Реферат стихийные группы и массовые движения

Обновлено: 05.07.2024

Проблема стихийных групп и массовых движений, в которые объединены люди, - важнейший вопрос социальной психологии.

Со второй половины XIX – начала XX века предметом растущего внимания исследователей (социологов и социальных психологов) становятся стихийные группы и массовые движения. Сначала отдельные, а затем и многие исследователи именно в этот период были вынуждены отойти от прежнего толкования общественной жизни, они все более склонялись к сознанию необходимости изучать исторические события, учитывая психологию массовых движений и стихийных групп.

Отсутствие длительного контакта между людьми не снимает вопроса о том, что общение и здесь крайне важно и значимо для жизнедеятельности людей, так же как и специфические средства, их воздействия друг на друга. К сожалению, в связи с переходом социальной психологии к активному развертыванию экспериментальных исследований, перенесению акцента на малую группу интерес к этим способам воздействия на большом отрезке истории науки оказался утраченным. Лишь в последнее время эти проблемы вновь стали привлекать к себе внимание.

В тридцатые годы в России данная проблематика была сочтена неактуальной и ее изучение практически было прекращено. Однако, в конце шестидесятых годов исследования возобновляются в рамках закрытых учреждений. И лишь с середины девяностых годов XX столетия осуществляется переход к системному познанию проблемы массового и стихийного поведения.

В России данные явления изучались Михайловским М.Г., Бехтеревым В.М., Чижевским А.Л.

Усложнение форм общественной жизни, развитие массовых форм потребления произведений культуры и искусства, массовых форм проведения свободного времени, средств массовой информации заставляют с особым вниманием отнестись к изучению таких специфических общностей людей, как толпа, масса, публика или аудитория большого массового зрелища.

2.Основная часть.

Характеристика массовых социальных движений.

Массовые социальные движения - особый класс социальных явлений, обладающий различными уровнями. Это могут быть широкие движения с глобальными целями (борьба за мир, против ядерных испытаний и за охрану окружающей среды), локальные движения, ограниченные определенной территорией или определенной социальной группой (против использования ядерного полигона в конкретной местности или движение за равноправие женщин) и движения с сугубо прагматическими целями в очень ограниченном регионе (за смещение кого-либо из членов администрации муниципалитета).[2]

Массам свойственна предрасположенность к немедленному действию, которая связана как с их повышенной эмоциональностью, так и с неотделенностью их психического состояния от активных форм ее проявления.

Формы проявления массовых движений могут быть социокультурные, политические, религиозные, национальные или спортивные движения, массовые выступления тех или иных классов или профессиональных групп людей.

Любое социальное движение всегда базируется на определенном общественном мнении, хотя впоследствии оно само укрепляется и формируется по мере развития движения. Всякое социальное движение имеет в качестве цели изменение ситуации и формирует программу. Движение обычно отдает себе отчет в тех средствах, которые могут использоваться для достижения целей, в частности в том, допустимо ли насилие как одно из средств. Всякое социальное движение также реализуется в той или иной степени на различных проявлениях массового поведения - демонстрациях, митингах, съездах и прочее.

Механизмы присоединения к движению могут быть объяснены через анализ мотивов участников движения. Они подразделяются на фундаментальные (определяются условиями существования, статусом конкретной социальной группы и ее отношением к политическому решению или акту законодательства) и сиюминутные (порождены проблемной ситуацией и основаны чисто эмоциональными реакциями). Их соотношение определяет основательность и прочность движения.

Все существующие социальные движения условно разделяются на общественные, политические, социальные, этические, националистические, реформаторские и революционные.

Общественное движение – массовое общественное объединение, состоящее из участников, а также лиц, не имеющих в нем членства, преследующее социальные, политические и иные общественно полезные цели, поддерживаемые всеми в них заинтересованными лицами. К числу наиболее известных общественных движений можно отнести:

Аболиционизм - общественное движение, добивающееся отмены некоторых законов.

Альтернативные движения - новые общественные движения, стремящиеся найти решения глобальных и других актуальных проблем, отличные от традиционных подходов, предлагаемых традиционными организациями: партиями, профсоюзами и другими. Для альтернативных движений характерно критическое отношение ко многим явлениям современного общества и недоверие к государственным структурам.

Антиклерикализм - общественное движение за освобождение политической и духовной жизни от власти религии и церкви.

Либерализм - общественное движение за установление свобод.

Политические движения:

Анархизм - общественно-политическое течение, выступающее с идеей немедленного уничтожения государственной власти в результате стихийного бунта масс и создания федерации мелких автономных ассоциаций производителей.

Клерикализм - общественно-политическое течение: стремящееся к усилению роли церкви в политической и духовной жизни общества; и
осуществляющее свою деятельность посредством находящихся в ряде стран мира политических партий, а также различных религиозных организаций.

Консерватизм - идеологическая ориентация и политическое движение, противостоящие социальным изменениям, отстаивающие сохранение традиционных ценностей и порядков.

Монархизм - политическое движение, имеющее своей целью установление и сохранение монархии.

Мондиализм - движение за объединение мира и его отдельных регионов на федеративной основе с общим и всемирным правительством.

Панславизм - идейное и социально- политическое движение 19 века, направленное на культурное и политическое объединение всех славянских народов.

Пацифизм - движение, представители которого стоят на позиции морального осуждения всяких войн и настаивают на необходимости мирного разрешения конфликтов между странами и народами.

Сепаратизм - движение к самостоятельности некоторой группы или организации, стремящихся к отделению от большой ассоциации.

Социальные движения:

Движение сопротивления - социальное движение, ставящее своей целью добиться перемен; блокировать введение изменений или отменить уже осуществленные изменения.

Нигилизм - течение русской общественной мысли отрицавшее традиции, устои дворянского общества, крепостничество; призывавшее к их разрушению во имя радикального переустройства общества.

Лаицизм - движение за секуляризацию, основное требование которого заключается в устранении влияния религии в различных сферах общественной жизни.

Этические движения:

Просвещение - философско-этическое течение, характеризующееся духом эмпиризма и скептицизма; стремлением к переустройству общественных отношений на началах разума, вечной справедливости, вытекающих из самой природы неотъемлемых естественных прав человека.

Националистические движения:

Сионизм - националистическое движение, провозглашающее идею исключительности еврейской нации.

Реформаторские движения - это группы социальных движений, стремящихся внести в существующую систему ценностей изменения, способствующие более эффективному функционированию этой системы.

Революционное движение - это разновидность социального движения, имеющего целью полную отмену существующей системы ценностей в государстве и обществе.

Проблема соотношения большинства и меньшинства в любом массовом движении является одной из центральных в концепции французского социального психолога Московичи С. В любом социальном движении, поскольку оно объединяет разнородные группы людей, легко обозначается меньшинство, которое не соглашается с мнением большинства о способах достижения цели или по иным вопросам. Это может ослабить движение и, следовательно, необходим диалог, обеспечивающий права меньшинства, перспективы для торжества его точки зрения. Автором предлагаются характеристики условий, при которых меньшинство может рассчитывать на влияние в движении: они должны действовать синхронно, то есть демонстрировать единодушие участников в каждый данный момент, а их позиции и поведение должно быть стабильными во времени. Только при соблюдении этих условий переговоры меньшинства с большинством могут быть успешными. Необходима проработка и самого стиля переговоров: умение достигать компромисса, снимать излишнюю категоричность и другое.[3]

Лидер массового движения должен обладать особыми чертами: кроме умения наиболее полно выражать и отстаивать цели движения, он должен и чисто внешне импонировать большинству членов движения. Имидж лидера социального движения должен быть предметом его повседневного внимания. Прочность позиции и авторитета лидера в значительной мере обеспечивает успех движения. Эти же качества лидера способствуют удержанию движения в принятых рамках поведения, не допускающих легкости изменения избранной тактики и стратегии действий.[4]

1. Массовое стихийное поведение как социальный феномен.

2. Толпа и закономерности ее поведения:

* Типы толпы, их своеобразие;

* Методы работы с толпой;

3. Слухи как социальное явление.

Массовые стихийные явления как социальный феномен

Стихийная группа – это кратковременные объединения большого числа лиц, часто с весьма различными интересами, но тем не менее собравшихся вместе по какому-либо определенному поводу и демонстрирующих какие-то совместные действия.

Среди стихийных групп в социально-психологической литературе чаще всего выделяют толпу, массу, публику.

Важным фактором их формирования является общественное мнение. Во всяком обществе идеи, убеждения, социальные представления различных больших организованных групп существуют не изолированно друг от друга, а образуют своеобразный сплав, что можно определить как массовое сознание общества. Выразителем этого массового сознания и является общественное мнение. Оно возникает по поводу отдельных событий, явлений общественной жизни, доста- точно мобильно, может быстро изменять оценки этих явлений под воздействием новых, часто кратковременных обстоятельств.

Главный отличительный признак общения в стихийных группах в том, что здесь возникает стихийная передача информации, и ситуация общения характеризуется тем, что личность действует практически без ощущения личного контроля над ситуацией.

Все это делает возможным реализацию в стихийных группах таких способов воздействия как:

Тема: Большие социальные группы и массовые движения

. Понятие, виды больших социальных групп. Характеристика классов, этнических групп, политических партий. 2. Психологическая характеристика стихийных групп. Способы воздействия в стихийных группах. 3. Социальные движения. . занятие №3 Тема: Большие социальные группы и массовые движения. Цель занятия: уяснение психологических особенностей больших групп осмысление механизмов и способов воздействия .

ТИПЫ СТИХИЙНЫХ ГРУПП

Легко образуется в следующих ситуациях:

1) стихийные бедствия;

2) общественный транспорт и транспортные узлы;

3) массовые зрелища;

4) политические акции;

5) места массовых гуляний и отдыха.

Цели толпы могут быть весьма различными, а длительность ее существования определяется значимостью инцидента. В толпе могут возникать элементы организации, если найдется человек, который сумеет ее возглавить. Но если даже такие элементы возникли, они очень нестабильны: толпа легко может и смести возникшую организованность. Стихия остается основным фоном поведения толпы, приводя часто к его агрессивным формам.

В научных трудах ученых-психологов характерно отождествление массового поведения с поведением толпы как наиболее ярким проявлением психического состояния масс.

Гюстав. Лебон предложил концепцию психологии толпы. Согласно ей толпа представляет собой продукт и проявление некоторой коллективной души (термин условен).

Французский ученый показал существенное отличие проявления психического-Я личности в неорганизованной массе людей от ее реальных психологических черт, свойств, качеств.

По мнению Лебона, основной характерной чертой толп является слияние индивидов в единый разум и чувство, которые затушевывают личностные различия и снижают интеллектуальные способности. Каждый непроизвольно стремиться походить на ближнего в массе.

Исчезновение индивидуальных свойств, растворение личностей в стихийной макрогруппе происходят одинаково, независимо от уровня самостоятельности или культуры ее членов. В толпе аналитические функции сознания заблокированы и трансформированы, эмоциональная сфера возбуждена и наблюдается рост напряжения, детерминирующий потребность в разрядке, высвобождении энергии.

Толпе, по мнению Г. Лебона, свойственны такие черты, как импульсивность, изменчивость, заразительность и раздражительность, легковерие и податливость внушению, даже гипнозу, преувеличенность и односторонность чувств, нетерпимость, авторитарность, консерватизм.

В самом начале ХХ века по психологии массового стихийного поведения появились работы Габриэля Тарда (1843- 1904 гг) – 1902 г. И Зигмунда Фрейда.

Габриэль Тард в описании феномена толпы исходил из того, что важнейшими функциями социальной жизни является инициатива (активность, нововведение) и подражание (мода и традиции – как функция социализации, воспитания, освоения норм, ценностей, адаптации, выживания).

В толпе функция инициативы подавляется, переходя в потенциальное состояние – наращивая напряжение, готовность к импульсивному действию при внешнем стимуле. Функция подражания, наоборот активизуруется до гипертрофического уровня. Поэтому человек бессознательно подчиняется стихийным движениям толпы.

Г. Тард дал прекрасное художественное определение толпы.

Положения о коллективном торможении интеллектуальной деятельности и повышении аффективности в массе сформулировал Сципион Сигеле.

Зинмунд Фрейд дал развернутый психоаналитический комментарий к концептуальным положениям Гюстава Лебона, Сципиона Сигеле, С. Московичи обосновывая их значимость.

САМОСТОЯТЕЛЬНО З. Фрейд и С. Сигеле, С. Московичи ,Н.К. Михайловский

Фрейд писал об активизации животных инстинктов и гипертрофированной актуализации базовых потребностей в толпе (стяжательская, вакханальная, агрессивная толпы) и рост энергии либидо.

Рассуждения: Стремление в центр толпы как стремление быть вовлеченным и сопричастным (потребность в персонализации – предубеждение, иллюзия, что возможность ее в центре, а так же быть принятым), быть внутри среди людей, а значит в безопасности; Стремление к опасности, как стремление к смерти подсознательно и любопытство, что там за гранью. Стремление к свободе – в толпе как в лесу ты свободен от норм, от ответственности, Подразумевается, что кто-то за все это отвечает.

( Пример эмоционального кружения по Фрейду – как многократного обоюдного эмоционального заражения, вторжение в личное интимное пространство. Представьте в троллейбусе давка и………)

Вильгельм Вундт (1932 – 1920).

Рассматриваемой теме посвящено достаточно много работ ученых-психологов:

Н.К. Михайловский – концепция героя и толпы;

В.М. Бехтерев – явления массового внушения и общественного настроения;

Н.А. Бердяев, Г.М. Плеханов – о разрушительной силе массовой психологии, А.И. Герцен.

Примеры похожих учебных работ

Психология стихийных групп: психология толпы

. решения. Среди стихийных групп в социально-психологической литературе чаще всего выделяют толпу, массу, публику. В социальной психологии XX в. психологические характеристики таких групп описываются как формы коллективного поведения. Учитывая, что .

Массовые формы стихийного поведения

. массовые формы стихийного поведения, образующиеся при социальных катаклизмах, ложно понятых решениях государственных органов, в случаях аварий и стихийных бедствий (рис. 1). Подробнее мы рассмотрим психологию массового поведения в толпе, а .

1.Возникновение и развитие психологии девиантного поведения (дп)

. силу выработанных неадекватных моделей поведения. 2. Структура психологии девиантного поведения в современных условиях В . обычаи), морально-этические (ожидания, предписанные определенной соц. группой в отношении ее членов. Носители – конкретн .

Массовая психология политического поведения индивида

. формы политического поведения как отдельного индивида, так и организованных групп, стихийные выступления масс. Второй формой поведения являются . это верно с точки зрения политической психологии? Конечно, старые навыки, позволявшие адаптироваться к .

Психология девиантного поведения

. в психологии девиантного поведения Выше был оговорен предмет психологии девиантного поведения. . поведение не всегда носит негативный характер. Оно может быть связано со стремлением . как конформное поведение члена девиантной группы по отношению .

Ответы по психологии девиантного поведения

. к нему репрессивных или исправительных мер. Виды девиантного поведения 1. Агрессивное поведение (деструктивное) Агрессия - тенденция (стремление), проявляющаяся в реальном поведении или фантазировании, с целью подчинить себе других .

Стихийные группы – это кратковременные объединения большого числа лиц, часто с весьма различными интересами, но тем не менее собравшихся вместе по какому-либо определенному поводу и демонстрирующих какие-то совместные действия. Членами такого временного объединения являются представители разных больших организованных групп: классов, наций, профессий, возрастов и т.д. Такое образование никак нельзя считать "субъектом совместной деятельности", но и недооценивать его значение также нельзя. В современных обществах от действий таких групп часто зависят принимаемые политические и социальные решения. Среди стихийных групп в социально-психологической литературе чаще всего выделяют толпу, массу, публику.

Важный фактор их формирования – общественное мнение. Оно возникает по поводу отдельных событий, явлений общественной жизни, достаточно мобильно, может быстро изменять оценки этих явлений под воздействием новых, часто кратковременных обстоятельств.

Типы стихийных групп:

Толпа – образуется на улице по поводу какого-либо события, длительность ее существования определяется значимостью инцидента. Она может быстро разойтись, или же возбуждение может нарастать и толпа может перейти к действиям. Состояние толпы нестабильно, поведение стихийно и может привести к агрессивным формам.

Масса это более стабильное образование с нечеткими границами. Масса может выступать не обязательно как сиюминутное образование, подобно толпе; она может оказаться в значительно большей степени организованной, когда определенные слои населения достаточно сознательно собираются ради какой-либо акции: манифестации, демонстрации, митинга. В этом случае более высока роль организаторов: они обычно выдвигаются не непосредственно в момент начала действий, а известны заранее как лидеры тех организованных групп, представители которых приняли участие в данном массовом действии. В действиях массы, поэтому более четки и продуманы как конечные цели, так и тактика поведения. Вместе с тем, как и толпа, масса достаточно разнородна, в ней тоже могут как сосуществовать, так и сталкиваться различные интересы, поэтому ее существование может быть неустойчивым.

Способы воздействия в стихийных группах

Заражение можно определить как бессознательную невольную подверженность индивида определенным психическим состояниям. Особенно силен эффект заражения в ситуации паники. Сила заражения обратно пропорциональна уровню развития самосознания индивидов.

Внушение представляет собой особый вид воздействия, а именно целенаправленное, неаргументированное воздействие одного человека на другого или на группу.

Подражание – здесь осуществляется не простое принятие внешних черт поведения другого человека или массовых психических состояний, но воспроизведение индивидом черт и образцов демонстрируемого поведения.

Социальные движения. Социальное движение представляет собой достаточно организованное единство людей, ставящих перед собой определенную цель, как правило, связанную с каким-либо изменением социальной действительности. Социальные движения обладают различным уровнем:

это могут быть широкие движения с глобальными целями (борьба за мир, за разоружение, против ядерных испытаний, за охрану окружающей среды и т.п.),

локальные движения, которые ограничены либо территорией, либо определенной социальной группой (против использования полигона в Семипалатинске, за равноправие женщин, за права сексуальных меньшинств и т.д.) и

движения с сугубо прагматическими целями в очень ограниченном регионе (за смещение кого-либо из членов администрации муниципалитета).

Общие черты:

базируется всегда на определенном общественном мнении, которое как бы подготавливает социальное движение, хотя впоследствии само формируется и укрепляется по мере развития движения.

всякое социальное движение имеет в качестве цели изменение ситуации в зависимости от его уровня: то ли в обществе в целом, то ли в регионе, то ли в какой-либо группе.

в ходе организации движения формулируется его программа, с той или другой степенью разработанности и четкости.

движение отдает себе отчет в тех средствах, которые могут быть использованы для достижения целей, в частности в том, допустимо ли насилие как одно из средств.

всякое социальное движение реализуется в той или иной степени в различных проявлениях массового поведения, включая демонстрации, манифестации, митинги, съезды и пр.

Значимыми будут как относительно устойчивые социальные представления, сформировавшиеся на протяжении предшествующего развития группы, так и подвижные элементы массового сознания, сформировавшиеся на основе последней информации, часто неполной и односторонней. Отсюда всегда — относительная легкость изменения содержания лозунгов и целей движения.

Важными, с точки зрения социальной психологии, являются три следующих вопроса: механизмы присоединения к движению, соотношение мнений большинства и меньшинства, характеристика лидеров.

Механизмы присоединения к движению могут быть объяснены через анализ мотивов участников. Они подразделяются на фундаментальные, которые определяются условиями существования конкретной социальной группы, ее статусом, устойчивым интересом по отношению к какому-либо явлению, политическому решению, законодательству, и сиюминутные, которые порождены проблемной ситуацией, общественным инцидентом, новым политическим актом. Последние в большей степени обоснованы чисто эмоциональными реакциями на происходящее в обществе или группе. От соотношения фундаментальных и сиюминутных мотивов в значительной степени зависят основательность и "прочность" движения, прогноз на успешное выполнение целей.

Соотношения позиций большинства и меньшинства в любом массовом, в том числе социальном движении. В движении легко обозначается меньшинство. Неучет его позиции может ослабить движение. Следовательно, необходим диалог, обеспечивающий права меньшинства, перспективы для торжества и его точки зрения.

Проблема лидера или лидеров. Понятно, что лидер такого специфического типа массового поведения должен обладать особыми чертами. Наряду с тем, что он должен наиболее полно выражать и отстаивать цели, принятые участниками, он должен и чисто внешне импонировать довольно большой массе людей. Имидж лидера социального движения должен быть предметом его повседневного внимания. Как правило, прочность позиции и авторитета лидера в значительной мере обеспечивает успех движения.

Формы изучения:лекция, практическое, СРС.

Основные понятия:адаптация,группа, референтность, референтная группа, роль

План лекции:

1. Общая характеристика и типы стихийных групп

2. Социальные движения

Тезис лекции

При общей классификации больших социальных групп уже говорилось о том, что существует особая их разновидность, которую в строгом смысле слова нельзя назвать "группой". Это кратковременные объединения большого числа лиц, часто с весьма различными интересами, но тем не менее собравшихся вместе по какому-либо определенному поводу и демонстрирующих какие-то совместные действия. Членами такого временного объединения являются представители разных больших организованных групп: классов, наций, профессий, возрастов и т.д. Такая "группа" может быть в определенной степени кем-то организована, но чаще возникает стихийно, не обязательно четко осознает свои цели, но тем не менее может быть весьма активной. Такое образование никак нельзя считать "субъектом совместной деятельности", но и недооценивать его значение также нельзя. В современных обществах от действий таких групп часто зависят принимаемые политические и социальные решения. Среди стихийных групп в социально-психологической литературе чаще всего выделяют толпу, массу, публику. Как отмечалось выше, история социальной психологии в определенной степени "начиналась" именно с анализа таких групп (Лебон, Тард и др.).

Социальные движения – особый класс социальных явлений, который должен быть рассмотрен в связи с анализом психологической характеристики больших социальных групп и массового стихийного поведения. Социальное движение представляет собой достаточно организованное единство людей, ставящих перед собой определенную цель, как правило, связанную с каким-либо изменением социальной действительности. Социальные движения обладают различным уровнем: это могут быть широкие движения с глобальными целями (борьба за мир, за разоружение, против ядерных испытаний, за охрану окружающей среды и т.п.), локальные движения, которые ограничены либо территорией, либо определенной социальной группой (против использования полигона в Семипалатинске, за равноправие женщин, за права сексуальных меньшинств и т.д.) и движения с сугубо прагматическими целями в очень ограниченном регионе (за смещение кого-либо из членов администрации муниципалитета).

Основная литература

1. Андреева, Г.М. Социальная психология/Г.М. Андреева. - М. Изд. МГУ,

2. Парыгин, Б.Д. Социальная психология/Б.Д. Парыгин. - СПб, 2003.

Дополнительная литература

1. Бехтерев В.М. Роль внушения в общественной жизни. СПб., 1903.

2. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994.

3. Московичи С. Общество и теории социальной психологии. Пер. с фр. // Современная зарубежная социальная психология. Тексты. М., 2004.

4. Обухова Л.Ф. Детская психология: теории, факты, проблемы. М., 1995.

5. Тард Г. Законы подражания. СПб., 1892.

6. Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996.

7. Яницкий О.Н. Социальные движения: 100 интервью с лидерами. М., 1991.

Практическое занятие

1. Устный опрос по содержанию лекции

2. Мода как механизм подражания. Подготовьте мини инсценировку о распространении моды в массы (реклама, маркетинг) и её влиянии на потребителя. Какие мотивы двигают подростком, студентом, менеджером, психологом, светской львицей в стремлении быть модным? Дайте развернутый ответ: Позиция меньшинства в социальном движении. При каких условиях большинство прислушивается к мнению меньшинства?

3. Поведение толпы.Цель - наблюдение и сравнение поведения толпы различных видов. Оценку производите по 5 бальной шкале: 1-мало или нет, 3-умеренная степень, 5- очень много. Выберите две ситуации, когда собирается толпа с одной и той же целью( послушать музыку), но на разные концерты( классическая и рок-музыка).Выберите 3 момента времени в течение концерта и оцените поведение аудитории.

№ концерта	Момент 1	Момент 2	Момент 3
Кол-во разговоров
Кол-во криков
Кол-во физических движений
Кол-во физических контактов и прикосновений
Степень активности аудитории (махание руками.крики, танцы, подпевание….)
Прочее

Ответьте на следующие вопросы:

1.Какие модели поведения наиболее характерны для аудитории на каждом из концертов?

2. Каковы причины различий в поведении аудиторий?

4. Как можно применить результаты вашего анализа к другим ситуациям с участием толпы?

СРС

Читайте также: