Явление акме его виды и характеристики реферат

Обновлено: 06.07.2024

принадлежащих к разным культурам и жившим в разные исторические эпохи.

Как показывают проведенные исследования, эта обычная почти для

каждого человека, проходящего ступень ранней взрослости, картина большего

или меньшего несовпадения показателей хронологического, биологического,

социального и психологического возрастов сохраняется и дальше, на ступени

средней и поздней взрослости. Но какой из этих возрастов, говоря формально,

будет лидировать, какой — отставать в этом развитии при сравнении с

хронологическим возрастом, это, как и раньше, оказывается обусловленным

конкретными обстоятельствами, в которые попадает человек и которые он

вольно или невольно создает для себя сам, проходя свой жизненный путь.

Например, сейчас демографы утверждают, что за последние 10 лет

средняя продолжительность жизни мужчин в России сократилась на семь лет и

равняется 58 годам. Наряду с м едиками демографы прогнозируют, что

половина российских юношей, которым сейчас 16 лет, доживет лишь до 60 лет.

Это означает, что вследствие резко ухудшившихся условий жизни в России

навязыванию значительной части молодежи, псевдоценностей и связанных с

ними способов поведения, которые не способствуют сохранению здоровья,

многочисленных стрессов потенциал биолог ического возраста этой частью

молодежи будет быстро снижаться, и старость, если оценивать состояние

организма у ее представителей, будет наступать значительно раньше.

Для акмеологии первостепенное значение имеет оцениваемое в единстве

всех его составляющих развитие человека на протяжении его жизни.

Однако, анализируя этот процесс на всем длиннике бытия человека,

акмеология особое вним ание уделяет его развитию на ступени взрослости,

потому что, именно проходя ее, большинство людей, как правило, достигают

своего акме как индивиды, личности и реализуют себя как профессионалы.

И как раз потому, что, став взрослым и пребывая в этом качестве до

наступления старости, большинство людей активно осуществляют свои

гражданские обязанности, производят на свет и воспитывают на смену себе

новое поколение и своим трудом приумножают в их материальном и духовном

выражении основные ценности жизни и культуры, эту ступень в развитии

Вместе с тем прослеживание и сравнение степени сформированности

индивидных, личностных и субъектных ипостасей человека, а также

образующих их структуры компонентов и свойств как в начале взрослости, так

и дальше, неизменно выявляет очень протяженный континуум степеней этой

сформированное™ у разных людей, что не позволяет содержательно

Хронологически достигнутому возрасту взрослости у разных людей

обычно соответствуют до неодинаковой степени развитые индивидные,

личностные и субъектные характеристики, в одних случаях больше, в других

случаях меньше совпадающие, а иногда и вовсе несовпадающие с эталонами

зрелости, сформировавшимися у народа, к которому принадлежат эти люди.

1. Раскройте, пожалуйста, основные особенности развития человека.

2. Какое содерж ание вы вкладываете в понятия "взрослость" и

3. В чем суть проблемы соотношения взрослости и зрелости?

4. Какое содержание вы вкладываете в понятия хронологического,

биологического, социального и психологического возрастов?

5. Как эти "возрасты" могут соотноситься друг с другом на протяжении

6. Эгоистичный в своей сути человек научился вызывать благоприятное

для себя впечатление у окру жающих. Является ли это его новое умение

свидетельством его личностного развития? Пожалуйста, обоснуйте свой ответ.

7. Взрослый человек, выполнявший свои трудовые обязанности в

соответствии с теми образцами, которые он усвоил при обучении профессии,

начал творчески подходить к своей деятельности и в конце концов значительно,

не только количественно, но и качественно, увеличил и улучшил ее общую

результативность. Можно ли оценить изменения, произошедшие в этом

человеке как в работнике, как его развитие. Пожалуйста, обоснуйте свой ответ.

8. Есть факты, когда многие из великих людей, добившихся выдающихся

результатов в основной для них деятельности, были неудачниками в других

сферах своей жизни. Как эти случаи "одностороннего" развития увязать с

широко распространенным утверждением , что, чтобы человек состоялся в

жизни, — необходимо его гармоничное всестороннее развитие?

Анциферова Л.И. Условия деформации развития личности и

конструктивные силы человека // Психология личности: новые исследования /

Под ред. К.А. Абульхановой-Славской, А.В. Брушлинского и М.И.

Деркач А.А., Зазыкин В.Г., Маркова А.К. Психология развития

Психология человека: От рождения до смерти / Под ред. А.А. Реана.

Степанова Е.И. Психология взрослых — основа акмеологии СПб., 1995.

2. Более широкое и более узколокальное понимание "акме" при

прослеживании развития человека на ступени взрослости.

3. "Микроакме" как промежуточные вершины в развитии человека,

5. "Псевдоакме" как антипод подлинной вершины в развитии человека.

6. "Акме" в развитии малых и больших общностей людей и их главные

характеристики "акме" человека и общностей людей, "псевдоакме", развитие;

— развитие — необратимое, направленное, закономерное изменение

— "макроакме" — наивысший уровень о развитии, достигнутый

человеком или общностью людей; "микроакме"— вершины, предваряющие

достижение макроакме людьми или большими или малыми общностями;

— основные характеристики акме человека и общностей людей —

сущностные особенности вершины в их содержательном , пространственно-

временном, материальном и идеальном выражении, которых достигают в своем

развитии как отдельный человек, так и общность людей.

Как известно, при нормальном развитии человека его младенчество,

детство, отрочеств о, юность — этапы в его развитии, предшествующие его

вступлению во взрослость и подготавливающие при их нормальном

прохождении полноценную реализацию им себя на ступени взрослости в

качестве физически здорового человека, законопослушного гражданина,

надежного супруга, в воспитательном отношении умелого родителя, творчески

проявляющего себя специалиста-профессионала в конкретной области труда.

Взрослость во всех названных проявлениях своей природной и

социальной сути человеком, таким образом, оказывается вершиной в его

развитии, после которой следует пожилой возраст, старость, для которых

характерно поступательное снижение уровня физического здоровья,

ослабление гражданской активности, сокращение объема и содержания

родительских обязанностей, выключение из сферы профессионального труда.

При таком понимании, "акме" — это вся ступень взрослости человека,

для которой характерны, если судить о ней обобщенно, его физическая,

Вместе с тем в акмеологии понят ие "акме" используется и в более

узколокальном значении, когда имеется в виду достигнутый человеком по ходу

его жизни наиболее высокий уровень в состоянии его здоровья, когда его

поведение как личности оказывается отмеченным наиболее ярким для него

поступком, имеющим положительное общественное значение, и когда

деятельность его как субъекта находит свое выражение в максимально

возможном для него и получающим материальное или духовное воплощение

Наконец, в работах, в которых рассматривается развитие человека в

онтогенезе, особенно когда хотят подчеркнуть роль самого человека в

выстраивании своего развития по оптимальному варианту, термин "акме"

употребляется еще в одном значении — пиков или оптимумов, которых

человеку удается достичь в своем развитии на разных возрастных ступенях.

Некоторые исследователи эти пики или оптим умы в развитии, всегда имеющие

и очень определенные содержательные характеристики и конкретные формы

воплощения, предваряющие достижение человеком на ступени взрослости

большого "акме" или "макроакме", называют малыми "акме" или "микроакме".

Когда более углубленно анализируют достигаемые людьми "акм е", то,

во-первых, стараются определить его содержательные характеристики и,

прежде всего, по каким направлениям своего развития тот или иной

конкретный человек его достиг: развиваясь физически, проявляя себя как

личность, действуя как профессионал или при совокупном объективировании

на высоком уровне всех этих характеристик развития.

Во-вторых, устанавливается, образно говоря, величина достигнутого

"акме" или его калибр. Далее также выделяются такие его показатели, как

время достижения "акме" человеком и его продолжительность.

Как противоположность подлинному "акме", в котором находит

выражение наивысший уровень развития человека, проявляющийся в

оптимальном для него состоянии здоровья, в имеющих неординарное для него

положительное значение поступках и деяниях, являющихся вкладом в ценности

жизни и культуры, у некоторых людей может наблюдаться псевдоакме или за

кажимостью "акме" не быть действительного, подлинного "акме".

Как было показано выше, "акме" м ожет быть у м алых и больших

общностей людей. И в нем тоже в каждом случае прежде всего

обнаруживаются и фиксируются содержательные характеристики, а им енно:

что из сущностных особенностей общности оказываетс я развитым наиболее

У организованной, выступающей как относительно единое целое

общности людей, занятых общей деятельностью, при прослеживании ее

действительно поступательного развития, как правило, обнаруживаются и

такие характеристики, как калибр или величина "акме", время его достижения и

И у общностей, как и у отдельных людей, их развитие необязательно идет

по наиболее часто встречающемуся ординарному варианту. И необязательно

этот процесс, происходящий в общности и означающий ее развитие,

оказывается оптимальным для нее и непременно выводит ее на уровень "акме".

Он опя ть же при стечении определенных объективных и субъективных

обстоятельств м ожет означать не прогресс, не движение общности по

восходящей, а, наоборот, регресс и заканчивается ее распадом или

исчезновением. И как в случае с развитием человека, одним из вариантов

ущербного развития общности выступает достижение ею псевдоакме.

В формировании и развитии отдельного человека как индивида, личности

и субъекта, как и при развитии общности людей, решающих своей

деятельностью социально необходимые задачи, всегда имеют м есто периоды

движения по восходящей, относительно ровного плато, отступления назад.

Вершины в развитии, когда человек достигает наиболее высокого уровня

в состоянии своего здоровья, когда в своих поступках наиболее проявляет

усвоенные им основные ценности жизни и культуры, а в своих деяниях в

главной для него области труда устойчиво проявляет профессионализм ,

свидетельствуют, что он достиг в этом своем развитии "макроакме".

И для нормально развивающихся общностей людей, выполняющих

социально ценные функции, такое достижение макроакме тоже характерно.

Предваряют это достижение человеком или общностью людей большого

"акме", как правило, микроакме. И им, как и большим "акме", присущи очень

За "акме" в жизнедеятельности и отдельного человека, и общности и в ее

результатах при поверхностной оценке их может быть принята иллюзия "акме"

2. Назовите наиболее общие характеристики "акме" человека.

3. Как вы определите "микроакме" в развитии в отличие от "макроакме"?

4. Какое содержание вкладывается в понятие "акме", когда анализируют

5. Назовите наиболее общие характеристики "акме" в развитии

6. Как вы опред елите и обоснуете отличие настоящего "акме" от

7. Имея в виду жизненный путь человека от рождения и до превращения

его в мастера-профессионала, какие наиболее вероятные микроакме были у

8. Н.И. Лобачевский создал неэвклидову геометрию, а его сослуж ивцы

математики решили, что он сошел с ума. А как считаете вы: было ли открытие,

сделанное Н.И. Лобачевским, выражением его профессионального "акме"? И

вообще с точки зрения акмеологии, как вы оцените эту ситуацию?

Бодалев А.А. Вершина в развитии взрослого человека. Характеристики и

Бранский В.П., Пожарский С.Д. Социальная синергетика и акмеология.

Деркач А.А. Акмеология: личностное и профессиональное развитие

человека. Акмеологические резервы развития творческого потенциала

1. Сущность феномена "акме" в профессиональном развитии.

3. Критерии профессионального "акме" в соотнесении с показателями

профессионализма и профессиональной компетентности.

Ключевые слова: профессиональное "акме", профессионализм,

профессиональная ком петентность, профессионал, профессиональное развитие,

профессионализация, профессиограмма, акмеограмма (профессиональная).

— ''Акме" в профессиональном развитии (профессиональное "акме") —

это психическое состояние, означающее высший уровень для человека в его

профессиональном развитии, который приходится на данный отрезок времени;

— профессионализм — интегральная психологическая характеристика

человека труда, отражающая и фиксирующая уровень соответствия человека

профессиональная способность человека, означающая его подготовленность к

решению определенного класса профессиональных задач;

— профессионал — человек, усвоивший ценностные ориентации в

профессии, выполняющий профессиональную деятельность на уровне

требований профессии, осознанно развивающий свою личност ь средствами

— профессиональное развитие — процесс накопления качественных и

количественных, прогрессивных и регрессивных изменений в психике человека

— профессионализация — процесс становления профессионала,

— профессиограмма — документ, ф иксирующий требования профессии

— акмеограмма — документ, отражающий возмож ную индивидуальную

траекторию продвижения человека к его профессиональному "акме".

Сущность феномена "акме" в профессиональном развитии

"Акме" в профессиональном развитии (профессиональное "акме") — это

психическое состояние, означающее высший для данного человека уровень в

его профессиональном развитии, который приходится на данный отрезок

Профессиональное "акме" — это психическое состояние, означающее

максимальную мобилизованность, реализованность всех профессиональных

способностей, возможностей и резервов человека на конкретном этапе жизни

(при отсутствии перенапряжения и использования предельных возможностей

Профессиональные "акме" как формы достижения человеком высоких

уровней в его профессиональном развитии изучали и описывали Б.Г. Ананьев,

А.А. Бодалев, А.А. Деркач, В.Г. Зазыкин, Е.А. Климов, Н.В. Кузьмина, А.К.

Профессиональное "акме" — это кульминация, пик, оптимум в

профессиональном развитии человека изданном отрезке ж изненного пути. Б.Г.

Ананьев под кульминацией поним ал мо мент наивысшей продуктивности

творчества и наибольшей значимости созданных человеком ценностей

кульминации зависят, по Б.Г. Ананьеву, от времени и объема деятельности с

момента старта, а старта — от уровня методов профессиональной подготовки.

Состояние "акме" можно соотнести с том, что в литературе называют

"Акме" в профессиональном развитии может не совпадать по времени с

"акме", достигаемыми человеком как индивидом, как личностью (Б.Г. Ананьев,

А.А. Бодалев). "Пики" в развитии человека как индивида, как личности, как

субъекта профессиональной деятельности могут происходить в разное время

(хотя "акме", подъемы в развитии одних сфер психики могут стать источником,

Каждый человек в течение жизни м ожет достигать профессиональных

"акме" разной степени общественной и личностной значимости.

Общественно и объективно значимые проф ессиональные "акме" — это

высокий уровень профессиональных достижений конкретного человека,

признанный профессиональным сообществом как социально приемлемый

результат, заметно превышающий нормативный уровень. Такого рода

результаты труда означают обычно уровень профессионального мастерства и

переход от него к уровню профессионального творчества, когда человек

выходит за пределы профессионального опыта, включая в профессиональную

деятельность новые задачи, новые приемы и технологии, достигает

принципиально новых профессиональных результатов, вносит свой

индивидуальный творческий вклад в опыт профессии. Общественно значимые

профессиональные "акме" могут представлять собой выдающиеся достижения

(теоретические концепции и открытия) или включать отдельные творческие

находки, передовой опыт новатора. У человека наряду с крупными

достижениями могут иметь место и спады, паузы в творчестве, низ кие

результаты, слабые места в деятельности, но о профессионалах судят обычно

См.: Ананьев Б.Г. Избр. психол. труды // Человек как предмет познания в 2-х томах. Том I. M..T.1.C. 117.

Содержание

Условия формирования акме.

Общее и особенное в характеристике акме у разных людей.

Прикрепленные файлы: 1 файл

экзамен.docx

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ИНСТИТУТ ПЕДАГОГИКИ, ПСИХОЛОГИИ И

КАФЕДРА ПЕДАГОГИКИ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Общее и особенное в характеристике акме у разных людей.

Приведенные примеры даже при первичном рассмотрении показывают, насколько взаимосвязаны и насколько постоянно взаимовлияют друг на друга характеристики, которые человек несет в себе как живой организм, как носитель социальных отношений и деятельное существо. Но нас эти основные характеристики человека, их взаимосвязи и взаимовлияния интересуют не вообще и не сами по себе, а в контексте ответа на вопрос: как от них зависят те пики или вершины в развитии человека, о которых шла речь выше. И больше: в какой связи названные характеристики, их взаимозависимости должны сопрягаться с различными воздействиями, идущими к человеку извне, и каким образом сам он при этом должен проявлять себя, чтобы его акме состоялось.

Как известно, при нормальном развитии человека - его младенчество, детство, отрочество, юность — этапы в его развитии, предшествующие его вступлению во взрослость и подготавливающие при их нормальном прохождении полноценную реализацию им себя на ступени взрослости в качестве физически здорового человека, законопослушного гражданина, надежного супруга, в воспитательном отношении умелого родителя, творчески проявляющего себя специалиста-профессионала в конкретной области труда.

Взрослость во всех названных проявлениях своей природной и социальной сути человеком, таким образом, оказывается вершиной в его развитии, после которой следует пожилой возраст, старость, для которых характерно поступательное снижение уровня физического здоровья, ослабление гражданской активности, сокращение объема и содержания родительских обязанностей, выключение из сферы профессионального труда.

При таком понимании, "акме" — это вся ступень взрослости человека, для которой характерны, если судить о ней обобщенно, его физическая, личностная и субъектная зрелость.

Вместе с тем в акмеологии понятие "акме" используется и в более узколокальном значении, когда имеется в виду достигнутый человеком по ходу его жизни наиболее высокий уровень в состоянии его здоровья. Когда его поведение как личности оказывается отмеченным наиболее ярким для него поступком, имеющим положительное общественное значение, и когда деятельность его как субъекта находит свое выражение в максимально возможном для него и получающим материальное или духовное воплощение конкретном результате его творчества.

В работах, в которых рассматривается развитие человека в онтогенезе, особенно когда хотят подчеркнуть роль самого человека в выстраивании своего развития по оптимальному варианту, термин "акме" употребляется еще в одном значении — пиков или оптимумов, которых человеку удается достичь в своем развитии на разных возрастных ступенях. Некоторые исследователи эти пики или оптимумы в развитии, всегда имеющие и очень определенные содержательные характеристики и конкретные формы воплощения, предваряющие достижение человеком на ступени взрослости большого "акме" или "макроакме", называют малыми "акме" или "микроакме".

— "макроакме" — наивысший уровень о развитии, достигнутый человеком или общностью людей; "микроакме"— вершины, предваряющие достижение макроакме людьми или большими или малыми общностями;

Когда более углубленно анализируют достигаемые людьми "акме", то, во-первых, стараются определить его содержательные характеристики и, прежде всего, по каким направлениям своего развития тот или иной конкретный человек его достиг: развиваясь физически, проявляя себя как личность, действуя как профессионал или при совокупном объективировании на высоком уровне всех этих характеристик развития.

Во-вторых, устанавливается, образно говоря, величина достигнутого "акме" или его калибр. Далее также выделяются такие его показатели, как время достижения "акме" человеком и его продолжительность.

Как противоположность подлинному "акме", в котором находит выражение наивысший уровень развития человека, проявляющийся в оптимальном для него состоянии здоровья, в имеющих неординарное для него положительное значение поступках и деяниях, являющихся вкладом в ценности жизни и культуры, у некоторых людей может наблюдаться псевдоакме или кажущееся "акме" не являющееся действительным, подлинным "акме".

Как было показано выше, "акме" может быть у малых и больших общностей людей. И в нем тоже в каждом случае, прежде всего, обнаруживаются и фиксируются содержательные характеристики, а именно: что из сущностных особенностей общности оказывается развитым наиболее сильно.

У организованной, выступающей как относительно единое целое общности людей, занятых общей деятельностью, при прослеживании ее действительно поступательного развития, как правило, обнаруживаются и такие характеристики, как калибр или величина "акме", время его достижения и продолжительность действования на уровне "акме".

И у общностей, как и у отдельных людей, их развитие необязательно идет по наиболее часто встречающемуся ординарному варианту. И необязательно этот процесс, происходящий в общности и означающий ее развитие, оказывается оптимальным для нее и непременно выводит ее на уровень "акме". Он опять же при стечении определенных объективных и субъективных обстоятельств может означать не прогресс, не движение общности по восходящей, а, наоборот, регресс и заканчивается ее распадом или исчезновением. И как в случае с развитием человека, одним из вариантов ущербного развития общности выступает достижение ею псевдоакме.

Многосторонний анализ процесса становления индивидных, личностных и субъектно-деятельностных характеристик, отмечаемых у многих выдающихся людей, позволяет высказать предположение, что, если, проходя свой жизненный путь, они достигали неординарных вершин в отстаивании общечеловеческих ценностей, в решении задач, связанных с избранной ими областью профессионального труда, то это означает, что на предыдущих ступенях возрастного развития их формирование как индивидов, как личностей, как субъектов деятельности шло в воспитательном отношении нормально или близко к норме. А в биографиях ряда людей, оставивших заметный след в истории материальной и духовной культуры, отчетливо просматривается у них присутствие своеобразных микроакме на каждой возрастной ступени их жизни, которые можно считать своеобразными сигналами-предвестниками, разумеется, при отсутствии резко неблагоприятных обстоятельств для этого в последующем, большей вероятности выхода этих людей на уровень макроакме в зрелый период их жизни. Именно такие микроакме—предвестники большого акме в будущем, можно утверждать, имели место на ранних этапах личностного и деятельностного развития, например, М.Ю.Лермонтова, Л.Д.Ландау, С.В.Рахманинова, И.Е.Репина и еще многих других людей, внесших оригинальный вклад в отечественную и мировую культуру.

Но в то же время та же жизнь дает, хотя и не очень часто, примеры акме людей, для которого типична удивляющая своей многосторонностью, поразительной глубиной и новаторской продуктивностью всего содеянного ими. Ведь именно таким было акме Леонардо да Винчи, М.В. Ломоносова, В.И. Вернадского. Одновременно, как известно, при огромной творческой и духовной насыщенности оно отличалось у них и значительной продолжительностью.

По всем данным, этот последний ярчайший показатель их акме был обусловлен не только их многообразными интересами, выходящими на разные области еще не познанного в окружающем мире, и не только их мощным творческим интеллектом, но также прочно и органично усвоенными ими общечеловеческими ценностями, которые, трансформировавшись в мотивы, постоянно побуждали их к подвижническому труду. Совершенно конкретно говоря, характер мотивации человека оказывает громадное влияние на, так сказать, калибр акме человека, на его содержание, формы его выражения, на сам процесс его достижения, на длительность периода акме и на состояние и поведение человека, когда этап акме оказывается им пройденным.

С этой же категорией уровня притязаний, в которой находит выражение ценностное содержание личности и прямо связанная с нею сущностная стратегическая линия жизни человека, теснейшим образом сопряжено и понимание им значения своих поступков и результатов своего труда только для ближайщего особенно субъективно-значимого окружения, или для своего Отечества, или для всего человечества. И анализируя поступки и деяния большого ряда выдающихся людей в течение всей их жизни, мы имеем все основания объективно констатировать, что все они были звеньями как бы одной цепи, и духовный творческий вклад каждого из них шел по восходящей, благодаря чему постоянно возрастала и объективная значимость новаторского элемента, вложенного этими крупномасштабными людьми в очередной результат своей деятельности.

Лекции

Лабораторные

Справочники

Эссе

Вопросы

Стандарты

Программы

Дипломные

Курсовые

Помогалки

Графические

Доступные файлы (30):

вопрос 12 и 13.doc

Феномен акме и его главные характеристики

Взрослость во всех проявлениях своей природной и социальной сути человека оказывается вершиной в его развитии, после которой следует пожилой возраст, старость, для которых характерно поступательное снижение уровня физического здоровья, ослабление гражданской активности, сокращение объема и содержания родительских обязанностей, выключение из сферы профессионального труда.

При таком понимании акме - это вся ступень взрослости человека, для которой характерны, если судить о ней обобщенно, его физическая, личностная и субъектная зрелость.

Содержательные и формальные характеристики акме у людей, подвизающихся часто в различных областях труда, сильно отличаются друг от друга по наиболее существенным параметрам.

Конечно, в повседневной действительности именно такой финал и для отдельного человека, и для определенных общности совершенно реален. Но, как известно, и человек, и многие общности часто за время своего бытия накапливают потенциал возможностей развития не по одному направлению. Достигнув в развитии одной своей ипостаси, они продолжают движение восходящей, но уже в новом качестве. При благоприятном стечении объективных обстоятельств, продуктивно сопряженных с их, они тоже часто поднимаются на уровень следующего в своем развитии. После чего опять-таки в зависимости от конкретного стечения новых обстоятельств, в которых оказывается человек или общность, а также от особенностей специфических

появлений их как субъектов индивидуального или коллективного действия их развитие продолжается в прежнем направлении подводит к новому акме.

^ Таким образом , когда более углубленно анализируют достигаемые людьми акме, то, во-первых, стараются определить его содержательные характеристики и, прежде всего, по каким направлениям своего развития тот или иной конкретный человек его достиг: развиваясь физически, проявляя себя как личность, действуя как профессионал или при совокупном объективировании на высоком уровне всех этих характеристик развития. Во-вторых, устанавливается, образно говоря, величина достигнутого акме или его калибр. В-третьих, выделяются такие его показатели как время достижения акме человеком и его продолжительность.

Как противоположность подлинному акме, в котором находится выражение наивысший уровень развития человека, проявляющийся в оптимальном для него состоянии здоровья, в имеющий неординарное для него положительное значение поступках являющихся вкладом в ценности жизни и культуры, у некоторых людей может наблюдаться псевдо-акме или частью акме не быть действительного, подлинного акме.

2. Более широкое и более узколокальное понимание "акме" при прослеживании развития человека на ступени взрослости.

3. "Микроакме" как промежуточные вершины в развитии человека, предваряющие достижение им "макроакме".

4. Основные характеристики "акме" человека.

5. "Псевдоакме" как антипод подлинной вершины в развитии человека.

6. "Акме" в развитии малых и больших общностей людей и их главные характеристики.

7. "Псевдоакме" в развитии общностей.

Ключевые слова: "акме", "макро- и микроакме", основные характеристики "акме" человека и общностей людей, "псевдоакме", развитие;

— развитие — необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов;

— основные характеристики акме человека и общностей людей — сущностные особенности вершины в их содержательном, пространственно-временном, материальном и идеальном выражении, которых достигают в своем развитии как отдельный человек, так и общность людей.

Как известно, при нормальном развитии человека его младенчество, детство, отрочество, юность — этапы в его развитии, предшествующие его вступлению во взрослость и подготавливающие при их нормальном прохождении полноценную реализацию им себя на ступени взрослости в качестве физически здорового человека, законопослушного гражданина, надежного супруга, в воспитательном отношении умелого родителя, творчески проявляющего себя специалиста-профессионала в конкретной области труда.

Вместе с тем в акмеологии понятие "акме" используется и в более узколокальном значении, когда имеется в виду достигнутый человеком по ходу его жизни наиболее высокий уровень в состоянии его здоровья, когда его поведение как личности оказывается отмеченным наиболее ярким для него поступком, имеющим положительное общественное значение, и когда деятельность его как субъекта находит свое выражение в максимально возможном для него и получающим материальное или духовное воплощение конкретном результате его творчества.

Наконец, в работах, в которых рассматривается развитие человека в онтогенезе, особенно когда хотят подчеркнуть роль самого человека в выстраивании своего развития по оптимальному варианту, термин "акме" употребляется еще в одном значении — пиков или оптимумов, которых человеку удается достичь в своем развитии на разных возрастных ступенях. Некоторые исследователи эти пики или оптимумы в развитии, всегда имеющие и очень определенные содержательные характеристики и конкретные формы воплощения, предваряющие достижение человеком на ступени взрослости большого "акме" или "макроакме", называют малыми "акме" или "микроакме".

Как противоположность подлинному "акме", в котором находит выражение наивысший уровень развития человека, проявляющийся в оптимальном для него состоянии здоровья, в имеющих неординарное для него положительное значение поступках и деяниях, являющихся вкладом в ценности жизни и культуры, у некоторых людей может наблюдаться псевдоакме или за кажимостью "акме" не быть действительного, подлинного "акме".

Как было показано выше, "акме" может быть у малых и больших общностей людей. И в нем тоже в каждом случае прежде всего обнаруживаются и фиксируются содержательные характеристики, а именно: что из сущностных особенностей общности оказывается развитым наиболее сильно.

В формировании и развитии отдельного человека как индивида, личности и субъекта, как и при развитии общности людей, решающих своей деятельностью социально необходимые задачи, всегда имеют место периоды движения по восходящей, относительно ровного плато, отступления назад.

Вершины в развитии, когда человек достигает наиболее высокого уровня в состоянии своего здоровья, когда в своих поступках наиболее проявляет усвоенные им основные ценности жизни и культуры, а в своих деяниях в главной для него области труда устойчиво проявляет профессионализм, свидетельствуют, что он достиг в этом своем развитии "макроакме".

И для нормально развивающихся общностей людей, выполняющих социально ценные функции, такое достижение макроакме тоже характерно.

Предваряют это достижение человеком или общностью людей большого "акме", как правило, микроакме. И им, как и большим "акме", присущи очень конкретные и определенные характеристики.

За "акме" в жизнедеятельности и отдельного человека, и общности и в ее результатах при поверхностной оценке их может быть принята иллюзия "акме" или псевдоакме.

Контрольные вопросы и задания

1. Что означает "акме" в развитии человека?

2. Назовите наиболее общие характеристики "акме" человека.

3. Как вы определите "микроакме" в развитии в отличие от "макроакме"?

4. Какое содержание вкладывается в понятие "акме", когда анализируют развитие малых и больших общностей?

5. Назовите наиболее общие характеристики "акме" в развитии общностей.

6. Как вы определите и обоснуете отличие настоящего "акме" от псевдоакме?

7. Имея в виду жизненный путь человека от рождения и до превращения его в мастера-профессионала, какие наиболее вероятные микроакме были у него на этом пути?

8. Н.И. Лобачевский создал неэвклидову геометрию, а его сослуживцы математики решили, что он сошел с ума. А как считаете вы: было ли открытие, сделанное Н.И. Лобачевским, выражением его профессионального "акме"? И вообще с точки зрения акмеологии, как вы оцените эту ситуацию?

Ананьев С.Г. Человек как предмет познания. СПб., 2001.

Бодалев А.А. Вершина в развитии взрослого человека. Характеристики и условия достижения. М., 1998.

Бранский В.П., Пожарский С.Д. Социальная синергетика и акмеология. СПб., 2001.

Деркач А.А. Акмеология: личностное и профессиональное развитие человека. Акмеологические резервы развития творческого потенциала личности. М., 2001.

Читайте также: