Христианские мотивы в сказке снежная королева сообщение
Обновлено: 02.07.2024
Кто не знает сказку о Снежной королеве? Большинство детей и их родителей, конечно же, эту сказку читали, слушали в записи или смотрели экранизацию. Но мало кто догадается, что смысл этой сказки намного глубже, чем может показаться на первый взгляд.
Все помнят эпизод, когда Герда подходит к замку Снежной королевы и пробует туда войти, но стража Снежной королевы не дает ей прохода. И все-таки Герде удается попасть к Каю. Как? Каким образом беззащитная девочка победила целую армию? Дети начинают фантазировать: “ее горячее сердце растопило лед”, “она победила любовью”, “она прорвалась, потому что ей очень хотелось” и т.д. Но нет. У Андерсена об этом говорится ясно: Герда начала читать “Отче наш”, и тогда легион снежинок вокруг нее превратился в ангелов и проложил ей дорогу.
Беда в том, что в советских изданиях этого не было. Полный текст был опубликован только в академическом издании в серии “Литературные памятники”.
Сказки Андерсена — произведения многоуровневые и многоплановые; и если дети воспринимают, в первую очередь, фабулу сказки, ее волшебное сияние, то многие глубинные духовные, нравственные и философские аспекты произведений писателя понимаются лишь по мере взросления. Творчество Андерсена — это христианская проповедь, которую он считал делом своей жизни, своим крестом, своей обязанностью не зарыть втуне талант, данный ему Господом.
По сюжету сказки, Кай и Герда — неразлучные друзья, которые все время проводят вместе. Однажды мальчику в глаз попадает осколок волшебного зеркала, которое все искажает и выставляет в неприглядном свете. Злого и черствого Кая забирает к себе Снежная королева. Но отважная Герда спасает его, в чем ей помогают любовь и молитва.
Истинный герой
Ксения Емельянова, христианский консультант и психотерапевт:
В советских детских изданиях сказки не приводился псалом, который поют Кай и Герда, отсутствовало упоминание о молитве Господней, благодаря которой Герда сумела утихомирить ледяные ветры, охранявшие дворец Снежной королевы, и добраться до Кая.
INVICTORY теперь на Youtube, Instagram и Telegram!
Недавно, помогая перебирать маме книжный шкаф, я нашла еще одно издание этого произведения. Книга выглядела старой и потрепанной. И, хотя, я знала произведение почти наизусть, мне захотелось снова перечитать любимую сказку.
Я очень удивилась, когда поняла, что эта версия сказки значительно отличается от той, которую я читала прежде. Мне стало интересно. Почему? Неужели сказку Андерсена кто-то переписал? Мысли об этом не давали мне покоя, и я решила написать данную статью.
Наряду с русскими народными сказками, сказками Пушкина, стихами Агнии Барто и сказками Корнея Чуковского с особой теплотой вспоминаются и многослойные, чудесные сказки Ганса Христиана Андерсена. Никто и не мог подумать, что многое из произведений великого сказочника целенаправленно выброшено цензурой.
Для начала, хотелось бы немного рассказать о самом писателе. Ганс Христиан Андерсен родился в Оденсе на острове Фюн. Мальчик имел довольно-таки замкнутый характер. Еще в детстве у будущего писателя проявлялась большая склонность к мечтательности и буйное воображение. Он не раз делал в доме импровизированные домашние спектакли, разыгрывал разные сцены, которые вызывали смех и издевательство со стороны его сверстников.
В возрасте 14 лет Ганс поехал в Копенгаген, где по воле покровителей учился актерскому мастерству, а затем, начал писать.
Андерсен подолгу вынашивал каждый замысел, но писал сравнительно быстро, зато очень много раз переписывал и исправлял текст, мучаясь жестокими сомнениями. При этом жил он весьма бедно, так как доход ему приносили лишь небольшие литературные заработки.
Один из парадоксов сказок Андерсена состоит в том, что даже самые печальные и трагические из них обладают удивительным свойством дарить надежду и лечить душу. Сказки Ганса поистине уникальны, потому что он умеет разглядеть и с убедительностью воспеть силу духа земных хрупких девчонок. Таких, как Герда из Снежной королевы или Эльза из Диких лебедей, чей бескорыстный героизм и жертвенность затмевают деяния даже могучих героев.
Настоящий герой сказки не Кай, и даже не Снежная королева, а маленькая Герда — его маленькая соседка Лисбета, обитательница чердачной каморки, которую он называл своей сестрёнкой. У этой девочки есть то, чего лишена Снежная королева, и то, что отняли у Кая злые чары: доброе сердце, любовь и величайшая самоотверженность. Герда — маленькая слабая девочка — оказывается сильнее могущественной повелительницы царства льдов и снегов. Сила Герды в ее мужестве и бесстрашии, в ее вере в собственные силы, в умении преодолевать препятствия.
«Розы цветут. Красота, красота.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Выберите документ из архива для просмотра:
Выбранный для просмотра документ Презентация Снежная.pptx
Описание презентации по отдельным слайдам:
Злой тролль – противник Бога Библейский мотив вечной борьбы между добром и злом
Осколки зеркала - искушения
Мансарда с розами – Божье царство Кай и Герда – это библейские Адам и Ева до грехопадения. Альбрехт Дюрер. Адам и Ева
Ледяная вечность - образ ада
Волосы – сила и духовное богатство
Терновый куст – символ страданий
Письмо на сушеной треске Рыба – раннехристианский символ, означающий самого Христа. Христос- Бог Слово
Двенадцать богатырей – двенадцать апостолов Леонардо да Винчи. Тайная вечеря. 1495—1498
Маленькая разбойница – библейский раскаявшийся разбойник
Голубь – Божий вестник
Слезы Кая – символ покаяния
Возвращение Кая – возвращение блудного сына Рембрандт ван Рейн. Возвращение блудного сына.1668. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург.
Выбранный для просмотра документ Текст Снежная королева.docx
МАОУ многопрофильный лицей №20
Исследовательский проект
«Христианские символы в сказке Г.Х.Андерсена
Выполнила: заведующая
информационно-библиотечным
центром Тимербаева М.И.
«Вечный спор Ангела и демона происходит в нашей собственной
Цель работы – проследить, как в сказке отразились христианские
символы и доказать, что они не случайные элементы, а отражение сути сказки
Прочитать текст сказки
Исследовать основные эпизоды сказки и найти аналогии в Библии
в переводе А. и П. Ганзен
Предмет исследования – действующие лица, предметы, мотивы, действия героев, сюжетные линии сказки
Методы исследования:
сравнительный анализ текста сказки и библейских сюжетов
изучение опыта других авторов по рассматриваемой проблеме
Символ заключает в себе переносное значение, этим он близок метафоре. Однако эта близость относительна. Метафора – более прямое уподобление одного предмета или явления другому. Символ значительно сложнее по своей структуре и смыслу. Смысл символа неоднозначен, и его трудно, чаще невозможно раскрыть до конца. Символ заключает в себе некую тайну, намек, позволяющий лишь догадываться о том, что имеется в виду.
Мотив - (от лат. moveo – двигаю) - это повторяющийся компонент литературного произведения, обладающий повышенной значимостью.
Мотив присутствует в произведении в самых разных формах – отдельное слово или словосочетание, повторяемое и варьируемое. Мотив может быть выражен заглавием, эпиграфом. Иногда он лишь угадывается, уходя в подтекст.
Однажды в детстве
Христианские сказки-притчи Андерсена
Слайд 8
Семь рассказов – семь дней творения
Слайд 9
Злой тролль – противник Бога
Слайд 10
Осколки зеркала - искушения
Слайд 11
Во втором рассказе Герда поет псалом, где есть слова:
« Розы цветут… Красота, красота!
Слайд 12
Мансарда с розами – Божье царство
Слайд 13
Ледяная вечность - образ ада
Слайд 14
Волосы – сила и духовное богатство
У многих народов длинные волосы считались символом сверхъестественной силы и духовного богатства, а стриженая голова была признаком рабства.
В третьем рассказе Герда попадает к колдунье. Та отнимает память у Герды, расчесав ей волосы, чтобы оставить у себя. В цветнике старушки нет никаких горестей, но это иллюзия земного счастья. Цветы в этом мире могут рассказывать только сказки. Сон вместо жизни, бегство от зла вместо борьбы с ним – таков мир колдуньи. В такой же мир иллюзорного счастья попадает ветхозаветный силач Самсон, боровшийся с врагами своего народа – филистимлянами. Самсон влюбился в филистимлянку – Далилу. Она выпытала у Самсона, что его сила заключена в волосах, и ночью остригла косы Самсона.
Так силач, не знавший поражений, оказался в руках врагов.
Слайд 15
Терновый куст – символ страданий
Слайд 16
Письмо на сушеной треске
Слайд 17
Двенадцать богатырей – двенадцать апостолов
В шестом рассказе олень просит финку: «Не изготовишь ли ты для девочки такого питья, которое дало бы ей силу двенадцати богатырей? Тогда бы она одолела Снежную королеву!
- Силу двенадцати богатырей!- сказала финка. – Да, много в этом толку!
Двенадцать богатырей – это двенадцать евангельских апостолов. Апо́столы (от греч. άπόστολος — посланник, вестник) – ближайшие ученики Иисуса Христа , избранные Им и посланные для благовестия о Царствии Божьем и устроения Церкви земной. В сказке они символизируют именно Церковь земную.
Слайд 18
Маленькая разбойница – раскаявшийся разбойник
Слайд 19
Голубь – Божий вестник
Бог не оставляет Герду одну среди разбойников, Он всегда рядом. Воркующие голуби в темнице разбойницы – глас Божий, подсказывающий, где искать Кая.
В Новом Завете голубь является символом Святого Духа, сошедшего на Спасителя при Крещении.
В христианском искусстве голубь с оливковой ветвью в клюве – вечно живое учение, несущее человеку дух света и правды.
Слайд 20
Слезы Кая – символ покаяния
Слайд 21
Возвращение Кая – возвращение Блудного сына
Слайд 22
По мысли автора, тот попадет в Царствие Небесное, кто до конца дней своих сумеет сохранить в себе чистую веру в Бога, любовь ко всему живому, детскую искренность и непосредственность
1.Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. –М.:Российское библейское общество, 2005.
2.Диккенс Ч. Жизнь Дэвида Копперфильда, рассказанная им самим: Роман/ Пер. с англ. Е.Бекетовой.
Рис. Г.Филипповского. – М.:Дет. лит., 1983. – 702 с.
5.Энциклопедия для детей. Т.6.Ч.2. Религии мира. – 3-е изд., испр. и доп.
Читайте также: