Реферат на тему традиции шотландии

Обновлено: 07.05.2024

В быту и культуре любого народа есть много явлений, сложных по своему историческому происхождению и выполняемым функциям. Одними из самых ярких и показательных явлений такого рода являются народные обычаи и традиции. Для того, чтобы понять их истоки, надо, прежде всего, изучать историю народа, его культуру, соприкоснуться с его жизнью и бытом, попытаться понять его душу и характер. Любые обычаи и традиции в своей основе отражают жизнь той или иной группы людей, а возникают они как результат эмпирического и духовного познания окружающей действительности. Другими словами, обычаи и традиции - это те ценные жемчужины в океане жизни народа, которые он собрал на протяжении веков как результат практического и духовного постижения реальности. Какую бы традицию или обычай мы ни взяли, исследовав её корни, мы, как правило, приходим к выводу, что она жизненно оправдана и за формой, подчас кажущейся нам претенциозной и архаичной, скрывается живое рациональное зерно. Обычаи и традиции любого народа - это его “приданое” при вступлении в огромную семью человечества, живущего на планете Земля. Каждый этнос своим существованием обогащает её и совершенствует.

В этой работе пойдет речь об обычаях и традициях народа Шотландии. Почему не всей Великобритании? Причина вполне объяснима: попытаться изложить традиции всех народов Соединенного Королевства, втиснув всю информацию в узкие рамки данной работы, - значит объять необъятное. Поэтому было бы вполне разумно рассмотреть культуру отдельного народа Великобритании и, соответственно, исследовать ее более глубже. В этой связи очень важно ознакомиться, хотя бы кратко, с историей и географией данного народа и его страны, так как исторический подход даёт возможность вскрыть напластования в сложном комплексе народных обычаев, найти в них первичное ядро, определить его материальные корни и его первоначальные функции. Именно благодаря историческому подходу можно определить настоящее место религиозных верований и церковных обрядов, место магии и суеверий в народных обычаях и традициях. Вообще говоря, только под историческим углом зрения может быть понята сущность любого праздника как такового.

Итак, зададимся целью выяснить, как география и история Шотландии повлияла на ее культуру; пронаблюдать истоки обычаев и традиций, что в них изменилось со временем, и под влиянием чего произошли эти изменения. Рассматривая традиции и обычаи народов Шотландии, мы можем понять, в чем особенности их культуры, и какие ее элементы отличают их от нас.

Шотландия занимает северную часть острова Великобритании и прилегающие острова: Гебридские, Оркнейские, Шетландские. Основная территория Шотландии с запада и севера окружена Атлантическим океаном, с востока - Северным морем, а с юга - территорией Англии и Ирландским морем. Главными заливами восточного побережья являются залив Мори-Ферт на севере и Ферт-оф-Форт - на юге. Ферт-оф-Клайд омывает юго-западное побережье Шотландии. Самыми высокими горами являются Грампианские горы, протянувшиеся на севере Шотландии, которые включают в себя самую высокую вершину Шотландии, и Великобритании в целом, Бен-Невис. Её высота составляет 1343 м. Главными речными системами являются системы рек Форт и Клайд (приложение 1). Очень много в Шотландии горных озёр, включая озёра Лох Ломонд и Лох Несс (приложение 2). Лох Несс, возможно, самое известное озеро в Британии, так как, говорят, что в нём обитает чудовище доисторических времён - Несси, однако факт этот не имеет доказательств, несмотря на многочисленные свидетельства “очевидцев”. Хотя, бесспорно, озеро привлекает толпы туристов.

Со своими чащами, озёрами, горами, островами и древними замками Шотландия по праву считается одной из красивейших стран, и туризм - одна из её важнейших отраслей.

В Шотландии имеются и залежи полезных ископаемых - угля и железа, нефти и газа. Здесь также развиты такие отрасли как рыболовство, производство виски и т.д. Развито сельское хозяйство - земледелие и скотоводство. Около четвёртой части всей площади страны возделывается или находится под пастбищами. Основной шотландской культурой является овёс. И более половины всех возделываемых площадей, в основном в Лоуленде - низинной части Шотландии, занимается под эту культуру. Недаром Шотландию называют “Land of Cakes”. Такое название дано потому, что она известна своими "оутмил кейкс" 1 . От этого же названия, кстати, происходит и “Cake Day” (или ещё по-шотландски Hogmanay, что значит “Канун Нового Года”).

В Хайленде (гористая часть Шотландии), разводят овец и коров. Здесь развито сельское

1 Oatmeal cakes (англ.) - пироги из овсяной муки.

2 Crafting (англ.) - фермерство.

хозяйство в форме крофтинга 2 . Люди покупают права на владение участком земли, но часто этого

участка достаточно только для того, чтобы выращивать картофель, одну корову, три овцы и т. д.; это маломасштабная ферма на плохой земле, так как на верху зимы долгие, а лета - дождливые и земля не подходит для настоящего фермерства.

Что касается островов, Оркнейских и Шетландских, то нужно заметить, что деревья здесь почти не растут из-за суровых зимних сильных штормовых ветров, но благодаря омывающему их тёплому течению Гольфстрима имеют относительно мягкий климат. Шетландские острова известны производимой здесь одеждой из шерсти (особенно с острова Фэр-Айл, маленького острова на южной оконечности Шетландских островов). Шетландские шали, вывязываемые из шерсти, так тонки, что при размере шали в 1,5 кв. м., её можно протянуть через обручальное кольцо.

Гебриды (острова Скай, Малл, Юра известны своими крофтами. Эти дома крофтеров, всё ещё заселённые, имеют толстые каменные стены, земляные полы и соломенные крыши. На острове Скай находится самое большое селение под названием "порти", привлекающее туристов - любителей кельтской старины.

Гебридские острова, в свою очередь, делятся на Гебридские острова и Внутренние Гебриды. Внутренние Гебриды известны своим островом Иона, где захоронено 52 древних шотландских короля, не говоря уже о принцах, епископах и чифтейнах. Остров привлекает паломников со всего мира. Остров Стаффа знаменит пещерой Фингала, с которой связана легенда о двух великанах, бросавших друг в друга скалы.

Над Внутренними Гибридами находятся Гебридские острова: Льюис и Гаррис, а также мелкие острова. Это гористые острова, где преобладают рыболовецкие гавани. Столицей Льюиса и Гарриса является г. Сторновэй, невдалеке от которого находится Шотландский Стоунхенд. Шотландский Стоунхенд - доисторический каменный кромлех, состоящий из камней сорокафутовой высоты. Тринадцать монолитов окружают одну большую каменную пирамиду, а другие камни, которые, возможно, образовывали концентрические круги, разбросаны вокруг. О Стоунхендже ещё будет упомянуто позднее, в связи с обычаями шотландцев, имеющими в своей основе языческие обряды.

Древнейшие археологические памятники на территории Шотландии относятся к третьему тысячелетию до н.э. В первые столетия до н.э. началось заселение территории Шотландии кельтскими племенам, к древнему населению Шотландии относились пикты, которые являлись древнейшим народом, живущим на территории Шотландии и назывались они иберийцы. Впоследствии кельты дали им название пиктов.

В начале н.э. у некоторых племён стало зарождаться классовое общество. Неоднократные попытки римлян, начиная с I века н.э., подчинить Шотландию, а надо заметить, что римское её название было Каледония, окончились неудачей.

Римляне завоевали юг Шотландии, но отступили перед Гардианской Стеной (Северная Англия) во II веке н.э. Шотландия в то время являлась гнездом воевавших между собой племён, каждое из которых имело своего короля, который в течение короткого времени правил своей малой территорией до того, как быть покорённым своим более удачливым соперником.

В постримские времена картина сложилась следующая - пикты находились на севере, скотты (из Ирландии) - на западе, бритты на юго-западе, а англы или англо-саксы на юго-западе. В IX веке скотты и пикты объединились в королевство, названное Скотия, как это звучало на средневековом латинском, и сражались против набегов викингов.

Название "Шотландия" произошло в XI веке, когда название "Скотия" было дано юго-западному участку, заселённому племенами скоттов. Феодальная система в Шотландии была основана в XII столетии. Эдуард I Английский завоевал Шотландию в 1296 г., но шотландцы под предводительством Валласа 1 и Брюса 2 оказали очень сильное сопротивление, таким образом, в 1328 году Англия признала независимость Шотландии.

Интересно отметить, что имя Роберта I у шотландцев всегда ассоциировалось с мужеством и настойчивостью. Его считают известным Шотландским героем. Он сражался с Эдуардом I и Эдуардом II, королями английскими, и разбил англичан при Баннокберне в 1314 году. Существует легенда, что после одного из своих поражений, Роберт I скрывался в пещере и, как гласит придание, увидел паука, плетущего свою паутину. Паутина обрывалась, но паук, несмотря на это,

1 Вильям Валлас - шотландский национальный лидер 1272-1305 гг.

2 Роберт Брюс - король Шотландии Роберт I 1274-1329 гг.

снова и снова сплетал её. Брюс созвал и объединил свои силы и в этот раз одержал победу над

Дочь Брюса положила начало трагической, но крепкой династии Стюартов, с которой связан большой период в истории Шотландии. Дворцы Стюартов и места их сражений расположены по всей Шотландии, существует также тропа Марии, Королевы Шотландской (Марии Стюарт - 1542 - 1587 гг.). Она являлась королевой Шотландии с 1542 по 1567 гг. и была заключена в тюрьму Елизаветой I Английской, а в 1587 году казнена за государственную измену. Как имя Марии Стюарт, так и имя Чарльза Эдварда Стюарта - шотландского принца, который был разбит в Битве при Куллодене в 1746 году и бежал во Францию, овеяны духом романтизма.

ОБЫЧАИ И ТРАДИЦИИ ШОТЛАНДИИ

Название Шотландия произошло в 11 веке, когда название Скотия было дано юго-западному участку, заселённому племенами скоттов. Феодальная система в Шотландии была основана в 12-ом столетии. Эдуард I Английский завоевал Шотландию в 1296 г., но шотландцы под предводительством Валласа (Вильям Валлас - шотландский национальный лидер 1272 -1305 гг.) и Брюса (Роберт Брюс - король Шотландии Роберт I 1274-1329 гг.) оказали очень сильное сопротивление, таким образом, в 1328 году Англия признала независимость Шотландии.

До 1745 года Шотландские кланы управлялись чифтейнами. Следует заметить, что система кланов популярна до сих пор и сохранилась она больше как национальная традиция шотландцев. Когда шотландец вспоминает о своей Родине, то ему приходят на ум печальные вересковые пустоши, развалины замков, поношенная прадедовская юбка-килт и пиброх – заунывная мелодия волынки. В Шотландии клановая принадлежность определялась по костюму, особенно по мужской юбке-килт. Расцветка юбки должна быть конкретной - в соответствии с тартаном.

Тартан – юбка из шерстяной материей с образцом линий различной ширины и различных цветов, которые пересекают друг друга под определёнными углами. Имеется много различных тартанов, каждый из которых связан с определённым шотландским кланом. Каждый клан в Хайленде имеет определённый связанный с ним цвет и определённый проверенный образец, который члены клана носят на килтах и пледах. И надеть чужие цвета является социальным нарушением и это также недопустимо, как кораблю поднять на мачте иностранный флаг. За этим строго наблюдает в Шотландии ответственное лицо. Главный Герольд, Хранитель гербов и старшинства кланов. В его сложные обязанности входит следить за тем, чтобы никто не присвоил себе недозволенные титулы, чужие клетки, не завёл на волынке во время церемониального марша мелодию иного клана.

У каждого клана есть свой праздник, и в этот день все члены клана надевают свой костюм, где бы они ни были.

Традиционно, кроме юбки-килта, в шотландский национальный костюм входит твидовая куртка, простые длинные чулки, берет и кожаный спорран – кошелёк который висит на узком ремешке, охватывающем бёдра. Этот вариант костюма носят днём. Для вечера имеется другой вариант костюма - юбка-килт надевается с меховым спорраном, чулками со своим определённым тартаном, усложнённой курткой и отделанной рюшем рубашкой. Шотландский берет – это шерстяная шляпа без полей с помпоном или пером на верху. Обычно тэмешэнте носят слегка сдвинув набок. Название своё берет получил от имени героя стихотворения Роберта Бернса с одноимённым названием. Следует упомянуть и такую деталь костюма, как нож. Истинный горец за своим правым чулком должен носить нож, на рукоятке которого выгравирован цветок чертополоха и вправлен топаз. Надо заметить, что если горец всовывал нож с внутренней стороны ноги, то по шотландской традиции это означало - объявление войны. Мирные люди носят нож всегда с внешней стороны.

Суровость и упрямство шотландского характера как нельзя, на мой взгляд, лучше и наглядней выражается в эмблеме национального флага Шотландии – чертополохе.

Интересна легенда о происхождении этой национальной эмблемы. В древние времена викинги высадились на восточном побережье Шотландии с намерением захватить и ограбить страну. Скотты собрали все свои боевые силы и заняли расположение за рекой Тэй – крупной рекой в Шотландии, в месте, де имелся удобный брод. Так как они прибыли к вечеру, то уставшие и измождённые после долгого перехода, разбили лагерь и расположились на отдых, считая, что враг не станет наступать до следующего дня. Однако викинги были рядом; не обнаружив охраны и часовых вокруг лагеря скоттов, викинги пересекли Тэй, с намерением внезапно захватить скоттов и зарезать их во сне. С этой целью они разулись, чтобы как можно меньше производить шума при передвижении к лагерю. Но вдруг один из викингов наступил на чертополох. От внезапной и острой боли он вскрикнул. Услышав крик, скотты подняли в лагере тревогу. Викинги вынуждены были отступить, а чертополох, в знак признательности за своевременную и нежданную помощь, скотты выбрали в качестве своей национальной эмблемы.

На встречи кланов съезжаются люди, носящие одно и то же – шотландское имя. Делегаты таких встреч одеваются в национальные костюмы, речь о которых шла выше. На встречах кланов всегда присутствуют волынки, музыка которых услаждает слух представителей кланов, происходят соревнования в метании бревна – кэбера, в беге в гору, танцы, одним из которых является танец с подпрыгиваниями над скрещенными палашами – старый, добрый, истинно шотландский танец, едят хаггис – копчёный овечий желудок, набитый кусками мяса со специями. Это очень сытное, хотя с непривычки не очень-то вкусное блюдо. Шотландцы едят хаггис с картофельным пюре или пюре из репы.

Поскольку шотландцы являются, в основном крестьянами, то и обычаи их с давних пор являлись, прежде всего, обычаями хлебопашцев и животноводов. Вся их трудовая жизнь самым тесным образом была связана с природой: солнцем, дождём, другими явлениями природы, урожайностью полей, плодородием скота, сменой времён года, сменой дня и ночи. Древние кельты делили год на холодный (от праздника Самхейн) и на тёплый (от праздника Белтан) периоды. Отсчёт холодного периода кельты вели со времени прихода скота с пастбищ, а начало тёплого – от выгона скота на пастбище. Трудовой опыт убедил людей в том, что периоды сельскохозяйственных работ следует согласовывать с движением Луны, Солнца.

Следует заметить, что у кельтов имелась прямая связь календаря с сельскохозяйственными циклами, на что нам указывают их празднества. Большим праздником для древних шотландцев (кельтов) был Самхейн – праздник, когда отмечали приход скота с пастбищ и начало нового года. 1 мая совершали обряд Белтан, во время которого скот перед выгоном на пастбище проводили через дым от костров. К началу февраля, когда ягнятся овцы, относиться праздник Имболе, а 1 августа отмечали день Лугнаса, совершая обряд для получения хорошего урожая, посвященный богу Лугу (Лугдуну); день Лугнаса в древних кельтских документах толковался как время начала жатвы. Даты всех кельтских праздников указывают нам на высокий уровень знаний и разработанность календаря у этого народа.

Нельзя не отметить такой старый языческий праздник летнего солнцестояния как 21 июня. После распространения христианства с 6 в н.э. церковь пыталась подчинить его своему влиянию и приурочила к этому времени праздник в честь Иоанна Крестителя (24 июня), но уничтожить древнюю народную основу праздника ей не удалось, лишь сроки выполнения языческих обрядов переместились с 21 на 24 июня.

У кельтских народов Британии св. Иоанн остался в стороне от перенесённых на его день народных обрядов и никакой функции в обрядности для летнего солнцестояния не выполнял. Само время праздника говорит о его прошлой связи с культом солнца. Потому и основные обряды и ритуалы дня св. Джона сходен с таким же комплексом обрядов дня зимнего солнцестояния - 21 декабря. У кельтов с обоими днями связано много поверий о якобы особенно могущественной в ночь на дни солнцестояний нечистой силе; центральное место в праздновании этих дней занимают различные формы ритуальных огней; большую роль в обрядах, приуроченных к этим двум датам, играет зелень - зелёные ветки, цветы, даже деревья, в некоторых обрядах зимнего и летнего праздника имеются мотивы брака, семейного благополучия.

Обычаи и обряды шотландцев, связанные с зажжением костров, многочисленны и разнообразны. Костры имели в народных обычаях двоякое значение: по более старым представлениям, им приписывалась связь с солнцем, а со временем им стало придаваться очистительное значение. Переплетение этих двух осмыслений огня можно встретить в кельтских обычаях часто. Считалось, что огни св. Иоанна (св. Джона), как и солнечные лучи, оказывают благотворное влияние на рост растений, на благополучие людей и животных: если, например, отблеск или тень от костра падает на поля, то на этом участке хорошо будут расти хлеба. Золу от костра сыпали по полям, чтобы обеспечить урожай. Во многих местах Шотландии для того, чтобы сделать землю плодородной, в пашню и огородные грядки втыкали обгорелые палки от костра. Связь с культом солнца имел и распространённый среди шотландцев обычай катать с гор или крутых обрывов рек колёса, обвитые соломой и зажженные. Иногда при этом гадали: если колесо горело всё время, пока катилось, то урожай будет хорошим.

Берёза играла существенную роль в обрядах дня летнего солнцестояния у всех кельтских народов.

В обычаи дня летнего солнцестояния много вплетено семейно - брачных мотивов. В ночь на 24 июня много гадали. Гадали и девушки и парни, часто используя для этой цели различные цветы и растения (чаще всего зверобой), иногда и какие-нибудь предметы. В Шотландии в эту ночь возлюбленные давали друг другу клятву верности, нарушение которой считалось преступлением. Клятву такую произносили либо возле камня- мегалита, либо возле почитаемого источника и скрепляли её рукопожатием.

Следует упомянуть также о таком обычае на юге Шотландии, как борьба двух сторон. Обычно сражающимися партиями были пастухи двух приходов. За несколько дней до праздника на двух холмах, расположенных на расстоянии примерно 2-3 км друг от друга, строили башню из земли и дёрна (высотой 4-3 метра, диаметром 3 м). День 1 августа пастухи проводили в обороне своей башни и атаках-вылазках на соседнюю. Все сражающиеся были вооружены дубинками и между ними разгорались настоящие битвы, очень шумные и грубые. Цель битвы заключалась в том, чтобы снять с верха башни флаг противника и поставить на его место свой. После окончания игры парни пожимали друг другу руки, целовались и мир полностью восстанавливался.

Большое значение придавали шотландцы и времени окончания сельскохозяйственных работ, окончания жатвы. Популярен обычай срезания последних колосьев и связывания последнего снопа. У кельтов (в основном жителей Хайленда и островов) бытовали обычаи, в основе которых лежал страх перед божеством и духом растительности: ему якобы наносили какой-то урон во время жатвы или даже умерщвляли его, и поэтому боялись его мести и гнева и всячески старались от него отделаться.

Говоря о Шотландии и её островах, нельзя не упомянуть такой знаменитый традиционно шотландский праздник как Up Helly aa (Апхелио), который и в настоящее время отмечается в Лервикке – главном городе Шетландских островов.

В конце января устраивается большая факельная процессия и 30-футовая модель корабля викингов проноситься через весь город для того, чтобы потом быть сожженной. Затем после этого грандиозного шоу – танцы и веселье длятся далеко за полночь.

К зимним праздникам также относиться Рождество, так как являясь христианами, а христианство в Шотландии начало распространяться с 6 в н.э., шотландцы празднуют этот день (25 декабря), как и все народы Европы. Но существует у шотландцев и давний обычай, отмечающийся ими ныне в канун Рождества. Обычай этот носит название Yule Log (рождественское бревно). Обычай связан с праздником Yule, древним скандинавским праздником сжигания Yule Log. Стал он популярен в Шотландии потому, что часть Шотландских островов долго находилась под властью викингов и их культурным влиянием. Древние шотландцы отмечали Yule именно в то время года и в те дни, в которые сейчас отмечается Рождество. На Yule сжигают огромное бревно, для того, чтобы солнце светило ярче. Тут мы снова наблюдаем прямую связь обычая с языческим солярным культом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Изучая материалы об обычаях и традициях Шотландии я ясно увидел, что в своей первооснове все они – языческие. Культ солнца и растительности преобладает в большинстве из шотландских обычаев. С введением христианской религии изменялась не только идеология народа Шотландии, но и его быт. Таким образом, получилось как бы две стороны у каждого из описываемых обычаев: первая христианская, а под нею – языческая. Христианизация послужила причиной нового истолкования многих традиций. Например, День св. Иоанна - День летнего равноденствия, День св. Михаила - День осеннего равноденствия, Рождество - Yule и т. д. Растения и огни, сопровождая эти народные праздники и являясь их непременными атрибутами и украшением, по своей природе символизировали солнце и духов растительности, имели очистительное, лечебное и охранительное значение, то есть были прямо связаны с язычеством. Так из поколения в поколение происходило напластование, взаимодействие и трансформация народных обычаев. Как мы видим, в наши дни они получили новое осмысление.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

Кузнецова Н. День Святого Валентина, Цветоводство, 1993, №1, с.40

Мартынов Л. Вечное клеточное., Вокруг света, 1979, №5, с. 37-39.

Новогодние подарки. Обычаи и традиции. Сын Отечества, 1972, №52, с.16

Прохоров А. М. Большая Советская Энциклопедия, 29 т., третье издание, Советская Энциклопедия, М., 1978.

Сергеева С.М. Атлас мира, Картография ГУГК, М., 1982, с.340

Тимошкина Н. и др. А свадьбы разные бывают. Семья, 1994, №41, с.17

Токарев С.А. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев., Наука, М..1983, 218 с.

Токарев С.А. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Летне-осенние праздники., Наука, М., 1978, 292 с.

Томакин Г.Д. Scotland (Part II). Иностранные языке в школе., Просвещение, М.,1990, №6, с.87-95

Ястребицкая А.Л. Западная Европа IX-XIII веков. Эпоха. Быт. Костюм., Искусство, М., 1978, 175 с.

Кертман Л.Е. География, история и культура Англии: Учебное пособие - 2 издание, переработанное - М.: Высшая школа, 1979, 384 с.

Обычаи и традиции русского народа

. окружающей действительности. Другими словами, обычаи и традиции - это те ценные . обыкновенно, а разрезают. В Шотландии домашний скот в праздник Рождества . подрастающего поколения, выработал своеобразные обычаи и традиции, правила, нормы и принципы .

Традиции и особенности питания стран Северной Америки

. почти всех наций. Их обычаи и традиции стали вкладом в создание . кулинаров. В провинции Новая Шотландия преобладают, естественно, традиции английской, шотландской, норвежской . популярные, сорта пива - в Новой Шотландии любят "Александр Кейтс", в Квебеке .

Англия. Народ с традициями и обычаями

. политический союз с Королевством Шотландия, чтобы создать Соединённое Королевство . годах национализм перебрался в политику в Шотландии и Уэльсе. Призывы к независимости этих . ,№5,с37-39. 5 Новогодние подарки. Обычаи и традиции. // Сын Отечества. ISBN – 978 .

Современные свадебные традиции и обычаи

Понятие, предмет и значение сравнительного правоведения

. классифицируют источники права Шотландии пользуясь системой и терминологией . отмечает И.Ю. Богдановская, в Шотландии действует принцип прецедента и создается . единственным действующим правом; обычаи и традиции местного вытесняемого населения игнорировались .

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

2 Введение. В быту и культуре любого народа есть много явлений, сложных по своему историческому происхождению и выполняемым функциям. Одними из самых ярких и показательных явлений такого рода являются народные обычаи и традиции. Для того, чтобы понять их истоки, надо, прежде всего, изучать историю народа, его культуру, соприкоснуться с его жизнью и бытом, попытаться понять его душу и характер. Любые обычаи и традиции в своей основе отражают жизнь той или иной группы людей, а возникают они как результат эмпирического и духовного познания окружающей действительности. Другими словами, обычаи и традиции - это те ценные жемчужины в океане жизни народа, которые он собрал на протяжении веков как результат практического и духовного постижения реальности. Какую бы традицию или обычай мы ни взяли, исследовав её корни, мы, как правило, приходим к выводу, что она жизненно оправдана и за формой, подчас кажущейся нам претенциозной и архаичной, скрывается живое рациональное зерно. Обычаи и традиции любого народа - это его “приданое” при вступлении в огромную семью человечества, живущего на планете Земля. Каждый этнос своим существованием обогащает её и совершенствует.

Брудная Л.И. Гуревич 3. М. Дмитриева О.Л. Обряды народов мира

формат doc
размер 521.63 КБ
добавлен 10 октября 2010 г.

Киреева Ю.Н. Традиции, обычаи и обряды ставропольских крестьян в начале XX века: истоки, состояние и значение

формат pdf
размер 3.3 МБ
добавлен 06 октября 2008 г.

Предпосылки, условия и истоки формирования традиционных устоев сельской жизни на Ставрополье. Экономический фактор возникновения хозяйственных традиций у ставропольских крестьян. Традиции общественного самоуправления: особенности и тенденции укрепления в ставропольских селах. Становление и специфика развития региональной сельской материальной и бытовой культуры. Создание хозяйственной инфраструктуры, организация и обустройство сел, дворов и жилищ.

Миропольский А.С. Крещеные вотяки Казанского уезда. Их языческие поверья, обряды и обычаи

формат pdf
размер 14.01 МБ
добавлен 10 января 2012 г.

Казань: Тип. Университета, 1876 - 19 с. Этнографический очерк священика с. Апазова Александра Миропольского. Приход с. Апазово. Христианские и языческие верования. Религиозно-нравственное состояние. Жизнь и обычаи. Воспитание детей. Вера в "сглаз". Сватовство. Свадьба. Похороны и поминки.

Презентация - Цыгане

формат pptx
размер 1.97 МБ
добавлен 03 июля 2011 г.

В данной презентации изложана история происхождения цыган. Но главная цель презентации раскрыть быт, культуру, обычаи и традиции именно РУССКИХ цыган.

Реферат - Брачные традиции народов мира

формат doc
размер 25.53 КБ
добавлен 29 марта 2010 г.

План. Введение. Традиции племен. Высшая математика каменного века. Белая циновка. Терпение и еще раз терпение. Как скажут звезды. Русские свадебные традиции. Происхождение некоторых свадебных обычаев. Как празднуют свадьбу в Африке, Америке, Европе и на Востоке.

Реферат - Выделение этнической специфики общности абхазов

формат doc
размер 100.5 КБ
добавлен 20 января 2011 г.

Мурманский Государственный Гуманитарный Университет, журналистика, 4 курс, 16 страниц, список литературы из 10-и пунктов. Этноним и этногенез абхозов; основные сведения; религия; искусство; национальный костюм; абхазская кухня; абхазские праздники и обычаи.

Реферат - Обычаи, традиции и нравы казаков

формат doc
размер 106 КБ
добавлен 08 декабря 2009 г.

Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи казаков. За годы лихолетья и уничтожения казачества изрядно выветривались и исказились под чуждым влиянием эти понятия. Даже наши старики, родившиеся уже в советское время, не всегда правильно трактуют неписаные казачьи законы.

Реферат - Праздники и традиции Испании

формат doc
размер 712 КБ
добавлен 14 ноября 2010 г.

Вступление Праздники в Испании a) Фальяс b) Ферия Традиции Испании a) Коррида b) Фламенко Некоторые интересные факты о жизни Испанцев Заключение Список используемой литературы

Реферат - Уклад жизни - комплекс обычаев и традиций Древней Руси

формат doc
размер 21.92 КБ
добавлен 20 сентября 2009 г.

Дисциплина - культурология Религия славян. Боги. Духи. Традиции и обычаи. Род и человек. Дружина. Особые люди. Правда. Месть. Поединок. Социальная иерархия. Основные обряды. Инициация. Свадьба. Похороны. Праздники. Список использованной литературы.

Читайте также: