Реферат на тему магас
Обновлено: 02.07.2024
История Магаса , год основания города, достопримечательности, гостиницы, развлечения, отзывы гостей города.
О происхождении названия города Магас много лет бытовали различные мнения лингвистов. В.Ф. Минорский предполагал, что оно произошло от персидского слова "муха". Н. А. Караулов доказывал, что оно означало "благочестие".
Очень долго считалось что "Магас" произошел от древне - аланского (большой, высокий, сильный). Но в современное время специалисты смогли расшифровать и узнали точное значение названия. Теперь Магас - это город солнца, так как в переводе с древне - ингушского языка звучит как (земля, солнце, место солнца).
Древнейший город Магас является пересечением путей по которым проходили торговцы, с юга на север и с востока на запад. Находки археологов говорят о развитии некоторых ремесел: гончарное дело, железное, ювелирное, ткацкое. Так же было развито земледелие и скотоводство.
Во время раскопок оказалось, что слой пепла составлял от 0,8 до 2,4 метра. На территории старого Магаса обнаружены исторические находки, дата происхождения которых от III тыс. до нашей эры по XIII – XIV в. нашей эры.
По словам Джувейни ( участника действий происходивших при захвате Магаса монголами) - погибло 270 тыс. человек. При этом завоеватели оставили от города Магас только пепел. В монгольских издательствах были указанны города подлежащие завоеванию - Киев и Магас. По окончанию всех завоеваний Хан Батый доложил своему верховному хану, о разрешении города Магас и завоевании одиннадцати стран.
Еще со времен наших предков город Магас являлся столицей Ингушского государства. Однако после вхождения монгольских войск город был разрушен и подлежал полному восстановлению. Возводить город заново начали в 1994 г. Через несколько лет Магас официально стал городом - столицей.
Первая застройка города началась 23 февраля 1994 г. 15 апреля 1994 г. был подписан указ "О застройке столицы Ингушетии". 3 апреля 1998 г. приняли решение "О наименовании столицы Республики Ингушетия - город Магас". 11 сентября 2000 г. вышел указ президента Ингушетии "О образовании Администрации города Магас". 26 декабря 2000 г. президент России подписал Федеральный Закон "О провозглашении Магаса столицей Республики Ингушетия". 19 июля 2010 г. был представлен план по застройке Магаса. Особое внимание при создании проекта центрировалось на завершении строительства республиканского административного центра.
Современный Магас был основан Русланом Аушевым в 1994 году, на месте разрушенной в 1238 году столицы Алании. В декабре 2000 года город провозгласили столицей Ингушетии вместо Назрани.
В 2013 году в центральной части города возвели башню, высота которой достигает 100 метров. Так называемая Башня Согласия, она выполнена в стиле государства.
Магас является одновременно древним и юным городом. Так как на карте он существует уже более 7 веков, а столицей является недавно. Его главное отличие, это сочетание в едином городе далекого прошлого и настоящего. За несколько лет на пустующем месте у подножия гор появился сегодняшний Магас. Его здания сочетают в себе завораживающий восток и европейский шарм. Он является современнейшим мегаполисом, но остается уютным городком, который гармонирует с окружающей природой. Он интересен своими живописными пейзажами, а так же имеет разнообразный растительный и животный мир. Город славится древнейшими памятниками которые напоминают о его происхождении. Магас интересен и своими гостиницами на любой вкус. Есть гостиницы выполненные под старину или в современном стиле. Этот необычный город может покорить любого путешественника.
"Ржев сквозь века"
Москва и Санкт-Петербург в числе самых ярких городов Европы
В Севастополе появятся экскурсионные троллейбусы
В Суздале увековечили память Андрея Тарковского
Фестиваль на Федюхиных высотах
Владивосток - лидер гастрономического туризма в России
В Москве появится музей скорой помощи
По ком молчит колокол?
К Матроне Московской – не только в Москву
Поднять глаза от земли
Город Магас
Магас древняя столица Аланского царства. Город находился среди гор и лугов в трех днях пути от реки Аргун, на боковой ветви Великого шелкового пути. Активная торговля способствовала процветанию местные жители почти полторы тысячи лет назад пользовались всеми возможными благами цивилизации. Значение города было огромным: из всех намеченных к завоеванию и покорению городов Восточной Европы, в монгольской и китайской хрониках упоминались только Киев и Магас.
В 13 веке Магас был одной из главных целей завоевательных походов Древний Магас был полностью разрушен ханом Батыем во время монгольского нашествия, сумели захватить город и убили 270 тысяч его жителей . Почти 800 лет на месте древней столицы были лишь поля, возделываемые трудолюбивыми крестьянами.
В 90−е годы прошлого века руководство Российской Федерации совместно с властями Республики Ингушетия приняли эпохальное решение начать строительство города Магаса на прежнем месте. Днем рождения города официально считается 15 апреля 1994 года. А столицей Ингушетии Магас стал называться совсем недавно в конце декабря 2002 года. Новый Магас создается не стихийно. Институт урбанистики несколько лет тщательно разрабатывал проект города. Важно было построить современный город с учетом особенностей региона как географических, так и социальных. Было решено, что новый Магас должен быть небольшим город рассчитан на 30 тысяч жителей. При планировке строительства основными были два принципа: Магас должен быть малоэтажным, а все коммуникации должны быть проложены по специальным коллекторам под землей, чтобы трубы и провода не портили облик города. В центре Магаса расположен правительственный комплекс. Совсем рядом друг с другом стоят президентский дворец, здание правительства республики и парламент.
Благодаря широкому использованию различных архитектурных элементов городской пейзаж совсем не скучен, но в тоже время сегодняшний Магас нельзя назвать пестрым. Во всех квартирах жилых домов просторные комнаты, большие балконы и лоджии, широкие окна поэтому в домах светло, свободно. Тесного жилья в столице Ингушетии вообще нет преимущественно возводятся дома с 3−5−комнатными квартирами. А первые этажи жилых зданий отданы под супермаркеты, парикмахерские и все необходимые объекты социальной инфраструктуры. Строительство города продолжается. На 1000 человек в Магасе будет приходиться по футбольному полю, бассейну, спортивному городку, по детскому саду и по школе, а рядом обязательно будет крупный торговый центр и аптека. И все это в шаговой доступности. Благодаря целеустремленности руководства республики совсем скоро на месте древней столицы вырастет новая, которая полностью оправдает свое историческое название город Солнца.
Башня Согласия — это большой ансамбль. На первом этаже расположен музей этнографии. Здесь представлен интерьер жилища ингушской семьи средневековья, в котором находятся предметы быта, очаг, оружие, домашняя утварь, национальные костюмы. На втором этаже находится зал заседаний Совета тейпов, здесь установлен круглый стол с чашей для голосования.
Третий этаж предназначен для залов народных ремесел. Здесь расположены художественные мастерские по изготовлению войлока и средневековых головных уборов ингушей. Для посетителей проводятся Туристам рассказывают о традициях и особенностях многих видов искусства. На четвертом этаже можно приобрести сувениры на память и посмотреть видеофильмы об истории Ингушетии.
На высоте 85 метров расположена смотровая площадка из сверхстойкого стекла, откуда открывается панорама на столицу республики Магас.
Адрес: г. Магас, пр. Эдриса Зязикова
Месторасположение: на въезде в город
Открытие аллеи состоялось 1 мая 2015года. Она является первой аллеей в России, посвященной российским На территории аллеи растут 85 именных деревьев — по одному от каждого субъекта Российской Федерации, а в её центре стоит памятник матери.
Скульптура олицетворяет красоту, любовь и верность. В ингушском обществе женщина испокон веков занимала особое место, к ней всегда относились с почтением и уважением. Поэтому открытие этого памятника – это ещё и дань признательности женщинам за то, что в самые тяжелые годы испытаний их воля к жизни и самоотверженность поддерживали и сохраняли дух ингушского народа.
Адрес: г. Магас, пр. Эдриса Зязикова
В центре Магаса расположен правительственный комплекс. Президентский дворец является первым объектом современного города Магас и его достопримечательностью. Это прекрасное сооружение в восточном стиле, стилизованное под шатёр, стало одним из основных украшений города. Дворец официальная резиденция главы Ингушетии, где работает его администрация. Здесь проходят все официальные приёмы и мероприятия.
Рядом с президентским дворцом расположены здание правительства республики и парламент. Чтобы чиновник мог попасть, например, из своего министерского кабинета в парламент, ему не нужно нанимать кортеж автомобилей, благодаря близости зданий, госслужащие могут посещать нужные учреждения пешком. Рядом с уже построенными зданиями правительственного комплекса, возводятся новые, в которых будут находиться различные ветви исполнительной власти. Вокруг правительственного комплекса, по замыслу архитекторов, должны располагаться все важные республиканские объекты представительства иностранных государств, мэрия города и деловой центр.
Адрес: г. Магас, пр. Эдриса Зязикова
Одной из достопримечательностей Магаса стали суперсовременные остановки, которые сочетают в себе и национальный колорит, и современные технологии. Горожане могут ждать общественный транспорт в теплом помещении, и при этом пользоваться интернетом.
Остановочные павильоны представляют собой светопрозрачную конструкцию из стекла и алюминиевых панелей, которые открываются автоматически при приближении. Остановки рассчитаны для интенсивной работы даже в суровых зимних условиях. Для поддержания комфортной температуры внутри павильон оснащен кондиционером. В темное время суток, внутреннее пространство освещают светодиодные светильники. На внутренней поверхности павильона, в специальном корпусе установлены два цветных LSD монитора, предназначенных для трансляции информационных и рекламных материалов. Для зарядки мобильных устройств в павильоне есть 4 USB разъема.Для поддержания общественного порядка в павильонах установлены видеокамеры кругового обзора и кнопка экстренного вызова наряда полиции.
Городище это великий памятник архитектуры Северного Кавказа. Городище, основанное в 6 веке, находится села Некогда оно было самым крупным городищем в этой местности. Оно тянется на несколько сотен метров, напоминая большую ступенчатую пирамиду. С севера городище густо покрыто лесом, что делает это место потрясающе красивым.
Археологи выявили культурный слой, который имеет толщину более двух метров. Здесь обнаружены останки людей и кости животных, а также частицы глиняной посуды, предметы быта. Раскопки показали, что в 13 веке здесь произошли драматические события, в ходе которых строения были уничтожены и сожжены. Было доказано, что после нашествия жизнь здесь прекратилась на долгое время. Целые столетия здесь не селились люди. Лишь в 15−16 веках стали появляться кабардинские племена, которые оставили после себя множество памятников истории, архитектуры.
Месторасположение: г.Магас, с. Яш-Юрт
Аэропорт Магас (самый современный на Кавказе) расположен примерно в 30 километрах от города и принимает рейсы из Москвы. Время в пути – около двух часов.
Монголы со всех сторон подвели к городу такие широкие дороги, чтобы по ним могли проехать рядом три-четыре повозки. Против городских стен выставили метательные орудия. Через несколько дней монголы полностью уничтожили его, захватив богатую добычу и отрезав правые уши жителям. Согласно уточненному переводу их оказалось 2700 человек. Скорее, речь шла о погибших жителях города и его окрестностей, а также павших воинах-защитниках.
Рашид ал-Дин, составивший свой труд около 1310 г., сообщал, что зимой 1238–1239 гг. монгольские царевичи подошли к городу и взяли его после осады, продолжавшейся один месяц и пятнадцать дней. Хамдаллах Казвини в своей работе, составленной в 1329–1330 г., также упоминал о покорении города. В монгольской императорской хронике "Тайная история монголов", составленной около 1228–1240 гг., сообщается о походе полководца Субэтэя, в ходе которого был разрушен и ограблен, в том числе, и аланский город.
Дополнительную информацию о его гибели содержат официальные анналы монгольской династии Юань-ши. В них сообщается об алане со звучным именем Матарша, который с двумя своими братьями перешел на сторону монголов. Братья были представителями аланской знати, поскольку один из них перешел к монголам со всем своим войском.
Матарша принял участие в монгольском походе на город, возглавив авангард штурмовавших. Осада продолжалась три месяца. В какой-то момент Матарша с 11 воинами взобрался по осадным лестницам на стену, выставив перед собой 11 пленных, которые кричали: "Город пал!" За ними стали взбираться все остальные воины. В конечном итоге Матарша, хотя и был ранен двумя стрелами, захватил город. События отнесены к началу 1240 г. Но монголы оставались в данном районе еще полгода, что, как полагают, свидетельствует о продолжавшемся упорном сопротивлении местного населения.
В труде Шереф-ад-дина Али Йезди, оконченном в 1424–1425 г., в повествованиях о противостоянии Тимура и Тохтамыша, покорении Тимуром многих народов также упоминается аланский город. Однако, как справедливо заключают исследователи, мы имеем дело с анахронизмом.
Отсутствие в письменных источниках точного определения местоположения аланской столицы привело к выдвижению учеными, краеведами и любителями истории многочисленных предложений и предположений. Ее помещали, если не считать единичного отождествления с Мцхетой, в различных местах Северного Кавказа: на реке Фиагдон в Куртатинском ущелье в Осетии, возле реки Черек – левого притока Терека в Балкарии, "на чеченской плоскости в нынешней Терской области", с дополнительным указанием, что "к западу от г. Владикавказа, близ села Кадгарон, есть следы городища и старые кладбища", в пределах Владикавказской равнины у входа в Дарьяльское ущелье, в предгорьях Центрального Кавказа, на территории бывшей Чечено-Ингушетии, к западу от Чечено-Ингушетии, с указанием на район Теберды, в местности Махуэгъэпс в Кабардино-Балкарии, выше сел Али-Юрт и Сурхахи, в районе Ассиновского ущелья, в центре раннесредневековых городищ Орджоникидзевское, Алхастинское, Галашкинских в Ингушетии…
Аланскую столицу отождествляли с поселением у хутора Горькая Балка в Краснодарском крае, с Брутским городищем или Верхним Джулатом в Осетии, с Алхан-Калинским или Нижне-Архызским городищами в Чечне и Карачаево-Черкесии, с крупным городищем на Качкалыковском хребте, к юго-востоку от с. Кошкельды, Гудермесским поселением в Чечне, городищами в районе г. Назрани и ел Яндаре – Гази – Юрт – Экажево – Али – Юрт – Сурхахи в Ингушетии… Предлагали обратить внимание на сведения ал-Идриси о городах аланов в западной части Кавказа…
Но некоторые ученые изначально объективно отмечали, что только дальнейшие археологические исследования могут прояснить данную проблему. Другие просто указывали, что действительное местоположение столицы Алании остается нам неизвестным. Ученые также заключали, что все попытки определить местоположение данного города и сопоставить описание его с каким-либо конкретным аланским городищем к успеху не привели и не имеют смысла.
Приведенная длинная череда предложений по локализации города отражает не только проблему с данными письменных источников и археологических изысканий. В ней сегодня выделяется позиция и тех авторов, которые пытаются безосновательно отрицать доказанное и принятое в мировой науке положение об ираноязычии аланов, прямыми потомками которых являются осетины. Такие авторы пытаются еще и непременно локализовать город на территории своих современных национальных образований.
В попытках локализации города в различной степени не только задействуются толкования данных письменных источников, археологические материалы, но и привлекаются данные фольклора и топонимии. Особое место занимает проблема выяснения значения самого названия аланской столицы. Она изначально осложнена наличием многих форм названия в указанных источниках. Кроме того, наблюдаются и сложности в передаче (транскрибировании) этих форм с помощью кириллического или латинского алфавитов.
В научных изданиях название города из Юань-ши передается, если использовать кириллическое написание, как Май-гэ-сы, Майгэсы, Ме-цио-ши. В латинском написании – Mai-k‛o-sz’, Mie-k‛ie-sz, Miä-khiä-sï, Mai-khiä-sï, Mai-ko-sï, Maigesi. Исследователи считают, что название передает иностранное *Makas.
В "Тайной истории монголов" название передается как Мегет или Mäkät, Mägät, Meged. Исследователи считают, что название города полагает исходную форму Meges. В произведении Рашид ал-Дина – М-н-к-с, Минкас или Mnks, Myks, Mikess, Mangass. В сочинении Хамдаллаха Казвини – Микес или Mikess. В труде Ата Малик Джувейни – М.к.с., М-к-с, М.л.с., Машку или Mks.
Однако особое внимание привлекло название города в произведении ал-Масуди, т. к. в его рукописях содержались и толкования данного названия. Он указывал, что оно означает "муха". По справедливому мнению исследователей, такое значение автор дал, исходя из народной этимологии, по созвучию с персидским magas (maγas) – "муха". Но найти причины, почему аланскому городу на Северном Кавказе дано персидское название, невозможно.
В некоторых рукописях даются значения "благочестие" ("набожность", "вероисповедание", "вера") или "кротость" ("мягкость"). Но, как отмечают специалисты, при минимальной корректировке их написаний простым перемещением точек мы получаем то же значение "муха" на арабском языке. Данное значение обыгрывал и Ата Малик Джувейни, повествуя об уничтожении города: "…от города осталось ничего, но лишь то, что было созвучно его имени". Видимо, той же аллегорической "темой насекомых" у автора обусловлено и сравнение многочисленности населения города с муравьями и саранчой.
Само же название города у ал-Масуди передано через три согласные буквы. Причем для передачи второй согласной (гайн) ни в русском, ни в европейских языках нет аналогов (сопоставимо с осетинским гъ). Поэтому название обычно передается в приблизительных формах – М-‛-с, М-с или M.γ.ş. Привлечение же созвучного названию персидского слова magas – "муха" дало повод сконструировать форму названия с гласными буквами – Ма‘ас, Маас, Магас или Ma‘aş, Magass, Maγaç, *Maghaş, *Maġaş. Следует отметить, что условность, например, формы "Магас" хорошо видна по второй согласной "г", которой нет в арабском языке. По мнению ученых, и последняя согласная буква в слове могла передавать несколько иной своему предназначению звук.
Если сопоставить все известные из источников формы названия города, то единственно твердо установленной останется начальная "м". Не стоит и говорить, что при таком положении никакое этимологическое решение по названию аланской столицы невозможно. Вместе с тем недостатка в таких решениях нет.
Некоторые исследователи предлагали усматривать в его окончании этническое определение "ас". Для всего слова предлагались венгерское "магаш" – "высокий", что могло быть связано с пребыванием венгров на Северном Кавказе, или "скифо-аланское "маз(а)" – "большой", "высокий", "великий". Другие исследователи совмещали предложения для получения "Великая Асия" или сопоставляли с осетинским "Ныхас". В качестве сопоставительных названий приводились некоторые топонимы: Мохачла, Махческ, Москуава.
Если не брать в расчет единичную попытку перевести название аланской столицы с кабардинского языка за счет топонима Махуэгъэпс, то обращает на себя внимание особое мнение некоторых авторов из Чечни и Ингушетии. Первые, избрав форму слова с заменой "гайн" на "айн", отличающиеся одной точкой при написании, что оценивается специалистами как ошибочное написание, стали конструировать переводы на основе современных форм чеченского языка.
Вторые, используя написание с "гайн", но через искусственно воссозданную форму "Магас", т. е. еще и в передаче по-русски, стали конструировать переводы на основе форм современного ингушского языка. Сегодня к ним примкнули и некоторые авторы из Абхазии. Даже неспециалисту ясно, что никаких научных оснований для подобных действий у таких авторов нет и быть не может.
На сегодняшний день мы можем лишь констатировать, что нам остается неизвестным точное, действительное название столицы раннесредневековой Алании. Остается неизвестным и ее точное месторасположение. Лишь приблизительно она может помещаться на Северном Кавказе, к западу от раннесредневековой Аварии, столица которой находилась в с. Хунзах.
История столицы Алании, давно трагически закончившаяся в начале 1239 или 1240 г., в наше время обрела некое реанимированное, мифологическое состояние. Причем получила его в двух разновеликих ипостасях. Два населенных пункта прямо противоположного статуса получили два разных названия, но в честь одной и той же раннесредневековой столицы Алании.
В конце 1980-х гг. известные научные исследования и исторические реконструкции, полагавшие положение аланской столицы возле современного г. Грозного, привели к переименованию Верховным Советом Чечено-Ингушской АССР поселка Калинин, входившего в состав г. Грозного, в п. Маас. Само название свидетельствует об отдании приоритета мнению авторов из Чечни.
В возникшей затем Республике Ингушетия озаботились строительством собственной новой столицы. Параллельно на страницах местной печати для нее предлагали множество названий. В условиях все более усиливавшейся аланомании победило название Магас, которое и было присвоено городу на рубеже 1990-х–2000-х гг. Отдание приоритета в определении наименования мнению краеведов Ингушетии вполне очевидно. Ситуация достаточно курьезная с учетом располагающегося недалеко поселка Маас. Для кого – поселок, для кого – столица. Но во втором случае ситуация гораздо сложнее.
В отдельно взятом субъекте РФ под диктовку отдельных краеведов и действующих на их уровне отдельных лиц, имеющих научные степени, при усиленной поддержке части местных СМИ и государственной бюрократии в массовое сознание населения с использованием и школьного образования внедряется псевдоисторическая и антинаучная идея о его аланском происхождении. В таком субъекте строится столица, якобы находящаяся в районе размещения прежней столицы Алании. Городу присваивается имя, якобы носимое прежней столицей Алании. Но сколько ни придумывай этимологий для названия "Магас", оно навсегда останется написанным по-русски персидским "Муха". Вот такая "матрешка абсурда" в отдельно взятом субъекте РФ…
В "Осетинской этнографической энциклопедии" указывается: "Несомненно, политическим шагом, исторической претензией на аланское культурное наследие стало начало строительства в 1995 г. руководством Ингушетии новой столицы республики, получившей название М." Лишь заметим, что предъявление исторических претензий в современных условиях всегда абсурдно и по форме, и по содержанию, но выдает неисторические интересы и устремления предъявителей…
О городе Магас, средневековой столице Алании, сказано: «Древний город Магас находился на пересечении торговых путей с юга на север, с востока на запад. Археологические находки свидетельствуют о развитии таких ремесел, как гончарное, железное, ювелирное, ткацкое, кожевенное, а также земледелие, скотоводство. При раскопках культурный слой составлял от 0,8 до 2,4 м пепла. Исторические находки на территории бывшего Магас датируются от III тысячелетия до нашей эры по XIII – XIV века нашей эры.
Дешериев, к примеру, склонялся к мысли о неслучайности созвучия названий доисторической Кавказской Албании и Алании, не сомневаясь, что в обоих этих государствах доминировали потомки хуррито-ураритов. Остается только удивляться, почему до сих пор ни одному кавказоведу не пришло в голову сопоставить и проанализировать очевидное – Маас и Маас-та (М1айста)?
В эпоху раннего средневековья вайнахи еще небыли разделены на чеченцев и ингушей. В древней и средневековой истории наши предки известны под многими собирательными названиями – дзурдзуки, кисты, гаргареи, таргамосиане, нохчматиены, цанары, эры. Множество других нахских племен огрузинились, и об этом однозначно пишут грузинские ученые, среди которых – Джавахишвили, Генко, Шавхилишвили. Так, по их убеждению, нахами были сваны, двалы, тушины, пшавы, хевсуры и другие горцы Грузии. Об этом же сказано и в Картлис Цховреба – сборнике древних и средневековых летописей об истории Грузии, собранных Леонтием Мровели.
Магас сегодня – столица нахской Ингушетии. Ее возрождение глубоко символично. Прочно лишь то, что строится или воссоздается на прочной основе.
В самом центре Мааста (М1айста) – величественный башенный комплекс Пого. Здесь – сама история, запечатленная в камнях. История – свидетельство поистине героических усилий наших предков в неравной борьбе с кочевниками – насильниками всех видов и пород за свою независимость, за свое право оставаться на этой земле нахами, вайнахами.
История, ее суровые законы нахов то разделяли на множество земель, ущелий и родов, то объединяли в единые государственные образования. Мы то обретали, то теряли письменность, культуру, соответствующее самосознание. Но при этом нашим предкам ценой невероятных усилий удавалось сохранять многое, что позволяло судить о себе как о братьях, сплачиваться перед реальными угрозами покорения, что в тех условиях было равнозначно гибели. Так было и во времена противостояния с ненавистной Хазарией, и на это ясно указывается в Картлис Цховреба. Там четко описываются сцены жестокого противостояния дзурдзуков и хазар.
Роль и значение Маасты (Майсты) как столицы средневековых вайнахов, очевидно, было велико. Известно, что здесь располагался Верховный управленческий орган страны - Дайн Кхел. В отличии от Мехка Кхел – (муниципального управления, суда по сегодняшним понятиям) Дайн Кхел обсуждал вопросы всенародного, государственного характера. Не случайно последний правитель из Майсты Джокало так и не покорился новой власти имама Шамиля и вынужден был перебираться в Грузию, где обосновал новое поселение, носящее его имя – Джокало.
В Майсты в Дайн Кхел чеченцы обращались даже сравнительно недавно, когда их не удовлетворял по тем или иным причинам шариатский суд имама Шамиля. Такая практика прочно зафиксирована в памяти нашего народа.
Столь сакральную, верховную роль Маа-сты (Майсты) в средневековой истории вайнахов могла играть только будучи преемницей своей предшественницы – Мааса, славного города в плодородной долине. И глядя на величественные башни, башенные аулы и укрепления, нам должно быть понятно, какую высокую цену платили наши общие предки за свою свободу, за свои эздел и нохчалла. Разве такая славная, уникальная, феноменальная память – не основа для того, чтобы уже в долине мы жили душа в душу, в мире и согласии со всеми народами? Выжившие в теснинах скал, на голых камнях, нам сам Всевышний велел украшать землю добрыми делами, превращая эту землю, без всякого пафоса, в земной рай.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Описание презентации по отдельным слайдам:
Город солнца на планете Называется Магас. На квадратном километре Сжатый в тыщу раз Кавказ. И ущелья, и долины, Воздух чистый, как хрусталь. Здесь старинные былины - В них и радость, и печаль. И Джейрахское ущелье, Сунжа - горная река! Сердце полнится весельем, А душа - под облака! Город солнца на планете Можно обойти за час. Вас всегда с любовью встретит Яркий сказочный Магас! Белов С.А.
Древний город Магас находился на пересечении торговых путей с юга на север, с востока на запад. Археологические находки свидетельствуют о развитии таких ремесел, как гончарное, железное, ювелирное, ткацкое, кожевенное, а также земледелие, скотоводство. При раскопках культурный слой составлял от 0,8 до 2,4 м пепла. Исторические находки на территории бывшего Магас датируются от III тысячелетия до нашей эры по XIII – XIV века нашей эры.
Впервые о городе Магас упоминает арабский автор десятого века в своем сочинении " Мурудж аз захаб " (Золотые истоки). По свидетельству Джувейни, современника событий взятия Магаса монголами, было убито 270 тысяч человек и от города Магас завоеватели оставили только имя. Из всех намеченных к завоеванию и покорению городов Восточной Европы, в монгольской и китайской хрониках упоминаются только Киев и Магас. После завоеваний, произведенных в Восточной Европе, Хан Батый, среди войск которого ходили легенды о мужестве и стойкости защитников города Магаса, докладывал верховному хану, своему дяде Угедею, что им разрушен город Магас и завоевано 11 стран и народов (Китайская "Юань-ит" (история монголов), на русском языке изд. 1914г. в переводе А.Иванова).
Возрождение г. Магас - столицы Республики Ингушетия: 23 февраля 1994г. был заложен первый камень строительства г. Магас; 15 апреля 1994г. за №778 Президент Российской Федерации Б.Н. Ельцин подписал Указ "О строительстве столицы Республики Ингушетия"; 3 апреля 1998г. №232 Народным Собранием – Парламент Республики Ингушетия принято Постановление "О наименовании столицы Республики Ингушетия - город Магас"; 11сентября 2000г. №153 Указом Президента Республики Ингушетия Р.С.Аушевым образована Администрация г. Магас;
26 декабря 2000г. Президентом Российской Федерации В.В. Путиным подписан Федеральный Закон "О присвоении столице Республики Ингушетия наименования – Магас" №149 –ФЗ. Современный город Магас расположен в западной части Ингушетии на равнинном участке местности южнее города Назрань. Городская черта с севера проходит вдоль с.Экажево, затем поворачивая на юг резко уходит к реке Сунжа и переходит на левый берег. С запада городская черта идет вдоль левобережной поймы реки и граничит с Пригородным районом Осетии, далее поворачивает на восток и граничит с с.Али-Юрт. Южная граница города уходит на север до автодороги Экажево-Али-Юрт и поворачивая на северо-запад граничит с с.Экажево и далее смыкается с северной границей.
Площадь города составляет 1262,61га.,от г.Москвы до г.Магас около 2000 км. Население на 100% городское. Климат умеренно-континентальный. Зима мягкая, неустойчивая, малоснежная. Весна обычно теплая и малооблачная. Лето жаркое и сухое, осень прохладная и дождливая. Через территорию города протекает р. Сунжа. Основные функции г. Магас - столичные. Поэтому основные градообразующие организации города - это законодательные, представительские, административно - хозяйственные, учебные и другие организации республиканского значения. Численность населения столицы, в соответствии с утвержденным генпланом на перспективу – 30 тыс. человек, на сегодняшний день проживают более 2000 человек, а количество работающих составляет более 12 тыс. человек.
Когда Магас старинный вспоминают, О мужестве и чести говорят. Мужчин-героев в песнях восхваляют, Спешит тут каждый что-то рассказать. Магас был ими наречён землёю Солнца, Известен людям был он много сотен лет. А в тысяча двухсот сороковом корона Слетела в войнах за три месяца побед.
Я каждый день любуюсь башней. Такой вид на Магас с окна. Стоит на месте бывших пашней, Любви к народу вся полна. Согласием теперь она зовётся. Не может спорить здесь народ. Магас со мной и с нею познаётся! В четыре раза выше свод. Она высотная в сто метров, В её камнях народ воспет. Встречает всех попутных ветров, Пролив свой лучезарный свет.
Читайте также: