христа. Это преобразовательное (типологическое) истолкование отразилось в христианской гимнографии (воспоминание ветхозаветных патриархов в службах Господским и Богородичным праздникам) и иконографии.

В качестве праотцов почитаются следующие потомки Иакова, сына Исаакова:

Патриарх Рувим
Партиарх Симеон
Патриарх Левий
Патриарх Иуда
Партиарх Завулон
Партиарх Иссахар
Патриарх Дан
Патриарх Гад
Патриарх Ассир
Патриарх Неффалим
Патриарх Иосиф
Патриарх Вениамин
Праведный Зара
Праведный Фарес, сын Иуды
Праведный Есром, сын Фареса
Праведный Арам, сын Есрома
Праведный Аминадав, сын Арама
Праведный Наассон, сын Аминадава
Праведный Салмон, сын Наасона
Праведный Вооз, сын Салмона
Праведный Овид, сын Вооза от Руфи
Праведный Иессей, сын Овида
Царе-пророк Давид, сын Иессея
Царе-пророк Соломон, сын Давида
Царь Ровоам, сын Соломона
Царь Авия, сын Ровоама
Царь Аса, сын Авии
Царь Иосафат, сын Асы
Царь Иорам, сын Иосафата
Царь Озия, сын Иорама
Царь Ирафам, сын Озии
Царь Ахаз, сын Иоафама
Царь Езекия, сын Ахаза
Царь Манассия, сын Езекии
Царь Аммон, сын Манассии
Царь Иосия, сын Аммона
Царь Иехония, сын Осии
Праведный Салафиил, сын Иехонии
Праведный Зоровавель, сын Салафииля
Праведный Авиуд, сын Зоровавеля
Праведный Элиаким, сын Авиуда
Праведный Азор, сын Элиакима
Праведный Садок, сын Азора
Праведный Ахим, сын Садока
Праведный Элиуд, сын Ахима
Праведный Элеазар, сын Элиуда
Праведный Матфан, сын Элеазара
Праведный Иаков, сын Матфана

К праотцам относятся также праведные Богоотцы Иоаким и Анна, родители Богородицы, и праведный Иосиф, обручник Богородицы. Эти ближайшие родственники Христа по плоти, а также апостол Иаков Праведный и царь Давид, именуются также Богоотцами.

Помимо святой Анны, в сонме праотцов почитаются следующие ветхозаветные жёны:

Праматерь Ева
Праведная Сарра, жена Авраама
Праведная Ревекка, жена Исаака
Праведная Лия, первая жена Иакова
Праведная Рахиль, вторая жена Иакова
Праведная Асенефа, жена Иосифа прекрасного
Праведная Мариам, сестра Моисея
Праведная Деввора, судившая Израиля
Праведная Руфь
Пророчица Олда
Праведная Сараффия, к которой был послан пророк Илия
Праведная Саманитина, пропитавшая Елиссея
Праведная Юдифь, умертвившая Олоферна
Праведная Есфирь, избавившая израильтян
Праведная Анна, мать пророка Самуила
Праведная Сусанна

Почитание ветхозаветных праотцев засвидетельствовано в христианской Церкви по крайней мере со второй половины IV века, оно, видимо, восходит к практике иудеохристианских общин первых веков христианства и в своих истоках связывается прежде всего с Иерусалимской Церковью. Перед Рождеством Христовым установлены особые празднования ветхозаветным святым — неделя праотцев и отцов (первоначально, по некоторым свидетельствам, в этот день праздновалась память лишь Авраама, Исаака и Иакова).

Два последних воскресенья перед Рождеством Христовым называются Неделя святых праотец и Неделя святых отец. Святые праотцы и отцы – это ветхозаветные родственники Господа нашего Иисуса Христа по плоти, начиная со святых праотцев Адама и Евы, Авеля, Сифа, Еноха, Ноя, его сыновей, святого патриарха Авраама и т. д. вплоть до славного Рождества Христова.

Мы почитаем всех ветхозаветных праведников, включая тех, которые стали предками Спасителя по плоти за то, что эти люди горели, как свечи Божьи во тьме языческой, и жили упованием на пришествие Мессии и освобождения человечества от рабства диавола, греха и смерти. Они жили этой надеждой, ведомые ею как неким внутренним сердечным лучом, который рассекал мрак языческих религий и дарил им предвосхищение-предощущение Христа, радость богообщения, Царствие Небесное и предвкушение рая, куда не вступала нога человека много тысяч лет, но куда (о, они в это верили!) обязательно откроются врата, потому что в мир придет Тот, Кого эти праотцы и отцы любили больше всего, любили больше жизни и готовы были ради Него на все – даже на смерть; придет в мир Господь наш Иисус Христос и спасет их. И спасет всех нас!

Именно потому в последнее воскресение перед Рождеством Христовым в Неделю святых отец на Литургии читается Первое зачало первого по порядку Евангелия от Матфея, где перечисляется родословная Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. С одной стороны, это установлено Церковью для того, чтобы мы знали и интересовались житиями этих ветхозаветных праведников, находя в них очень много увлекательного и еще более поучительного. С другой – данное установление свидетельство того, что Христос – это реальная историческая Личность, и не просто, но Бог, воплотившийся в человеческую природу, ставший реальным Человеком, Подъявшим наши грехи, исцеливший нас Своим искупительным подвигом и Вознесший человеческую природу одесную Бога Отца. А у каждого человека есть предки, также они были и у Спасителя, о чем повествует предельно ясно Евангелие.

Кроме того, хочется обратить ваше внимание, дорогие братья и сестры, на подвиг святых праотцев и отцев с исторической точки зрения. Мы живем в обществе, которое пронизано-напоено христианской моралью, как земля пронизана воздухом и напоена водой. Но в то время среди древних греков процветал гомосексуализм, хананейские народы приносили в жертву Молоху собственных грудных детей, скифы пили кровь врагов и у многих народов пьянство и блуд воспевались языческими религиями и возводились в ранг религиозных обрядов.

И, мне кажется, в это время потерять путеводную звезду истинной веры было очень просто, но святые праотцы и отцы ее не потеряли, но наоборот – сохранили как некую пламенную огненную традицию, как зажженную свечу, которую (горящей же!) мы должны передать далее – своим потомкам. И на том стоит мир.

Хочется в преддверии Рождества Христова пожелать всем нам, дорогие братья и сестры, иметь в себе, словно небесный огонь, то ощущение живого Бога, Который является Одним и Тем же и для них, и для святых апостолов, и для нас.

На самом деле точно так же, как Всевышний беседовал со святыми праотцами Адамом и Евой в раю и пребывал с ними, Он беседует и с нашими душами, хоть мы и по своей греховности не можем этого в полной мере ощутить, как первые люди в раю. Но все равно это происходит.

И, пожалуй, одним из главных чувств или мыслей, объединяющих и святых праотцев, и отцев, и апостолов, и вообще святых всех поколений, является понимание того, что Господь как и прежде, так и сейчас, как и тысячу лет назад, так и в наступающем Новом 2017 году находится среди нас, идет по жизни с нами рядом. И это ощущение живого Бога и делает нас православными христианами.

Завершение процесса формирования казахского народа. Урок 1 С какими событиями завершается длительный период сложения казахской народности? с образован … ием Ак Орды Д? с образованием Золотой Орды с образованием монгольской империи с образованием Казахского ханства

тема: общественное устройство кангюев(урок 1)срочно. дам 100 баллов,но если будут отверюты по типу "я не знаю"буду кидать жалобы

В какие объединения вошли Племена Ногайской Орды после ее распада? Какова была роль биев в Ногайской Орде?

Читайте также: