Реферат великая княгиня ольга
Обновлено: 01.07.2024
Распространению христианства мы обязаны великой женщине, которую по справедливости можно назвать матерью нашей государственности. Это – Святая Ольга Российская, великая княгиня тогдашней Руси. Имя Ольги находится как бы в истоке русской истории, оно связано с величайшими событиями в период зачатия Руси, с основанием первой династии, с утверждением у нас христианства и западной цивилизации.
В данной работе была рассмотрена великая правительница Руси, которая превратила языческую Русь в развитую христианскую страну, ничем не уступающую передовым европейским государствам того времени. Княгиня Ольга великая женщина много сделавшая для Руси, она праматерь нашего православия, мудрая правительница, верная жена, любящая мать.
Период до восхождения Ольги на престол Руси
Происхождение княгини Ольги
Брак с князем Игорем
Княгиня Ольга во главе государства
Согласно летописи, в 945 году князь Игорь погибает от рук древлян после неоднократного взимания с них дани. Наследнику престола Святославу тогда было только 3 года, поэтому фактическим правителем Киевской Руси в 945 году стала Ольга. Дружина Игоря подчинилась ей, признав Ольгу представителем законного наследника престола. Решительный образ действий княгини в отношении древлян также мог склонить дружинников в её пользу.
После убийства Игоря, древляне решили, что теперь они свободны от обязательств перед киевской династией. Более того, древляне стали претендовать на киевский стол - они потребовали, чтобы княгиня Ольга вышла замуж за древлянского князя Мала. Но характерно, что конфликт с русами древляне, в соответствии со славянскими традициями, попытались разрешить мирным путем - послали к Ольге своих послов.
Правление княгини Ольги при малолетнем Святославе было более успешным, нежели ее мужа Игоря. Став правительницей Киева, Ольга во внутренней политике проводила курс на еще большее подчинение славянских племен власти Киева. В 947 г. вместо полюдья она установила твердые размеры дани для древлян и новгородцев, организовав пункты сбора дани – погосты (места, где останавливались сборщики).
Речь идет о широком комплексе государственных и домениальных земель, где устанавливались дани и оброки, об охотничьих и рыболовных угодьях, об изменении территориального деления на основе сложившегося обычного права.
Во всех делах управления великая княгиня Ольга обнаруживала дальновидность и мудрость. Для врагов была она страшна, своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судья праведный и никого не обидящий. Она внушала злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков. При этом Ольга, милосердная по душе, была щедродательница к нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца быстро доходили справедливые просьбы, и она быстро их исполняла.
Великая княгиня Ольга способствовала распространению на Руси христианства и стала первым правителем Киевской Руси, принявшем крещение, и, таким образом, предопределила принятие православия всем древнерусским народом.
Когда Ольга достигла тех лет, когда смертный, удовлетворив главным побуждениям земной деятельности, видит близкий конец перед собою и чувствует суетность земного величия, тогда истинная вера послужила ей опорой или утешением в печальных размышлениях о суетности человека. Ольга была язычница, но имя Бога Вседержателя уже славилось в Киеве. Она захотела стать христианкою и сама отправилась в столицу империи и веры греческой. Там патриарх был ее наставником и крестителем, а Константин Багрянородный - восприемником от купели. Наставленная в святых правилах христианства самим патриархом Ольга возвратилась в Киев. Император, по словам летописца, отпустил ее с богатыми дарами и именем дочери, но кажется, она вообще была недовольна его приемом. Княгиня, воспаленная усердием к новой вере своей, спешила открыть сыну заблуждения язычества, но юный, гордый Святослав не хотел внимать ее наставлениям. Напрасно Ольга представляла ему, что его пример склонил бы весь народ к христианству.
Документальные исторические источники не дают однозначного ответа на вопрос, в каком году Ольга посетила Константинополь и где она приняла крещение. Ряд исследователей предполагает, что княгиня Ольга крестилась в Киеве, а путешествие в Византию предприняла в 957 году, будучи христианкой.
III. Память о Святой Ольге
Святая княгиня Ольга считается основательницей Пскова. Поставить в городе памятник знаменитой землячке псковичи намеревались еще в 1914 г. Но помешали I мировая война и революция. В дни празднования столетия первого упоминания Пскова в летописи, в городе появилось сразу два памятника великой княгине Российской. О дин из них - подарок городу скульптора Зураба Церетели. С предложением об установке скульптуры в городе к руководству Пскова обратилась Российская академия художеств. Автору равноапостольная княгиня Ольга представилась как суровая воительница, что пришлось далеко не всем по вкусу. Правой рукой Ольга опирается на меч, левой на щит. Тем не менее зурабовская Ольга вполне вписалась не только в архитектуру современного Пскова, но и продолжила топонимический ряд имен, связанных с ее именем. В Пскове есть Ольгинская набережная и Ольгинский мост, Ольгинская часовня и Ольгинский ключ. В окрестностях Пскова находятся Ольгино поле и Ольгин камень.
Второй памятник, установленный в Пскове в память об его о сновательнице находится не далеко от Кремля и выполнен Вячеславом Клыковым. Здесь рядом с ней находится ее внук - Владимир, будущий креститель Руси, сын Святослава. Памятник стал подарком скульптора к 1100-летию первого упоминания Пскова в летописи. Он представляет собой бронзовую фигуру княгини, рядом с ней - мальчик, князь Владимир. Памятник стоит на цилиндрическом постаменте из белого камня с барельефами 12 псковских святых. Высота скульптуры - 4,20 метров и такой же высоты постамент.
Также существует памятник княгине Ольге в Киеве. Данный памятник был построен в 1911 году по проекту архитектора И. П. Кавалеридзе совместно с Ф. П. Балавенским, П. В. Сниткиным и В. Н. Рыковым. Деньги на постройку памятника выделил Император Николай Романов.
В 1919 году статуя княгини Ольги была сброшена с пьедестала и, расколотая надвое, была закопана под самим памятником, а в марте 1923 года были демонтированы статуи апостола и просветителей.
В 1996 году выкопав из-под клумбы статую княгини, памятник восстановили по старым эскизам.
Также следует отметить ордена, названные в честь княгини Ольги:
Знак отличия Святой равноапостольной княгини Ольги - учреждён императором Николаем II в 1915 году.
Кроме того были сняты два кинофильма о судьбе княгини Ольги:
Судьба Великой княгине послужила основой и для большого числа литературных произведений, среди который:
Роман Светлана Кайдаш-Лакшиной Княгиня Ольга.
Ее внук, князь Владимир Святославич, в 1000 году повелел перенести останки княгини в Десятинную церковь и положить в каменный саркофаг. Рассказывали о чудесах, которые происходили возле останков княгини Ольги. На верху саркофага было устроено оконце. Когда кто-нибудь приходил к гробнице княгини с твердой верой, оконце само открывалось, и было видно нетленное тело, светящееся, словно солнце. И многие люди исцелялись возле гробницы от разных болезней. А кто приходил без веры, тому оконце не отворялось и чудес не случалось.
Уже в XI в. в разных древнерусских источниках прослеживается желание прославить княгиню Ольгу, как православную святую. По мнению большинства ученых в княжение Владимира княгиня Ольга начала почитаться как святая. Об этом свидетельствует перенесение её мощей в церковь и описание чудес, данное монахом Иаковом в XI веке. С того времени день памяти святой Ольги (Елены) стал отмечаться 11 июля, по крайней мере, в самой Десятинной церкви. Однако официальная канонизация произошла позднее - до середины XIII века . Её имя рано становится крестильным, в частности, у чехов.
В 1547 году Ольга причислена к лику святой равноапостольной. Такой чести удостоились ещё только 5 святых женщин в христианской истории.
Память равноапостольной Ольги празднуется Православными Церквами русской традиции 11 июля по юлианскому календарю; католическими и др. западными церквами - 24 июля по григорианскому.
Почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан.
Список использованной литературы
Александров А.А. Ольгинская топонимика, выбутские сопки и руссы в Псковской земли // Памятники средневековой культуры. Открытия и версии. СПб., 1994. 22-31 с.
Бутромеев В.П. Всемирная история в лицах: Россия от Рюрика до 1917 года. М . 2002. 56–58 с.
Карамзин Н.М. История государства Российского. Ростов-на-Дону. 1995. 130–140 с.
Клосс Б. М. Летопись Новгородская первая // Словарь книжников.— Вып. 1.— 245-247 с.
Кулюгин А.И. Правители России. Чебоксары. 1994. 26–29 с.
Пашков Б.Г. Русь – Россия – Российская империя. Хроника правлений и событий 862–1917 гг.М. 1997. 31–34 с.
Токмакова И. Ольга. М. 2004. 16 с.
Рассказы русских летописей. М. 1993. 17–22 с.
1 Клосс Б. М. Летопись Новгородская первая // Словарь книжников.— Вып. 1.— С. 245—247
2 Александров А.А. Ольгинская топонимика, выбутские сопки и руссы в Псковской земли // Памятники средневековой культуры. Открытия и версии. СПб., 1994. С. 22-31.
Похожие страницы:
Княгиня Ольга (4)
Княгиня Ольга. Исторический портрет
. Так же я подробно опишу правление великой княгини, ее происхождение, брак, крещение . Ольга родом из Пскова. Житие великой княгини говорит о том, что «Святая великая княгиня . есть в Христа.15 Житие Великой святой княгини Ольги повествует нам следующее: И .
Княгиня Ольга (5)
. Анализ деятельности исторической личности Личность: княгиня Ольга Период правления 945 – 957 г.г. . Москве, в Сухаревой башне, Петр Великий учредил Школу математических и навигацких наук . стран Европы и возвращения из Великого посольства Петр I со свойственной .
Великий шелковвый путь на территории Казахстана и духовная культура в VI-XII вв
Ольга Николаевна дочь Николая I
. Венгерского Иосифа (супруга скончавшейся великой княгини Александры Павловны) от . захочет. Тетка Ольги Николаевны, великая княгиня Елена Павловна (жена великого князя Михаила . разрыву с женой Михаила Павловича, великой княгиней Еленой Павловной. Она давно .
Версии о происхождении княгини Ольги. Брак с князем Игорем и начало правления. Месть древлянам за смерть мужа. Установление податей и благоустройство земель. Крещение в православную веру. Последние годы жизни и причисление к лику святой равноапостольной.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 19.02.2014 |
| Размер файла | 28,4 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Федеральное Государственное Образовательное Учреждение Высшего Профессионального Образования
Работу выполнила: студентка ЛОГб13-Э2
Кордонис Яна Александровна
Работу принял: Дроздков А.В.
Работа принята с оценкой ____
Оглавление
1. День памяти святой равноапостольной княгини Ольги
2. Брак с князем Игорем и начало правления Ольги, княгини Киевской
3. Месть княгини Ольги древлянам
4. Правление княгини Ольги
5. Крещение святой равноапостольной княгини Ольги
6. Последние годы жизнисвятой княгини Ольги
Список используемых источников
Введение
Великая Княгиня Ольга - это Великий человек, который сделал огромнейший вклад в развитие древней Руси.
Годы жизни: рождена 885 - 895 года - скончалась 969 года. Однако, по поводу более точной даты рождения спорят и историки и археологи. В настоящее время есть несколько версий, касающихся происхождения Княжны Ольги. Одна из них гласит, что Святая являлась отпрыском варяга, Великого князя Новгородского и Киевского - Вещего Олега, основателя государства Древнерусского. Другая предполагает, что Ольга - это внучка князя Бориса из Болгарии. И даже существует такая теория, что Княжна является наследницей из рода Аскольда, а кто-то предполагает, что Ольга Мудрая родилась в селении Выбуты (Лыбутино) на Псковской земле в княжеской семье Изборских.
Сегодня каждый знает, какая была Княгиня Ольга. Это мудрая и очень строгая правительница. О правлении Святой Ольги (при крещении нареченной Еленой) слагались легенды. Одна из них говорит о том, как эта воительница отомстила древлянам за смерть своего мужа Олега, другая - гласит о решении Княгиней принять христианскую веру.
Никто не мог предположить, что Княгиня Ольга, первая правительница Киевской Руси, примет крещение, и это даст начало принятия православной веры на Руси. Долгие годы она желала провести крещение Руси, но не решалась этого сделать. Ее мечту исполнил внук Ольги Мудрой - Владимир. Период расцвета Киевской Руси - период правления Святой Княгини Ольги!
1. День памяти святой равноапостольной княгини Ольги
24 июля Православная церковь чтит память святой равноапостольной княгини Ольги, в день её преставления.
Княгиня Ольга (~890-969) - Великая Княжна, вдова убитого древлянами Великого Князя Игоря Рюриковича, что правила Русью за малолетством их сына Святослава. Имя Княгини Ольги находится в истоке русской истории, и связано с величайшими событиями основания первой династии, с первым утверждением на Руси христианства и ярких черт западной цивилизации. После смерти простой народ назвал ее хитрой, церковь - святой, история - мудрой.
Святая равноапостольная великая княгиня Ольга, во святом крещении Елена, происходила из рода Гостомысла, по совету которого призваны были варяги княжить в Новгороде, родилась в Псковской земле, в селе Выбуты, в языческой семье из династии князей Изборских.
В 903 году она стала супругой великого князя Киевского Игоря. После его убийства в 945 году восставшими древлянами не пожелавшая выйти замуж вдова возложила на себя бремя государственного служения при трехлетнем сыне Святославе. Великая княгиня вошла в историю как великая созидательница государственной жизни и культуры Киевской Руси.
В 954 году княгиня Ольга с целью религиозного паломничества и дипломатической миссии отправилась в Царьград, где с почетом была принята императором Константином VII Багрянородным. Ее поразило величие христианских храмов и собранных в них святынь.
Преставилась святая княгиня Ольга в 969 году 11 июля (ст. стиль), завещав открыто совершить погребение ее по-христиански. Ее нетленные мощи покоились в десятинной церкви в Киеве.
2. Брак с князем Игорем и начало правления Ольги, княгини Киевской
После женитьбы Игорь отправился в поход на греков, а вернулся из него уже отцом: родился сын Святослав. Вскоре Игорь был убит древлянами. Боясь мести за убийство Киевского князя, древляне отправили послов к княгине Ольге, предлагая ей вступить в брак со своим правителем Малом.
3. Месть княгини Ольги древлянам
Древляне после убийства Игоря прислали к его вдове Ольге сватов звать её замуж за своего князя Мала. Княгиня последовательно расправилась со старейшинами древлян, а затем привела к покорности народ древлян. Древнерусский летописец подробно излагает месть Ольги за смерть мужа: 1-я месть княгини Ольги: Сваты, 20 древлян, прибыли в ладье, которую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги. Сватов-послов закопали живьем вместе с ладьёй.
2-я месть: Ольга попросила для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней.
4-я месть: В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян. По Новгородской Первой летописи киевская дружина победила древлян в бою. Ольга прошлась по Древлянской земле, установила дани и налоги, после чего вернулась в Киев. В ПВЛ летописец сделал врезку в текст Начального свода об осаде древлянской столицы Искоростеня. По ПВЛ после безуспешной осады в течение лета Ольга сожгла город с помощью птиц, к ногам которых велела привязать зажжённую паклю с серой. Часть защитников Искоростеня были перебиты, остальные покорились. Схожая легенда о сожжении города с помощью птиц излагается также Саксоном Грамматиком (XII век) в его компиляции устных датских преданий о подвигах викингов и скальдом СнорриСтурлусоном.
Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на Руси (первые каменные здания Киева - городской дворец и загородный терем Ольги), со вниманием относилась к благоустройству подвластных Киеву земель - новгородских, псковских, расположенных вдоль реки Десна и др.
На реке Пскове, где она родилась, Ольга, по преданию, основала город Псков. На месте видения трех светоносных лучей с неба, которого в тех краях сподобилась великая княгиня, был воздвигнут храм Святой Живоначальной Троицы.
Также возможно, что Константин имел сведения из ненадёжных или устаревших источников.
Житие так повествует о трудах Ольги: «И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов.
И была она для последних страшна, своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судия праведный и никого не обидящий, налагающий наказание с милосердием, и награждающий добрых; она внушала всем злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков, но всех делах управления она обнаруживала дальновидность и мудрость.
При этом Ольга, милосердная по душе, была щедродательна нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца скоро доходили справедливые просьбы, и она быстро их исполняла . Со всем этим Ольга соединяла воздержанную и целомудренную жизнь, она не хотела выходить вторично замуж, но пребывала в чистом вдовстве, соблюдая сыну своему до дней возраста его княжескую власть.
Как мудрая правительница, Ольга видела на примере Византийской империи, что недостаточно забот лишь о государственной и хозяйственной жизни. Необходимо было заняться устроением религиозной, духовной жизни народа. княгиня ольга православный равноапостольный
5. Крещение святой равноапостольной княгини Ольги
В Киев Ольга вернулась с иконами, богослужебными книгами - началось ее апостольское служение. Она воздвигла храм во имя святителя Николая над могилой Аскольда - первого Киевского князя-христианина и многих киевлян обратила ко Христу. С проповедью веры отправилась княгиня на север. В Киевских и Псковских землях, в отдаленных весях, на перекрестках дорог воздвигала кресты, уничтожая языческие идолы.
11 мая 960 года в Киеве освятили храм Святой Софии - Премудрости Божией. Этот день отмечался в Русской Церкви как особый праздник. Главной святыней храма стал крест, полученный Ольгой при крещении в Константинополе.
6. Последние годы жизни святой княгини Ольги
Много скорбей пришлось пережить святой Ольге в конце жизни. Сын окончательно переселился в Переяславец на Дунае. Пребывая в Киеве, она учила своих внуков, детей Святослава, христианской вере, но не решалась крестить их, опасаясь гнева сына. Кроме того, он препятствовал ее попыткам утверждения христианства на Руси. Последние годы, среди торжества язычества, ей, когда-то всеми почитаемой владычице державы, крестившейся от Вселенского патриарха в столице Православия, приходилось тайно держать при себе священника, чтобы не вызвать новой вспышки антихристианских настроений. В 968 г. Киев осадили печенеги. Святая княгиня с внуками, среди которых был и князь Владимир, оказались в смертельной опасности. Когда весть об осаде достигла Святослава, он поспешил на помощь, и печенеги были обращены в бегство. Святая Ольга, будучи уже тяжело больной, просила сына не уезжать до ее кончины.
1547 году Ольга причислена к лику святой равноапостольной. Такой чести удостоились ещё только 5 святых женщин в христианской истории (Мария Магдалина, первомученица Фекла, мученица Апфия, царица Елена и просветительница Грузии Нина).
День памяти святой Ольги (Елены) стал отмечаться 11 июля. Почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан.
Список используемых источников
5. Методические указания по выполнению курсовых работ, проектов выпускных квалификационных работ / сост. М. А. Миргородский. - Омск: СибАДИ, 2011. - 40 с.
Подобные документы
Княгиня Ольга как правительница земли Русской: нормирование повинностей с населения, издание правовых установлений, сплочение земель. Месть древлянам за убийство князя Игоря, крещение в православную веру и прославление в лике святых как равноапостольной.
реферат [26,1 K], добавлен 19.02.2010
Происхождение княгини Ольги согласно "Повести временных лет" и "Пискаревской летописи". Легенда о знакомстве Ольги с князем Игорем. Гибель князя Игоря, месть древлянам, начало и результаты правления княгини Ольги. Принятие ею крещения в Константинополе.
презентация [1,1 M], добавлен 18.12.2013
Происхождение княгини Ольги и её характер в предании. Месть княгини древлянам и значение предания о мести, ее политический и экономический аспекты. Принятие христианства княгиней. Образ Ольги как правителя, её нововведения и политическая деятельность.
контрольная работа [39,0 K], добавлен 09.07.2012
Біографічний нарис життя та особистісного становлення великої княгині Київської Русі Ольги, теорії її походження. Обставини шлюбу з князем Олегом, участь у державних справах. Помста Ольги за смерть чоловіка печенігам, зовнішня та внутрішня політика.
реферат [23,5 K], добавлен 24.10.2009
Княгиня Ольга як правителька Київської Русі після смерті її чоловіка. Законна кривава помста Великої княгині древлянам за вбивство Ігоря. Хрещення Ольги та її ставлення до інших вірувань, розповсюджених на території держави. Розроблена система податків.
Княгиня Ольга вошла в историю не только России, но и в мировую. Ее знают как единственную женщину-правительницу Руси, которая довольно долго правила державой и прославилась умом, образованностью, хитростью, умением руководить, а также быть жесткой и справедливой. Это она укрепила мощь государства и первой на Руси приняла христианство, чтобы вывести свою державу на мировой культурный уровень.
Взяв власть в свои руки, Ольга правила на Киевской Руси 17 лет, да и когда Святослав стал взрослым, фактически она была правительницей, ибо он предпочитал правлению походы.
За время правления княгини Ольги Русь укрепилась как государство. Она не была приверженицей войн и не проводила их, отдавая предпочтение налаживанию внутренней политики, навела порядок в государстве. Строились новые города, укреплялись крепости. Положительными были проведенные реформы, особенно налоговая, что дала возможность бедным людям жить богаче. Простые люди любили правительницу за то, что она была справедливой.
Княгиня была наделена от природы не только умом, но и хитростью. Она была отличным дипломатом, налаживала торговые и политические связи с другими государствами. Чтобы вывести Киев на мировой уровень развития и процветания, она, первая среди князей еще до крещения Руси приняла христианство в Константинополе. В христианстве ее нарекли Еленой, а крестным отцом стал сам Византийский император. Это имело огромное значение для Киевской Руси, возобновился торговый договор. Она строила храмы, но не заставляла население Руси насильно принимать христианскую религию.
При правлении Ольги Русь стала процветающим государством. Прожила она около 80 лет и уже при правлении князя Владимира ее причислили к лику святых и в 1547 году она причислена к лику святой равноапостольной.
Вариант 2
Существует легенда о встречи Ольги и Игоря, согласно которой, князь охотился рядом с Псковом и случайно заметил девушку, плывущую по реке в лодке. И заведя с ней разговор, был, отвергнут. После чего, когда встал вопрос о его женитьбе, он вспомнил об этой девушке и велел разыскать именно её. Так и состоялась их свадьба. А в 942 году у них родился сын Святослав. Наследнику престола Святославу на момент смерти отца Игоря было всего 3 года, поэтому дружина и народ признали в Ольге княгиню.
В начале своего правления она решительно была настроена на месть древлянам за своего супруга. В повести временных лет описывается 4 разных сюжета мести древлянам. Большая часть древлян погибла, а остальные покорились и сдались. В том же году, Ольга установила официальный размер дани, сроки и периодичность её взимания в Киеве. А в 947 году назначила взимание дани в Пскове и Новгороде.
Согласно повести временных лет, Ольга первая из правителей Руси, принявшая христианство. Её крещение состоялось в 955 году в Константинополе. Чтобы креститься, Ольга пошла на небольшую хитрость. Один Константинопольский царь хотел взять Ольгу в жены, но так как тогда она ещё придерживалась язычества, то убедила царя о необходимости принять христианство и стать ему крестным отцом. После чего уже, он не сможет вступать с ней в брак. Так приняв христианство, Ольга настраивала своего сына Святослава тоже на крещение, но он не предал своих убеждений, так и остался язычником.
Умерла Великая киевская княгиня в 969 году и была похоронена согласно христианским обрядам. И уже позднее в 1547 году её причислили к лику святых. В честь княгини Ольги установлены памятники в Киеве, названы улицы, поселки, деревни, а также монастыри и соборы. А исторические сведения описывают Ольгу как красивую, хитрую и мудрую женщину.
Внешняя политика
В области внешней политики Ольга сосредоточила все усилия на нормализации отношений с Византийской империей. Олег и Игорь предпочитали воевать с могущественным южным соседом и силой добиваться заключения выгодных торговых договоров. Ольга решила пойти мирным путем.
В 955 г. (или 957 г.) русская княгиня совершила поездку ко двору императора Константина Багрянородного и приняла крещение по византийском образцу, взяв при этом христианское имя Елена.
Ольга не могла не отметить презрение, с которым в Византии относились к северным варварам. Княгиня понимала, что единая религия должна быть введена на всей территории Киевской Руси. Однако попытки Ольги приступить к решению этой задачи дали небольшие результаты: в Киеве появилась малочисленная христианская община и первая церковь. Категорически против крещения был сын Ольги – Святослав.
В 968 г., когда возмужавший Святослав был на Дунае, к Киеву подошло огромное войско печенегов и взяло город в осаду. В нем находилась Ольга с внуками. Ей удалось сообщить сыну о страшной опасности. Святослав быстро вернулся и разгромил печенегов.
Ольга попросила рвавшегося обратно на Дунай сына не покидать Киев, пока она жива. Княгиня была уже в очень преклонном возрасте и в 969 г. умерла.
Доклад на тему Княгиня Ольга
Умная и сильная правительница Руси с 945 по 960 года Княгиня Ольга немало познала в своей жизни.
Все началось в 920 году, в Пскове родилась правительница Киевская. Вышла замуж за князя Игоря Рюриковича в возрасте 10-12 лет, точный возраст не известный.
У княгини Ольги и князя Игоря родился сын Святослав, он был прямым наследником трона. Но на момент исполнения 3 лет сыну, Игоря убили в сражении. Так как сыну исполнилось только 3 года, то главой правительства стала Ольга.
После смерти Князя Игоря Ольга начала мстить древлянам. Древляне же хотели объединиться с государством во главе Княгини Ольги и начали засылать сватов. Первых сватов она закопала живьем и отправила Малу (правителю древлян) послание, что сватов нужно засылать самых сильных и крепких. Вторых сватов она подожгла и спалила в бане, в то время когда они готовились к встрече с ней.
Так же она ввела систему оплаты налогов с земель подвластных княжеству. У каждого участка были точные даты и сумы выплат. Княгиня Ольга известна еще тем, что приняла христианство и была окрещена в 955 году в Константинополе, приняв при крещении имя Елена.
По возвращению в Киев она решила крестить Святослава, но тот только смеялся, но запрещать крестить народ не стал. Приняв христианство, Княгиня Ольга направилась в северную часть страны и начала крестить всех желающих, так же она уничтожала языческие символы и устанавливала христианские.
Дружинники были против христианства, и пытались убедить и Святослава, но тот не захотел ссориться с Ольгой.
Все же княгине не удалось страну сделать христианской, дружинники победили, в доводах и Ольге оставалось вернуться в Киев. Во время правления княгиня построила не один храм и монастырь. Вернувшись в Киев, она обзавелась священником, который помогал не терять дух христианства у народа.
Точного года, когда княгиня передала правление страной Святославу не известно, но это произошло приблизительно в 960-х годах. Умерла Княгиня в 969 году в Киеве и была погребена в землю. Умерла от старости и болезни, а не как другие правители в бою.
Внутренняя политика
В летописи содержится обстоятельный рассказ о событиях, последовавших за убийством Игоря. Древляне прислали к Ольге посольство с предложением о браке с князем Малом. В понятиях той эпохи в этом не было ничего странного: победитель обычно брал в жены вдову убитого им неприятеля. Однако Ольга отклонила предложение, решив жестоко отомстить.
Действовала княгиня очень хитроумно. На словах Ольга поначалу выказывала огромное уважение к древлянским послам, усыпляла их бдительность, а затем безжалостно расправлялась с ними.
Первое посольство было закопано живьем, второе – сожжено в бане. Затем Ольга пригласила древлян на поминальную тризну на месте убийства Игоря. Когда древляне перепились, началась резня. Летописец сообщает о 5 тыс. убитых.
Затем Ольга начинает открытую войну. В самом первом сражении древлянское войско было наголову разбито. Уцелевшие укрылись в столице Древлянской земли – Искоростене. Осада города затянулась, и Ольга вновь прибегла к хитрости. Она потребовала от осажденных странную дань: по три голубя и три воробья с каждого двора, пообещав снять осаду. Древляне с радостью исполнили ее просьбу. Вечером Ольга приказала привязать к птицам паклю и поджечь ее.
Птицы, отпущенные на волю, вернулись в город, от чего начался страшный пожар. Пытавшихся спастись убивали и брали в плен княжеские дружинники.
Летописный рассказ о жестокой мести Ольги явно имеет легендарный характер, однако в его основе вполне могли лежать реальные кровавые события, произошедшие во время карательного похода.
Ольга сделала важные выводы из случившегося. Она определила точные размеры полюдья для каждой земли и назначила конкретные места для сбора дани. Это сгладило напряженные отношения Киева с племенными князьями. На всем протяжении княжения Ольги больше не произошло ни одного выступления против центральной власти.
Похожие работы:
Результаты правления и основные достижения
Правление княгини Ольги имело важное значение в процессе становления Древнерусского государства. Основными результатами были:
– сохранение преемственности династии Рюриковичей (отказ от предложения на брак с древлянским князем);
– введение строго порядка сбора и размера дани и, как следствие, нормализация отношений со знатью на местах;
– установление прочных дружественных отношений с Византийской империей;
– создание предпосылок для распространения христианства на всей территории Древнерусского государства.
Особенности биографии
История России первой половины X века плохо документирована. Сведения о княгине Ольге краткие и противоречивые. Ни одна из летописей не сообщает ее даты рождения.
Рис. 1. Княгиня Ольга.
В Степенной книге XVI века содержится утверждение о том, что Ольга скончалась в возрасте 80 лет, следовательно, дата ее рождения относится к последнему десятилетию IX века. Ряд историков считают, что она родилась в 893 или 894 году, а в 903 году уже вступила в брак. Эти даты входят в противоречие с тем фактом, что сын ее Святослав родился около 940 года, то есть, когда возраст княгини достиг 50 лет. Историки XX века, например, академик Борис Рыбаков, предположили, что княгиня родилась около 920 года.
Самая ранняя древнерусская летопись, то есть “Повесть временных лет”, сообщает, что Ольга родилась недалеко от Пскова, в деревне Выбуты. Некоторые историки, например, Д.Иловайский, предположили, что она родилась в Болгарии, в городе Плиска.
Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Правительство Ленинградской области
Государственное образовательное учреждение высшего
Реферат по предмету История России на тему
Княгиня Ольга. Исторический портрет
Выполнила: студентка I курса дневного отделения факультета истории и социальных наук
Проверил: кандидат исторических наук
Санкт-Петербург
Нет женщины в русской истории более невероятной, чем первая правительница наша княгиня Ольга. Облик ее до нас не дошел, и свое представление о ней мы можем составить лишь по свидетельствам о делах ее и по описаниям, сохранившимся в древнерусских рукописях. Какова же она, княгиня Ольга, и из каких рукописных источников можно почерпнуть эти сведения?
Главной задачей моей работы является в полной мере освятить весь вопрос. Так же я подробно опишу правление великой княгини, ее происхождение, брак, крещение и последующие смерть и причисление к лику святых.
Происхождение и брак
Также существует версия, что Ольга якобы была Вещего Олега. Об этом нам повествует Типографская летопись, относящаяся к концу XV века.
2 Полное собрание Русских летописей. – М., 1962, Т.1 Повесть временных лет – С. 34
Ольга начала свое правление с того, что наказала убийц своего мужа Игоря. Возможно, летописец Нестор сообщает не совсем правдоподобные факты о мести, хитрости и мудрости Ольги, но они вошли в нашу историю.
Древляне, гордясь убийством Игоря как победой, и презирая малолетнего Святослава, задумали властвовать над Киевом и хотели, чтобы их князь Мал женился на Ольге. Двадцать знаменитых древлянских послов в ладье приплыи к Киеву. Ольга с лаской приняла их. На следующий день, велев вырыть глубокую могилу, она заживо похоронила всех древлянских послов вместе с ладьей.
Затем Ольга направила к Малу своего гонца, чтобы он прислал к ней более знаменитых мужей. Древляне так и сделали. По старому обычаю для гостей истопили баню, а затем их всех там заперли и сожгли.
Ольга сообщила о своей готовности прибыть к древлянам, чтобы совершить брак с Малом. Правительница подошла к городу Искоростень, где погиб Игорь, оросила слезами его могилу и совершила тризну. После этого у древлян началось веселое пиршество. Удалившись, Ольга подала знак своим воинам, и пять тысяч древлян полегли у могилы Игоря.
Устрашенные жители хотели спастись бегством, но все они попали в руки воинов Ольги. Некоторых старейшин она осудила на смерть, других забрала в рабство, остальные должны были платить дань.
Ольга с сыном Святославом объехала всю древлянскую землю, облагая народ данью в пользу казны. Но жители самого Искоростеня третью часть дани платили лично Ольге, в ее собственный удел, в Вышгород, основанный, возможно, Олегом и данный Ольге как невесте или супруге князя. Этот город находился в семи верстах от Киева, на высоком берегу Днепра. 3
Хотя историки не выделяют правление Ольги особо, но своими мудрыми делами она заслужила большой похвалы, т.к. достойно представляла Русь во всех внешних сношениях и умело правила страной.
Вероятно, с помощью боярина Асмуда – воспитателя Святослава(сына Ольги и Игоря), и Свенельда – воеводы, Ольга смогла овладеть кормилом государства.
В год 947 Ольга поехала в Северную Русь, оставив Святослава в Киеве. Княгиня посетила Новгородские земли. Она разделила Русь на несколько волостей, сделала, без сомнения, все необходимое для государственного блага и оставила знаки своей попечительной мудрости. Через 150 лет народ с признательностью вспоминал об этом благодетельном путешествии Ольги, и во времена Нестора горожане Пскова хранили ее сани, как драгоценную вещь. Вероятно, что княгиня, рожденная в Пскове, даровала жителям этого города привелегии. А вот в соседнем городе, Изборске, облагаемом налогом, жизнь как-то угасла, и он потерял былую славу. Утвердив внутренний порядок, Ольга возвратилась в Киев, к сыну Святославу. Там она несколько лет жила в мире и спокойствии. 4
Утвердив внутренний порядок Государства, Ольга возвратилась к юному Святославу, в Киев, и жила там несколько лет в мирном спокойствии, наслаждаясь любовию своего признательного сына и не менее признательного народа. - Здесь, по сказанию Нестора, оканчиваются дела ее государственного правления; но здесь начинается эпоха славы ее в нашей Церковной Истории. 5
Уверенный в мудрости матери, Святослав и в зрелом возрасте оставлял ей внутреннее правление, беспрестанно занимаясь войнами.
4 Пашков Б.Г. там же – С.34
Поездка в Царьград и крещение Ольги
В 948г. вручила главное правление своему сыну, а сама начала приготовляться к отъезду в Грецию под видом государственных дел, но в самом деле намерение ее было совсем другое: ибо она довольно познала святость и истину христианской веры, желая просветить себя там святым крещением. И в 955г. Отправилась туда водой на суднах с немалой двора своего свитой и другими знаменитыми вельможами. По прибытии в Царьград принята была со славой и почестями. 6
По изъявлении же усердия к святой вере через тамошнего патриарха Фотия с духовным его наставлением была подготовлена во всем нужном до закона и обрядов веры христианской познании. Введена в православную греческого исповедания христианскую веру патриархом Фотием со многим духовенством и в присутствии самого императора Константина VI Багрянородного. 8
При крещении Ольгу нарекли Еленой. В это время ей было более 60 лет. 9
Ольга, воспаленная усердием к новой Вере своей, спешила открыть сыну заблуждение язычества; но юный, гордый Святослав не хотел внимать ее наставлениям. Напрасно сия добродетельная мать говорила о счастии быть
7,10 Полное собрание Русских летописей. там же – С. 41
9 Пашков Б.Г. там же – С.34
Христианином, о мире, коим наслаждалась душа ее с того времени, как она познала
Бога истинного. Святослав ответствовал ей: "Могу ли один принять новый Закон, чтобы дружина моя посмеялась надо мною?" Напрасно Ольга представляла ему, что его пример склонил бы весь народ к Христианству. Юноша был непоколебим в своем мнении и следовал обрядам язычества; не запрещал никому креститься, но изъявлял презрение к Христианам и с досадою отвергал все убеждения матери, которая, не преставая любить его нежно, должна была наконец умолкнуть и поручить Богу судьбу народа Российского и сына. 11
Многих на Руси просветила познанием истинного Бога и своим крещением в
христианскую веру. Построила в Киеве и других городах своего государства церкви. 12
11 Карамзин Н.М. там же – С.655
12 Волковский Н.Л. там же – С.35
Смерть и причисление к лику святых
Умерла Ольга в 969 г.
Ольга умерла, и плакали по ней плачем великим сын ее, и внуки ее, и все люди, и понесли, и похоронили ее на выбранном месте, Ольга же завещала не совершать по ней тризны, так как имела при себе священника – тот и похоронил блаженную Ольгу. 13
Погребена ж в Киеве по христианскому обряду, по завещинию ее, вблизи Аскольдовой могилы в Вышгороде. А в 999г., через 30 лет после погребения, ее гроб был поднят, и в нем оказались мощи и одежда нетленные, которые внуком ее, великим князем Владимиром Святославичем, со всякой честью и благоговением были перенесены в новопостроенную им соборную Десятинную церковь, при этом Греческой и Греко-русской церквами она была причтена во святые и равноапостольные, с празднованием памяти и преставления ее ежегодно 11 июля. Жила от рождения до супружества 19, в супружестве 42, да во вдовстве до крещения 10, от крещения до кончины 14, а всего 85 лет. 14
Была она предвестницей христианской земле…она святилась среди язычников. Омылась в святой купели, и сбросила с себя греховные одежды первого человека Адама, и облеклась в нового Адама, то есть в Христа. 15
Житие Великой святой княгини Ольги повествует нам следующее:
И посемъ, времени многу минувшу по преставленіи святыа, внукъ же ея — блаженный князь Владимеръ въспомяну о мощехъ святыа бабы своеа, и пріиде на мѣсто самъ с митрополитомъ и со всѣмъ священнымъ соборомъ и съ фимяномъ, и раскопавше землю, и обрѣтоша честныа мощи святыя бабы своея княини Олги цѣлы и нерушимы пребывають. Они же прославиша Бога, и въземъше мощи, и положиша въ церкви Святыа Богородица, въ гробѣ каменѣ мале; и на верху гроба того честнаго оконце сътвориша: и тудѣ видять блаженныа тѣло лежаше цѣло и тлѣнію
13,15 Полное собрание Русских летописей. там же – С. 64
14 Волковский Н.Л. там же – С.35
непричастно, но свѣтяшеся яко солнце. А иже кто пріидѣтъ съ вѣрою ко гробу святыя: и оконце оно, иже на гробѣ святыа, само о себе отверзется, и видятъ честное тѣло и мнози пріемлютъ исцѣленіе неоскудно; а другимъ, иже не съ вѣрою приходящимъ къ честному ковчегу святыа, не отворится оконце гробное, и не видятъ святаго и честнаго ея тѣла, но токмо гробъ видяху святыя. 16
В 1547 году Ольга причислена к лику святой равноапостольной. В христианской истории такой чести удостоились еще только пять святых женщин.
16 Исторія Русской Церкви. Макарія, Архіепископа Харьковскаго. Томъ I. там же – С. 278
В своей работе я рассмотрела все историчеки известные аспекты жизни и правления княгини Ольги, начиная вариациями происхождения княгини, заканчивая смертью. В истории России было немного женщин, которые стояли во главе государства. Ольга – одна из них.
Важно то, что Ольга причислена к лику святой равноапостольной. Её имя рано становится крестильным, в частности, у чехов. Память равноапостольной Ольги празднуется православными церквами русской традиции 11 июля по юлианскому календарю; католическими и др. западными церквами — 24 июля по григорианскому. Почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан.
Ольга начала почитаться в качестве святой, вероятно, уже в правление ее внука Владимира. В его правление ее мощи были перенесены в церковь. Также описываются чудеса, которые творили останки Ольги(описаны монахом Иаковом в XI веке).
Отмстив Древлянам, она умела соблюсти тишину в стране своей и мир с чуждыми до совершенного возраста Святославова; с деятельностию великого мужа учреждала порядок в Государстве обширном и новом; не писала, может быть, законов, но давала уставы, самые простые и самые нужнейшие для людей в юности гражданских обществ. Уверенный в ее мудрости, Святослав и в мужеских летах своих оставлял ей, кажется, внутреннее правление, беспрестанно занимаясь войнами, которые удаляли его от столицы. - При Ольге Россия стала известной и в самых отдаленных странах Европы. Летописцы Немецкие говорят о Посольстве ее в Германию к Императору Оттону I. Может быть, Княгиня Российская, узнав о славе и победах Оттоновых, хотела, чтобы он также сведал о знаменитости ее народа, и предлагала ему дружественный союз чрез Послов своих. - Наконец, сделавшись ревностною Христианкою, Ольга - по выражению Нестора, денница и луна спасения - служила убедительным примером для Владимира и предуготовила торжество истинной Веры в нашем отечестве.
Н.М.Карамзин
Список используемых источников и литературы
Исторія Русской Церкви. Макарія, Архіепископа Харьковскаго. Томъ I – СПб: Типографія Юлія Андр. Бокрама, 1868. — С. 276-278
Полное собрание Русских летописей. – М., 1962, Т.1 Повесть временных лет – С. 34 – 64
Читайте также: