Реформация и контрреформация в европе реферат

Обновлено: 16.05.2024

В эпоху Нового времени изменения произошли во всех сферах европейского общества: феодальную раздробленность сменил абсолютизм, натуральное хозяйство преобразовалось в рыночное, крепостные крестьяне получили личную свободу, произошел прорыв в развитии науки и искусства. Изменения затронули также духовную сферу- произошла революция в религиозном сознании европейцев, ставшая причиной религиозной Реформации. Что такое Реформация, где и при каких обстоятельствах она зародилась, к чему привела – вы узнаете из данного урока.

План урока:

Что такое Реформация

Реформация – это общественно-религиозное движение, целью которого является переустройство церкви, изменения в религиозной жизни общества. Она началась в 1517 году в Германии, а затем охватила Англию, Швецию, Францию, Швейцарию, Данию, Австрию, Нидерланды, Венгрию и другие европейские страны.

Реформация в Европе совпала с началом новой исторической эпохи – Нового времени, и это было не случайно, связано с рядом причин.

В начале 16 века католическая церковь утрачивает свой авторитет, теряет доверие собственных последователей. Этому послужили:

Великие географические открытия, опровергнувшие убежденность церкви в том, что Земля плоская (кругосветные путешествия доказали что Земля имеет форму шара);
Развитие науки – интерес людей переместился от загробной жизни к земной, люди устремились к познанию природы, космоса, самих себя;
Нравственный упадок католической церкви. Католические священнослужители, проповедуя скромную жизнь, сами жили в роскоши, много времени проводили на охоте, часто присутствовали на пирах. Верующие были разочарованы поведением католического духовенства, обвиняли его в безнравственности;
Стремление католической церкви к обогащению. Помимо того, что церковь обладала несметными богатствами, огромными земельными владениями, она использовала все дополнительные возможности, чтобы еще больше обогатиться. Например, церковь торговала индульгенциями – специальными грамотами, покупая которые, верующий мог быть уверен в прощении грехов. Стоимость индульгенции завесила от тяжести греха: за убийство, кражу, измену, нарушение клятвы - назначалась своя цена. Искренние верующие называли это лицемерием, обвиняли церковь в жадности, неуемной жажде наживы;
Церковные поборы также возмущали крестьян, которые все еще обязаны были выплачивать церкви десятину (отдавать одну десятую часть своих доходов или урожая).

Постепенно, антицерковные настроения охватили все слои общества, возмущенные поведением римско-католической церкви. Высшие слои общества были недовольны вмешательством священнослужителей в их частную жизнь, низшие слои общества были истощены церковными поборами. Сложились все условия для начала Реформации в Европе.

Бюст Папы Римского

Начало движения за переустройство церкви

Особенно остро религиозный кризис ощущался в Германии, которая и стала центром начала Реформации. Германия все еще оставалась феодально раздробленным государством, не имела сильной королевской власти. Большинство германских земель принадлежало князьям-феодалам и католическому духовенству. Горожане и крестьяне обязаны были содержать католическое духовенство, которое слишком часто проводило дорогостоящие богослужения, пышные обряды.

Реформация в Германии охватила все слои общества:

князья стремились освободиться от всевластия духовенства, обогатиться за счет конфискации его земель;
горожане мечтали о закрытии монастырей, стремились к более простым и дешевым религиозным обрядам;
крестьяне добивались отмены церковных поборов.

Первым человеком, открыто начавшим борьбу за переустройство католической церкви в Германии, стал Мартин Лютер.

Родившийся в крестьянской семье Мартин Лютер получил хорошее образование, учился в нескольких религиозных школах, а окончив университет - принял монашеский обет. Спустя время он стал священником, держателем 11 монастырей, преподавателем богословия. В возрасте 32 лет Мартин приходит к мнению, что верующий может получить прощение грехов только искренне раскаявшись перед Богом, но никак не купив индульгенцию. Эта идея стала центральной в учении Мартина Лютера.

Папа Римский проклял Лютера за его призывы к отказу от папской власти, содержания католического духовенства, проведения дорогостоящих религиозных обрядов и богослужений. Однако его проклятие еще больше сплотило сторонников Мартина Лютера, обеспечило ему сочувствие населения и всестороннюю поддержку.

Мартин публично выступал с проповедями, писал письменные обращения. Будучи хорошим оратором, он умело излагал свои мысли так, чтобы они были понятны и князьям, и горожанам, и безграмотным крестьянам. Тезисы Мартина Лютера не только разошлись по всей Германии, но и дошли до соседних стран Западной Европы.

Сторонников Мартина Лютера стали называть лютеранами, а новые церкви, возникшие в некоторых районах Германии - лютеранскими. Лютеранская церковь отличалась от католической следующими особенностями:

она была простой и дешевой, не владела землями, дорогостоящим имуществом, не располагала большими денежными средствами;
исчезли дорогостоящие обряды и богослужения, верующие перестали поклоняться святым мощам [1] и иконам;
лютеранское духовенство имело право заводить семью (католическое духовенство не имело право иметь жену и детей).

Несмотря на большое количество последователей Мартина Лютера, около половины населения оставалось верным католицизму. Католики стали называть сторонников Реформации протестантами, так как последние выступали против существующих религиозных порядков.

Отношения между католиками и протестантами накалялись, по мере того как крестьяне и городская беднота стали настаивать на полном уничтожении власти церкви, конфискации земель феодалов и ликвидации имущественного неравенства.

Запоминаем даты!

1524-1525 гг.-Крестьянская война в Германии.

Даже после окончания крестьянской войны столкновения между католиками и протестантами не прекращались. Ситуация изменилась лишь в 1555 году, когда германский император Карл V заключил религиозный мир в Аугсбурге, уравняв в правах католиков и протестантов.

Памятник Мартину Лютеру в Дрездене

Распространение Реформации в Европе

Швейцария

Вслед за Германией движение за переустройство церкви охватило множество других стран Европы, таких как Англия, Австрия, Франция, Дания, Норвегия, Венгрия. Следующим центром Реформации стала Швейцария, в которой новое протестантское вероучение основал Жан Кальвин.

Французский богослов Жан Кальвин, вдохновленный учением Мартина Лютера, стал протестантом. Положение протестантов во Франции было тяжелым, поэтому Жан Кальвин переехал жить в Женеву, где с 1535 года протестантизм становится государственной религией.

Для организации нового протестантского общества в Женеве были взяты за основу следующие идеи Жана Кальвина:

Каждый человек должен развивать в себе следующие качества: скромность, трудолюбие, бережливость, расчетливость, прижимистость.
Жизнь человека заранее предопределена Богом, человек не может изменить свою судьбу в лучшую сторону.
Главная задача человеческой жизни – узнать и выполнить свое предназначение, для которого человек появился на свет. Чтобы узнать свое предназначение людям необходимо постоянно трудиться, заниматься земными делами, тем самым выявлять заложенные Богом таланты и способности.

Учение Кальвина получило название – кальвинизм. Позднее последователи кальвинизма появились и в Англии, Нидерландах, Шотландии. Основав в Швейцарии новое религиозное учение, Жан Кальвин фактически стал ее правителем, хотя и не занимал видных государственных должностей. Уставшие некогда от гнета католицизма, жители Женевы теперь были вынуждены мириться с жесткими порядками Жана Кальвина. Открыто протестовать против них население боялось, ведь в Женеве была введена смертная казнь, с помощью которой кальвинисты быстро расправлялись с мятежниками.

Кальвинистская церковь стала контролировать все процессы и вопросы в государстве, вмешивалась в частную жизнь горожан, отменила все католические праздники (праздники считались нерабочими днями, поэтому они были отменены), народные гуляния, карнавалы. Так как учение Жана Кальвина запрещало роскошь и восхваляло скромность, все жители Женевы стали носить темную неприметную одежду, женщины отказались от изящных причесок. В большинстве женевских домов хозяева даже разбивали зеркала, выражая, таким образом, свое презрение к заботе о внешнем виде.

Англия

В отличие от других европейских стран Реформация в Англии началась сверху- то есть по инициативе английского короля –Генриха VIII. Причиной этого стал конфликт между королем Англии и папой римским, не желавшим предоставить Генриху VIII разрешение на развод с его супругой (в то время европейские монархи могли развестись только по разрешению папы римского).

Генрих VIII стремился во что бы то ни стало получить разрешение на развод, так как хотел жениться на своей фрейлине – Анне Болейн. Поэтому отказ папы он не принял, и в 1534 году объявил себя главой английской церкви. Государство изъяло все монастырские земли и другое имущество у католического духовенства, что значительно усилило власть Генриха VIII.

Не желавших отказаться от католической веры, несогласных с новыми порядками казнили. По стране прокатилась волна жестоких расправ с бунтовщиками. Новым религиозным устройством была довольна только знать, разделившая с королем церковное имущество. Крестьяне работавшие на монастырских землях были с них изгнаны, большинство из них стало бродягами и попрошайками.

Контрреформация

Папа Римский во главе всех последователей католицизма не желал мириться с распространением учений Мартина Лютера, Жана Кальвина и других протестантских проповедников. Все они окончательно подрывали авторитет римско-католической церкви, а это означало потерю неограниченной власти и несметных богатств.

Чтобы возвратить престиж католицизма папа римский организует Контрреформацию - борьбу католической церкви за восстановление ее власти в европейском обществе. Контрреформация в Европе началась с организации в 1534 году Ордена Святого Игнатия (Ордена Иезуитов). Чтобы возродить престиж католической веры члены Ордена Иезуитов вели проповедническую деятельность, воспитывали подрастающее поколение, занимались благотворительностью. Папа Римский заранее прощал членам ордена все грехи, если их действия (пусть даже убийство) были направлены на распространение Контрреформации в Европе.

Определение термина "реформация", ее основные причины и главные представители: Ж. Кальвин, М. Лютер и О. Кромвель. Понятие англиканства и кальвинизма, отличие лютеранства от средневековых ересей. Особенности проведения контрреформации в Западной Европе.

Рубрика	История и исторические личности
Вид	презентация
Язык	русский
Дата добавления	07.02.2016
Размер файла	762,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

HTML-версии работы пока нет.
Cкачать архив работы можно перейдя по ссылке, которая находятся ниже.

Подобные документы

Этапы развития христианства: христианизация, реформация и контрреформация. Принятие христианства в Болгарии. Процесс христианизации сербов, османская экспансия. Влияние реформации на хорватские земли. Христианство – государственная польская религия.

доклад [24,0 K], добавлен 10.05.2010

Реформация в Европе, возникновение церквей. Английские революции XVII в. Европейский абсолютизм нового времени. Война за независимость английских колоний, образование США. Промышленный переворот в Европе и США. Международные отношения на рубеже XIX-XX в.

шпаргалка [48,0 K], добавлен 28.05.2012

Общая оценка Реформации как религиозно-социального феномена. Историческая оценка положительных и отрицательных последствий этого процесса. Причины и предпосылки Реформации в Европе, ее дальнейшее протекание в Германии, разворачивание в других странах.

реферат [28,6 K], добавлен 20.05.2014

Основные моменты биографии французского общественного и религиозного деятеля Кальвина, направления и сферы его исследований. Протестантская Реформация церкви по Кальвину, ее характеристика и значение. Влияние идей Кальвина на политическую картину мира.

презентация [3,0 M], добавлен 13.03.2011

Германия накануне Реформации: политика, экономика и культура рубежа XV-XVI вв. Причины Реформации и её начало. Реформация Мартина Лютера, его "95 тезисов". Характер Реформации и выработка основных догм. Организация лютеранства, "Формулы согласия".

дипломная работа [79,3 K], добавлен 11.12.2017

Окончание Тридцатилетней войны и постановления Вестфальского мира. Подходы к изучению последствий Реформации в странах Западной Европы: Германии, Швейцарии, Англии и Франции. Контрреформация, православная реформация и перестройка хозяйственной этики.

реферат [29,4 K], добавлен 07.12.2014

Этапы развития производительных сил в западноевропейских странах. Великие географические открытия: предпосылки, направления, итоги и последствия. Теория и практика кальвинизма. Английская реформация. Католическая реакция в Италии, раздробленность.

Название работы: Реформация и Контрреформация в Европе

Предметная область: История и СИД

Описание: Для успешного развития буржуазного общества нужно было изменить отношение церкви к богатству и земным наслаждениям. Широкое и разнородная реформация по своим социальным устремлением движения направленная на преобразование католической церкви.

Размер файла: 33 KB

Работу скачали: 106 чел.

Реформация и Контрреформация в Европе.

Причины возникновения реформационных идей:

Для успешного развития буржуазного общества нужно было изменить отношение церкви к богатству и земным наслаждениям.

Широкое и разнородная реформация по своим социальным устремлением движения, направленная на преобразование католической церкви и ликвидацию наиболее устаревших феодальных порядков. В результате реформации, в Европе появилось протестанская христианская церковь. Главными идеологами европейской реформации стали Мартин Лютер (Германия), Жан Кальвин.

Основные требования протестантов:

Между Богом и человеком не нужен посредник роль церкви. Церкви не нужны ни земля, ни богатства, а тем более огромный штат служителей во главе с Папой Римским. Церковь должна быть скромный и дешевый, продажа инульгенции-это позор, который противоречит библии.
Чтобы помочь верующему разобраться в священном писание (Библия, евангелие) нужен выборный священник, люди выбирают пастыря самостоятельно.
Священное писание должно быть переведены на рациональные языки, потому что латынь-мертвый язык, который не понятен большинству людей. Для общения с Богом, не нужны иконы, скульптуры, богатый алтарь, надо сохранить только крест.
Предопределение человеческой судьбы, разделение людей на избранных и неизбранных. Человек своей участи не знает. Однако, критерием избранности является успех в труде и накопления богатства. Труд превратился в религиозный долг.

В разных странах Европы реформационное движение происходило в разных формах.

В Англии реформация победила самым мирным и спокойным путем. В 1534 году Король Генрих VIII Тюдор издал акт о супрематии( верховенство), который провозгласил короля главой церкви и отделил английскую церковь от папской курии, так возникает английская церковь.

Реформация в Германии утвердилась в ходе крестьянской войны (1524-1525). Направления: умеренное Мартин Лютер (95 тезисов), радикальное, Томас Мюрцен, добавил требования о реформе церкви, требования носили феодальный характер ликвидация крепостного права, возвращения крестьянам земли, захваченных феодалами. Крестьянская война в Германии потерпела поражение, потому в стране сохранилось две церкви. В южных землях и Австрии сохранилось каталичество, а на севере Пруссии, Браденбург утвердилась лютеранская протестанская церковь.

Во Франции длительная и кровавая реформация, т.к. борьба за равенство прав католиков и протестантов шла в ходе 30-летней религиозной войны и политического соперничества трех французских династий: Валуа, Гизы, Бурбоны. Наиболее кровавый эпизод- Варфаламеевская ночь 1572 года. Когда на свадьбу Генриха Бурбона (протестант) и Маргариты Валуа (католичка) в Париж были приглашены гугеноты ( протестанты), а затем по приказу короля они были убиты в ночь на Святого Варфаламея.

В результате этой войны победил Генрих IV Бурбон, который в 1589 г. издал указ о веротерпимости, уравнявший в правах католиков и гугенотов и запретивший преследования на религиозной основе.

Католическая церковь не могла просто так сдать позиции, поэтому вслед за эпохой реформации-период контрреформации , когда католическая церковь создает целую систему распространения протестанства.

1540-Орден Изуитов Игнатий Лапола, цель-возвратить паству в католичество.

1545-издан особый церковный суд, Святая Инквизиция (создание тайной полиции для слежки за инакомыслящими, доносчик получал 50 % имущества еретика).

(Последние казни публичные по делам веры запрещены указом Наполеона 1806)

1559-1562 : Ватикан издал индекс запрещенных книг, которые подлежали уничтожению.

Вывод : В результате реформации была подорвана экономическая основа и духовная диктатура католической церкви ,укреплялась светская власть в Европейских странах, началось формирование важнейших правовых и политических норм, присущих эпохе капитализма.

Суть
Реформация в XVI в. – важнейший переломный этап в истории западноевропейской христианской церкви, духовный переворот, в результате которого был подвергнут пересмотру ряд догматических положений, возникли новые конфессиональные течения и национальные церковные организации. Отражая кризис католицизма, Реформация в то же время позволила преодолеть его, адаптировав христианскую веру к потребностям и этическим запросам современного ей общества.

Причины
XV–XVI века были для Европы временем религиозных исканий. В результате изобретения книгопечатания Библия и комментарии к ней стали доступными не только для священнослужителей, но и для многих грамотных людей.

Мартин Лютер был священником.
Он считал что Библия должна быть доступна для всех, а не только для тех кто знает латынь.
Церковь должна помогать понять Библию. Имущества у неё быть не должно.
Идея продажи индульгенций возмущала его.

Однако он не контролировал события.
В Реформации появились разные направления, выражавшие интересы различных слоев общества. Сам Лютер оказался сторонником умеренного течения, стремясь опереться на ¬реформу Церкви с переустройством общества в целом.

Мартин Лютер резко осудил повстанцев, закрепив свой союз с князьями и городской верхушкой. Теперь, после поражения народной Реформации, многие князья больше не считали поддержку Лютера опасным делом. Они перешли на сторону Реформации и присвоили себе церковные владения. Главой Церкви в каждом княжестве становился его государь.
Когда на рейхстаге 1529 г. католики оказались в большинстве и потребовали отменить завоевания Реформации, сторонники Лютера – лютеране – заявили протест. С этого времени их стали называть также протестантами.
Позже этот термин распространился на всех сторонников Реформации в Европе.
В Германии образовались две группировки княжеств: на юге и западе страны преобладали католики, на севере и востоке – протестанты.

К тому времени Реформация давно перешагнула границы Германии. Число сторонников Лютера множилось всюду.
По инициативе королевской власти Реформация по лютеранскому образцу была проведена в Англии, в Дании с подвластными ей Норвегией и Исландией, в Швеции с подвластной Финляндией. В каждой из этих стран Церковь возглавил монарх. Таким образом, к середине XVI в. лютеранство возобладало в нескольких европейских странах.

Кальвинизм

В середине 30-х гг. XVI в. в Реформации возникло новое направление – кальвинизм.

Жан Кальвин пользовался в Женеве огромным влиянием. По его указанию в городе был составлен проект нового церковного устройства, полностью отличного от католического.
Светская власть стала в Женеве простым исполнителем предписаний Церкви.
Реформы превратили Женеву в унылый и скучный город.
По отношению к своим противникам, будь то католики или протестанты, Кальвин был непримирим, добиваясь их изгнания из города или даже казни.

Со временем сторонники Кальвина появились во многих странах: в Англии и Шотландии, где они именовались пуританами (от лат. purus – чистый), в Нидерландах и на родине Кальвина – во Франции. Позднее эмигранты из этих стран, спасаясь от преследований властей, уезжали в Новый Свет и переносили идеи Кальвина в Северную Америку.
Итог
К основным итогам Реформации в Европе я бы отнес следующие:

Некоторые страны Европы остались католическими, прежде всего, Италия и – благодаря решительным действиям инквизиции – Испания. В этих странах возникли новые ордены, деятельность которых имела ярко выраженную контрреформационную направленность.

Важнейшую роль в Контрреформации сыграл Орден иезуитов (название происходит от лат.– Общество Иисуса). Его основал испанский дворянин Игнатий Лойола (1491–1556).
Помимо обычных монашеских обетов бедности, безбрачия и послушания, члены ордена давали особую клятву верности Папе.
Иезуиты старались привлечь к себе как можно больше сторонников. Для этого они открывали университеты, школы, больницы.
Стремясь вернуть в католицизм молодёжь, иезуиты много занимались воспитанием детей.

Итог
Укрепив свои ряды, Католическая церковь отказалась от любых уступок протестантам и попыталась восстановить своё прежнее влияние. В Германии после упорной борьбы ей удалось вернуть себе значительные территории на юге и западе страны. Противоборство католиков и протестантов в Европе, и особенно в Германии, нарастало, крупное военное столкновение между ними становилось неизбежным.

Читайте также: