Реферат проблемные вопросы оскорбления религиозных чувств верующих в уголовном праве

Обновлено: 30.06.2024

Оскорбление чувств верующих – сравнительно новая для судебной экспертизы категория дел. Оскорбление чувств верующих в современном российском законодательстве не относится к преступлениям экстремистского характера, однако в общественном сознании традиционно ассоциируется с экстремизмом. C этим связано практическое отсутствие экспертных разработок в данной области (ни в одной их существующих экспертных методик эта категория дел не освещена), однако имеются насущные потребности экспертной практики.

Экспертиза по данной категории дел назначается, как правило, при необходимости разрешения вопросов о выражении явного неуважения общества в целях оскорбления религиозных чувств верующих в рамках ст. 148 УК РФ, а также вопросов об осквернении религиозной или богослужебной литературы, предметов религиозного почитания, знаков или эмблем мировоззренческой символики и атрибутики в рамках ст. 5.26 КоАП.

Объектами исследования по данной категории дел могут быть различные произведения как вербальной, так и невербальной, а также смешанной природы. Неизменным остается одно – объекты исследования представляют собой продукты коммуникативной деятельности: тексты, рисунки, видеозаписи, песни, инсталляции и перформансы. В любом случае объект исследования представляет собой текст в широком, общесемиотическом смысле этого понятия.

Поскольку в аспекте оскорбления религиозных чувств речь чаще всего идет о текстах или иных продуктах коммуникации объектах, значимым в данной категории дел является участие эксперта-лингвиста. Кроме того, именно в судебной лингвистической экспертизе разработана практика работы с категорией оскорбления и выработаны соответствующие лингвистические критерии.

Исходя из используемых в законодательстве формулировок, при проведении экспертизы по данной категории дел необходимы также специальные познания в области психологии, к примеру, в части выявления интенций автора (выражение неуважения к обществу) и проявляющихся в речевом или ином действии ожидаемых результатов (оскорбить, унизить адресата, ухудшить его эмоциональное состояние).

Таким образом, производство судебной экспертизы по делам об оскорблении чувств верующих входит в компетенцию религиоведческой, лингвистической и психологической экспертизы. Далее обзор экспертной проблематики по данной категории будет рассмотрен с позиции лингвистической экспертизы.

Лингвистическое исследование текста в аспекте оскорбления чувств верующих возможно благодаря коммуникативной природе объектов, а также активной практике лингвистической экспертизы по делам об оскорблении (ст. 5.61 КоАП).

В лингвистическом смысле оскорбление чувств верующих – это коммуникативный акт, имеющий конкретную коммуникативную цель и описываемый с точки зрения соответствия/несоответствия коммуникативным нормам.

представляет собой целенаправленное речевое действие, коммуникативная цель которого – оскорбить, унизить адресата;
нарушает коммуникативные нормы – общепринятые и/или специфические религиозные.

Исследование коммуникативной цели текста требует комплексного исследования не только в лингвистическом, но и в психологическом аспекте, исходя из понятия коммуникативной цели как реализации интенций говорящего, направленных на получение определенного коммуникативного эффекта. Следует подчеркнуть, что речь идет именно о реализации поставленной коммуникативной цели, а не случайном коммуникативном эффекте, наличие либо отсутствие которого зависит от конкретного лица.

С лингвистической точки зрения коммуникативная цель оскорбление маркируется в двух аспектах высказывания: его содержании и форме выражения этого содержания. Содержательно коммуникативная цель оскорбления проявляется в выражении негативной оценки, негативного отношения, презрения к предмету речи, а также наличии инвективы, направленности на высмеивание предмета речи. Формально коммуникативная цель оскорбление маркируется соответствующими языковыми и изобразительными средствами, как правило, имеющими непристойный характер, относящимися к семантике телесного низа или представляющими собой нецензурную лексику.

Особого комментария требует анализ того или иного коммуникативного акта с позиции нарушения этических норм. Закономерно предполагать, что оскорбление чувств верующих – это нарушение не только общепринятых, но и специфических религиозно-этических норм. К общепринятым коммуникативным нормам относится запрет на использование нецензурной и сниженной лексики, а также актуализацию тематики телесного низа (полового акта, физических отправлений и т.п.).

При рассмотрении оскорбления чувств верующих с позиции коммуникативной нормы с одной стороны, представляется логичным привлечение норм религиозной этики, с другой – требование соблюдать эти нормы светскими людьми или людьми иной веры неправомерно. К примеру, всякая религия основана на признании факта наличия некого верховного существа, создавшего все сущее и управляющего им. Находясь в коммуникативной парадигме религиозного учения, человек не может отрицать факт этого существования – это будет нарушением соответствующей данной парадигме нормы. Однако, помимо этой парадигмы, возможны другие, например, атеизм. Отрицание существования бога является для атеизма коммуникативной нормой, однако нарушает норму религиозную. Поскольку законодательство Российской Федерации универсально для всех граждан независимо от вероисповедания, отрицание постулатов той или иной религии, на наш взгляд, не должно рассматриваться как оскорбление религиозных чувств представителя той или иной конфессии. То же касается и иных религиозных коммуникативных норм.

Следует отдельно отметить, что практически для любого религиозного дискурса характерно позиционирование собственного вероучения как единственно правильного, всех остальных – как ошибочных, исходящих от дьявола и т.п.

С лингвистической же точки зрения пока можно констатировать только следующие параметры коммуникативной ситуации оскорбления чувств верующих:

Рассматриваются проблемные аспекты введения уголовной ответственности за оскорбление религиозных чувств верующих.

А.В. Шнитенков,

Ключевые слова: оскорбление, религиозные чувства верующих, законодательная регламентация, уголовная ответственность.

Таким образом, граждане, не исповедующие религию, имеют право распространять свои убеждения. Но эти их действия могут послужить основанием для привлечения к административной или уголовной ответственности. Если буквально руководствоваться запретом на оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан, то любой человек, например, разделяющий взгляды В.И. Ленина на религию [3] и выражающий их в обществе, — правонарушитель.

После рассмотрения в первом чтении Законопроект был изменен. Ответственность за нарушение права на свободу совести и вероисповедания было предложено установить в ст. 148 УК РФ, предусмотрев в ней два самостоятельных состава преступления с квалифицирующими признаками:

«1. Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих…

2. Деяния, предусмотренные частью первой настоящей статьи, совершенные в местах, специально предназначенных для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний…

3. Незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний.

4. Деяния, предусмотренные частью третьей настоящей статьи, совершенные:

а) лицом с использованием своего служебного положения;

Обоснованность такого законодательного решения вызывает сомнения.

Во-первых, как отмечалось выше, ст. 28 Конституции РФ предоставляет гражданину право иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. Фактически любое распространение антирелигиозных мыслей способно оскорбить противоположные чувства верующих и, следовательно, послужить основанием для привлечения к уголовной ответственности. Указание в качестве обязательного признака субъективной стороны состава преступления цели такого деяния (ч. 1 ст. 148 УК РФ) не разрешает отмеченного противоречия. Любой человек, публично отрицающий религию, понимает, что тем самым ущемляет духовные чувства ее последователей.

В-третьих, умышленное публичное осквернение религиозной или богослужебной литературы, предметов религиозного почитания, знаков или эмблем мировоззренческой символики и атрибутики либо их порча или уничтожение (новая редакция ч. 2 ст. 5.26 КоАП РФ), безусловно, оскорбляет религиозные чувства верующих и содержит признаки преступления (ч. 1 ст. 148 УК РФ). Таким образом, создается коллизия норм административного и уголовного права.

3. Ленин В.И. Социализм и религия // Полн. собр. соч.: В 55 т. Т. 12. С. 142—143.

Оскорбление религиозных чувств верующих как состав уголовно наказуемого деяния ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Уголовная ответственность за оскорбление религиозных чувств верующих предусмотрена ст. 148 УК РФ. В соответствии с данной нормой: публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих, — наказываются штрафом в размере до 300 тыс. руб. или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух лет, либо обязательными работами на срок до 240 часов, либо принудительными работами на срок до одного года, либо лишением свободы на тот же срок.

Те же деяния, совершенные в местах, специально предназначенных для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, — наказываются штрафом в размере до 500 тыс. руб. или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех лет, либо обязательными работами на срок до 480 часов, либо принудительными работами на срок до трех лет, либо лишением свободы на тот же срок с ограничением свободы на срок до одного года или без такового.

Анализ данной уголовной нормы позволяет сделать выводы о том, что, по сути, законодатель, декриминализировав оскорбление в целом, сохранил признаки бывшей ст. 130 УК РФ и ввел новый состав уголовного преступления — оскорбление религиозных чувств верующих.

Само по себе оскорбление представляет собой выраженную в неприличной форме отрицательную оценку личности потерпевшего, унижающую его честь и достоинство. Оскорбление же религиозных чувств, по нашему мнению, представляет собой выраженную в неприличной форме отрицательную оценку религиозных символов, убеждений, внутренних духовномистических переживаний личности и т. п.

Квалифицирующим признаком данного состава преступления является публичность доведения оскорбительных действий, что позволяет унизить религиозные чувства граждан перед другими лицами. Для этого виновный использует публичное выступление или публично демонстрирующееся произведение, или средство массовой информации (18, "https://referat.bookap.info").

Действия, направленные на оскорбление религиозных чувств, могут быть совершены путем распространения оскорбляющих сведений в СМИ, словесно, физическим действием и даже с помощью жестов.

Обязательным критерием состава данного преступления является наличие в действиях субъекта преступления неприличной формы, отсутствие которой исключает квалификацию правонарушения как оскорбления.

По смыслу закона неприличной следует считать циничную, глубоко противоречащую нравственным нормам, правилам поведения в обществе форму унижения чувств граждан по религиозному признаку 1 .

С субъективной стороны оскорбление характеризуется умышленной формой вины. Совершая деяние, субъект всегда осознает общественную опасность выраженного в неприличной форме унижения религиозных чувств граждан.

Частью 2 ст. 148 УК РФ предусмотрен квалифицированный состав рассматриваемого преступления — деяния, оскорбляющие религиозные чувства граждан, совершенные в местах, специально предназначенных для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний [1] [2] .

Придется доказать, что неверующий своими действиями совершил оскорбление религиозных чувств людей. Что именно будет являться религиозными чувствами, федеральное законодательство не определяет. Согласно комментариям, сделанным к Уголовному кодексу, религиозными чувствами должна считаться глубокая привязанность и вера в объект поклонения. Как пример можно привести выступление группы Пусси Райот в Храме Христа Спасителя. Участницы группы получили реальные сроки за панк-молебен, исполненный в церкви. Суд оценил перфоманс не только как нарушение чувств верующих, но и как хулиганство.

Как определить, являются ли конкретные высказывания оскорблением

Цель деструктивного унижающего воздействия на систему ценностей верующих введена законодателем в конструкцию нормы как обязательный элемент состава. Без неё привлечь к ответственности невозможно.

Чтобы понять — что есть суть оскорбления, стоит обратиться к административному законодательству, так как в 2011 году это деяние было декриминализовано и введено в состав КоАП РФ (ст. 5.61).

Оскорбление понимается как унижающие другое лицо поступки или высказывания, выраженные в неприличной форме.

Это правонарушение следует отличать от клеветы – распространения заведомо недостоверной информации, причиняющей ущерб репутации потерпевшего.

Как видно из приведённых дефиниций, оскорблением может считаться и доведение до посторонних правдивых сведений, но в такой форме, которая не является общепринятой и вызывает у людей отторжение.

Касательно надругательств над воззрениями верующих, оскорблять означает:

Действовать публично.
Выражать своим поступком явное пренебрежение социальными установками и правилами.
В неприличной форме унижать мировоззрение как минимум двоих приверженцев разрешённых в России вероисповеданий.

При наличии названных условий преступными, в частности, можно признавать следующие проступки: сопровождаемое нецензурной лексикой осмеяние теистических канонов и догматов, грубая критика связанных с верованием личностных черт человека, непристойное поведение в отношении почитаемых предметов культа, обнажение тела и позёрство в храмах или перед ними, нанесение унижающих веру текстов на футболки и многое другое.

Наказуемые деяния

Привлекать к уголовной ответственности по этой статье возможно лиц (или лицо), которые совершили противоправные действия в отношения религиозной организации, то есть:

откровенно и грубо высказывались в адрес ее адептов;
пытались сорвать религиозные мероприятия;
причинили вред имуществу религиозной организации;
угрожали членам религиозной организации.

Как можно защитить себя от оскорблений

Гражданин имеет возможность защитить свои права путем обращения в суд. По закону, истцу нужно давать четкое обоснование, в чем именно заключается нарушение. Необходимо уточнить, как именно были оскорблены чувства верующих. Приложить к иску аудио-, видеозаписи, опираться на показания свидетелей.

Важно! В нашей стране можно выбирать, кем быть: верующим или атеистом. Есть только одно условие – уважительно относиться к чужому выбору

Оскорбить религию, выбранную другим человеком, означает, нарушить закон.

В каждом государстве (Казахстане, США, Франции и других) сложилось свое отношение к богохульству. Так, в США на первом месте стоит свобода слова, поэтому людей не преследуют за негативное отношение к религии.

В России посты в соцсетях и ролики, имеющие оскорбительное содержание, – это тоже нарушение закона. Чтобы потерпевшим защитить свои права, нужно подготовиться. Для этого сканы страниц заверяются нотариально. Стоимость работ определяется нотариальными тарифами. Протокол, составленный по результатам осмотра, подтвердит, что действительно произошло оскорбление.

Итак, нужно уважительно относиться к выбору, сделанному другими людьми. Если будет доказано, что обвиняемый действительно использовал оскорбительные выражения, унизил религиозные чувства других людей, придется нести ответственность. Сейчас нет законопроекта или действующего федерального закона (ФЗ), который устанавливает, какая религия является основной для россиян. Поэтому наказать могут не только за оскорбление христиан, но и за унижение чувств верующих, исповедующих другие религии – буддизм, иудаизм, исламизм и т.д. При этом большинство случаев являются спорными. Необходимо определить, действительно ли имело место унижение по религиозным мотивам, или обвиняемый просто неудачно пошутил.

Отношение международных организаций к оскорблению религиозных чувств

Совет Европы

Парламентская ассамблея Совета Европы в Страсбурге 29 июня 2007 года приняла рекомендацию 1805 (2007) по вопросу кощунства, религиозных оскорблений и разжигания ненависти на основе религиозных различий. В рекомендации изложены предложения для государств-членов Совета Европы с учётом статей 10 (свобода слова) и 9 (свобода мысли и религии) Европейской конвенции о защите прав человека. Ассамблея постановила, что кощунство не должно быть уголовным преступлением[72].

Случаи приговоров за оскорбление чувств верующих

Включая приговор Руслану Соколовскому, в СМИ публиковались сведения о шести приговорах по частям 1 и 2 статьи 148 УК РФ.

Первый приговор по части 1 статьи 148 УК РФ был вынесен в сентябре 2014 г. мировым судьей судебного участка №2 Первомайского района Ижевска. Местный житель (его имя не называлось), разместил в социальной сети “ВКонтакте” “информацию, направленную на оскорбление религиозных чувств верующих (мусульман)”. Мировой судья назначил ему наказание в виде 200 часов обязательных работ.

24 февраля 2016 г. в Оренбурге суд вынес приговор в отношении Сергея Лазарова. В 2013 г. он разместил на своем сайте статью, в которой содержались резкие выпады в отношении православного христианства. В апреле 2016 г. Лазаров был признан виновным по части 1 статьи 148 УК РФ. Его приговорили к денежному штрафу в размере 35 тыс. руб. с освобождением от наказания в связи с истечением срока давности привлечения к уголовной ответственности.

28 июля 2016 г. Элистинский городской суд вынес приговор дагестанскому спортсмену-борцу Саиду Османову. Причиной судебного разбирательства послужил инцидент: атлет зашел в буддийский храм, справил там малую нужду и нанес удар ногой в нос статуе Будды. В отношении Османова сначала было возбуждено уголовное дело по части 2 статьи 148 УК РФ, впоследствии к ней было добавлено обвинение по части 1 статьи 282 УК РФ (“Возбуждение ненависти по религиозному и национальному признакам”). Он был приговорен к двум годам лишения свободы условно с испытательным сроком в один год.

12 апреля 2016 г. Кировский районный суд Екатеринбурга принял решение о направлении на принудительное лечение Антона Симакова (по его собственным словам, он являлся “магистром магии вуду”), в отношении которого ранее было заведено уголовное дело по части 1 статьи 148 УК РФ. Причиной судебного разбирательства послужил “обряд по магическому воздействию на власти Украины”, совершенный Симаковым в присутствии журналистов.

31 мая 2016 г. мировой судья судебного участка №10 Вятскополянского судебного района Кировской области признал местных жителей Константина Казанцева и Рустема Шайдуллина виновными в том, что осенью предыдущего года они водрузили самодельное чучело c оскорбительной надписью на поклонный крест в деревне Старая Малиновка (Вятскополянский район). Приговор вынесли по части 1 статьи 148 УК РФ: каждому из обвиняемых были назначены 230 часов обязательных работ.

Консультации юриста к комментариям ст. 148 УК РФ

Квалификация преступлений по бланкетным нормам УК РФ.

нормы международного права (ч. 2 ст. 1 УК РФ) , международные договоры (ч. 3 ст. 11, ч. 2 и 3 ст. 12, ч. 2 ст. 13), нормы международного права (ч. 4 ст. 11), закон иностранного государства (ч. 1 ст. 12), уголовно-исполнительное…

Добрый вечер! Хотел бы узнать в праве ли я требовать возмещения ущерба имуществу в гражданском суде..
Суть дела я индивидуальный предприниматель, у меня в кафе баре уронили посетители микрофон от караоке (имеются файлы записи видеокамеры) , виновные в этом отказались платить за испорченный микрофон, в результате чего были вызваны сотрудники полиции, где взяли объяснение с виновных и все зафиксировали. Затем в возбуждении уголовного дела было отказано по ст. 167 ч

1 УК РФ, принимая во внимание что имеются достаточные данные указывающие на отсутствие состава преступления, нет умысла, и общественно опасных последствий не представляющих общественной опасности, принимая во внимание п. 2 ч

1 ст. 24, ч. 3 ст. 27, ст. 144,145 и 148 УПК РФ.

Вы вправе требовать возмещение причиненного Вам ущерба (а не ущерба имуществу) не только в гражданском, но и военном суде согласно нормам Части 1 ГК РФ.

Задача по конституционному праву.

тут нужна переквалификация на 213 ст. УКРФ – хулинагство, либо 214 УК РФ- вандализм.

17.08.2014 мой сын 5 лет упал в канализационный колодец без крышки люка и основания крышки находяшихся в ровень с землей

Вопрос в чем? Обжалуйте постановление об отказе и напишите с чем вы не согласны, в конце постановления указано должно быть кому обжаловать. За ребенком следить надо. На улице вдвойне

ст. 77 УК “в связи с изменением обстановки” утратила силу. – Федеральный закон от 08.12.2003 N 162-ФЗ см. комментарий к ответу Романа Кожева, обратной сиды быть не может, т. к. сам уголовный закон не изменился! вот если бы отменили – дело другое.. . преступление уже Вами совершено! и уж если дело уже возбуждено, до суда его доведут – 99%, тем более по ст. 171, это хороший показатель

Все ли религии равны перед законом

Законодательство, регулирующее вопросы религиозных организаций и вероисповеданий, обязывает институты государственной власти дистанцироваться от сферы деятельности объединений верующих, если её содержание не противоречит правовым установкам.

Это означает, что в случае рождения какой-либо новой, нетрадиционной духовной общины, её основатели обязаны зарегистрироваться в органах власти как религиозное объединение. Пройдя необходимые регистрационные процедуры, объединение наделяется тем же правовым статусом, какой имеют распространённые верования — христианство, ислам и другие направления.

Это же законодательство запрещает образование и функционирование объединений, задачи и содержание деятельности которых противоречат правовому базису.

Противоречие закону может проявляться, когда религиозная организация:

оказывает деструктивное влияние на состояние общей безопасности социума;
занимается экстремизмом;
разрушает семейные ценности;
ограничивает правовое положение человека;
наносит ущерб нравственным общественным установкам, здоровью людей, развращает их, проводит гипнотические сеансы и одобряет употребление наркотиков или психотропных веществ;
пропагандирует суицид или отрицание врачебной помощи как идеологию веры;
ограничивает прохождение обязательных образовательных программ прихожанином и его детьми;
принуждает последователей к безвозмездной передаче имущественных прав в пользу третьих лиц или самого объединения;
призывает к нарушению правовых норм и предписаний;
насильственно удерживает членов объединения в его составе.

При осуществлении религиозной общностью хотя бы одного из перечисленных выше действий, компетентные правоохранительные органы в судебном порядке приостанавливают его функционирование, либо принимают меры к ликвидации объединения как юридического лица.

Резюмируя, можно сказать, что все религии и их последователи обладают одинаковыми правами и несут равные обязанности до тех пор, пока находятся в пределах установленного государством правового поля.

Изменения в законодательстве

До 1997 года в РФ действовала редакция Уголовного кодекса, в которой за преступления религиозной направленности предусматривалось лишение свободы.

По ст. 143 данного документа нарушителям установленных норм грозили выплата штрафа, лишение свободы (до 3 лет).

Нарушением считались любые действия, которые препятствовали верующим людям выражать их взгляды, придерживаться выбранной конфессии: насильственные действия, угрозы, порча имущества граждан и общественных религиозных организаций и т.д.

Если противоправные действия выражались исключительно в оскорблениях, носящих публичный характер и осуществляемых с привлечением средств массовой информации, то срок заключения сокращался до 1 года, до выплаты соразмерного штрафа.

С 1997 года по 2013 год преступления религиозного характера относились к административным правонарушениям и рассматривались соответствующей статьей кодекса, действующей и в настоящий момент.

В этот период любые противоправные поступки, препятствующие людям свободно проявлять свои религиозные убеждения, выбирать вероисповедание, вступать в организации влекли за собой наложение штрафа на виновных лиц.

Также, штрафы предусматривались за публичное осквернение, порчу, уничтожение предметов религиозного направления (эмблем, символов).

Поправки 2013 года, касающиеся данного вопроса:

наступление уголовной ответственности;
увеличение административных штрафов.

Наказание за преступление по 148 ст. УК РФ

Оскорбление чувств верующих по статье 148 УК РФ наказывается, в основном, штрафными санкциями. Штрафы разные, все зависит от того, насколько тяжким было совершенное преступление. Но если нет каких-либо отягощений, то наказание может быть довольно легким. То есть денежное взыскание окажется небольшим.

Есть самый верхний потолок, определяющий сумму, которая может быть взыскана с правонарушителя – это 300 000 рублей. Эта сумма практически дублирует ту, которая обычно выплачивается за то, что какому-либо гражданину нанесен моральный ущерб. То есть преступное лицо будет выплачивать именно то количество денег, которое определит судебная система. Но есть нюанс: такая сумма не должна превышать прибыль человека более чем за 24 месяца. Эти правила диктуют денежные выплаты в РФ сейчас.

Также правонарушителей, к которым применима статья 148 УК РФ, могут в виде порицания привлечь к общественным и не оплачиваемым работам. Их временные границы определяет тяжесть преступления. К таким взысканиям обычно привлекают тех злоумышленников, действия которых не имели отягощающих последствий.

Например, денежному штрафу могут подвергаться те злонамеренные действия, которые имели место там, где чувства верующих людей были оскорблены при привлечении общественности, но за границами тех заведений, где та или иная религия исповедуется. То есть в виде наказания может примениться еще такое, как общественная работа.

Работы могут быть как общественные, так и принудительные:

общественные работы обычно длятся в совокупности до 30 календарных дней;
а принудительные работы – в несколько раз дольше.

Внимание! При сильном нарушении чувств верующих труд на пользу обществу может длиться около календарного года.

Но все-таки чаще и эффективнее работает система денежных штрафов.

Есть и такое наказание, по закону об оскорблении чувств верующих, как помещение человека в тюремное заключение. При особо отягчающих обстоятельствах, когда не только оскорблены чувства, но и при этом еще совершены акты вандализма, что вызывает негодование общественности, судебные органы вполне могут использовать свое законное право и поместить человека в колонию.

Тем более что подобные заведения бывают разного режима. Конечно, вряд ли за такое преступление поместят в колонию особо сильного режима, но все равно мало приятного в том, что один год из своей жизни, а это максимальный срок, придется провести в тюрьме.

Безусловно, это крайне редкий случай, потому что такой проступок должен вызвать сильный общественный резонанс. Должен иметься иск не от одного потерпевшего, и следственные органы обязаны предоставить весьма внушительный список доказательств такого правонарушения, чтобы при судебном разбирательстве был назначен максимальный, а тем более тюремный срок.

Читайте также: