Реферат на тему туровское княжество
Обновлено: 02.07.2024
Процесс оформления княжества происходил в два этапа. На первом, после расселения дреговичей в бассейне Припяти, сформировался самостоятельный союз племен – предфеодальное этническое княжение. Во главе этого княжения стоял местный князь, окруженный старейшинами родов и более мелких племен, которые в его состав. Формирование на однонародной этнической основе составляет особенность Туровского княжества в сравнении с Полоцким.
Исторические источники говорят, что до конца 10в. в Турове правила собственная династия князей. С середины 11в. появилась новая туровская княжеская династия – Изяславичей (основатель – старший сын Ярослава Мудрого Изяслав).
По сравнению с Полоцком общественно-политический строй в Туровской земле имел свои особенности. Очень вероятно, что здесь действовало вече. Кирила Туровской стал епископом по просьбе князя и людей города. Значит, горожане Турова имели право голоса при избрании епископа. Обычно епископ назначался киевским митрополитом.
Туровский князь часто находился в Киеве. Поэтому городское ополчение возглавлял тысяцкий. В Турове был и посадник. Нахождение в городе одновременно князя и посадника, кроме Новгорода Великого – явление необычное для других городов. О существовании посадника в Полоцке известий нет.
Туровская земля была одним из развитых в социально-экономической отношении княжеств Руси, о чем свидетельствует попытка ее обособления от Киева уже при Владимире Святославовиче. Туровские князья неоднократно становились киевскими, сохраняя при этом туровский престол. Традиционно он выделялся третьему по старшинству сыну великого князя киевского: Владимиром Святополку (988), Ярославом Изяславу (1052), Владимиром Мономахом Вячеславу (1125). Княжение дреговичей сохраняло в 10в. частичную самостоятельность, его зависимость от Киева ограничивалась налоговыми обязательствами.
В 1016г. войска Ярослава и Святополка сошлись на Днепре. Ярослав победил и сел в Киева, Святополк убежал в Польшу, а через год с помощью Болеслава возобновляет свою власть в Киеве. Ярослав снова побеждает его. На это раз опальный князь бежит к печенегам и возвращается с их помощью. Но в 1019г. он побежден Ярославом и в очередной раз сбегает в Польшу, где и умирает.
Свидетельства летописей, которые относятся непосредственно к Туровской земле 12 – начала 13в., урывочны. Они касаются ее истории в основном в связи с событиями общерусского плана.
В первой половине Киев крепко держал в своих руках Туровскую землю. Со смертью Святополка в 1113г. Изяславичи теряют Туров. Власть в нем переходит в руки Мономаховичей. Мономах отбирает землю у сына Святополка, Ярослава. Традиция передачи туровских земель князьям из рода Изяславичей была прервана. С этого времени начинается третий этап в истории Туровского княжества, характерный отсутствием единой династии, а в хронологических рамках 1142-1158 – дроблением и раздачей туровских земель. Ярослав Святополкович начал открытую войну за наследство, но был убит наемниками Мономаха. В 1125г. Туровское княжество достается сыну Владимира Мономаха, Вячеславу, который правил 20 лет с перерывами (1125-1133, 1134-1139, 1140-1142, 1142-1146). После смерти великого князя Ярополка, он занимает киевский престол (1139), но не поддержанный киевлянами в 1140г. вынужден возвратиться в Туров. В 1142-1157гг. во время борьбы за киевский престол, Туровская земля переходит из рук в руки, но всегда остается в зависимости от великого князя. Отправив Вячеслава в Пересопницу, Изяслав посадил своего сына Ярослава в Турове (1146-1150). В 1149г. в борьбу за киевский престол включается ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий. Завоевав Киев, он в 1150г. отдает Туров вместе с Пинском своему сыну Андрею. Однако в том же году Изяслав изгоняет Андрея из Турова, а Юрия из Киева.
В 1154г. на киевский трон вступает Ростислав Смоленский. Он передает Туровское княжество Святославу Всеволодовичу (1154-1155гг), но в следующем году Юрий Долгорукий вновь овладевает Киевом и садит в Турове своего сына Бориса (1155-1157(1158)).
1158г. является знаменательной вехой в истории Туровского княжества. Туровский престол занимает Юрий Ярославич – внук Святополка, князя туровского, сын Ярослава, у которого Мономах отобрал его наследственное владение. Юрий Ярославич возобновил в Турове династию Изяславичей. Он остановил практику дробления и раздачи городов и земель родственникам и союзникам киевского князя. Захват Юрией Ярославичем Турова и возвращение его в руки династической линии Изяславичей означали серьезное ущемление интересов Киева, который терял значительную территорию. С целью возвращения Турова киевский князь Изяслав Давыдович собирает коалицию из военных сил семи княжеств и 1158г. подходит под стены Турова. После неудачной попытки овладеть Туровом, войска переходят к осаде. Которая длилась 10 недель и закончилась ничем.
Фактически победа 1158г. означала завоевание Туровом независимости от Киева. В 1162г. Юрий Ярославич добился от Киева официального признания независимости. После смерти Юрия Ярославича в Турове укрепились его потомки: сыновья Святополк, Глеб, Иван. Видимо. При сыновьях Юрия Ярославича. Где-то в рамках 1167 и 1174гг. произошло деление Туровской земли на отдельные княжества: Туровское, Пинское, Дубровицкое, Слуцкое. Клецкое княжество выделиловь раньше, поскольку из летописей известно, что в 1128г. клецким князем был Вячеслав Ярославич, брат Юрия Ярославича. Раздробленная и ослабленная земля постепенно попадает в зависимость от соседнего Галицко-Волынского княжества. Во второй половине 12в. возвышается Пинск. С начала 13в. стало явно выделяться ведущее место Пинска в жизни Туровской земли. В 1227г. Писк делает попытку увеличить свою территорию за счет Волыни. Однако эта попытка закончилась неудачей. В начале 13в. Турово-Пинская земля больше связывает свою судьбу с Новгородской землей. С 40-х гг. Литва выступает соперником Галича за туровские земли. В конце 13 – начале 14в. полесские княжества были включены в состав ВКЛ.
Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!
Первые государственные образования на территории Беларуси. Полацкое и Туровское княжества (IX-XIII вв.)Могилев, 2014 ОглавлениеВведение
Глава 1. Полоцкое княжество
Глава 2. Туровское княжество
Список используемых источников
Восточнославянские союзы племен чувствовали родство между собой, они были близки по языку, культуре, обычаям, имели много общих внешних интересов. Все это создавало условия для политического объединения восточных славян, что и произошло во второй половине ІХ в. Во главе этого объединения стала династия Рюриковичей, главным городом - Киев. Однако империя Рюриковичей не была централизованным государством. Она представляла собой политическое объединение феодалов вокруг великого князя с целью отпора постоянным набегом внешних врагов и осуществления сбора дани с собственного населения. В ХІ - ХІІ вв. - рост производительных сил, возникновение новых экономических центров, усиление власти князей на местах, постоянные междоусобицы, а в результате - феодальная раздробленность, приведшая к распаду Киевской Руси [2. C.28]
Цель данной работы: рассмотреть первые государственные образования на территории Беларуси - Полоцкое и Туровское княжества ІХ - ХІІІ вв.
Для выполнения цели необходимо раскрыть следующие задачи:
. Изучить Полоцкое княжество ІХ - ХІІІ вв.
2. Изучить Туровское княжество ІХ - ХІІІ вв.
Глава 1. Полоцкое княжество
В VІІІ - ІХ вв. восточные славяне представляли собой ряд союзов племен, своеобразных протонародностей, имевших общие этнические особенности. [5. C.13]. В конце ІХ в. возникло Древнерусское государство восточных славян Киевская Русь. В ее состав входили все современные белорусские земли. В письменных источниках упоминается самое мощное на территории Беларуси государственные образование - Полоцкая земля. Центром княжества был город Полоцк, который упоминается в летописи "Повесть временных лет " под 862 г. Город находился на реке Западная Двина, которая была частью важнейшего торгового пути. Выгодное географическое положение содействовало быстрому росту Полоцка и превращению его в крупный центр ремесла и торговли.
Первым исторически известным полоцким князем был Рогволод. В 60 - 70 гг. Х в. Полоцку, как возможному союзнику, предавалось важное значение в соперничестве между Киевом и Новгородом [4. С.23]. Около 970 - 980 гг. к полоцкой княжне Рогнеде - дочери Рогволода - посватались два брата: Владимир Новгородский и Ярополк Киевский. Рогнеда избрала Ярополка. Оскорбленный отказом Владимир нападает на Полоцк [1. С.25]. Полоцк был взят и сожжен, а Рогволод с двумя сыновьями убит. Рогнеду же Владимир насильно принудил стать его женой. В дальнейшем Владимир обманом убил Ярополка и стал великим киевским князем, известным в истории под именем Владимир "Красное Солнышко". С ним связаны принятие и распространение на землях восточных славян новой религии - христианство. При Владимире было почти завершено объединение восточнославянских земель и достигло своего наивысшего могущества Киевская Русь - раннефеодальное государство восточных славян, которое просуществовало до начала ХІІ в.
Владимир дал Рогнеде новое имя - Горислава. Она прожила с Владимиром несколько лет, но так и не простила ему смерти отца и братьев. Однажды, когда Владимир спал,
Первоначальные историографические данные о Полоцке причисляются к 862 году. Под этой датой в "Повесть временных лет" попадаются данные, о этом, то что скандинавский правитель князь Рюрик - новгородский правитель, стал выдавать города "мужам своим" наравне с иными городами упоминается и Город. В "Повести временных лет" никак не сохранилось имя данного князя, однако возможно допустить, то что этот князь был, как и Рюрик .
В таком случае, то что Полоцк угодил под воздействие Рюрика, который старался подчинить себе северную часть пути "из варяг в греки", никак не могло не вызвать противодействия со стороны Киева. Киевские правители Аскольд и Дир в 865 году реализовывают путешествие на кривичей. Ипатьевская летопись не предоставляет данных о последствиях похода, однако подмечает, то что киевские князья "воевали полочан, и много беды им натворили".
В конце IX века Полоцк был завоёван князем Олегом и присоединён к Киевской Руси. Про это говорит упоминание в летописях похода князя киевского Олега на Смоленск, после которого была установлена дань для кривичей. Существенное воздействие Киева на развитие Полоцкого княжества тех пор подтверждается и летописными данными о походе Олега в 907 году на Царьград, в каком участвовали и полочане. Про это говорит перечень городов, которые получили вознаграждение. Полоцк кроме положенных 12 гривен каждому участнику похода получил ещё и дополнительные вознаграждение потому, что в нем князем был вассал Олега.
О выходе Полоцкого княжества из-под власти Киева, как о военно-политическом событии летописи упоминаний не сохранили, но про то, что это тем либо другим методом вышло с 907 по 947 подтверждается последующим: в 947 году княгиня Ольга начинает на землях, зависимых от Киева, устанавливать регулированный размер дани. В числе земель, для которых устанавливались новые значения дани нет Полоцкой, как следствие этого, она не платила дань Киеву.
К 980 году точно можно разговаривать о самостоятельности Полоцка как от Киева, так и от Новгорода. В это время княжит князь Рогволод, про которого в "Истории российской" Татищева сказано: "Рогволод был от пришедших князей из варяг". В исторической литературе нет одного подхода к этнической принадлежности Рогволода: был ли он славянином, либо варягом, но основное то, что конкретно при нем Полоцк перевоплотился в мощное самостоятельное правительство. Определение, которое дали летописцы первому полоцкому князю Рогволоду: "Держал, обладал и княжил Полоцкую землю" - говорит о окончании первого шага становления государства. Были определены границы, утвердилась политическая система, внутренние хозяйственные отношения. Процесс сотворения государственности времён Рогволода совпал с подобными действиями и у остальных европейских народов: чехов, моравов, хорватов, словенцев, поляков, также с созданием первых централизованных стран в Скандинавии - Дании, Швеции и Норвегии.
Общественная жизнь и экономическое развитие полоцкой земли
Первую историческую информацию о Полоцке летописи относят к 862 году. Князь Рогволод "Держал, обладал и княжил Полоцкую землю", что говорит о окончании первого шага становления государства. Были определены границы этой земли, утвердилась политическая система, внутренние хозяйственные отношения. Процесс сотворения государственности времён Рогволода совпал с подобными действиями у чехов, моравов, хорватов, славенцев, поляков, также с созданием первых централизованных стран в Дании, Швеции и Норвегии. . Города Полоцкой земли были не лишь центрами пребывания княжеской администрации (региональными столицами), они делали также сакральные, оборонительные, торговые и ремесленные функции. В XII--XIII веках монахам-летописцам было известно о существовании на территории современной Беларуси 36 городов.
В "Повести временных лет" встречается термин "полочане" сразу с эндоэтнонимом обитателей Полоччины — "кривичи".Тем летопись резюмирует племенное территориальное самоопределение части кривичей (в отличие от псковско-изборских и смоленских) на базе сотворения некоторого княжества со столицей в Полоцке. Большая часть современных исследователей соглашаются, что название "полочане" "является территориальным", но не этническим.
Финансовой основой Полоцкой земли, не считая обычного сельского хозяйства, было ремесло, торговля и прибыльное международное положение княжества. Центральное место в торговых отношениях Полоцка с Европой, Византией, государствами арабского Востока, Персией отводилось известному пути "из варяг в греки". Одно из самых крупных ответвлений этого пути проходило по Двине через Полоцк.
Идейным фундаментом страны на исходном шаге было язычество, близкое как славянам, так и балтам, а с 988 г. — христианство, но с терпимым отношением к прежним традициям. Главным вопросом наружной политики Полоцкой земли была борьба за международное первенство и внедрение выгод от трансевропейских торговых путей. Это приводило к военно-политическим конфликтам Полоцка с Новгородом и Киевом. В XII веке, невзирая на реальную раздробленность Полоцкой земли, её как и раньше часто разглядывали как целостное правительство. Тогда же в общественно-политической жизни Полоцкой земли начались огромные изменения. Активировалось вече — общее собрание городских жителей, бывшее и высшей судебной инстанцией. Развилось многоукладное хозяйство. Родоплеменное создание и рабовладение уступали место феодальным отношениям. Дань была заменена феодальной рентой, возникли вотчины и волости, разрушился патриархальный уклад, в городах создавались первые цеховые организации. Меж "старшими" и "младшими" князьями устанавливались вассальные отношения.
1201 году с разрешения Полоцкого князя Владимира в устье Двины германские рыцари-крестоносцы и миссионеры основали Ригу. Это стало началом конца самостоятельности Полоцкой земли. Сопротивляясь наружной злости, Полоцк обязан был пойти на альянс с Новгородом и Литовской Республикой. В конце пятидесятых — начале шестидесятых годов ХІІІ века на полоцком княжении возникает первый литовский князь Товтивил. Так начался новый период существования Полоцких земель — в составе Величавого княжества Литовского.
С Владимира Святославича княжество совсем вошло в состав Древнерусского страны, первым князем-Рюриковичем в Турове был сын Владимира Святополк. При Ярославе Мудрейшем в Турове сидел его сын Изяслав. По погибели Ярослава Изяслав стал величавым князем Киевским, но сохранил за собой и туровское княжение. Когда в 1078 году Изяслав был убит и его брат Всеволод занял величавое княжение Киевское, княжество было отдано младшему сыну Изяслава, Ярополку, в придачу к Волыни. В 1088 году по смерти Ярополка в Туров перешёл его брат Святополк Изяславич, княживший до этого в Новгороде. В 1093 году Святополк стал величавым князем киевским, но Туров оставил за собой, после этого последующие 32 года Туров снова был киевской волостью. Через собственного сына Ярослава Святополк обладал также Волынью, изъятой у Давыда Игоревича по решению Витичевского съезда.
Происшествия перехода Турова под власть Мономаховичей до конца не известны. Понятно про то, что Вячеслав Владимирович княжил в Смоленске с 1113 года, а потом под 1127 годом он указан в связи с походом на Полоцкое княжество как туровский князь. Понятно также, что 1118 году Ярослав Святополчич растерял Волынь, но, по неким версиям, в Турове в 1110—1123 годах княжили его братья Брячислав и Изяслав.
При Вячеславе Владимировиче (с 1127 года) княжество распалось на два удела, Туровский и Клецкий, где княжил внук Святополка Вячеслав Ярославич. Изяслав Мстиславич отдал Туров собственному сыну Ярославу, а Юрий Долгорукий — собственному сыну Борису, тем Туров в 1146—1157 годах опять был киевской волостью. И лишь сначала величавого княжения Изяслава Давыдовича в Турове был князем внук Святополка Юрий. Изяслав востребовал, чтоб он уступил Туров внуку Владимира Мономаха Владимиру Мстиславичу, но в 1162 году княжество совсем обособилось от Киевского княжества под властью Юрия Ярославича и его потомков.
Туровские князья в союзе со смоленскими участвовали в битве на Калке в 1223 году.
В первой половине XIII века, за княжество боролись Литовская Республика и Галицко-Волынское княжество. В 1250 году, княжество на которое время было захвачено Даниилом Галицким. В XIV веке в связи с ослаблением Галицкого княжества литовский князь Гедимин присоединил Туровское княжество к своим владениям. После чего в княжестве правили его потомки на правах удельных князей в Литовском государстве.
Христианство и просвещение
Как известно, в 988 году киевский князь Владимир провозгласил христианство официальной религией своего государства. Дело было за малым. Донести эту идея во все концы Руси. А концов было много, и совсем не все из них отрадно посчитали княжескую начинание. Потому нередко приходилось использовать насилие. Как говорили в те времена, Русь крестили "огнём и мечом".
На земли современной Беларуси христианство приходило различными способами. В Полесье, вотчину дреговичей, новую религию получилось принести мирным путём. Существует легенда о каменных крестах, приплывших по Днепру и Припяти прямо от Киева, и обагривших кровью воды в районах Турова и Пинска. Поражённые таким зрелищем, полещуки, приняли новую веру. Тех, кто не принял, уверяли военные формирования из Киева.
Несколько по-другому процесс христианизации пошёл в землях кривичей. Кривичи никогда не были полностью подчинены Киеву. А столица их Полоцк усердствовал вести обособленную политику. У Киева не было довольно военных сил для силового решения вопроса.
Но в Полоцке соображали, что принятие христианства безизбежно. К тому же оно несёт определённые выгоды. Развитие культуры и письменности, поддержку отношений с примыкающими, уже христианскими государствами. Ведь в то время все соседи кривичей, кроме Литвы, уже крестились.
Первыми известными христианами Полоцка были княгиня Рогнеда (в крещении Анастасия), и её сын Изяслав. Изяслав был человеком набожным и сделал многоо для развития письменности и наук в Полоцке.
В 992 году была организована Полоцкая епархия на землях кривичей. Несколько позднее в Турове была организована епархия для дреговичей. Подольше всех процессу христианизации оказывали сопротивление радимичи. В их земле, Смоленском княжестве, епархия организована была только в 12 веке.
Через христианскую культуру Беларусь вошла в европейскую цивилизацию. Равномерно искоренялись подобные пережитки язычества, как многожёнство, кровная месть, языческие жертвоприношения.
На землях Беларуси стали появляться каменные строительные сооружения, более величавым из которых, безусловно, является собор Святой Софии в Полоцке над Двиной.
При церквях и монастырях были школы. Там же переписывались книги. Образованные монахи были советниками князей в государственных делах.
3. В. Игнатовский Краткий очерк истории Белоруссии. Мн. 1991 г.
4. История Беларуси. Под ред. А. Кохановского. Мн. 1997 г.
5. М. Ермолович Древняя Белоруссия: Полоцкий и новогородский периоды. Мн. 1990 г.
6. Киев и западные земли Руси. Сборник статей. Ин-т истории АН БССР, Мн. 1982 г.
7. Древнерусские княжества. Сборник статей. Институт истории АН СССР, Мн. 1975 г.
Тур, как и Рогволод — пришелец-варяг. Имя Тор популярно в скандинавских языках. Местные жители изменили его созвучно названию дикого быка — тура. Тур (Тор как сокращение от Торвальд) был боярином в дружине киевского князя — Игоря (Ингвара), Ярослава (Ярислейфа) или Владимира (Вольдемара). Кого именно — мы не знаем. Годы правления этих князей известны приблизительно. Они могут отличаться от реальных дат на 10, 20 и даже 30 лет!
Основатели построили на холме детинец (земляной вал с палисадом), внутри детинца устроили капище бога воинов — Тора. Это была площадка с деревянным идолом в центре, окруженная неглубоким рвом, где постоянно горел огонь. Действительно, раскопки археолога Петра Лысенко показали, что в середине X века на одном из двух холмов, стоящих рядом и разделенных ручьем, появилось укрепление. Лысенко раскопал здесь остатки языческого капища и жилищ дружинников.
Очень скоро на соседнем холме возник посад, где жили рыбаки, ремесленники и купцы. Размеры древнего посада — 125 на 120 метров (1,5 га). Его жители занимались ремёслами, торговлей, рыболовством и охотой, держали домашнюю птицу и скотину, возделывали огороды. Раскопки выявили массу предметов труда и быта, изготовленных из железа, цветных металлов, кости, глины, стекла, кожи, дерева.
Вероятно, здесь еще раньше существовало поселение местных жителей. Вряд ли воины Тура горели желанием строить избы, класть печи, копать ров, возводить палисад. Это — дело смердов.
В летописи (ПВЛ) Туров впервые упоминается под 980 годом:
Вскоре вокруг Турова возникло одноименное княжество. Видимо, здесь были сильны традиции военной демократии, поэтомудолго сохранялось вече. Об этом свидетельствует тот факт, что наряду с князем в Турове был посадник. Кроме Турова такая должность известна еще только в Новгороде.
По одной версии, убить Тура вместе с сыном повелел князь Владимир — именно за то, что они приняли христианство. По другой версии, такой жертвы потребовали варяжские жрецы. Согласно гипотезе А. А. Шахматова, их имена после крещения — Феодор (Тур) и Иоанн (Комар). Известно из церковной истории, что Феодор-варяг — первый на Руси святой, погибший за веру. Напомним также, что скандинавы-язычники очень долго приносили людей в жертву богу Тору. Позже, когда Владимир сам стал христианином, останки мучеников по его приказу отвезли в Туров и там похоронили по христианскому обряду. Киевская церковь канонизировала их примерно через 100 лет после гибели.
В X веке Туров был единственным городом в ареале дреговичей. Позже здесь возникли города Пинск, Клецк, Слуцк, Мозырь (первое упоминание в 1155 г.) и ряд других.
Балтские диалекты местного населения славянизировались раньше, чем у жителей Полотчины и Новогрудчины.
Киевское княжество
Киевское княжество Для автора "Слова о полку Игореве" Киевское княжество было первым среди всех русских княжеств. Он трезво смотрит на современный ему мир и не считает уже Киев столицей Руси. Великий князь киевский не приказывает другим князьям, а просит их вступить "в
Полоцкое княжество
Полоцкое княжество Полоцкая земля находилась на северо-западе Руси; через нее проходил очень важный путь в Западную Европу по Западной Двине, более короткий, чем путь через Новгород. Соседями Полоцка на большом протяжении были литовско-латышские племена; когда в землях
Смоленское княжество
Смоленское княжество Обращаясь по очереди ко всем русским князьям, автор "Слова о полку Игореве" очень сдержанно и несколько загадочно выражает свой призыв к смоленским князьям, двум братьям Ростиславичам: Ты, буй Рюриче и Давыде! Не ваю ли вой злачеными шеломы по крови
V АХЕЙСКОЕ КНЯЖЕСТВО
V АХЕЙСКОЕ КНЯЖЕСТВО Другие латинские государства, вызванные к жизни четвертым крестовым походом, не исчезли одновременно с Константинопольской империей. Не говоря о Венеции, еще долгое время сохранявшей свою колониальную империю и островные сеньории, основанные ее
Княжество Феодоро
Княжество Феодоро После завоевания Константинополя крестоносцами византийские владения в Таврике признали над собой власть ее преемницы — Трапезундской империи, что выражалось в уплате дани. Политическая зависимость была номинальной. В это время набирают силу
Карантанское княжество
ЧЕРНИГОВСКОЕ КНЯЖЕСТВО
ЧЕРНИГОВСКОЕ КНЯЖЕСТВО Чернигов, древний город северян, известный грекам, упоминается еще в договоре Олега (906 г.). Он был столицей брата Ярослава, Мстислава, который, победив его под Лиственом, предоставил себе всю восточную половину Русской земли по Днепр (1026), но вскоре
ПЕРЕЯСЛАВСКОЕ КНЯЖЕСТВО
ПЕРЕЯСЛАВСКОЕ КНЯЖЕСТВО Переяславль существовал при Олеге и значится в его договоре с греками (906). Укрепление принадлежит, по преданию, ко времени Владимира Святого, при котором, во время войны с печенегами, отрок Усмошвец, на поединке, «удави Печенезина в руку до смерти,
ПОЛОЦКОЕ КНЯЖЕСТВО
ПОЛОЦКОЕ КНЯЖЕСТВО Полоцк, на Западной Двине, в земле кривичей, существовал до Рюрика. Он был известен норманнам, грекам, арабам. Рюрик посадил в Полоцке своего мужа. Во время Святослава водворился здесь Рогволод, норманн, пришедший из-за моря родоначальник по женскому
МУРОМСКОЕ КНЯЖЕСТВО
МУРОМСКОЕ КНЯЖЕСТВО Муром, на реке Оке, принадлежит к числу древнейших городов в России, основанный, вероятно, новгородцами, еще до Рюрика, среди финского племени муромы. Этот город имел издревле по Оке торговые сношения с болгарами, жившими по средней Волге.Ко времени
РЯЗАНСКОЕ КНЯЖЕСТВО
РЯЗАНСКОЕ КНЯЖЕСТВО Старая Рязань, верстах в пятидесяти от новой Рязани, ныне довольно обширное село, по течению Оки, на правом берегу. Часть природной крутизны влево при переправе именуется Сокольей горой, а далее, на возвышении, где находится деревня, Фатьяновым
4. Туровское княжество
4. Туровское княжество Основание Турова Тур, как и Рогволод — пришелец-варяг. Имя Тор популярно в скандинавских языках. Местные жители изменили его созвучно названию дикого быка — тура. Тур (Тор как сокращение от Торвальд) был боярином в дружине киевского князя — Игоря
6. Новогородское княжество
6. Новогородское княжество В летописях этот город известен как Новогород, Новгородок, Новый Городок. На местном диалекте наши предки называли его Наваградак.Археологи установили, что поселение появилось здесь в конце X века. Сначала посад, где жили ремесленники и
§ 1. Киевское княжество
ДРЕГОВИЧИ И ТУРОВСКОЕ КНЯЖЕСТВО
ДРЕГОВИЧИ И ТУРОВСКОЕ КНЯЖЕСТВО Дреговичи — объединение племен, известное по археологическим памятникам и письменным источникам. Согласно исследованиям археологов, территория расселения дреговичей простиралась: на севере — до линии верховья Немана — Заславье —
Читайте также: