Реферат отцы основатели сша

Обновлено: 05.07.2024

Джордж Вашингтон.
Первый президент США Джордж Вашингтон настолько избегал делиться с кем-либо своими взглядами на религию, что они оставались загадкой даже для хорошо знавших его священников. По семейным традициям он принадлежал к епископальной деноминации, которая сначала была интегрирована с англиканской церковью, однако в 1789 году отделилась иобрела самостоятельность. До начала Войны за независимость он, как и подобало состоятельному вирджинскому сквайру, иногда посещал проповеди (в среднем, не чаще раза в месяц) и даже входил в состав приходского совета (который был фактически частью местного самоуправления), но никакой активности в церковных делах не проявлял.
Вашингтон редко апеллировал к религии и в своей политической деятельности.В ряде ключевых выступлений, в том числе в речи, произнесенной при первом вступлении в должность президента, он говорил о том, что религия как таковая служит общественному благу, однако эту мысль всегда выражал очень спокойно и в максимально общей форме. Скорее всего, Вашингтон верил, что религия улучшает характер и мораль человека и помогает укреплять общественный порядок, однако сколько-нибудьсущественной роли в его жизни она не играла. В декабре 1799 года он даже отказался допустить к своему смертному одру пастора, хотя прекрасно знал, что жить ему осталось считанные часы.

Джон Адамс.
Джон Адамс, который занимал пост вице-президента при Вашингтоне, а затем сменил его в Белом Доме, происходил из семьи, которая в нескольких поколениях принадлежала кальвинистской церкви. Уже в зреломвозрасте он примкнул к унитарианской деноминации и довольно регулярно посещал церковные службы, однако особым религиозным рвением никогда не отличался. Он писал, что всеми силами стремится не смешивать религию с политикой, и это было истинной правдой. В силу человеческого разума он верил никак не меньше, чем в библейские откровения, и никогда не проявлял ни малейших признаков религиозного фанатизма.Томас Джефферсон.
Томас Джефферсон, автор Декларации Независимости и третий президент США, был известен своим свободомыслием. Он открыто признавался в нелюбви к священнослужителям всех религий, считая их врагами свободы и верными слугами любого деспота. Джефферсон писал, что библейский бог злобен, мстителен, капризен и несправедлив, а христианство называл суеверием. Не будучи атеистом, он был весьмаумеренным деистом. Он верил (или старался верить) как в бессмертие души и в загробную жизнь, так и в сотворение мира всеблагим и всемогущим Создателем. В то же время он полностью отрицал божественную природу Иисуса Христа, которого считал всего лишь гениальным проповедником. Этические наставления Христа он считал подлинной вершиной морали, однако настаивал, что она является продуктом человеческой мысли,а не божественного откровения. Он шел даже дальше, настаивая, что этические принципы существуют независимо от религиозных верований (и поэтому решительно возражал тем, кто считал, что понимание морали недоступно атеистам).
Джефферсон с молодости твердо верил в свободу совести, которую считал естественным правом человека, дарованным ему самим Создателем. Этот принцип он положил в основу проектаЗакона о религиозной свободе штата Вирджиния (Virginia Statute for Religious Freedom), который составил в 1779 году. На посту президента он самым решительным образом проводил в жизнь доктрину отделения церкви от государства, сформулированную в Первой Поправке к Конституции.

Бенджамин Франклин.
Франклин был не только первоклассным ученым, но и замечательным дипломатом того.

Соединённые штаты Америки сложились как независимое государство в то время, когда Британские колонии в Америке отделились от метрополии после Войны за независимость 1775 – 1783 гг.

Толчок развитию демократических идей дала борьба колонистов за независимость американских земель от метрополии. Целью этих идей была замена традиций рациональным подходом, религиозных догм – научным поиском, монархии – представительной властью. Писатели и мыслители отстаивали идеалы справедливости, равенства и свободы, считали их неотъемлемыми правами человека.

Классовая борьба в США в период борьбы за независимость получила свое отражение в политических идеях и взглядах мыслителей. Томас Пейн и Томас Джефферсон отстаивали наиболее прогрессивные идеи мелкой буржуазии, а защитниками политических взглядов крупной буржуазии были такие деятели как Александр Гамильтон и Джон Адамс [1] . Между этими двумя течениями разгорелась борьба по вопросу о государственном устройстве Соединённых штатов Америки и Конституции 1787 г.

Томас Джефферсон получил свою известность как один из создателей Декларации независимости и Конституции США.
Он, опираясь на теорию общественного договора и естественные права человека, критикует монархическую форму государства, отстаивая идею народного суверенитета.

Т. Джефферсон считал, что власть государственная - есть производная от власти народной, а из этого следует, что каждый человек имеет право принимать участие в контроле и создании государственной власти. В тех случаях, когда власть нарушает права народа, последний может заменить правительство таким, которое наилучшим образом служит его интересам. Этим он обосновывал право народа на восстание против тирании, идею народного суверенитета.

Т. Джефферсон считал, что естественные права человека в приоритете по отношению к гражданским правам. С целью защиты естественных прав человека должно образовываться государство. Законы, которые принимаются, должны сдерживать граждан от нарушения естественных прав других. Если возникают спорные ситуации, то разрешать спор может только беспристрастная и незаинтересованная сторона.

Авторская разработка на тему "Отцы-основатели США" по предмету "Политология" содержит 60 страниц, 2 рисунка, 12 таблиц и 10 источников.

Ключевые слова: Политология, История Отечества, Право зарубежных стран, Банковский менеджмент, История политических и правовых учений, Инвестиционный менеджмент.

Объектом исследования является анализ условий "Отцы-основатели США". Предметом исследования является рассмотрение отдельных вопросов, сформулированных в качестве задач данного исследования.

Целью исследования является изучение темы "Отцы-основатели США" с точки зрения новейших отечественных и зарубежных исследований по сходной проблематике.

Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из 3 глав, заключение и библиографический список.

В процессе работы выполнялся теоретико-методологический анализ темы "Отцы-основатели США", в том числе исследовались теоретические аспекты изучения явления "Отцы-основатели США", изучалась природа темы "Отцы-основатели США".

Далее проводилось исследование актуальности "Отцы-основатели США" в современных условиях с привлечением статистических данных и научных публикаций последних лет.

В результате исследования выявлены и количественно обоснованы конкретные пути решения проблемы "Отцы-основатели США", в том числе обозначены некоторые возможности решения проблемы "Отцы-основатели США" и определены тенденции развития тематики "Отцы-основатели США".

Степень внедрения - предложения и конкретные мероприятия опробованы в деятельности организации, послужившей базой для учебной практики.

Предложенные мероприятия с некоторой конкретизацией могут быть использованы в работе кадровых служб российских предприятий.

Реализация предлагаемых мер позволяет обеспечить более точное понимание природы и актуальных проблем "Отцы-основатели США".

В списке литературы, использованной при подготовке данной работы, представлено 10 библиографических источников. Охарактеризуем некоторые из них:

Обозначенную проблему "Отцы-основатели США" рассматривает В. В. Согрин в книге "Основатели США: Исторические портреты", изданной в 1983 году и содержащей 176 стр. Из описания книги можно сделать вывод, что

Также проблем регулирования современных вопросов по теме "Отцы-основатели США" касается Джозеф М. Бессетт в монографии "Тихий голос разума. Делиберативная демократия и американская система государственной власти". Данная книга была выпущена в издательстве "Российская политическая энциклопедия" в 2011 году, содержит 336 стр.

Книга американского политолога Джозефа М.Бессетта посвящена делиберативному процессу (проведению дискуссий по социально-политическим вопросам) в системе законодательной и исполнительной власти США. Роль делиберативного начала в американской власти (дискурса) рассматривается на широком историческом материале - от времени "отцов-основателей" и правления первых президентов до наших дней. Оспаривая ставшую популярной в современной политологии идею об интересах и сговоре как об исключительных движущих силах в системе власти, Джозеф М.Бессетт стремится доказать, что серьезное обсуждение проблем и политические дискуссии остаются одним из ее основных механизмов.

Ряд актуальных проблем был затронут в книге "История теоретической социологии. Социология XIX века от появления новой науки до предвестников ее первого кризиса". определил актуальность и новизну этой темы в своем исследовании, опубликованном в 2010 году в издательстве "Академический Проект, Гаудеамус". В описании книги сказано следующее.

Учебное пособие охватывает период от формирования социологии как строгой научной дисциплины (анализ теоретико-методологических воззрений отцов-основателей социологии К.А.Сен-Симона, О.Конта и последующих теоретико-методологических программ К.Маркса, Г.Спенсера, Дж.С.Милля, Г.Тарда, Э.Дюркгейма, Ф.Тенниса) до проявления начальных признаков первого социологического кризиса (кризисно-пессимистических концепций А.Шопенгауэра, Р.Вагнера, Ф.Ницше). Рассматривается формирование западных социологических школ Франции, Англии, Германии и США, а также становление русской социологии (B.C.Соловьев, М.М.Ковалевский, П.А.Сорокин). Оригинальная философская концепция представляет историю теоретической социологии как чередование кризисных и стабилизационных эпох. Адресовано как широкому кругу читателей, интересующихся развитием социального знания, так и студентам, аспирантам и преподавателям гуманитарных вузов в качестве учебного пособия по истории социологии.

Научитесь праздновать успех!. интервью с Д. Шоул, консультантом с мировым именем и основателем стратегии сервиса. И. Смирновой, "Кадровый менеджмент", № 9, декабрь 2007.
Опыт борьбы с преступностью несовершеннолетних в Европе и США. И.А. Коновалова, "Адвокат", № 12, декабрь 2007.
Взгляды М. Фрэнкеля на состязание сторон в судопроизводстве: опыт США. И. Р. Медведев, "Журнал российского права", № 11, ноябрь 2007.
Осознанность, ответственность, уверенность. интервью с сэром Джоном Уитмором, основателем бизнес-направления в коучинге. И. Смирнова, "Кадровый менеджмент", № 8, ноябрь 2007.
Информационные технологии в здравоохранении Европейского союза, США и Канады. Кузнецов П.П., Столбов А.П., "Врач и информационные технологии", № 6, ноябрь-декабрь 2007.

Представленная работа посвящена теме "Отцы-основатели США".

Проблема данного исследования носит актуальный характер в современных условиях. Об этом свидетельствует частое изучение поднятых вопросов.

Тема "Отцы-основатели США" изучается на стыке сразу нескольких взаимосвязанных дисциплин. Для современного состояния науки характерен переход к глобальному рассмотрению проблем тематики "Отцы-основатели США".

Вопросам исследования посвящено множество работ. В основном материал, изложенный в учебной литературе, носит общий характер, а в многочисленных монографиях по данной тематике рассмотрены более узкие вопросы проблемы "Отцы-основатели США". Однако, требуется учет современных условий при исследовании проблематики обозначенной темы.

Высокая значимость и недостаточная практическая разработанность проблемы "Отцы-основатели США" определяют несомненную новизну данного исследования.

Дальнейшее внимание к вопросу о проблеме "Отцы-основатели США" необходимо в целях более глубокого и обоснованного разрешения частных актуальных проблем тематики данного исследования.

Актуальность настоящей работы обусловлена, с одной стороны, большим интересом к теме "Отцы-основатели США" в современной науке, с другой стороны, ее недостаточной разработанностью. Рассмотрение вопросов связанных с данной тематикой носит как теоретическую, так и практическую значимость.

Результаты могут быть использованы для разработки методики анализа "Отцы-основатели США".

Теоретическое значение изучения проблемы "Отцы-основатели США" заключается в том, что избранная для рассмотрения проблематика находится на стыке сразу нескольких научных дисциплин.

Объектом данного исследования является анализ условий "Отцы-основатели США".

При этом предметом исследования является рассмотрение отдельных вопросов, сформулированных в качестве задач данного исследования.

В рамках достижения поставленной цели автором были поставлены и решения следующие задачи:

Изучить теоретические аспекты и выявить природу "Отцы-основатели США".
Сказать об актуальности проблемы "Отцы-основатели США" в современных условиях.
Изложить возможности решения тематики "Отцы-основатели США".
Обозначить тенденции развития тематики "Отцы-основатели США".

Во введении обоснована актуальность выбора темы, поставлены цель и задачи исследования, охарактеризованы методы исследования и источники информации.

Глава первая раскрывает общие вопросы, раскрываются исторические аспекты проблемы "Отцы-основатели США". Определяются основные понятия, обуславливается актуальность звучание вопросов "Отцы-основатели США".

В главе второй более подробно рассмотрены содержание и современные проблемы "Отцы-основатели США".

Глава третья имеет практический характер и на основе отдельных данных делается анализ современного состояния, а также делается анализ перспектив и тенденций развития "Отцы-основатели США".

По результатам исследования был вскрыт ряд проблем, имеющих отношение к рассматриваемой теме, и сделаны выводы о необходимости дальнейшего изучения/улучшения состояния вопроса.

Таким образом, актуальность данной проблемы определила выбор темы работы "Отцы-основатели США", круг вопросов и логическую схему ее построения.

Теоретической и методологической основой проведения исследования явились законодательные акты, нормативные документы по теме работы.

Источниками информации для написания работы по теме "Отцы-основатели США" послужили базовая учебная литература, фундаментальные теоретические труды крупнейших мыслителей в рассматриваемой области, результаты практических исследований видных отечественных и зарубежных авторов, статьи и обзоры в специализированных и периодических изданиях, посвященных тематике "Отцы-основатели США", справочная литература, прочие актуальные источники информации.

Политология	образцы работ
История Отечества	образцы работ
Право зарубежных стран	образцы работ
Банковский менеджмент	образцы работ
История политических и правовых учений	образцы работ
Инвестиционный менеджмент	образцы работ

В.В. Согрин. Основатели США: Исторические портреты. – М.: Наука, 1983. – 176 с.
Джозеф М.Бессетт. Тихий голос разума. Делиберативная демократия и американская система государственной власти. – М.: Российская политическая энциклопедия, 2011. – 336 с.
История теоретической социологии. Социология XIX века от появления новой науки до предвестников ее первого кризиса. – М.: Академический Проект, Гаудеамус, 2010. – 372 с.
Н.С. Иванов, П.П. Черкасов, А.А. Исеров. Отцы-основатели. Рождение США. – М.: АСТ-Пресс Книга, 2013. – 128 с.
Зачем нужна свобода. Твоя жизнь, твой выбор, твое будущее. – М.: Социум, 2015. – 224 с.
Роберт Миддлкауф. Славное дело. Американская революция 1763-1789. – М.: Гонзо, 2015. – с.
Бенджамин Франклин. О свободе и необходимости, наслаждении и страдании. – М.: Эксмо, 2016. – 160 с.
Бенджамин Франклин. Путь к богатству. Автобиография. – М.: Эксмо, 2015. – 472 с.
Каплан Р. Политика воина. Почему истинный лидер должен обладать харизмой варвара. – М.: КоЛибри, 2016. – 272 с.
Джефферсон Томас. Великая Америка. Тайная сила власти. – М.: Алгоритм, 2017. – 256 с.

Научитесь праздновать успех!. интервью с Д. Шоул, консультантом с мировым именем и основателем стратегии сервиса. И. Смирновой, "Кадровый менеджмент", № 9, декабрь 2007.
Опыт борьбы с преступностью несовершеннолетних в Европе и США. И.А. Коновалова, "Адвокат", № 12, декабрь 2007.
Взгляды М. Фрэнкеля на состязание сторон в судопроизводстве: опыт США. И. Р. Медведев, "Журнал российского права", № 11, ноябрь 2007.
Осознанность, ответственность, уверенность. интервью с сэром Джоном Уитмором, основателем бизнес-направления в коучинге. И. Смирнова, "Кадровый менеджмент", № 8, ноябрь 2007.
Информационные технологии в здравоохранении Европейского союза, США и Канады. Кузнецов П.П., Столбов А.П., "Врач и информационные технологии", № 6, ноябрь-декабрь 2007.
Организация бюджетного процесса в США и России. организационно-правовые аспекты. В.В. Выборный, "Российская юстиция", № 10, октябрь 2007.
Логика банкротства: частноправовая концепция "относительных ценностей" в праве США. С.А. Рухтин, "Законодательство и экономика", № 9, сентябрь 2007.
Состав и численность коллегии присяжных заседателей в США. С. Коломенская, "Российская юстиция", № 9, сентябрь 2007.
Последствия внесения изменении в кодекс США о банкротстве для рынка производных инструментов. "Международные банковские операции", № 4, июль-август 2007.
Арест в уголовном судопроизводстве США. А.Т. Гольцов, "Журнал российского права", № 6, июнь 2007.
Как управлять натянутой пружиной. интервью c Э. Стаком, известным коуч-консультантом, основателем компании 100 WAYS. И. Смирнова, "Кадровый менеджмент", № 4, май-июнь 2007.
Банковские PR-службы в России и США. А.Б. Кузнецова, "Международные банковские операции", № 3, май-июнь 2007.
Правовое регулирование телемедицины: опыт США. И.Ю. Богдановская, "Врач и информационные технологии", № 3, май-июнь 2007.
Конституционные основы федерализма в США. В.И. Лафитский, "Журнал российского права", № 3, март 2007.
Болеть на работе вредно. Опыт России, Германии, Финляндии, Израиля, США, Нидерландов. М. Ловчева, "Кадровик. Кадровый менеджмент", № 3, март 2007.
Опыт сельскохозяйственного страхования в США и Испании. И.С. Луканцев, "Организация продаж страховых продуктов", № 2, март-апрель 2007.
Научить человека думать за себя. интервью с М. Дауни, основателем Лондонской школы коучинга, директором по учебной работе, автором книги "Эффективный коучинг". И. Смирнова, "Кадровый менеджмент", № 2, март 2007.
Налоговые инициативы по введению федерального налога с продаж в США. О.А. Иконникова, "Налоговед", № 2, февраль 2007.
Верховный суд против "отцов-основателей". Парадоксы конституционного права США и выводы для России. С.Л. Будылин, "Российская юстиция", № 2, февраль 2007.
Анализ систем отнесения сведений к государственной тайне в России и в США. Р.В. Корсун, "Законы России: опыт, анализ, практика", № 1, январь 2007.
Регулирование аудиторской деятельности в США. С.В. Косткин, "Внедрение МСФО в кредитной организации", № 6, ноябрь-декабрь 2006.
Аутсорсинг процессинговых услуг. Опыт банков Европы и США. С. Цоуфал, "Банковское дело в Москве", № 10, октябрь 2006.
Опыт Великобритании и США по разграничению законной и незаконной минимизации налогов и его значение для совершенствования российского законодательства. А.В. Елинский, "Журнал российского права", № 10, октябрь 2006.

Свяжитесь со мной, если вам нужна консультация по этой теме или сопровождение.

Гладышева Марина Михайловна

Если никто из сотрудников не сможет вас проконсультировать, то мы сообщим об этом письмом в течение суток.

Отцы-основатели США

Описание: Идеи этого памфлета отразились в Декларации независимости Соединенных Штатов автором которой был Т. После начала революции во Франции Пейн публикует работу Права человека в которой защищает демократические права и свободы провозглашенные во французской Декларации прав человека и гражданина 1789 г. Еще большее значение имело то обстоятельство что Джефферсон был автором проекта Декларации независимости конституционного документа который исходя из демократической и революционной трактовки естественноправовой доктрины обосновывал.

Дата добавления: 2014-07-24

Размер файла: 14.17 KB

Работу скачали: 38 чел.

Поделитесь работой в социальных сетях

Если эта работа Вам не подошла внизу страницы есть список похожих работ. Так же Вы можете воспользоваться кнопкой поиск

33\34. Отцы-основатели США.

Пейн о государстве и праве

Томас Пейн (1737-1809 гг.) относится к числу наиболее радикальных представителей демократической политической и правовой идеологии периода Войны за независимость. Позднее других ее представителей включившись в освободительное движение колоний (Пейн в 1774 г., т.е. накануне Войны за независимость, переселился из Англии в Северную Америку), он первым среди них в 1775 г. в статье "Серьезная мысль" поставил вопрос об отделении колоний от Англии и создании независимого государства. Он же в памфлете "Здравый смысл" - наиболее известном его произведении - показал несовершенство государственного строя Англии и предложил название государства, которое должны образовать колонисты, - "Соединенные Штаты Америки". Идеи этого памфлета отразились в Декларации независимости Соединенных Штатов, автором которой был Т. Джефферсон. После начала революции во Франции Пейн публикует работу "Права человека", в которой защищает демократические права и свободы, провозглашенные во французской Декларации прав человека и гражданина 1789 г.

Как и многие другие представители естественно-правовой теории того времени, Пейн различал естественные и гражданские права человека" Первые присущи ему по природе, "по праву его существования". К ним Пейн относил право на счастье, свободу совести, свободу слова. Этими правами человек обладал в естественном состоянии, которое, по Пейну, было историческим фактом (здесь он близок к Локку) и которое, по его мнению, сохранялось тогда еще у североамериканских индейцев.

С образованием общества и государства люди передали часть своих естественных прав в "общий фонд". Так возникают гражданские права, принадлежащие человеку как члену общества. Это те права, которые человек не способен защитить своей властью. К ним Пейн относил и право собственности - право приобретенное, а не естественное.

Как и Руссо, Пейн считал, что в естественном состоянии не существовало частной собственности на землю - земля была "общей собственностью человеческого рода". Частная собственность появляется с переходом к земледелию, а также в результате "недоплаты работникам". Вместе с ней возникает и деление людей на богатых и бедных. По природе все люди равны в своих правах, а деление на богатых и бедных является следствием появления частной собственности (у идейного противника Пейна А. Гамильтона деление на богатых и бедных имеет естественное происхождение).

Одним из первых в Северной Америке Пейн еще в 1775 г. выступил против рабовладения и потребовал освобождения рабов.

Государство, по Пейну, возникает вслед за объединением людей в общество, ибо объединившиеся люди не способны сами сохранять справедливость в отношениях между собой. Оно создается людьми по общественному договору - единственно возможному способу образования государства. Поэтому верховная власть в государстве должна принадлежать самому народу. Из этой идеи народного суверенитета Пейн делает вывод о праве народа учреждать или уничтожать любую форму правления - о праве народа на восстание и революцию. Этими же идеями народного суверенитета и права на революцию Пейн обосновал допустимость и необходимость отделения колоний от Англии и образования собственного независимого государства.

Анализируя формы государства, Пейн различал "старые" (монархические) и "новые" (республиканские) формы. В основу этой. классификации положены принципы образование (правления - наследование или выборность. Пейн резко критиковал государственный строй Англии и дореволюционной Франции. Правление, основанное на передаче власти по наследству, он называл "самым несправедливым и несовершенным из всех систем правления". Не имея под собой никакой правовой основы, такая власть неизбежно является тиранической, узурпирующей народный суверенитет.

Республиканское правление, согласно идеям Пейна, должно быть основано на принципе народного представительства. Это "правление, учрежденное в интересах общества и осуществляемое в его интересах, как индивидуальных, так и коллективных". Поскольку в его основе лежит народный суверенитет, постольку верховной властью должен обладать законодательный орган, избираемый на основе всеобщего избирательного права как реализации естественного равенства людей.

С этих позиций Пейн критиковал Конституцию США 1787 г., в период принятия которой он находился в Европе. Так, в закреплении в Конституции системы "сдер-жек и противовесов" он справедливо усматривал влияние теории разделения властей Монтескье, с которой не был согласен. Недостаток Конституции он видел и в создании двухпалатного законодательного органа, формируемого на основе цензового избирательного права, существовавшего в штатах. Слишком большим (шесть лет) был, по его мнению, срок полномочий сенаторов. Единоличному главе исполнительной власти (президенту), предусмотренному Конституцией, он предпочитал коллегиального. Возражал он и против наделения президента правом вето, против несменяемости судей, которые, как он полагал, должны переизбираться и быть ответственными перед народом. Наконец, Пейн утверждал, что каждое поколение должно само определять, что соответствует его интересам, и поэтому иметь право изменять Конституцию.

Политические взгляды Пейна выражали демократические и революционные тенденции в освободительном движении колонистов, интересы наиболее широких слоев. Они оказали громадное воздействие на ход и исход Войны за независимость. Более того, они повлияли на освободительное движение в Латинской Америке против испанского колониального господства и даже "пересекли" Атлантический океан и на родине Пейна, в Англии, способствовали формированию политической идеологии чартистского движения с его требованиями всеобщего избирательного права и ежегодных выборов в парламент.

§ 3. Политико-правовые взгляды Т. Джефферсона

Политические взгляды Томаса Джефферсона (1743 - 1826 гг.) были близки к политическим взглядам Пейна. Как и Пейн, Джефферсон воспринял естественно-правовую доктрину в ее наиболее радикальной и демократической трактовке. Отсюда близость его политических и правовых взглядов к идеям Руссо. Правда, до начала Войны за независимость Джефферсон надеялся на мирное разрешение конфликта с Англией и испытывал влияние теории разделения властей Монтескье. Но это не помешало ему впоследствии критиковать Конституцию США 1787 г., воспринявшую разделение властей как систему "сдержек и противовесов" и дававшую президенту возможность переизбираться неограниченное число раз и тем самым, по мнению Джефферсона, превратиться в пожизненного монарха. Большим недостатком Конституции он считал отсутствие в ней Билля о правах, особенно свободы слова, печати, религии.

Радикальная и демократическая трактовка естественно-правовой концепции проявилась в представлении Джефферсона об общественном договоре как основе устройства общества, дающей всем его участникам право конституировать государственную власть. Отсюда логически вытекала идея народного суверенитета и равенства граждан в политических, в том числе избирательных, правах.

Джефферсон критиковал капитализм, набиравший в США силу, ведший к разорению и обнищанию широких слоев населения. Однако главной причиной этих бедствий он считал развитие крупного капиталистического производства и идеализировал мелкое фермерское хозяйство. Его идеалом была демократическая республика свободных и равноправных фермеров. Этот идеал был утопическим, но активная его пропаганда Джефферсоном сыграла большую роль в привлечении широких народных масс колоний к активному участию в Войне за независимость.

Еще большее значение имело то обстоятельство, что Джефферсон был автором проекта Декларации независимости - конституционного документа, который, исходя из демократической и революционной трактовки естественно-правовой доктрины, обосновывал правомерность отделения колоний от Англии и образования ими самостоятельного, независимого государства.

Разрыв с религиозными представлениями о государственной власти, еще характерными для той эпохи (упоминание о боге-творце сделано в Декларации мимоходом и ничего не меняет в ее содержании), и естественно-правовая аргументация, народный суверенитет и право на революцию, защита свободы личности и прав граждан - все это делало Декларацию независимости выдающимся теоретическим и политическим документом своего времени. Не следует забывать, что на континенте Европы в те годы еще царил феодально-абсолютистский произвол, а английская монархия пыталась практически феодально-абсолютистскими средствами сохранить свое господство в североамериканских колониях.

Для Джефферсона как автора Декларации "очевидны следующие истины, что все люди сотворены равными, что они наделены своим творцом некоторыми неотъемлемыми правами, в числе которых жизнь, свобода и стремление к счастью". Провозглашенное в преамбуле Декларации естественное равенство людей прямо противопоставлялось унаследованным от феодализма сословным привилегиям, неотъемлемые права - феодальному бесправию. Эти идеи имели и конкретный практически-политический смысл в борьбе против английских колонизаторов, отрицавших равноправие колонистов с жителями метрополии и посягавших на права колонистов.

В перечне названных в Декларации неотъемлемых прав нет права собственности, содержавшегося, как отмечалось, в Декларации прав I Континентального конгресса. Отсутствие этого самого важного, священного для буржуазного общества права объясняется влиянием Пейна, которого в американской исторической литературе иногда называли автором Декларации независимости, хотя он сам недвусмысленно указывал, что ее автором является Джефферсон (выше было сказано, что Пейн считал право собственности приобретенным правом и, следовательно, не относящимся к неотъемлемым правам человека). Нужно иметь в виду и другое, не менее важное практически, политическое обстоятельство. Составляя проект Декларации, Джефферсон учитывал, что по мере обострения конфликта колонистов с Англией их представления о свободе и собственности все более сливались. Ведь в истоке конфликта лежали прежде всего посягательства Англии на материальные интересы колонистов. Именно эти посягательства помогли колонистам понять, что они не свободны. Колонисты видели свою свободу в беспрепятственном развитии собственности; главным для них была не абстрактно-теоретическая свобода от иноземной власти, а практическая свобода, обеспечивающая их материальные интересы. Поэтому свобода как естественное и неотъемлемое право виделась колонистам (и Джефферсон должен был это учитывать) как гарантия свободы собственности. Практически свобода в Декларации независимости включала в себя право свободно пользоваться и распоряжаться своими материальными благами, т.е. право на собственность.

Правительство, писал Джефферсон в Декларации независимости, создается людьми для охраны естественных прав человека, и власть правительства проистекает из согласия народа повиноваться ему. Последовательно развивая идею народного суверенитета, Джефферсон заключает, что в силу такого происхождения власти правительства (создается народом) и такого условия ее существования (согласие народа) народ вправе изменить или уничтожить существующую форму правления (существующее правительство), что "долгом и правом" людей является свержение правительства, стремящегося к деспотизму. Право на революцию, таким образом, обосновано, и обосновано убедительно.

Далее, в Декларации независимости содержится 27 пунктов обвинения английского короля в стремлении к деспотизму, дающих основание провозгласить в Декларации "именем и властью доброго народа колоний наших" отделение колоний от Англии (свержение правительства, стремящегося к деспотизму, - право на революцию) и образование независимых Соединенных Штатов.

Для характеристики политических взглядов Джефферсона важно обратить внимание на то, что в составленном им проекте Декларации независимости было не 27, а 28 пунктов обвинения английского короля. Пункт, не попавший в окончательный текст Декларации в результате решительных возражений плантаторов южных колоний, осуждал процветавшее в южных колониях рабство негров. Джефферсон был убежден, что оно противоречит человеческой природе и естественным правам людей и обвинял английского короля в том, что он "захватывал людей и обращал их в рабство в другом полушарии, причем часто они погибали ужасной смертью, не выдерживая перевозки".

Джефферсон вошел в историю политической мысли и в историю Нового времени в целом как автор Декларации независимости Соединенных Штатов. Значение Декларации не только в том, что она провозгласила образование США, но и еще более в провозглашении самых передовых в то время политических и правовых идей и представлений. Идеи Декларации и самого Джефферсона оказывали и продолжают оказывать влияние на политическую жизнь в США.

§ 4. Взгляды А. Гамильтона на государство и право

Александр Гамильтон (1757-1804 гг.) был одним из тех наиболее видных политических деятелей периода образования США, чьи теоретические воззрения и практическая деятельность оказали решающее воздействие на содержание Конституции США 1787 г.

В период непосредственной подготовки Конституции, а особенно после ее принятия в стране разгорелась острая политическая борьба между федералистами и антифедералистами. Внешне основой раскола на эти политические группировки было отношение к намеченной Конституцией федеральной форме государственного устройства США.

Гамильтон принадлежал к числу наиболее влиятельных лидеров федералистов, считавших, что федеративное устройство преодолевает слабость конфедеративной организации США, закрепленной "Статьями конфедерации" 1781 г. Только сильная центральная власть, по их мнению, способна создать прочное государство и не допустить дальнейшего развития демократического движения масс, возросшего после победы в Войне за независимость. Федерация, утверждал Гамильтон, будет барьером, препятствующим внутренним раздорам и народным восстаниям.

Федералисты фактически представляли интересы крупной торговой и промышленной буржуазии и плантаторов. Антифедералисты выражали устремления малоимущих и неимущих слоев населения - фермеров, мелких предпринимателей и торговцев, наемных рабочих.

Политические позиции Гамильтона определились еще в период, предшествовавший Войне за независимость, когда он выступал за мирное урегулирование конфликта, компромисс с Англией. Его теоретические воззрения вполне совпадали с этой позицией. Они сложились под решающим воздействием теории разделения властей Монтескье, на которого, как известно, большое впечатление произвело конституционное устройство английской монархии. Это устройство Гамильтон и считал необходимым положить в основу Конституции США.

Однако логика освободительной борьбы колоний вынудила Гамильтона признать возможность республиканского строя. Но обязательным условием этого он считал создание сильной президентской власти, мало чем отличающейся от власти конституционного монарха. Президент, по его мнению, должен избираться пожизненно и обладать широкими полномочиями, в том числе возможностью контролировать представительный орган законодательной власти, который под давлением избирателей может принять "произвольные решения". Эта же идея содержалась в предложении Гамильтона сделать назначаемых президентом министров практически не ответственными перед парламентом.

Сам парламент мыслился им как двухпалатный, создаваемый на основе избирательного права с высоким имущественным цензом. Деление людей на богатых и бедных, а соответственно на просвещенных и непросвещенных, способных и неспособных управлять делами общества имеет, по утверждению Гамильтона, естественное происхождение и неустранимо. Богатым и, следовательно, просвещенным по самой природе принадлежит право быть представленными в высших государственных органах. Только они способны обеспечить стабильность политического строя, ибо любые изменения его не дадут им ничего хорошего. Предоставление же народу возможности активно участвовать в государственных делах неизбежно приведет к ошибкам и заблуждениям из-за неразумности и непостоянства масс и тем самым ослабит государство.

Не все идеи Гамильтона были восприняты Конституцией США (пожизненный президент, цензовое избирательное право). Но как общая направленность, так и большая часть конкретных предложений Гамильтона были приняты Конституционным конвентом. В связи с этим следует обратить внимание, что из 55 членов Конституционного конвента только 8 участвовали в принятии Декларации независимости. Поэтому понятно, что Конвент поддержал Гамильтона, возражавшего даже против включения в текст Конституции Билля о правах, хотя такие билли уже содержались в конституциях штатов - учредителей США.

Читайте также: