Реферат на тему классификация обществ

Обновлено: 06.07.2024

На протяжении истории человечества сложная структура обеспечения жизни и взаимодействия людей (то есть то, что и составляет понятие общества) неоднократно и весьма значительно менялась. Для того, чтобы понимать основные принципы общественного устройства на разных этапах, а также в настоящее время, придумана классификация обществ по типам. Предложений таких классификаций много, они берут за основу разные признаки, но ни одна не охватывает абсолютно весь спектр общественных отношений.

Короткий обзор основных типов общества

В разное время предлагались разные типологические признаки для определения этапов общественного развития. Все они имеют под собой основания, и многие на каком-то этапе или в каком-то регионе признавались основными.

Классификация по развитию письменности

При определении типа общества по наличию письменности выделяют дописьменный и письменный тип. Важность критерия очевидна, ибо письменность – средство передачи человеческого опыта отдаленным поколениям, а также современникам без непосредственного контакта. Ее появление значительно ускоряет прогресс и облегчает взаимодействие между людьми и их группами.

Сложность здесь – в больших хронологических расхождениях. В мире до сих пор есть народы, не имеющие письменности, а есть такие, для которых письменность была создана искусственно. Также и письменные, и неписьменные народы и группы могут очень сильно отличаться друг от друга по другим показателям (экономическое развитие, наличие и структура власти и др.).

Цивилизационный подход к оценке обществ

Классификация общества по цивилизационному признаку предложена А. Тойнби. Согласно ему, тип общества определяется набором особенностей (экономических, политических и культурных), которые вместе и составляют цивилизацию. Тойнби выделил несколько групп цивилизаций, которые на разных исторических этапах оказывались доминирующими в мире.

Но этот подход очень сложен и довольно неточен. Поэтому его иногда используют в исторической науке, но в обществоведении – редко.

Классовая теория общественного развития

Автором классовой теории развития общества многие ошибочно полагают К.Маркса. На самом деле он лишь интерпретировал наработки экономистов А. Смита и Д. Риккардо, а также французских историков О. Тьерри, Ф. Гизо и А. Тьера. Классовая теория предлагает классифицировать общество по наличию в нем классов – больших групп людей, определяемых по месту и роли в общественном производстве. Важным является и вопрос, какие именно классы являются в обществе доминирующими (они меняются с ходом времени и в результате развития).

Выделяют доклассовые и классовые общества. Доклассовое общество (первобытное) характеризуется общей собственностью на средства производства, отсутствием органов власти и имущественного расслоения.

Появление частной собственности и имущественного неравенства приводит и к появлению классов. На разных этапах исторического развития особенности общественных отношений определяет тот класс, что является в этот период господствующим (рабовладельцы, феодалы, буржуазия…).

Формационный подход к классификации обществ

На основе классовой теории К. Марксом была предложена формационная классификация обществ. Тип общественно-экономической формации определяется совокупностью особенностей экономических отношений (базиса) и надстройки (политического строя, особенностей религии, культуры, права и других неэкономических связей). В рамках формационной теории выделяют первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое и гипотетическое коммунистическое общество.

Хотя марксизм постоянно подвергается критике, формационная теория показала свою практичность и широко используется и сегодня. Но в ее рамках бывает нелегко определить переходные стадии общественного развития. Также не все народы проходили в своем развитии через все формации (например, восточные славяне не жили при рабовладельческом строе).

Современный метод классификации обществ

Автором наиболее популярного сегодня метода классификации обществ считается Д. Белл, хотя многие полагают его способ лишь развитием идей К. Маркса. Первобытное общество в классификацию Белла не включается, отсчет идет от неолитической революции. Оценочным же критерием выступает уровень и особенности развития средств производства.

Традиционное (аграрное) общество

Это общество зарождается после неолитической революции. Его основу составляет сельское хозяйство, ручной труд, производство продуктов питания. Считается, что в таком обществе доминирует общинная собственность. Сохраняется значительная зависимость человека от природы. Природопользование локально, неорганизованно. Темпы общественного прогресса невелики.

Общественные структуры в традиционном обществе замкнуты, социальные лифты почти или совсем не работают. В качестве формы правления наиболее распространена неограниченная монархия. Традиционное общество в массе своей религиозно, уровень образования низок, религиозные структуры вмешиваются во все сферы общественной жизни, оправдывая происхождение и особые права власти.

Индустриальное общество

Его возникновение определяется переходом к новому времени и началом промышленной революции. Основу экономики в индустриальном обществе составляет промышленное механизированное массовое фабричное производство. Высоким является уровень урбанизации. Природопользование глобально, но неорганизованно, забота о сохранности ресурсов проявляется эпизодически. Доминирует частная собственность.

Для индустриального общества характерны ограниченная монархия и республика; устанавливается равенство людей перед законом, но имущественное неравенство сохраняется и даже усугубляется. Влияние религии уменьшается, растет авторитет науки, повышаются уровень образования и культурные запросы масс. Увеличиваются возможности социального роста.

Основным общественным ресурсом индустриальное общество полагает капитал и средства материального производства. Темпы его развития намного выше, чем в традиционном обществе.

Постиндустриальное общество

Переход к постиндустриальному обществу определяется научно-технической революцией середины ХХ века. Происходит автоматизация производства, высвобождение кадров приводит к резкому росту сферы услуг. В результате компьютеризации возникает понятие виртуальных сообществ. Основным общественным ресурсом считается информация, природопользование становится планомерным, с заботой о сохранении и возобновлении ресурсов.

Считается, что в постиндустриальном обществе стирается понятие классов и доминирующей формы собственности. Однако единственное действительно значимое изменение – рост доли государственной собственности. Имущественное неравенство сохраняется, однако возможности социального роста увеличиваются.

Для постиндустриального общества характерна республиканская форма правления и равенство граждан перед законом. Престиж образования и обеспечиваемые им возможности весьма велики. Возникает своеобразный культ прав человека, толерантности.

Основные проблемы при классификации обществ

Нетрудно заметить, что ни одна из предложенных классификаций (а есть и другие) не универсальна хотя бы потому, что различные изменения хоть в экономике, хоть в политике или духовной жизни происходят в разных регионах с большим хронологическим разбросом. Поэтому на планете одновременно существуют разные типы общества – по любой системе.

Также не всегда можно для любого региона выявить абсолютно все признаки определенного общественного типа. Так, в целом ряде постиндустриальных стран формой правления является ограниченная монархия, а не республика. Известны рабовладельческие республики (традиционное общество) и страны с доминированием государственной религии на индустриальной стадии развития.

Поэтому универсальной, без недостатков, системы классификации обществ на сегодняшний день не существует. Нередко подходящая система выбирается исходя из того, какие именно аспекты общественной жизни анализируются. Поэтому полезно быть знакомым с несколькими системами – это может быть удобным на практике.

Общества неоднородны по своему способу существования, территории, наличию производственных отношений и производительных сил. Поскольку Конт определил социологию на вершину социологического знания, так как объект исследования – общество является наиболее сложным , то последующие концепции развития общества подтверждали научные предположения Конта. Как наиболее общие классификации обществ ученые выбирали основание, обеспечивающие коммуникацию между людьми в экономике, политике, культуре и подсистеме родства.

Прикрепленные файлы: 1 файл

тема 5.docx

Типология обществ, основные социологические подходы к классификации обществ.

В связи с этим, общества были разделены на дописьменные и письменные. Дописьменные общества возникли около 50 тыс. лет назад до н.э. Письменные общества, обеспечивающие развитие культуры, возникли примерно 10 тыс. лет назад. Письменность, как основа коммуникации в обществе, по горизонтали и вертикали направлений развивалась в разных обществах неравномерно. Ей предшествовали попытки создания универсальных форм общения различными знаками (световые: маяк, факел, узелковое письмо). Письменные общества способствовали прогрессу, так как наличие письменности позволило сохранять, приумножать, делиться, передавать от поколения к поколению.
Общества делятся на простые и сложные. В простых обществах практически нет социального расслоения и число уровней управления невелико (род, племя). Простым обществам практически не свойственно социальное неравенство. Простое общество появилось около 40 тыс. лет назад. Сложному обществу всего 6 тыс. лет. Его сложность связана с появлением государственности.
Отношение к способу добывания средств к существованию. Наиболее древним считается охота и собирательство. Эти общества зародились 50 тыс. лет назад до н.э. В настоящее время имеются остатки таких сообществ в Африке, на островах Папуа Новая Гвинея и в других уголках. Такие общества сменились более сложными обществами земледельцев и скотоводов.
Следующий этап развития такого общества – отделение от земледелия и скотоводства, ремесла, торговли, труда умственного от физического. Такая дифференциация позволила разным сообществам занимать более или менее высоки позиции в иерархии сообществ. В 19 веке К.Маркс предложил классификацию обществ, где за основу периодизации берется экономическая сторона, а именно отношение производительных сил и производственных отношений. Эти отношения позволяют обществам относиться к определенным общественно экономическим формациям (первобытно общинный строй, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический периоды). Смена строя происходит революционным путем, так как прогрессивно развивающиеся производительные силы разрушают производственные отношения, и происходит смена одного строя другим. Теория К.Маркса в 20 веке нашла свое практическое применение в социально-экономической ситуации в России. Но дальнейшее её развитие состоялось в других теориях. Так, в 20 веке получила развитие теория, по которой все общества разделяются на традиционные и современные. Одним из первых ученых был Ф.Теннис. По его мнению, общества выделяются по их отношению к неким параметрам современности, и эти общества находятся на разном расстоянии по отношению к современности. Традиционные общества имеют свои характеристики и эти характеристики свойственны общине. Основные свойства общины:
Естественное разделение труда, преимущественно по половозрастному принципу (Адам пахал, а Ева пряла);
Все члены общины между собой связаны отношениями родства и соседства. Социальные структуры общины относительно устойчивы;
Это относительная изоляция общины от других племен и народов;
Отношение к собственности опосредовано через общину, род, феодальную иерархию;
Наследственное право власти вождей, правителей, старейшин;
Традиции, как основной способ социальной регуляции ,регламентация социального поведения конкретными предписаниями и запретами, отсутствие свободы личности.

Община существовала в традиционном обществе довольно успешно, и традиционное общество было первым, поскольку жизнь человека, племени, рода зависима от географии, а также от климатических условий, а роль индивидуально начала была оставлена, и человек ассоциировал себя с коллективом, семьёй, кастой, сословием. Население живет, в основном, сегодняшним днём и у него формируется негативное отношение к накопительству, предпринимательству.

Современным общества, которые называются индустриальными, рыночными, буржуазными, машинными происходит распределение ресурсов по часто-собственническому признаку и основными приметами общества являются:

Развивается глубокое разделение труда, в основе которого лежит классификация. Упор делается на образование, мастерство, опят. Расслоение по этому признаку происходит не только между личностями, но и между государствами:
Этим обществам свойственна высокая социальная мобильность населения, которая усиливается от степени современности общества;
Рынок выступает как механизм, регулирующий поведение людей не только в экономической сфере, но и в сфере политики и сфере духовной;
Множество социальных институтов, обеспечивающих основные социальные потребности людей, связанные с этими формами современных отношений. Существует система регулирования взаимодействий на основе законов, регламентов, стандартов, инструкций.
В современном обществе существует ролевой характер взаимодействий, в соответствии с которым ожидания и поведение людей регулируется социальным статусом и социальными функциями личности.
В развитых обществах состояние современности может быть различным. Выделяют общество саморазвившееся и опоздавшее. Саморазвившиеся: Англия, Голландия, США. В разной степени опоздавшие: Германия, Россия, Япония. Среди стран опоздавших выделяются страны развивающиеся, такие как страны Южной Америки, страны Азии. В настоящее время процесс модернизации, то есть переход от традиционных обществ к современным западного типа происходит неравномерно и является наиболее значимой проблемой в реализации рыночных отношений в обществах с разными социальными укладами.

По М.Леви, распознать общества модернизированные и немодернизированные можно, если связать процесс модернизации с освобождением общества от мускульной силы человека и животного в использовании общественного труда. По мнению Леви, если можно представить, что с возвратом к использованию мускульной силы человека и животного, общество, его социальная структура не претерпят больших изменений, то это общество немодернизированное, несовершенное, стоит ближе к традиционному. Если же общество постигнет катастрофа при исчезновении техногенных факторов, то это общество современное.

Выделяют общества доиндустриальные, индустриальные, постиндустриальные. За основу доиндустриального общества учеными берется такой фактор, как развитие аграрных технологий. Общества индустриальные основой своего развития имеют промышленные предприятия, развитие отношений в сфере частной собственности и государства. Постиндустриальные общества основываются на информационных технологиях, процессах глобализации, интеграции, которые предполагают вовлечение всё большего количества обществ в процессы информатизации.
Отношения общества и личности не исчерпываются только экономическими аспектами. Большое значение имеют социокультурные различия, присущие обществам различных цивилизаций. На рубеже 20 века возникла теория цивилизаций, представителями которой были А.Тойнби, А.Шпенглер, М.Данилевский. По их мнению, общество можно разделить: на культурно-исторические типы (Данилевский), на культуры (Шпенглер), на цивилизации (Тойнби). По их мнению, цивилизации, культуры имеют, как всё живое, процесс зарождения, цветения, плодоношения, роста, увядания, то есть эти системы похожи на развитие всего живого. Если сравнить с жизнью человека, то цивилизации имеют периоды детства, отрочества, юности. Зрелости, старости. После прохождения такого цикла, цивилизация умирает или даёт рост, основу другой цивилизации (Древний Рим, западная Европа, Османская Империя, цивилизации Востока).

Цивилизации взаимодействуют различными способами:

Прививка. Означает простое заимствование, копирование элементов одной цивилизации другой, без учета специфики развития. (Петровская эпоха в России, когда Петр I без изменения крепостного строя стремился внедрить в Российскую действительность элементы западной цивилизации);
Колонизация. Означает захват более развитой цивилизацией менее развитую и целиком поглощает, разрушает её (Культура Майя была захвачена, разрушена колонизаторами Испании и Англии. На цивилизации индейцев в настоящее время процветает другая культура, а именно Англии и Испании);
Удобрение. Означает заимствование новейших технологий равноправными обществами, уровень развития которых одинаков. При этом, извлекается польза обеими цивилизациями, так как не подавляется своё развитие, а заимствованные технологии позволяют цивилизации приобрести свой собственный инновационный опыт.
В настоящее время выделяют два типа цивилизаций: Западную и Восточную.

Западной цивилизации свойственны следующие черты:

В остальных моделях общества предполагают, по Марксу, азиатский способ производства, то есть определенную невычлененность государственных и политический связей, определенную социальную совокупность политических, военных, административных, религиозных сфер. Слияние власти и собственности. Владение собственностью коллективное. Управленческий ресурс предполагает лидерство, тип управления – харизматический, своеобразное понимание демократии (передача по наследству депутатских мест). Однако, в цивилизации не знают периодов взлета и падения в той степени, как это свойственно странам Запада, так как модель общества Восточного более стабильна, консервативна, и позволяет реализовать контроль за деятельностью отдельных сторон общества.

Существующие модели типов обществ не исчерпывают сложность современного мира. Предполагается, что социологи современности предложат обществу более актуальные активные модели, которые позволят объяснить существующие социальные противоречия на микро- и макроуровнях в различных социальных средах.

ГОСТ

Понятие общества

По мнению древнегреческого философа Аристотеля, общество представляет собой совокупность группировок, взаимодействие которых регулируется конкретными правилами и нормами.

Как считает основатель социологии Огюст Конт, общество является двоякой реальностью:

С одной стороны оно является результатом органического формирования моральных чувств, которые соединяют в одно целое народ, нацию, а также все человечество;
С другой стороны, общество является автоматически действующим механизмом, который включает в себя взаимосвязанные части и многое другое.

В более широком смысле слово, общество представляет собой что общее, что содержится в любых социальных образованиях. Общество является совокупностью отношений, существующих между людьми, которые развиваются исторически, и формируются в процессе их жизнедеятельности.

Не смотря на то, что существует огромное количество определений общества, все говорят о том, что общество представляет собой целостную социальную систему, которая включает в себя большое количество различных порядковых социальных явлений и процессов, и которые являются разнохарактерными.

Типология и типы обществ в социологии

На сегодняшний день существует огромное количество типизации общества. Различные социологи предлагали свои типизации общества. Согласно марксистской социологии, в основе классификации обществ должен лежать способ производства материальных благ.

Согласно К. Марксу, общество делиться на 5 основных типов:

Первобытнообщинные;
Рабовладельческие;
Феодальные;
Капиталистические;
Коммунистические.

Согласно другой типологии, общество можно разделить на:

По мнению американских социологов Г. Ленски и Дж. Ленски, общества необходимо разделять по главному способу добывания средств к существованию:

Общества охотников и собирателей;
Садоводческие общества;
Аграрные общества;
Промышленные общества.

Готовые работы на аналогичную тему

Как считает немецкий социолог Ф. Тённис, существует два главных типа общества:

Традиционное общество (Гемайншафт является сельской и крестьянской общиной);
Современное, городское (Гезельшафт).

На сегодняшний день весьма распространенной теорией является теория Д. Белла и А. Турена, согласно которой общество делиться на:

Доиндустриальное;
Тадиционное. Сюда относятся отсталые сельскохозяйственные, примитивные, консервативные, закрытые, а также несвободные общества;
Индустриальные. Данные общества имеют довольно развитую промышленную основу;
Постиндустриальные. Сюда относятся общества наиболее развитых стран, в производственной основе которых находится применение достижений научно-технической революций, в которых в связи огромным увеличением значения новейшей науки и информации произошли огромные структурные социальные изменения.

Согласно К. Попперу, существует два типа обществ: это закрытые и открытые общества. В основе данных различий находится целый ряд факторов. В первую очередь это отношение социального контроля а также свободы индивида. Для закрытого общества свойственна статичная социальная структура, ограниченная мобильность, отсутствие восприимчивости к чему то новому, а также традиционализм.

Основным деление обществ является деление на традиционные, индустриальные и постиндустриальные. Данное деление было предложено американским социологом Д. Беллом. В его основе находится изменение технологического базиса , то есть усовершенствования средств знания и производства.

Прикрепленные файлы: 1 файл

тема 5.docx

Типология обществ, основные социологические подходы к классификации обществ.

В связи с этим, общества были разделены на дописьменные и письменные. Дописьменные общества возникли около 50 тыс. лет назад до н.э. Письменные общества, обеспечивающие развитие культуры, возникли примерно 10 тыс. лет назад. Письменность, как основа коммуникации в обществе, по горизонтали и вертикали направлений развивалась в разных обществах неравномерно. Ей предшествовали попытки создания универсальных форм общения различными знаками (световые: маяк, факел, узелковое письмо). Письменные общества способствовали прогрессу, так как наличие письменности позволило сохранять, приумножать, делиться, передавать от поколения к поколению.
Общества делятся на простые и сложные. В простых обществах практически нет социального расслоения и число уровней управления невелико (род, племя). Простым обществам практически не свойственно социальное неравенство. Простое общество появилось около 40 тыс. лет назад. Сложному обществу всего 6 тыс. лет. Его сложность связана с появлением государственности.
Отношение к способу добывания средств к существованию. Наиболее древним считается охота и собирательство. Эти общества зародились 50 тыс. лет назад до н.э. В настоящее время имеются остатки таких сообществ в Африке, на островах Папуа Новая Гвинея и в других уголках. Такие общества сменились более сложными обществами земледельцев и скотоводов.
Следующий этап развития такого общества – отделение от земледелия и скотоводства, ремесла, торговли, труда умственного от физического. Такая дифференциация позволила разным сообществам занимать более или менее высоки позиции в иерархии сообществ. В 19 веке К.Маркс предложил классификацию обществ, где за основу периодизации берется экономическая сторона, а именно отношение производительных сил и производственных отношений. Эти отношения позволяют обществам относиться к определенным общественно экономическим формациям (первобытно общинный строй, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический периоды). Смена строя происходит революционным путем, так как прогрессивно развивающиеся производительные силы разрушают производственные отношения, и происходит смена одного строя другим. Теория К.Маркса в 20 веке нашла свое практическое применение в социально-экономической ситуации в России. Но дальнейшее её развитие состоялось в других теориях. Так, в 20 веке получила развитие теория, по которой все общества разделяются на традиционные и современные. Одним из первых ученых был Ф.Теннис. По его мнению, общества выделяются по их отношению к неким параметрам современности, и эти общества находятся на разном расстоянии по отношению к современности. Традиционные общества имеют свои характеристики и эти характеристики свойственны общине. Основные свойства общины:
Естественное разделение труда, преимущественно по половозрастному принципу (Адам пахал, а Ева пряла);
Все члены общины между собой связаны отношениями родства и соседства. Социальные структуры общины относительно устойчивы;
Это относительная изоляция общины от других племен и народов;
Отношение к собственности опосредовано через общину, род, феодальную иерархию;
Наследственное право власти вождей, правителей, старейшин;
Традиции, как основной способ социальной регуляции ,регламентация социального поведения конкретными предписаниями и запретами, отсутствие свободы личности.

Развивается глубокое разделение труда, в основе которого лежит классификация. Упор делается на образование, мастерство, опят. Расслоение по этому признаку происходит не только между личностями, но и между государствами:
Этим обществам свойственна высокая социальная мобильность населения, которая усиливается от степени современности общества;
Рынок выступает как механизм, регулирующий поведение людей не только в экономической сфере, но и в сфере политики и сфере духовной;
Множество социальных институтов, обеспечивающих основные социальные потребности людей, связанные с этими формами современных отношений. Существует система регулирования взаимодействий на основе законов, регламентов, стандартов, инструкций.
В современном обществе существует ролевой характер взаимодействий, в соответствии с которым ожидания и поведение людей регулируется социальным статусом и социальными функциями личности.
В развитых обществах состояние современности может быть различным. Выделяют общество саморазвившееся и опоздавшее. Саморазвившиеся: Англия, Голландия, США. В разной степени опоздавшие: Германия, Россия, Япония. Среди стран опоздавших выделяются страны развивающиеся, такие как страны Южной Америки, страны Азии. В настоящее время процесс модернизации, то есть переход от традиционных обществ к современным западного типа происходит неравномерно и является наиболее значимой проблемой в реализации рыночных отношений в обществах с разными социальными укладами.

Выделяют общества доиндустриальные, индустриальные, постиндустриальные. За основу доиндустриального общества учеными берется такой фактор, как развитие аграрных технологий. Общества индустриальные основой своего развития имеют промышленные предприятия, развитие отношений в сфере частной собственности и государства. Постиндустриальные общества основываются на информационных технологиях, процессах глобализации, интеграции, которые предполагают вовлечение всё большего количества обществ в процессы информатизации.
Отношения общества и личности не исчерпываются только экономическими аспектами. Большое значение имеют социокультурные различия, присущие обществам различных цивилизаций. На рубеже 20 века возникла теория цивилизаций, представителями которой были А.Тойнби, А.Шпенглер, М.Данилевский. По их мнению, общество можно разделить: на культурно-исторические типы (Данилевский), на культуры (Шпенглер), на цивилизации (Тойнби). По их мнению, цивилизации, культуры имеют, как всё живое, процесс зарождения, цветения, плодоношения, роста, увядания, то есть эти системы похожи на развитие всего живого. Если сравнить с жизнью человека, то цивилизации имеют периоды детства, отрочества, юности. Зрелости, старости. После прохождения такого цикла, цивилизация умирает или даёт рост, основу другой цивилизации (Древний Рим, западная Европа, Османская Империя, цивилизации Востока).

Цивилизации взаимодействуют различными способами:

Прививка. Означает простое заимствование, копирование элементов одной цивилизации другой, без учета специфики развития. (Петровская эпоха в России, когда Петр I без изменения крепостного строя стремился внедрить в Российскую действительность элементы западной цивилизации);
Колонизация. Означает захват более развитой цивилизацией менее развитую и целиком поглощает, разрушает её (Культура Майя была захвачена, разрушена колонизаторами Испании и Англии. На цивилизации индейцев в настоящее время процветает другая культура, а именно Англии и Испании);
Удобрение. Означает заимствование новейших технологий равноправными обществами, уровень развития которых одинаков. При этом, извлекается польза обеими цивилизациями, так как не подавляется своё развитие, а заимствованные технологии позволяют цивилизации приобрести свой собственный инновационный опыт.
В настоящее время выделяют два типа цивилизаций: Западную и Восточную.

Западной цивилизации свойственны следующие черты:

Читайте также: