Реферат русский народный календарь
Обновлено: 05.07.2024
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
XVIII муниципальный этап
научно-практической конференции школьников
Секция: лингвистика, история.
Календарь древних славян
Работа выполнена ученицей 10 класса
МБОУ СОШ с. Варварино
Тамалинского района Пензенской области
имени Героя Советского Союза А. И. Дёмина
Штырковой Аленой Александровной
Научный руководитель – учитель русского языка
и литературы МБОУ СОШ с. Варварино
Синдюкова Наталья Олеговна
2.Основная часть. Календарь древних славян
2.1.Как же выглядел календарь наших предков? с.3
2.2. Этимология названий месяцев. с.5
2.3. Сравнение названий месяцев на разных славянских языках. с.7
2.4. Семь пятниц на неделе? с.8
2.5. Куда и почему исчез славянский календарь? с.10
3. Заключение. с.10
4. Библиографический список. с.11
5. Приложения №1 . Сравнительные названия месяцев в разных славянских языках.
6.Приложение №2. Сохранение древних названий месяцев в украинском, белорусском и польском языках
Календарь древних славян. (Слайд1)
«…мы вопрошаем и допрашиваем прошлое,
чтобы оно объяснило нам наше настоящее
В. Г. Белинский ( Слайд2)
Меня заинтересовал вопрос : как выглядел календарь древних славян, почему он не дошел до наших дней и где можно найти его отголоски?
Актуальность исследования определяется интересом к изучению славянской истории, культуры и народной речи, стремлением через посредство слова определить и глубже понять своеобразие народной картины мира. Знание своих исторических и культурных корней воспитывают в человеке гордость прошлым своей Родины, патриотизм, чувство ответственности. ( Слайд 3Актуальность)
Целью настоящего исследования является: изучение просхождения и особенностей славянского календаря.
В соответствии с поставленной целью в ходе исследования решается круг конкретных задач:
1. Изучить научную литературу по данному вопросу.
2. Ознакомиться с особенностями календаря.
3. Изучить этимологию названий сезонов, месяцев, дней недели.
4.Сравнить русские народные названия месяцев с названиями месяцев других славянских языков.
5.Исследовать причины исчезновения календаря из обихода.( Слайд 4Цели и задачи)
Гипотеза исследования основана на том, что представление о происхождении и особенностях славянского календаря позволяет открыть ранее неизвестное не только о прошлом, но и будущем, и сориентироваться в настоящем своего народа. ( Слайд5 Гипотеза)
2. Календарь древних славян.
2.1.Как же выглядел календарь наших предков?
Необходимость в календаре появляется у каждого народа в связи с возникновением земледелия, что, как известно, произошло в неолите. (Слайд6 Славянский календарь) Таким образом, в течение нескольких тысячелетий до прихода на Русь юлианского календаря славяне должны были пользоваться другим календарем, и они им действительно пользовались. (Слайд7 Календари на кувшинах). Один вариант такого календаря, изображенный на поверхности глиняного сосуда, датируемого IV веком нашей эры, был обнаружен археологами в селе Ромашки Киевской области и в 1962 году расшифрован академиком Б. А. Рыбаковым. (Слайд8 Б. Рыбаков). Хотя многие ученые скептически относятся к выводам Рыбакова, справедливо считая, что нельзя на основе всего лишь о дного-единственного сосуда с 12-частным круговым орнаментом воссоздать славянскую календарную систему.
Формирование геометрической модели русского (славянского) календаря начинается с определения четырёх базовых точек, которыми обозначаются оси ромба-года:
точка зимнего солнцестояния;
точка летнего солнцестояния;
точка весеннего равноденствия;
точка осеннего равноденствия. (Слайд 11Символ Макоши)
Определение значения каждой из четырёх указанных точек лежит в плоскости этимологии.( Слайд 12 Времена года)
В русском календаре ось располагается горизонтально. Это вызвано тем, что лето и зима сопоставляются соответственно с явным (лето) и навьим (зима) миром. Явный мир располагается вверх от поверхности земли. Навий – вниз. Две точки перехода – из явного в навий и из навьего в явный миры – располагаются горизонтально вровень с поверхностью земли. В современной геометрии ось времени, если она единственная на чертеже, также располагается горизонтально, а синусоидальная функция изображается вдоль неё.
Общий вид системы ось (весна-осень) и верх-лето и низ-зима подобен русской ножной прялке, известной издревле в деревнях. В механизме этого устройства наматывающий элемент – шпулька – располагается так, что его вращение происходит вокруг горизонтальной оси. ( Слайд 13 Прялка)
Прялка – это инструмент Мокоши, с помощью которого она прядёт нити судьбы. Всего нитей две. Первая – нить Доли, Правды. Это – живая вода. Вторая – нить Недоли, Кривды. Это – мёртвая вода. (Слайд14 Макошь, Доля и Недоля)
Несмотря на то, что это всего лишь гипотеза, мне она кажется вполне имеющей право быть. Академик А.А. Тюняев до статочно интересно её обосновывает, хотя многие ученые не согласны с его точкой зрения.
2.2. Этимология названий месяцев. (Слайд 15 Месяцы)
Привычные нам названия двенадцати месяцев успешно закрепились в русском языке после принятия григорианского календаря. А как назывались месяцы до этого события у славян? Предлагаем разобраться в этом вопросе.
Январь - просинец;
Февраль - бокогрей, сечень, снежень;
Март - березозол, зимобор, протальник;
Апрель - брезень, снегогон, цветень;
Май - травник (травень);
Июнь - разноцвет, червень;
Июль - страдник, липец;
Август - жнивень, зарев, серпень;
Сентябрь - вересень, хмурень;
Октябрь - листопад;
Ноябрь - грудень;
Декабрь - студень.
Брезень, цветень, снегогон (апрель) - априлий – латинское слово, от глагола aperire, открывать, оно указывает на открытие весны. Древнерусские имена месяца апреля были: брезень, снегогон – ручьи бегут, унося с собой остатки снега, или еще – цветень, ведь именно тогда начинают зацветать первые деревья, расцветает весна.
Травник (май) - латинское имя дано в честь богини Маи; также, как и многие другие, оно перешло к нам из Византии. Древнерусским именем месяца мая было травный, или травень, что отражало процессы, происходившие в природе в это время – буйство трав. Этот месяц считался третьим пролетним месяцем.
2.3. Сравнение названий месяцев на разных славянских языках.
Чешский исследователь лингвист Владимир Шаур так восстанавливает праславянские названия двенадцати месяцев, полагая, что остальные — вторичны. (Слайд 18.12 месяцев)
· 1. berzьnь — март
· 2. květьnь — апрель
· 4. čьrvьnь — июнь
· 6. sьrpьnь — август
· 7. versьnь — сентябрь
· 8. rujьnь — октябрь
· 9. listopadъ — ноябрь
· 10. grudьnь — декабрь
· 11. prosinьcь — январь
· 12. sěčьnь — февраль
Из следующей таблицы наглядно видно, что многие древние названия месяцев в значительной степени удержались в некоторых современных языках, в частности в украинском, белорусском и польском. (Слайд 19.Таблица 2. Сохранение древних названий месяцев в украинском, белорусском и польском языках)
Таким образом, хотя у славян не существовало единых представлений о порядке и названии месяцев, из всей массы названий выявляются праславянские названия, что говорит о единстве происхождения календаря. Этимология названий также не всегда понятна и даёт повод для разного рода споров и спекуляций на эту тему. Единственное, в чём сходятся большинство реконструкторов, - это связь названий с природными явлениями, характерными для годичного цикла. Изучение названий месяцев в родственных славянских языках дает возможность представить, как это было в нашем языке до введения латинских названий.
2.4. Семь пятниц на неделе?
Возникают споры и насчёт сезонов, которые существовали у древних славян. Здесь нет однозначного ответа, но всё же стоит рассказать о тех версиях, что выдвигаются учёными-историками. Год у славян делился на четыре центральные точки года - дни солнцестояния и дни равноденствия, соответственно - Масленица, Купала, Радогощь и Коляда. (Слайд 23 Равноденствие) Исходя из того, что лето и зима в языках различных славянских народов практически идентичны с минимальными отличиями, а названия весны и осени отличаются очень сильно, учёные делают предположение, что весна и осень были введены в славянскую культуру довольно поздно, а изначально существовали только два сезона - лето и зима. По другой версии год делился на три сезона - весна, осень и зима, а название "лето" относилось ко всему году полностью. По этой версии, весна начиналась примерно с конца марта или начала апреля и длилась вплоть до праздника Купалы, затем шла осень, которая продолжалась до октября-ноября, после чего наступала зима.
2.5. Куда и почему исчез славянский календарь?
Сегодня мы живем по Григорианскому календарю. Но когда-то вся Русь жила своим летоисчислением, своим календарем.
А уже в начале ХХ века декретом Совета Народных Комиссаров РСФСР от 25 января 1918 г., в России был введен григорианский календарь. К этому времени разница между старым и новым стилем составляла 13 дней. (Слайд27 Декрет)
Сегодня в русском календаре, как и во многих календарях мира, год делится на четыре времени года. Далее каждое время года делится на три месяца. Всего в результате такого деления получается 12 месяцев. Сейчас григорианский календарь стал международным и многие просто не подозревают о том, что когда-то наши предки, славяне, жили совсем по другому календарю, который был им гораздо ближе и понятней. (Слайд 28 Современный календарь)
3.Заключение. ( Слайд 29)
Проделанное исследование позволяет взглянуть по-новому на древних славян - наших предков. Углубленное рассмотрение их жизни, использование достаточно сформированного календаря позволяет разрушить существующее мнение о том, что быт древних славян был примитивен.
Установить, что представлял собой календарь древних славян, окончательно не удалось. Известно только, что первоначально счет времени велся по сезонам. Вероятно, тогда же применялся и 12-месячный лунный календарь. В более поздние времена славяне перешли к лунно-солнечному календарю. Календарные системы славян или способы подсчёта дней, месяцев и лет до сих пор вызывают жаркие дискуссии, но всё же кое-каких результатов исследователи смогли здесь добиться, изучив массу исторических документов, свидетельств и артефактов. Хотя лингвистами проделана большая и плодотворная работа в области этимологии славянских наименований месяцев, однако предложенные реконструкции календаря в целом нуждаются в уточнении.
Славянский календарь – календарь земледельческий, основанный на сезонных изменениях в природе. Названия месяцев у славян были связаны со сменой времен года, а также земледелием. Сходство в названиях дней недели и месяцев подтверждает родство русского, украинского и белорусского языков.
4.Библиография
1. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. – Москва, 1997.
2.Гаврилов Д., Наговицын А. Боги славян. Язычество. Традиция. – М.: Рефл-Бук, 2002.
4.В. Шаур. К вопросу о реконструкции праславянских названий месяцев.
6.В.И. Даль. Словарь живого великорусского языка.
10.Павлищева Наталья. 10 тысяч лет от Потопа до Крещения Руси. М.. 2011г.
11.В. Власов. Русский календарный стиль. Вокруг света, 1986, №8
Читайте также: