Русь в средневековье реферат
Обновлено: 04.07.2024
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Министерство образования Сахалинской области
Сахалинский областной институт переподготовки и
повышения квалификации кадров
Кафедра гуманитарного образования
РОССИЯ В КОНТЕКСТЕ ЕРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
слушатель ДПО по программе
Коротов Михаил Константинович
Руководитель: Дойко Е.Ю.,
старший преподаватель кафедры
гуманитарного образования СОИПиППК
ГЛАВА I . СРЕДНЕВЕКОВЬЕ И ФЕОДАЛИЗМ:
СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ 5
1.1.Что такое Средние века 5
1.3.Дискуссии о генезисе феодальных отношений на Руси 7
ГЛАВА II . РОССИЯ В СРЕДНЕВЕКОВОМ МИРЕ 9
2.1. Характер древнерусской государственности 9
2.2. Проблемы сословно-представительной монархии 9
2.3. Факторы самобытности российской истории 11
2.4. Эволюция княжеской власти и вечевой организации
в период ордынского владычества 14
2.5. Причины объединения русских земель 16
2.6. Западная Европа в XIV – XV вв. 18
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 24
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 25
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 26
До настоящего времени продолжаются дискуссии о том, имеет ли Россия право называться цивилизацией наряду с Западом, насколько схожи события, происходившие в эпоху Средневековья, насколько близки временные рамки этих событий.
Целью данной курсовой работы является сравнительный анализ событий в истории России и в истории Европы эпохи Средневековья.
Задачами курсовой работы являются:
Определение понятий Средневековье и феодализм.
Оценка и анализ факторов самобытности российской истории и их сравнение с европейским Средневековьем.
Составление синхронистической таблицы событий в истории России и Западной Европы эпохи Средневековья.
ГЛАВА I СРЕДНЕВЕКОВЬЕ И ФЕОДАЛИЗМ: СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ
Что такое Средние века
На исходе этого этапа Европа стала лидером всемирно-исторического процесса. Корни многих современных явлений, конфликтов нужно искать в Средневековье.
Наконец, истоки духовности современной европейской цивилизации восходят к христианству, ибо эта цивилизация является историческим продолжением христианского мира Средневековья.
В средневековой Франции так называлось наследственное земельное владение представителя господствующего сословия (феодала), связанное с обязательным несением военной службы и выполнением некоторых других обязательств, специально оговоренных, в пользу того, кто наделяет феодом (сеньора). Тот, кто получал феод (лен), назывался вассалом. Поэтому феодальную систему ещё называют сеньориально-вассальной.
«Одни учёные склонны ограничивать его особенностями отношений, сложившихся в среде господствовавшего сословия и определявшихся формированием вассально-ленной иерархии. Другие предпочитают обозначать этим термином особую форму государственности, основанную на передаче верховной власти крупным земельным собственникам и на территориальном раздроблении. Третьи рассматривают феодализм как сложную общественную систему, в которой вассально-ленная иерархия дополнялась так называемым сеньориальным строем, характеризовавшим специфику экономической жизни и отношения крупных землевладельцев с зависимым крестьянством. При этом сеньориальный строй, по их мнению, старше феодализма в собственном смысле слова по происхождению и длительнее по времени существования.
Феодализм был определённой системой или явлением, существовавшим в эпоху Средних веков, но им отнюдь не исчерпывалось её содержание. Средневековье – понятие более широкое, многогранное и разноликое, чем феодализм.
1.3.Дискуссии о генезисе феодальных отношений на Руси
Долгое время в дореволюционной науке господствовало убеждение в самобытности исторического пути России, его непохожести на историю народов Западной Европы. В начале XX века ситуация коренным образом изменилась. В своих трудах известный историк Н.П. Павлов-Сильвинский доказал, что на Руси существовали институты и учреждения, характерные для феодальных государств Западной Европы.
В конце 50-х гг. ряд историков (Л.В. Черепнин и др.), не оспаривая феодальную сущность Древнерусского государства, выдвинули идею о том, что верховным собственником всей земли являлась княжеская власть, выступающая как олицетворение класса феодалов. Эта концепция имеет много последователей и среди современных исследователей древнерусской истории.
В 60 – 70-е гг. историки занялись изучением процесса перехода свободных крестьян в зависимое состояние. Выяснилось, что свободные общины существовали в Северо-Восточной Руси даже в XIV – XV вв.
Подобную точку зрения поддержали и некоторые зарубежные исследователи. Так, американский историк Р. Пайпс в своём недавно вышедшем труде отмечает, что в русских источниках вплоть до XIV в. не обнаружено никаких свидетельств о сделках с землёй; никто, будь то князь, боярин или крестьянин, не заявлял о своём праве собственности на землю. Подобные свидетельства появлялись лишь со второй половины XIV в., но и они не носят массового характера. По мнению Пайпса, земельная собственность, в отличие от владения территорий, появилась на Руси лишь около 1400 г., когда страной правили монголы. Историк подчёркивает примечательность этого факта с учётом того, что система земельных владений в Европе была в то время развита весьма сильно.
ГЛАВА II . РОССИЯ В СРЕДНЕВЕКОВОМ МИРЕ
2.1. Характер древнерусской государственности
Часть современных российских историков считает, что российская средневековая государственность эволюционировала в обратном по сравнению со странами Западной Европы направлении – от существования широких демократических традиций к установлению самодержавного строя. Причём характер самодержавия менялся в сторону неограниченной, деспотической власти.
2.2. Проблемы сословно-представительной монархии
«Таким образом, большинство современных учёных считает, что российские Средние века имеют свою специфику по сравнению с западноевропейскими характеристиками этого периода. Начнём с того, что по сравнению с Западной Европой начало Средневековья сдвинуто на четыре столетия (отсчёт средневекового периода в русской истории принято вести с момента образования Древнерусского государства, т.е. со второй половины IX в.), а его окончание отнесено на середину – конец XVII в. При этом позднее Средневековье совпадает в России с расцветом феодального способа производства (достаточно вспомнить, что окончательное оформление системы крепостного права произошло в России в 1649 г.). Весьма спорной является и проблема социальной эволюции в средневековой России.
2.3. Факторы самобытности российской истории
Крайне осложнял жизнь населения такой фактор, как открытость границ. Русские территории не были защищены естественными преградами: их не ограждали ни моря, ни горные цепи. Данное обстоятельство не раз использовали соседние народы и государства. Постоянная угроза военных вторжений и открытость пограничных рубежей требовали огромных усилий по обеспечению безопасности. Именно этот фактор стал одной из главных причин появления государственной власти у восточных славян и обусловил в дальнейшем возрастание роли государства в жизни общества.
При этом очень важным являлось то обстоятельство, что сложившийся изначально тип земледельческого производства и крестьянского хозяйства обнаружил свою большую стабильность во времени и в пространстве, а потому последовательно воспроизводился каждый раз на новых землях. Поэтому экономический прогресс в этих условиях выражался не столько в изменении типа хозяйствования, сколько в количественном увеличении площади осваиваемых земель. Отсутствие в течение длительного времени перенаселённости, земельной тесноты не создавало у населения стимулов для перехода от традиционных, экстенсивных форм ведения хозяйства к новым, более эффективным.
В связи с этим особую важность приобретает проблема влияния на русскую историю принятия христианства в его православном, византийском варианте. В рамках этой проблемы можно вычленить две составляющие: влияние православия на русскую политическую традицию и на ценностные ориентации населения. Православная церковь принесла на Русь византийскую традицию цезаропапизма – подчинения церкви главе государства.
2.4. Эволюция княжеской власти и вечевой организации
в период ордынского владычества
Необходимо отметить, что на эту проблему среди историков существуют диаметрально противоположные взгляды. Большинство из них признаёт, что княжеская и вечевая власть под ордынским влиянием подверглась значительной эволюции. Так ли это?
«Главной политической особенностью домонгольской Руси принято считать определённую зависимость княжеской власти от народных собраний. Рюриковичи занимали княжеские столы, как правило, по приглашению городского веча, заключая на нём ряд об условиях своего княжения и принося закреплённую крестоцелованием клятву держать договор нерушимо. В ордынский период они садились на княжения по изволению хана, запечатлённому соответствующим ханским ярлыком. Так высшим источником княжеской власти на Руси становится ханская воля, а вечевое собрание теряет право распоряжения княжеским столом. Это сразу же сделало князя самостоятельным по отношению к вечу, создав благоприятные условия для реализации его монархических устремлений. Считается, что с наступлением ига деятельность веча вначале смещается в сторону борьбы за независимость, а затем и вовсе прекращается.
Монгольский способ управления Русью через князей-прислужников привёл к устранению демократических институтов и заложил основы будущего самодержавия. И хотя Русь не переняла монгольскую политическую систему, потому что созданные завоевателями и поддерживаемые военной силой институты империи кочевников не годились для занятого сельским хозяйством населения, но, безусловно, русские князья усвоили политические приёмы и понятия монголов, ибо в роли монгольских порученцев они привыкли обращаться со своим народом как с побеждённым, как с людьми, лишёнными каких бы то ни было прав.
В выборе политического пути развития Руси колоссальную роль сыграла гибель значительной части знати. Так, в сражениях с монголами в Рязанской земле погибло 9 князей из 12, из 3 ростовских князей – 2, из 9 суздальских князей – 5. Оставшиеся в живых подчинились Орде.
Ордынские ханы переносили на Русь отношения жёсткого подчинения, характерные для Монгольской империи. Расцвет самых крайних форм деспотизма при таких условиях становился делом времени.
Другая же часть историков считает, что ордынское владычество никак не повлияло на вектор политического развития Руси, ибо монголов интересовало только поступление дани с русских территорий. Главным аргументом этих учёных в споре становится анализ деятельности народных собраний в ордынский период.
Причину прекращения деятельности веча эти историки видят не во внешних условиях (ордынское влияние), а в глубинных процессах, происходивших в русском обществе того времени, связанных в том числе с изменением государственных форм. Соединение многих отдельных волостей в одном Московском государстве уничтожило ту почву, на которой могли действовать вечевые собрания, ибо форма веча неприменима к государствам с обширной территорией. К тому же усиление великокняжеской власти посредством увеличения земельных владений и следовавшее за этим усиление военной мощи (поместное войско, обязанное службой) стали факторами, приведшими к тому, что московские князья не имели уже надобности входить в соглашение с народом.
«За объединение русских земель выступала православная церковь. Несмотря на раздробление страны, она всегда была единой, поддерживала тех князей, которые стремились к объединению русских земель.
2.5. Причины объединения русских земель
«Проблема образования единого Русского государства имеет ещё один аспект: почему лидером в политике собирания земель стало Московское княжество? При этом историки признают, сто реальные шансы в споре с Москвой имели ещё два политических центра – Тверское и Литовское княжества.
2.6. Западная Европа в XIV – XV вв.
« XIV – XV вв. ознаменовались увеличением многообразия путей развития европейских государств.
Началось медленное угасание, обозначились признаки неизлечимых болезней. Разлаживался механизм отношений крестьян и сеньоров, рушились подпорки, на которых держалась вассально-сеньориальная лестница. Блекло очарование образа жизни и культуры рыцарства, безуспешно пытавшегося остановить уходящие в прошлое мгновения. Пушки и огнестрельное оружие вытесняли конницу.
Читайте также: