Реферат униженные и оскорбленные
Обновлено: 09.05.2024
Содержание
Прикрепленные файлы: 1 файл
Курсовая работа. Желудкова ЖК-11 ред..docx
1 Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992.//См. по эл. ресурсу Публичная библиотека, 1998 – 2013.
2 Гоголь Н.В. Избранные сочинения. В 2-х т. - Т. 1.- 1984.,С-495.
Униженный и оскорбленный человек у Достоевского - вечно страдающий, обездоленный и бедный человек, но наделенный внутренней силой и даже гордостью, скажем, в отличие от гоголевского Акакия Акакиевича. Унижениям и оскорблениям у него подлежат люди, имеющие низкий социальный статус, они чаще всего страдают от тех людей, которых сковала жажда денег. В своих произведениях он часто прибегает к изображениям юродивых, божьих людей, которые страдают от жестокости современного мира и терпят унижения со стороны неблагочестивых и глупых людей.
Вообще мотивы униженных и оскорбленных содержат в себе еще несколько мотивов, которые чаще всего не существуют по раздельности. Герои Достоевского часто бедны и вынуждены просить милостыню. Часто Достоевских своих униженных и несчастных людей наделяет неизлечимыми болезнями, например эпилепсией, болезнью, которая на протяжении всей жизни преследовала и мучила писателя, а так же чахоткой. Бедных и страдающих людей он изображает без ног, либо парализованных. Все эти болезни - у Достоевского - никак не иначе признак того, что человек отмечен богом, и обладает некой святостью духа. Мотив святости так же насыщает произведения Достоевского религиозностью, глубиной. В романах Достоевского фигурируют как главные оскорбленные и забитые жизнью персонажи, так и второстепенные, такие же угнетенные несчастьями и нищетой люди.
Итак, мы видим, что мотивы униженных и оскорбленных содержат в себе мотивы бедности, страдания, люди наделены болезнями, искалечены, но наделены святостью и стойкостью духа. Эти мотивы повторяются у Достоевского в разных произведениях, и накапливают с каждым разом все более глубокий смысл, изменяются и чаще всего один без другого не существует.
- Акакий Акакиевич Башмачкин как предшественник Макара Девушкина
- Женский вариант судьбы «маленького человека в образе Вареньки Доброселовой
- Сравнительный метод.
- Результаты исследования.
- Литература.
- В романе раскрывается история рабочего Жана Вальжана, белошвейки Фантины, маленькой девочки Козетты.
Изображенный в повести Гоголя "Шинель" Акакий Акакиевич Башмачкин - бедный, забитый чиновник, всю жизнь переписывающий бумаги, которого распекает начальство, над которым издеваются сослуживцы, - во всех этих чертах прямой "предшественник" главного героя "Бедных людей", Макара Девушкина. Даже в их судьбах есть определенная сопоставимость: оба ценой невероятных лишений и крайней самоотверженности пытаются добиться заветной цели и, терпя полный и бесповоротный крах, впадают в смертельное отчаяние. Но если аскетизм Башмачкина опошлен недостойным объектом - вещью, то у героя Достоевского он превращается в возвышенную и трогательную привязанность к Вареньке Доброселовой, он оживает, очеловечивается (сама фамилия Башмачкин - "вещная", а Девушкин - "человечная"). Следствием такого превращения является кардинальная трансформация образа "маленького" человека: бессловесность, имевшая место в отношениях с вещью, сменяется перерождением в слове; переписчик становится писателем.
1 Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 15-ти т. - 1995. - Т.4.- С.35.
Именно как особое душевное состояние анализируется в романе феномен бедности, давший произведению его название. Физические страдания, описываемые Девушкиным, жизнь в чадной кухне, впроголодь, хождение на службу в обветшавшем мундире и дырявых сапогах - все это ничто по сравнению с теми душевными муками и терзаниями, униженностью, беззащитностью, запуганностью, на которые обрекает бедность, превращая самого героя в "ветошку". Макар Девушкин признается Вареньке: ". знаете ли, родная моя, чаю не пить как-то стыдно; здесь все народ достаточный, так и стыдно. Ради чужих и пьешь его, Варенька, для вида, для тона. "; "а главное, родная моя, что я не для себя и тужу, не для себя и страдаю; по мне все равно, хотя бы и в трескучий мороз без шинели и без сапогов ходить, я перетерплю и все вынесу, мне ничего, человек-то я простой, маленький, - но что люди скажут? Враги-то мои, злые-то языки эти все что заговорят, когда без шинели пойдешь? Ведь для людей и в шинели ходишь, да и сапоги, пожалуй, для них же носишь".
Для Макара Алексеевича, который ест, пьет и одевается для "другого" (а "другой" для него - "чужой"), забота о материальном благе становится заботой именно о душе.
Он видит и чувствует что в мире много нищих забитых и несчастных людей. Он помогает своему единственному другу, Вареньке, духовной сестре и дочери, а так же возлюбленной, которая по счастливой случайности является его соседкой. Она точно так же несчастна, как и он.
Она панически боится своей дальней родственницы Анны Федоровны и помещика Быкова, боится до такой степени, что заболевает и месяц лежит в беспамятстве.
2.2.1. Судьба маленькой Нелли
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Вступление. Почему я выбрала именно эту тему.
Мир богатых и подлых людей и их роль в произведении.
Мир униженных и оскорблённых в романе.
Важность и глубина проблемы на примере судьбы ребёнка.
Список используемой литературы.
"Униженные и оскорблённые" в одноимённом романе Достоевского.
А гениальный всплеск похож на бред,
В рожденье смерть проглядывает косо.
А мы все ставим каверзный ответ.
И не находим нужного вопроса.
Почему я выбрала именно эту тему?
О достоинствах произведений Достоевского можно говорить бесконечно. Его произведения - это целый мир! Он и пророк, он и та лакмусовая бумажка, показывающая все пороки общества его времени, да и нашего, в принципе. Однозначно читать его произведения невозможно. Писатель ставит глобальнейшие проблемы нравственности в своих произведениях, отличающихся от остальных произведений русских классиков.
Особенность литературного стиля Ф.М. Достоевского состоит в том, что писал он в исключительно новом романном жанре, который создал сам. Его творчество не поддаётся никаким правилам, не укладывается ни в какие рамки. Творчество и особенный литературный язык Достоевского нельзя сравнить ни с каким другим великим писателем, невозможно подчинить ни к одной из литературных схем или образцов. Во времена Достоевского, в середине 19 века, в обществе образовались две исторические тенденции - либеральная и демократическая. Что же касается литературы, писатели так же разделились на две группы: писатели либерального направления, подвергавшие критике господствующие классы и писатели демократического лагеря, разоблачавшие тёмные стороны реальности. Достоевский же не относился ни к первым, ни ко вторым. С одной стороны он протестовал против человеческого унижения, угнетения.
С другой стороны - проповедовал смирение и веру в примирение противоречий.
Какого же значение его романа "Униженные и оскорблённые"? Почему именно этот роман показался достойным для его анализа?
Фёдор Михайлович Достоевский, имея очень чуткое сердце и широкую душу, очень болезненно, близко к сердцу отзывался на страдания обделённый, униженных и оскорблённый людей, одни из которых люто ненавидели всё буржуазное общество, а другие искали спасение в религии, вере и в любви к людям. И та, и другая сторона нашла отражение в творчестве Достоевского, в частности в романе "Униженные и оскорблённые". Автор без прикрас показывает нам жизнь простых людей, их житейские проблемы, чувства и страдания. Немало времени уделено и описанию петербургского пейзажа, природы, которую Достоевский искусно сливает с действием картины и самими героями.
Помимо всего этого, этот роман привлекает меня тем, что заставляет о многом задуматься, погрузиться в философские мысли, подумать о жизни. А так же призывает к гуманности, человечности и воспитывает в человеке благородство, которого так не хватает в современном мире. Роман "Униженные и оскорблённые" поражает меня глубиною мыслей автора , проникновенностью и пониманием всей сложности человеческой души. В его книгах я нашла что-то такое, чего в других нет и что мне очень-очень близко, что это, я пока ещё не поняла, да и надеюсь, что не пойму, ведь это меня, наверное, и привлекает в его книгах.
Времена Достоевского давно ушли, а проблема осталась. Просто унижение приобрело немного другую специфику, чем в то время.
Ладно с ним, с телевидением. Процедуре унижение люди подвергаются на каждом шагу. Например, устраиваясь на работу, человеку нередко приходится сознательно подвергаться унижению, чтобы получить заветное место. Кого-то оскорбляет дресс-код, кого-то маленькая зарплата… Кому-то кажется унизительным поперек сказанное слово, а другим низкое социальное положение в обществе.
Люди расплачиваются унижением за каждый жизненный поворот, за каждую мелочь комфорта. Просто одни закрывают на это глаза и идут дальше, а другие воспринимают в штыки.
В сословном обществе прошлого унижение в чистом виде, как это было в раннее время. Давно миновала пора высшего света и правил чести, взамен пришло разнообразие ситуаций, личные и глубоко спрятанные
мотивы для обиды. Кроме того, тема унижения становится личной, ни к кому не имеющей отношения. Как правило, человек действует втихомолку, испытывая унижение.
Мир богатых и подлых людей и их роль в произведении.
Вторая же история не сильно отличается от предыдущей: после удачной аферы с первой женой, он обольстил дочь преуспевающего заводчика Смита, которая ради князя украла у своего отца деньги и ценные бумаги. Смит разорился, а несчастную женщину, которая к тому же была беременна, князь Валковский выгнал на улицу, после того, как взять с неё было нечего. Эти безнравственные, аморальные поступки ещё раз доказывают, что князю чуждо чувство любви, жалости, ему не нужны люди, он может их только использовать, не испытывая при этом даже угрызений совести. Ему не нужен был родной сын до того момента, пока он не увидел в нём очередной путь к богатству, пока не придумал, как можно использовать сына в своих целях – женить на богатой девушке.
Князь Валковский, книжный и выдуманный герой, по мнению Добролюбова и А.А.Григорьева, не так уж литературен, как принято считать. Создавая тип циничного и сладострастного аристократа в мещанстве, Достоевский, возможно, использовал разнообразный и пестрый исторический, литературный, биографический материал, радикально его переработав и преобразив. Р. Г. Назиров выдвинул предположение, согласно которому реальным историческим прототипом Валковского послужил князь П. М. Волконский, устроитель сердечных дел императора Николая I. Интересная гипотеза, которую так же трудно опровергнуть, как и подтвердить конкретными фактами. Реконструировать работу Достоевского над образом Валковского, к сожалению, трудно — почти не сохранилось черновых набросков к роману, поэтому приходится ограничиваться гипотезами, которые, разумеется, не исключают ошибок.
Мир униженных и оскорблённых в романе.
Антиподом к образу князя Валконского Ф.М. Достоевский представил читателю не одного, а сразу несколько героев романа, провёл две параллельные сюжетные линии: первая – история семьи Ихменовых, вторая – трагическая судьба семьи Смитов.
Мир бедных людей, униженных и оскорблённых, в корне отличается от мира подлых аристократов, к которым относится Валконский. Эти люди не жаждут наживы, власти, не стремятся разбогатеть на чужом горе. Им не чужды простые человеческие чувства. Внимание к близким и родным, забота о детях и стариках, чувства любви, преданности и переживания – все эти качества свойственны людям из мира бедных.
В качестве примера можно привести родителей Наташи Ихменовой: Николай Сергеевич и Анна Андреевна. Не отличаясь ни большими доходами, ни больших познаний в сфере бизнеса, они ведут тихий и мирный образ жизни до того момента, пока дорогу им не перешёл Валковский. Имея большое доброе сердце и чуткую душу, они даже и представить себе не могли, на какую подлость способен человек, которым они так восторгались! А в ситуации с их дочерью Наташей, которая покинула семью из-за любви к сыну князя Валковского, они так и не смогли дать благословления на их брак. Отец Наташи был поистине унижен и оскорблён. Этого доброго и доверчивого человека, приютившего у себя в доме Алёшу и установивший порядок в разорённом имении, князь Валковский обвиняет в мошенничестве и изгоняет Ихменева, как только тот становится не нужен.
Меня очень поразил эпизод, в котором Николай Сергеевич прилюдно кричал о ненависти к Наташе, говорил, что у него больше нет дочери, всячески отрицал возможность простить её.… А по ночам плакал по ней и целовал портреты дочери. Это показывает, как Ихменеву приходилось скрывать свои чувства на людях и только наедине с собой давать волю эмоциям.
Не меньше страданий испытывает и мать Наташи, которой приходилось терпеть не только уход дочери, но гневные порывы мужа. Персонаж Анны Андреевны вызывает только положительные эмоции. В каждом эпизоде она раскрывается, как спокойная, мудрая и чуткая мать и жена.
Ни разу до этого момента Анна Андреевна не была в таком состоянии, никто даже и представить не мог, что она могла быть так взволнована. Для меня этот эпизод стал кульминационным. Именно в данной сцене Ихменовы обнажили свои чувства, выпустили наружу то, что копилось внутри. И Николай Сергеевич не мог совладать с чувствами, растрогался и решил простить Наташу. И в тот момент безутешные родители поняли, что у них нет ничего и никого дороже, чем их родная дочь, и они были готовы простить её что угодно, лишь бы сохранить ту самую родственную связь, которую не удалось сохранить Нелли.
Краткое представление о сюжетной направленности русской литература XIX века. Особенности критического реализма в творчестве Ф. Достоевского. Жанровая система романа "Униженные и оскорбленные". Актуальность проблематики рассматриваемого произведения.
| Рубрика | Литература |
| Вид | контрольная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 16.12.2016 |
| Размер файла | 24,4 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Роман Ф.М. Достоевского "Униженные и оскорбленные"
1. Формирование жанровой системы романа
Русская литература 19 века всегда отличалась пристальным вниманием к душе человека, к его исканиям, надеждам, стремлениям. Писатели старались не просто отобразить жизнь людей во всей её сложности и противоречивости, но и изменить её, словом своим преобразовать и улучшить. В обществе, где царит несправедливость, жестокость и страдания, зачастую только писатели могли привлечь внимание окружающих к страдающим людям, вызвать сострадание к ним, помочь изменить существующее положение вещей. Одним из таких писателей, который не мог пройти мимо страждущих, униженных и оскорблённых людей, был Ф.М. Достоевский. Достоевский - писатель чрезвычайно индивидуальный. У него своё, очень отличное от других классиков русской литературы открытие мира, отбор жизненного материала, его интерпретация, композиционное и словесное выражение.
1. Формирование жанровой системы романа
Все линии переплетаются в ходе романа, есть в нём два центра: символ добра - Иван Петрович и символ зла - князь Валковский. В русской литературе ещё не было произведения со столь усложнённой интригой. От добра к злу развиваются отношения между героями романа. То, о чём говорит заглавие романа, оказалось лейтмотивом всех событий. Страдают Наташа и Нелли, отец Наташи и мать Нелли, её дед, старик Смит, доживающий свой век в полном одиночестве. В грязь и нищету брошена маленькая Нелли, натерпевшаяся оскорблений в доме мещанки Бубновой и живущая подаяниями на улице. Другие жильцы также много терпят от Бубновой: это люди бедные, запуганные, искалеченные жизнью.
Достоевский повествует о том, что дочь мелкопоместного дворянина Ихменева - Наташа, влюбившись в сына князя Валковского - Алешу и не получив родительского благословения, уходит из дома к нему. И за это ее проклинает отец. Однако ветреный и легкомысленный Алеша вскоре влюбляется в богатую дочь графини и по настоянию отца женится на ней. Униженная и оскорбленная в своих лучших чувствах Наташа возвращается к бедным родителям, и отец после мучительных колебаний признает ее. На семью Ихменевых обрушиваются все силы зла. Опозорен отец Наташи - Николай Сергеевич. Этого доброго, доверчивого человека, который приютил в доме Алешу и навел порядок в разоренном княжеском имении, Валковский обвиняет в мошенничестве, он безжалостно изгоняет Ихменева, который становится более не нужен ему.
Страдания Николая Сергеевича усугубляются его конфликтом с дочерью: для него уход Наташи из дома - позор. Не меньшие страдания испытывает и мать Наташи, вынужденная терпеть и уход дочери из дома, и гнев мужа. Но страдает и Наташа, любовь которой Достоевский изобразил в романе как самопожертвование. Во имя чувства к Алеше девушка забывает о своих прежних привязанностях, поступается собственным достоинством. Достоевский высоко оценивает любовь Наташи, видит в ее поступке силу характера. Однако жизнь не приносит Наташе счастья. Она страдает и оттого, что отец проклял ее, и от вероломства князя. Но непосредственный виновник страданий героини - никто иной, как Алеша. Это он оторвал ее о семьи, опозоренной его же отцом, он обманул ее обещанием жениться и бросил по настоянию отца ради богатой Кати.
сюжетный литература роман
Чрезвычайно противоречив образ Алёши Валковского. Достоевский нисколько не выгораживает своего героя, напротив, со всей глубочайшей проницательностью показывает отвратительные черты человеческого безволия. Заглавие романа приобретает дополнительный важный смысл: у людей безвольных униженным и растоптанным оказывается и человеческое достоинство. И многое зависит от того, насколько они сами чувствуют это. Если же не чувствуют, то всё для них потеряно. Они - не люди.
1. Библиотека мировой художественной литературы. Достоевский. М. Дет. лит.,1980 год.
Рассмотрим основных героев романа. Все сосредоточение зла и негатива заключается в Валковском. Он очень жесток, равнодушен к чувствам других, везде ищет собственную выгоду. Женится по расчету, но оказавшись не удовлетворенным женитьбой, попросту выкидывает из дома мать своей жены Нелли. Князь Валковский не забывает и получить выгоду со своего сына, возымев желание женить его на девушке, с готовность разрушая семью человека Ихменеева, который воспитывал его сына и помог не разориться в тяжелые времена. Интересно то, что автор оттеняет внешнюю красоту князя Валковского его ужасным нравом.
В романе есть и ещё один персонаж, который имеет схожие черты с Федором Ивановичем – это Иван Петрович. Валковский и начинающий писать Иван Петрович находятся по две стороны весов, они разные во всем. Князь – богат, красив и жесток. Иван Петрович же очень благороден, добр и беден. Он с готовностью помогает беднякам и униженным. Иван Петрович помогает и Нелли, увидев всю эгоистичность и черствость князя по отношению к жене.
В романе «Униженные и оскорбленные очень глубоко исследуется тема человеческого эгоизма. Можно сказать, князь – это эгоцентризм в высшей его мере. Сын Валковского, тоже оказывается эгоистом. Тут мы видим любовный треугольник – две девушки Катя и Наташа влюблены в сына князя. Наташа готова самоотверженно работать, лишь бы угодить своему любимому, и обеспечить его безбедным будущим и Катя, которой не требуется работать – ведь она и так богатая наследница. И что же выбирает сын Валковского? Следуя своей эгоистичной натуре, он выбирает богатую наследницу. Тут мы сталкиваемся и с ещё одним проявлением эгоизма. Отверженная Катя настолько упивается своим горем и безответной любовью, что не замечает проблемы своих близких людей.
Что касается старика Смита и Николая Ихменева, то тут в сюжет вступает их гордыня, которая тоже является проявлением эгоизма. Он вредит их близким, но они оказываются равнодушны к их страданиям. Следующим персонажем, раскрывающим природу эгоизма, является Нелли, которая упивается жалость к себе. Она готова терпеть все издевательства, страдать, но не будет менять ничего в своей жизни. Отчего следует, что страдание – это способ существования, по другому она не может.
Упомянем ещё одну интересную деталь романа. Здесь много действующих персонажей, но нельзя выделить главного, что подчеркивает желание писателя раскрыть определенную проблему этих людей, не заостряя внимание на ком то определенном.
Анализ №2
Действия происходили в Петербурге, где писатель по имени Иван Петрович повествует действия произведения, добавляя в него отражения личной жизни, а также части биографии самого Достоевского.
В произведении подняты вопросы человеческой этики, индивидуализма, многогранность судеб, а также расстояние между нищетой и роскошью, где действуют схожие традиции, радости и проблемы. Роман растет на глазах у читателей, повествуя культуру, быт и обыденную жизнь людей начиная с 1830 до 1850 года, обогащая историческими и общественными фактами той эпохи.
Роман начался писаться сразу после каторги Достоевского в Сибирь, охваченный жизнью того времени, выражая культурно-идейное положение революционных стремлений России. Во всем романе чувствуется дух капиталистической темы, судьбы людей описываются с позиции гуманности и человечности.
Отдельной темой подчёркивается семья Ихменевых, где Нелли испытывает нищету трущоб, пороки притонов, теряясь в страшном мире преступности, в котором грабят её родителей.
Не менее сильными персонажами, участвующие в этом романе являются Валковский и его сын Алёша, который не осознанно становится причиной зла, содействуя своим эгоизмом и безответственностью. Он своей безвольностью и не самостоятельностью позволяет судьбе потерять детское простодушие, доброту и непричастность к своим поступкам, которые резко отличают его от отца.
Князь Валковский является озлобленным хищником, циником и эгоистом, потерявшим все человеческие и моральные качества характера, заразив сам себя нравственными болезнями.
Достоевский явно охарактеризовал людей с эгоизмом и личными амбициями, которые нередко приводили их в состояние растерянности человеческих достоинств от бестолковых увлечений и занятий, отвлекающих людей от взаимопонимания, помощи и единства.
В центре романа Достоевского – история чистой и возвышенной любви чиновника Макара Девушкина и бедной девушки Вареньки Доброселовой. Избранная писателем форма романа в письмах позволила ему с необыкновенной теплотой и лиризмом раскрыть душевную красоту и благородство своих героев.
Странное довольство Наташи Ихменевой собственным унижением, связано с судьбой ее отца, доверчивого и чадолюбивого Николая Сергеевича. Зло, воплощенное в князе Валковском, — вот что, как мне кажется, ломало жизнь Ихменева и что болезненно отозвалось в психологии Наташи. Коварный и подлый человек Валковский втянул мирного Ихменева в судебный процесс и, разумеется, выиграл его. Обедневший помещик превращается в городского разночинца. Опять нищета. Сколько горя несет она в себе! В судьбе Наташи такой семейный крах отозвался безрассудностью ее поступков, которые она пытается оправдать не столько отчаянием, сколько жертвенной покорностью мужчине. Наташа покидает отца, становится духовной рабыней Алеши, готовая радоваться тому, что он любит открыто другую девушку.
Драматична жизнь сестры Раскольникова, красавицы Дуни, которая вынуждена терпеть издевательства и незаслуженный позор, обладая гордостью и самолюбием брата. Сестра Родиона Раскольникова Дуня готова выйти замуж за преуспевающего дельца Лужина, не любя его, а значит, сознательно обрекая себя на жизнь, лишенную радости. Она решается на этот шаг по той же причине, что и Соня, — вытащить семью из нищеты, помочь брату завершить образование в университете. Особняком стоит фигура Свидригайлова, покончившего с собой в конце. Думается, он тоже унижен и оскорблен, и, вообще, однозначно трактовать его нельзя. Характер его выписан достаточно ярко, и иногда читатель сочувствует ему и жалеет его. Его чаша хороших и плохих поступков всегда чуть-чуть наклонена в какую-либо сторону, но никогда не уровновешена. Свидригайлов слаб и порочен, и он знает об этом, и постоянно придумывает себе наказания в виде поздних признаний и больших сумм денег.
В сетях своего эго
Его сын Алексей тоже эгоистичен. Он не может устоять против перспектив обеспеченной жизни. В метаниях между Катей и Наташей перевес оказывается на стороне Кати, благодаря ее миллионам. Алеша понимает, что не сможет обеспечить семью, если отец откажется его содержать. Самоотверженное желание Наташи работать не находит в нем отклика.
Не менее эгоистичны в своих гневных обидах старик Смит и Николай Сергеевич Ихменев. Погруженные в ненависть, они не замечают страданий близких людей. Их гордыня сильнее любви.
Ученица 11А класса
А) История создания.
В) Замысел романа.
А) История создания.
В) Замысел романа.
Цель проекта, задачи, актуальность темы, объекты исследования.
«Тем, кто спросил бы, действительно ли случилась, как выражаются, эта история, мы бы ответили,
что это не имеет значения. Если волею случая эта книга заключает в себе урок или совет,
если события, о которых в ней идет речь, или чувства, вызываемые ею, не лишены смысла, то она достигла своей цели.
События революции 1848 года прервали эту упорную работу, и Гюго вновь вернулся к ней в августе 1851 года. Затем последовал новый перерыв, вызванный переворотом 2 декабря. Последнюю часть Гюго заканчивает уже в Брюсселе.
Фантина – девушка, с очень тяжелой судьбой. От нехватки средств ей приходится отдать свою маленькую дочку Козетту на воспитание трактирщикам, выплачивая при этом долг. Она работала швеёй, но ее выгнали, и девушка осталась на улице. Чтобы платить за дочь, ей приходится продавать все что у нее есть: волосы, зубы и даже себя. Жан Вальжан, пытаясь ей помочь, отвозит в госпиталь и обещает вернуть дочь. Но Фантина так и не смогла увидеть дочку, так как умерла. Вальжан выкупил Козетту у трактирщиков и растил ее как родную дочь. После выдачи девочки замуж, Жан Вальжан уходит в монастырь, где умирает.
Во-первых, унижен и оскорблен, конечно, главный герой – Раскольников. Он живет в крайней нищете, вынашивает наполеоновские планы покорения всех и вся и наконец видит крушение этих планов, и крушение своей собственной жизни. Казалось бы, почему он так унижен? Ведь он студент, учится на юридическом факультете, специальность эта сулит доход, да и сам Раскольников не глуп. Однако, одет он как нищий, живет в комнате, которая больше похожа на шкаф и до смерти боится свою квартирную хозяйку. Но, думается, он сам довел себя до такого состояния. Раскольников – слабый человек, к этому мнению склоняются многие. Он слаб и бессилен, оттого и унижен. Он зол, но он ничего не делает для изменения себя. Он намеренно продолжает унижать и проверять себя, не заботясь ни о своей жизни, ни о своей семье. Очевидно, что униженность Раскольникова проистекает из его внутренних, неспособных разрешится противоречий и от извращенности ума, изыскивающего великие планы изменения всего мира, вместо того, чтобы изыскать средства на образование.
Вслед за Раскольниковым мы вглядываемся в образ Сони Мармеладовой, этой униженной из униженных и оскорбленной из оскорбленных. Кажется, столько унижения не может вместить человеческая душа, однако, душа Сони может. И если Раскольников унижен в душе, а в обществе он все же сохраняет свое лицо, то Соня Мармеладова оскорблена всем обществом, толкнувшим ее в это петербургское чрево. Она настолько унижена, что даже не может жить вместе со своей семьей, а вынуждена прятаться подальше от них. Мы буквально со слезами на глазах читаем сцену, где Лужин ложно обвиняет не в чем не повинную Соню, а она не имеет даже сил защитить себя. Соня унижается не ради себя, а ради своей семьи и своего бедного алкоголика-отца, и за это ее можно даже назвать мученицей, а не грешницей. Она унижена в обществе, но в душе она чиста, невинна и горда. В душе у нее мир, покой и Евангелие, которое всегда непременно лежит на ее столе. Ее сердце радуется оттого, что ее семья не голодает, и что все на свете есть промысел Божий. Она знает, за что оскорблена и унижена, и это во многом облегчает ей жизнь.
Меньшее внимание в романе уделено сестре Раскольникова Дуне, однако, она тоже "претендует" на звание "униженной и оскорбленной". Но, в противоположность другим, Соне и Раскольникову, Дуня может постоять за себя и она благоразумнее многих. Жизнь ломает ее, а она не сгибается, она хочет пожертвовать собой, ради своего брата, делает это сознательно, гордо и не просит ничего взамен. Дуню также унижает общество. Ее помощь и ее "посвящение" себя другим, конечно, не такие как у Сони Мармеладовой. В ней нет этой жертвенности. Однако, Дуня человек твердый и честный, и именно за это она и оскорблена.
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ МЕТОД В ПРИМЕНЕНИИ К ГЮГО И ДОСТОЕВСКОМУ
В процессе работы я пришла к определенным выводам, а именно:
Читайте также: