Реферат любовь и влюбленность

Обновлено: 06.07.2024

1. Любовь как философская категория

.Понятие любви и её виды

.1 Истоки зарождения и эволюция понятия любви

.3 Отличия любви от влюблённости

.4 Взгляды философов на любовь

.5 Любовь глазами женщин и мужчин

1. Любовь как философская категория

Говоря о любви вообще, мы не имеем права ограничивать это понятие какими-то частными проявлениями. Любовь не только эмоция, не только чувство между мужчиной и женщиной или между родителями и детьми. Любовь - всеобщее универсальное мировое понятие.

Любовь настолько всеобъемлющая категория, что в нее вмещается практически любая человеческая цель. И не только человеческая. Любовь как категория часто используется применительно к животным, растениям, и к так называемым неодушевленным объектам Вселенной. Не менее часто мы думаем о любви к миру, к Природе, к Богу.

Для любви важно не просто единство, уничтожающее индивидуальность человеческого Я, растворяющее человека в объекте любви или, наоборот, растворяющее объект любви в человеческом Я. Нет. Если отсутствует Я или объект любви, не может быть и самого чувства. Любовь - это единение в целом, означающее согласованность, сочетающую одновременно единство и индивидуальность любящего Я и объекта его любви.

Любовь - это то, что дает человеку сильнейшее, возможно максимальное, удовольствие.

Любовь - это то, что приносит человеку счастье.

Любовь - это то, что позволяет нам не замечать страданий.

Думаю, каждый человек может дать свое определение любви. А это означает, что определений любви миллиарды и все они правильны. И у выдающихся личностей, таких как поэты, писатели, философы были свои определения. Приведу некоторые, на мой взгляд, самые выразительные и яркие.

2. Понятие любви и её виды

.1 Истоки зарождения и эволюция понятия любви

По-своему понимали это чувство суфийские философы и литераторы Персии и Арабского востока во времена Средневековья. Так, в поэзии Омара Хайяма и Алишера Навои любовь в духе суфийской традиции отождествляется с вином. Вино, наливаемое в сосуд, то есть в бренную человеческую оболочку, наполняет людей духовной составляющей, диалектически вводя понятие любви к Богу.

Эпоха Ренессанса стала переходным этапом между философией христианства и Нового времени. Для этого периода характерны попытки вернуть эротической любви ее права, притесненные божественным авторитетом. Стремление к получению наслаждений, названных проявлениями человеческой Природы, рассматривалось в качестве основного смысла любви. Через труды Марсилио Фичино, Франческо Каттани, Джордано Бруно и других развивалось течение неоплатонизма. В основе этой любовной философии находится учение о красоте. Природа любви есть стремление к красоте. Эта концепция связывала этику и эстетику и оказывала значительное воздействие на искусство эпохи Возрождения.

Любовь в европейской куртуазной рыцарской субкультуре была связана с культом Прекрасной Дамы, где и сформировалось представление о любовной клятве. Здесь любовь из простой симпатии превращается в решимость, требующую немалой силы воли для преодоления преград, появляющихся на пути любви. Под влиянием христианства зародилась идея о единственной любви.

Эпоха Нового времени, впитав в себя опыт предыдущих исторических этапов развития человеческой мысли, породила целую плеяду философов, каждый из которых высказал свою оценку сущности любви между мужчиной и женщиной. Каждая из философских концепций глубоко индивидуальна, однако их всех объединяет общая идея антропоцентризма, ставшая ведущим мотивом всей идеологии Нового времени.

Бурное развитие естествознания в XVII веке, связанное с зарождением капитализма, а также целый ряд открытий в различных областях наук, которые разбивали античные и средневековые представления о мире, не могли не оказать воздействия на философию своего времени, в котором происходит решительный разрыв с религией, крах церковных догм и падение авторитета церкви. В центре внимания философии Нового времени человек с его естественным стремлением к добру, счастью, гармонии, то есть полностью отрицается средневековая идея об изначальной греховности людей. Философии Нового времени присущ гуманизм и антропоцентризм.

В XX веке любовь постепенно становится предметом строгого научного изучения. Взаимосвязь между любовью и сексуальностью лежит в основе работ Зигмунда Фрейда. Любовь по Фрейду - иррациональное понятие, из которого исключено духовное начало. Любовь в теории сублимации, разработанной Фрейдом, низводится к первобытной сексуальности, являющейся одним из основных стимулов развития человека.

Впоследствии были предприняты попытки развития теории Фрейда и перехода от исключительно биологического описания к социальной и культурной составляющим как к основам явления. Это новое направление, зародившееся в США, было названо неофрейдизмом. Одним из лидеров неофрейдизма считается психоаналитик Эрих Фромм.

2.2 Виды любви

Например, в греческой философии критерием являлось восприятие любви и ее сила. Таким образом, греки различали следующие виды любви: эрос, людус, сторге , мания, прагма, агапе, филиа.

Филиа - любовь-приязнь по осознанному выбору, сюда относится любовь к родителям, к детям, родственникам, любовь к человеку, родному городу или стране. Это также любовь к власти, славе, свободе, добру.

Эрос - страстная любовь-увлечение, в форме почитания, направленного на объект любви и стремление к полному физическому обладанию любимым.

Людус - это любовь-игра, игра в свое удовольствие. В такой любви чувства достаточно поверхностны, причем настолько, что допускается измена с обеих сторон.

Сторге - любовь-дружба, основанная на нежных, теплых, надежных отношениях, семейная любовь

Прагма - совокупность людуса и сторге. Чувства в этом стиле не столь уж глубоки, но элементы теплоты и надежности имеют место. Это любовь по расчету, но она не имеет ничего общего с браком по расчету, потому что в таком браке любви может и не быть. Такая любовь легко поддается рассудочному контролю. Как видно из самого названия, любовь - прагматичная, с элементами выгоды (далеко не всегда материальной). Человека может устраивать общение с партнером, его личные качества, сексуальные достоинства и так далее. Это может быть даже любовь в обмен на любовь того, кого любишь. Это тоже ведь расчет.

Агапэ -совокупность эроса и сторге. Это бескорыстная любовь-самоотдача, жертвенная любовь, растворение любящего в заботе о любимом. Здесь все - и страсть, и нежность, и надежность, и беззаветная преданность. Этот стиль встречается не так уж и часто. Но если оба партнера любят в этом стиле, им можно только позавидовать. Здесь другая беда. Если вдруг человек, любящий в таком стиле теряет объект любви, смысл жизни для него может оказаться утраченным.

Встречается и другая классификация - по типу удовольствия, получаемого человеком от любви. Исходя из нее, любовь может быть внутренней (источник - внутреннее удовольствие), внешней (источник - внешнее удовольствие) и всеобщая, то есть ко всему (источник - абстрактное удовольствие). При этом каждый вид любви подразделяется на уровни.

Следующие два уровня - это уровни внутренней любви.

Так какое же из перечисленных частных проявлений любви является или может быть смыслом человеческой жизни? Оказывается, ни одно из них в отдельности не может быть смыслом жизни, не может принести полного удовлетворения и хоть немного счастья. Любовь физическая без любви эмоциональной, любовь эмоциональная без любви душевной, любовь душевная без любви духовной, а любовь духовная без любви интеллектуальной рано или поздно ведут к страданию - именно об этом нам говорит опыт человечества. Об этом говорит и повседневный опыт каждого человека.

Любовь внутренняя - к себе и к своим частям, невозможна без любви внешней - к людям, к любым объектам Природы. Любовь внешняя, в свою очередь, невозможна без любви абстрактной, всеобщей - ко всей Природе в целом, к Единству всех объектов, к Абсолюту, к Богу. Верно и обратное утверждение. Никакая всеобщая любовь невозможна без любви к каждому конкретному объекту, невозможна она и без любви к самому себе.

Частичное гармоничное единство невозможно по определению. Любое проявление любви в одной сфере, на одном уровне, к одной группе объектов всегда будет ограниченным и неполным, всегда будет только шагом на пути к любви полной, к полноценной гармонией с окружающим миром.

Существует также классификация Декарта. Он предложил различать три вида любви: привязанность, дружба и благоговение. Эти виды любви различались не по предмету, на который они направлены, а по степени ценности, которую люди извлекают при сравнении с собой. Если предмет цениться меньше себя, то это привязанность, если наравне с собой - дружба, если больше себя, то это уже благоговение.

Изучив эти классификации, я вывела собственную типологию, обобщающую предыдущие, и построила ее в зависимости от объекта любви: 1) любовь к Природе; 2) любовь Мужчины и Женщины; 3) любовь к родителям/детям; 4) любовь к искусству; 5) любовь к Богу; 6) любовь к себе; 7) любовь к друзьям; 8) любовь к материальному (вещи, драгоценности, деньги).

2.3 Отличия любви от влюбленности

Влюбленность, сладкая болезнь души и тела - это самая распространенная и самая яркая подделка под любовь.

Любовь встречается реже, чем влюбленность, и требует от человека большей глубины и мудрости. Любовь, как отражение культуры, надо в себе еще воспитать. Чтобы влюбиться, достаточно быть здоровым. Чтобы быть любящим и любить, очень многому нужно научиться и до любви необходимо дорасти. Ведь во влюблённости человек видоизменяет, искажает реальную действительность, приспосабливая её к этим отношениям; в любви реальность становится неотъемлемой частью отношений, возвышая и укрепляя их.

В состоянии влюблённости образ другого человека становится наваждением, без него жизнь кончена; в любви партнёр всегда присутствует, отношения с ним продолжаются всё время, потому что мы построили или строим вместе с ним замысел бытия, саму жизнь. Влюблённость - это не замысел, это лишь восторженность момента, даже если она продолжается месяцы или годы.

Влюблённость покрывает глубокое внутреннее одиночество, человек стремится быть вместе с партнёром для того, чтобы чувствовать себя живым; в любви наш духовный мир - автономный, независимый от партнёра - в результате свободного выбора соединяется с миром любимого человека, чтобы идти дальше вместе.

Влюблённость - это искра, принимаемая за огонь; любовь - это пламя, которое постоянно поддерживается.

Во влюблённости восторженное состояние возможно только в присутствии партнёра; в любви счастье составляет постоянную основу жизни.

Влюблённость создаёт иллюзию роста, будучи только остановкой; любовь по определению являет собой личностный и, как следствие, совместный рост.

Влюблённость боится смерти; в любви переживается много смертей, но все они растворяются благодаря умению во всём видеть смысл, значение.

Во влюблённости отрицается предел; в любви предел ищут, признают, принимают и превозносят.

Во влюблённости благоразумие изгоняется; в любви оно играет важную роль.

Влюблённость по самой своей природе исключительна; любовь универсальна.

Влюблённость - это обладание; любовь - дар.

Влюблённость господствует над людьми, переживающими её; идущие по пути любви вместе управляют своей любовью, а не управляются ею.

Сомнения ранят влюблённость, но укрепляют любовь.

Влюблённость состоит в основном из ощущений; любовь, помимо этого, включает в себя волю.

Влюблённость поверхностна и довольствуется наружностью; любовь черпает силы из глубины личности партнёра. Любовь никогда не бывает поверхностной.

Влюблённости присуща потребительская логика; любви - логика бытия, познания.

Страдание убивает влюблённость; любовь включает его в себя.

Во влюблённости двое превращаются в ничто; в любви они умножаются.

Влюблённость легка, но она опустошает; любовь трудна, но она наполняет.

По окончании влюблённости человек испытывает ощущение огромной пустоты: возможно, оно всего лишь открывает пустоту, которая была и прежде, а теперь стала ещё более горькой. Любовь же не видит конца, потому что пустоты не было никогда, даже до её начала.

Но как путь в тысячу миль начинается с первого шага, так и дорога к любви начинается, как правило, с влюбленности. Влюбленность может дорасти до любви, при условии, что человек духовно готов к этому.

2.4 Взгляды философов на любовь

Рассуждая о земной любви, он не хвалил её, но и не порицал, так как не имел достаточных оснований на то или иное. Он выделил два ряда аргументов - за любовь и против нее.

«За любовь выступают следующие аргументы: благодаря любви человек находит самого себя; великая страсть - наилучшее состояние души; без любви человеку все кажется простым и скучным; любовь спасает от одиночества.

Все четыре классика немецкого идеализма конца XVIII - первой трети XIX веков - Иммануил Кант, Иоганн Фихте, Фридрих Шеллинг и Георг Гегель - выразили свое определенное философское отношение к проблеме любви.

И. Кант утверждал, что там, где есть любовь, не может быть равного отношения между людьми, ибо тот, кто любит другого больше, чем тот его, невольно оказывается со стороны партнера, чувствующего свое превосходство, менее уважаемым. Философ считал важным то, что между людьми всегда должна оставаться дистанция, иначе пострадают их личности с присущей им самостоятельностью. Беззаветная отдача в любви для И. Канта вещь недопустимая. По иному быть и не может, ибо любовь - это долг, хоть и добровольная, но обязанность человека.

Понимание любви Георга Гегеля нельзя трактовать однозначно, ибо с возрастом его мировоззрение радикально изменялось. Зрелые работы философа представляют собой наиболее полные и рациональные представления о мире, человеке и его душе.

Г. Гегель решительно отрицал всякий мистицизм в любви. В его понимании, субъект ищет в любви самоутверждение и бессмертие, а приближение к этим целям возможно только тогда, когда объект любви достоин субъекта по своей внутренней силе и возможностям и равен ему. Только тогда любовь обретает жизненную мощь и становится ее проявлением, ведь любовь стремится к овладению и господству, но преодолевая противоположность субъективного и объективного, возвышается к бесконечному.

Школу гегелевского понимания человеческих отношений прошел и немецкий материалист середины XIX века Людвиг Фейербах, ярко показавший величие здоровой и безбрежной человеческой страсти, полностью отрицая возможность построения иллюзий на этот счет. Он убедительно очертил значение общечеловеческих моральных ценностей и поставил человека, его потребности, стремления и чувства в центр философии.

Из внутренней связи людей, основанной на чувстве любви, возникает альтруистическая мораль, которая, по убеждению философа, должна встать на место иллюзорной связи с Богом. Любовь к Богу, согласно немецкому философу, есть лишь отчужденная, ложная форма подлинной любви - любви к другим людям.

Человек у Л. Фейербаха должен жить полнокровной жизнью, однако в такой жизни еще нет места предметно-практической деятельности. Л. Фейербах - материалист, но жизнь людей в его материалистическом учении проходит в созерцании природы и сердечном общении Я и Ты.

2.5 Любовь глазами женщин и мужчин

Любовь мужчины, в отличие от любви женщины, больше сводится к физиологической потребности. Любовь женщины сильнее и выше, она наполнена духовностью. Вот почему женщина моногамна, а мужчина полигамен.

Для мужчин любовь неоднозначна. Существует множество мужских подходов к любви. Для кого-то главное, чтобы женщина любила его, для кого-то важен исключительно, кому-то нужна домохозяйка, которая и обед приготовит, и рубашку погладит. Все мужские подходы к любви справедливы и обоснованы. Ведь женщина всегда более открыта, чем мужчина.

Мужчины не любят копаться в себе и анализировать свои чувства. У мужчины нет потребности в ежедневных свиданиях. И это вовсе не говорит о его нелюбви, просто он не видит необходимости встречаться так часто. Из чего же любовь мужчины? Она состоит из трех составляющих: страх потерять любимую, желание о ней заботиться и восхищение ею.

Женщины, в основном, представляют себе любовь, как взаимоотношение двух людей, уважение и понимание - это главное в любви по мнению женщин. По женской логике, мужчина должен оберегать женщину, дарить подарки, защищать и так далее. Женщине всегда хочется слышать приятные слова в её сторону, ей нравится получать подарки от любимого человека, нравится, когда за ней ухаживают и оберегают.

Женщины благодарны за любовь, мужчины требуют благодарности.

Большинство мужчин просят доказательств любви, которые, по их мнению, рассеивают все сомнения; для женщин, не существует таких доказательств.

любовь влюбленность чувство

Любовь всегда была и будет необходимой составляющей смысла и цели существования человека. Осуществление смысла или реализация цели жизни человека возможно только через непрерывный рост его любви - стремления к гармоничному единству и его осознанию. Любви к себе, любви к каждому человеку, любви к человечеству в целом, любви к окружающим объектам Природы. Гармоничной любви на всех уровнях и во всех сферах.

Любовь - это вулкан эмоций, который может толкать людей на поступки, порой безумные, порой прекрасные, которые они раньше считали невозможными. У любви нет времени, нет преград, нет запретов, любовь дает крылья и возносит к небесам тех, кому однажды довелось испытать это ни с чем не сравнимое чувство.

Порой любовь заставляет страдать, но эти страдания чаще идут на благо человеку, чем во вред. В таких страданиях человек самосовершенствуется, ведь они помогают осознать ошибки, совершаемые человеком, и устранить их. Эти ошибки чаще всего идут от характера, и ,чтобы их не стало, человеку нужно изменить самого себя. И люди меняются, со временем осознавая, что любовь помогла им, пускай даже через страдания, стать лучше. Безупречных людей нет, но ничего не мешает человеку стремится к идеалу. И, на мой взгляд, любовь как нельзя лучше помогает в этом стремлении. Но в этом стремлении редко помогает влюбленность, которая представляет собой увлечение, флирт и является показателем того, что человек еще сохранил в себе слишком много детских черт.

Философы тоже рассуждали о том, что любовь это и самые прекрасные моменты жизни, и муки. Эти рассуждения были различными. Кто-то, как Аристотель, считал любовь порождением духа. А кто-то, например Иммануил Кант и Людвиг Фейербах, видел любовь через призму материализма и считал это чувство сугубо физическим. Но все они сходятся в том, что любовь должна быть, что человечеству она необходима, иначе что будет дарить людям крылья и окрашивать наш порой скучный и серый в яркие краски? Даже несмотря на различия взглядов Мужчины и Женщины на любовь, они все равно продолжают любить, верить и надеяться, что Бог ниспошлет им это чувство, заставляющее порой поступать безрассудочно, но всегда безошибочное. Почему безошибочное? Потому что каждый человек, которого мы любили, привнес в нашу жизнь и сознание что-то новое, что-то свое, частичку себя. И мы будем жить с этой частичкой всю жизнь, со временем понимая, как она необходима нам и недоумевая, как мы раньше жили без нее.

Библиографический список

Сейчас в нашем обществе, как и множество веков назад, существует потребность человека любить и быть любимым. Но человеку свойственно сгущать краски и преувеличивать события, путая любовь и влюблённость. В схожести и различииэтих чувств я постараюсь разобраться в этом докладе.

Понятие любви и влюблённости

Влюбленности бывают естественными и недоброкачественными, которые в наиболее тяжелых, запущенных случаяхпереходят в психическое заболевание.

Среди естественных влюблённостей выделяют подростковую и взрослую. Подростковая влюблённость может развиваться как к сверстникам, так и к людям более старшим: учитель, актер, спортсмен и т.п. Это один из этапов развития, взросления человека.

Взрослая естественная влюблённость - это чувство питаемое гормонами, мечтами, фантазиями, предположениями,заряженностью на эмоциональные переживания, весной, отпуском, пляжем, короткими встречами и т.д.

Недоброкачественная влюбленность может длиться несколько минут, а может и несколько десятилетий, до конца жизни.

Очень часто мы можем принять состояние влюбленности за настоящее большое чувство и просто не знаем или не понимаем, как отличить любовь от влюбленности. Но для осознания того, чем отличается любовь от влюбленности, должно пройти время, все, как говорится,приходит с опытом.

О существование этой проблемы в античные времена нам может поведать притча об Аристотеле и его ученике.

Как-то великий Аристотель выделил одного из своих новых учеников: мудрецу казалось, что этот юноша, пройдя обучение, будет под стать другому его любимому ученику -Александру Македонскому, а может быть, станет столь скор разумом, что сумеет потягаться в споре с самимПлатоном.

Поначалу все шло так, как и ожидал Аристотель: его ученик быстро постиг все скрытые тайны философии и вскоре в своих познаниях уступал только своему великому учителю. Но тут случилось неожиданное: юноша был пленен красавицей, и его сердцем овладела любовь. Красавица была жестокой и непреклонной, и она поставила себе цель - посрамить Аристотеля, похитив у него его любимого ученика.

Казалось,победа в этой борьбе за душу юноши ей обеспечена: он забыл друзей и презрел их советы, забросил книги и утратил многое из того, чему его учил Аристотель, а самого мудреца не хотел даже выслушать.

Аристотель решил бороться за своего ученика, в которого он вложил столько сил. Он не мог позволить, чтобы труды многих лет его жизни вот так пропали даром, и он.

В этом выпуске я затрагиваю столь необычную и тяжелую тему для медицины, что не хочется, а скорее даже не получается, смотреть на нее однобоко - только с позиции физиологии. Надеюсь читатель простит мне некоторые философские и исторические отступления.

Любовь - понятие необычайно емкое и многозначное. О любви сказаны миллионы слов и написаны горы книг. Есть формулы любви, научные определения, философские трактаты, словом, как поется в известной песне: "О любви не говори, о ней все сказано. ". И все же для каждого нового поколения, вступающего в жизнь, философия любви - это тайна за семью печатями, крепость, которую надо покорить самому, пройдя нелегкий путь обретения и потерь.

Любовь - маленькое, но сложно устроенное государство. Тут возможны всякие формы отношений: и демократия, и анархия, и просвещенный абсолютизм, и даже, к сожалению, деспотия. Но при одном условии: если форма эта принята добровольно. Нет ничего печальнее и безнадежней, чем долгая изматывающая борьба за власть.

Чувство любви существовало не всегда, оно есть продукт истории. Стендаль назвал его чудом цивилизации. Сотни тысяч лет люди на земле воспроизводили себе подобных. Сексуальная эмоция бросала одного питекантропа в объятия другого, то же было и с их потомками неандертальцами. Но эволюция меняла чувственный спектр человека. И примерно пять тысяч лет назад - так полагают ученые - мы осложнили себе жизнь феноменом любви.

Однажды появившись, любовь прочно заняла свое место в жизни. Ее обожествляли и проклинали, в ее честь возводили дворцы и храмы, ее сажали в тюрьмы и сжигали на кострах. Затем одумывались, собирали пепел и вновь поклонялись.

Любовь непостоянна и неприхотлива. Она приходит, когда хочет, а уходит без предупреждения. Радуйтесь ей пока она с вами и не тратьте много времени на то, чтобы оплакивать ее уход, это все равно ее не вернет. Не мучьте себя мыслью, что любовь приходит только однажды, она приходит и уходит, не обращая внимание на порядковый номер, но правда тут есть одно НО. Не бывает одинаковых любовных переживаний, какие-то оставляют наиболее сильный отпечаток, какие-то менее сильный.

Любовь - это тайна. Но, как мне представляется, вопрос не в том, познаваема ли суть любви, а в том, какому виду знания она подвластна, каковы пути, способы, методы ее исследования.

Такие научные дисциплины, как физиология, в том числе физиология высшей нервной деятельности, психология, конкретная социология, выявляют материальные основания любви, общественные условия ее возникновения и развития. Но в ее существе частные науки разобраться не могут. И этому есть причины. Любовь целостна и уникальна в каждом личном проявлении. Отдельные науки, "ухватив" нечто массовое и повторяющееся в ее физиологии и общественном функционировании, разнимают ее на части и вынуждены пренебречь индивидуальностью любовного чувства, признав его непознаваемым средствами науки. Представить же себе специальную науку о любви - по крайней мере пока - невозможно.

Любовь приносит покой душе, ощущение счастья и уверенности в себе и не может стать причиной душевных страданий. В то время как влюблённость - сильное подсознательное чувство, направленное, фактически, к незнакомому человеку - заставляет мучаться и страдать от непонятных эмоциональных всплесков, неосознанных поступков и сомнений.

"Все счастливые семьи похожи друг на друга, а каждая несчастливая - несчастна по-своему".

Если вдуматься, то станет понятно, почему поэзия, драматургия и проза редко обращаются к теме любви, а чаще - к влюблённости. Ведь именно это чувство является источником ярких чувств и конфликтов, которыми как раз и "питается" литература. Любовь же - стабильное, умиротворяющее чувство - с большим трудом становится источником литературного вдохновения, так как жизнь любящих и счастливых супругов со стороны кажется совсем неинтересной, будничной, и не содержащей тех бешеных эмоций, сумасшедшей романтики и безрассудных поступков, которые так будоражат воображение читателей и зрителей. Так и получается, что по сравнению с бурей эмоций у влюблённых, умиротворённая жизнь любящих супругов кажется "пресной" и недостойной для подражания.

Поэтому, заикнувшись сейчас о любви, далее я хочу поговорить о влюбленности, вернее о том, что влияет на формирование этого сильного чувства, о процессах происходящих в организме человека, о физиологии влюбленности.

Влюбленность

"Прежде всего ее (любовь) часто путают с бурным переживанием "влюбленности", внезапного крушения барьеров, существовавших до этого момента между двумя чужими людьми".

Итак, все начинается с влечения, страсти. И только постепенно, проходя через сознание, влюбленность превращается в любовь. Хотя надо честно отметить, что некоторые люди так до нее и не дорастают.

Страсть, влечение, этакий физиологический магнетизм - все это я дерзаю назвать влюбленностью. Влюбленность чаще всего - чувство "я-центрическое", чувство для себя и если оно взаимное, то медленно перерастает в любовь, и две личности объединяются в пару. Влюбленность может быть горячее любви, может жечь человека сильнее, но она мельче проникает в его душевные глубины и поэтому меньше меняет его, быстрее гаснет. Влюблённость - это вспышка инстинктивного (физиологического и психического) притяжения к другой личности противоположного пола (гомосексуальные отношения я не буду рассматривать).

Итак, основной "движущей силой" влюблённости является инстинктивное притяжение к противоположному полу - "Пора пришла - она влюбилась. ", но выбор чаще всего зависит от имеющегося образа идеального человека, который формируется под влиянием идеалов среды и личных впечатлений.

Идеал - довольно неоднозначное понятие. В каждом кругу, у каждой общественной прослойки свои идеалы, включающие в себя не только внешность, но и стиль жизни: классовую или партийную принадлежность, материальное положение и т.п. Но этот "комплект" нестабилен даже в рамках одного круга людей, не говоря уже о народах и расах.

Очень часто в поиск объекта "вмешивается" подсознание, которое ищет человека, схожего с одним из родителей. И это - довольно сильный фактор, под влиянием которого юноши подсознательно стремятся к тому, чтобы избранница была похожа на их мать, девушек же притягивает схожесть с отцом.

Так как в подсознании "крутятся" не по отдельности: родительский образ, идеал и инстинктивная тяга к здоровому и сексуально привлекательному партнёру, а их "смесь", то и направленность влечения оказывается очень неожиданной.

Чем же мы привлекаем друг друга с точки зрения физиологии? Заметное влияние на этот процесс могут оказывать запахи, возникающие при сексуальном привлечении, или феромоны. Химическое вещество андростенол, присутствующее в поте мужчины, выделяет резкий мускусный запах, который привлекает женщин. Однако при окислении андростенола образуется андростенон, запах который вызывает у женщин скорее негативную реакцию, за исключением тех женщин, которые переживают овуляцию. В состав женской вагинальной секреции входят вещества, именуемые копулинами. В результате контрольных экспериментов, в ходе которых мужчины вдыхали эту субстанцию, было обнаружено, что копулины повышают в глазах мужчины сексуальную привлекательность женщины. Кроме того, выяснилось, что мужчины более позитивно реагируют на запах женщины в то время, когда у нее происходит овуляция. Эта реакция проявляется в том, что в крови мужчин повышается уровень содержания тестостерона, увеличивающий либидо (сексуальное влечение) и агрессивность.

Итак, объект определен, что же дальше? А далее - взгляд - наверное, самое действенное орудие заигрывания. В западных культурах, где дозволен контакт глазами, мужчины и женщины, как правило, в течение 2-3 секунд пристально смотрят на потенциального партнера, опускают веки и затем отводят взгляд.

Сколько должен длиться первый взгляд "глаза в глаза"? Не больше 4 секунд. Это немного, но психологи считают, что для создания первого впечатления достаточно и 2 секунд. После чего взгляд опускается ниже. Женщины преимущественно смотрят на плечи и руки, а если есть возможность, то и на ноги. Мужчины оценивают всю фигуру, стиль одежды и, наконец, их взгляд падает на грудь, затем на талию и бедра. И еще кое-что: если при взгляде на вас у человека расширяются зрачки, вы ему симпатичны, если сужаются - у вас нет шансов.

Самой интересной фазой знакомства является синхронизация движений. Когда потенциальные любовники чувствуют себя вместе комфортно, они поворачиваются друг к другу таким образом, что линии их плеч располагаются параллельно. Иногда еще до начала разговора, порой несколько часов спустя, но рано или поздно мужчина и женщина начинают "отражать" друг друга: он кладет ногу на ногу - она тоже; она наклоняется влево - он тоже; он приглаживает волосы - она повторяет его жест. При этом они двигаются в общем ритме и смотрят друг другу в глаза.

В головном мозгу при этом происходит возбуждение, связанное с фенилэтиламином, а также, возможно, с нейрохимическими веществами: допамином и норэпинефрином, которые являются аналогами амфетамина (естественными психостимуляторами). В результате возникает ощущение эйфории и эмоциональный подъем. Возможно некоторое увеличение частоты сердечных сокращений и незначительное повышение артериального давления.

Переломным моментом в знакомстве является первое прикосновение. Для первого физического контакта прекрасно подходят руки. Коллеги простодушно наблюдают, как Петя учит Олю правильно точить карандаш, но сами Петя и Оля прекрасно понимают, что происходит, и трепещут от счастья.

Кожная чувствительность является практически первым чувством, которое появляется уже в период внутриутробного развития. Кожные рецепторы активизируются раньше, чем другие органы чувств. Прикосновение и впоследствии сохраняет свое первостепенное значение в наших сознательных переживаниях. Чувственные прикосновения приятны, однако не обязательно приводят к сексуальным взаимодействиям. Слишком часто сексуальные потребности игнорируются или не удовлетворяются. Потребность в нежном, любовном прикосновении - прикосновении к партнеру или прикосновении партнера - является важнейшей потребностью как мужчин, так и женщин.

Во время прикосновения сексуальноволнующей личности реакция организма может быть разная, все зависит от восприятия данного жеста. Может наблюдаться как учащение, так и урежение пульса; колебания артериального давления и температуры тела. Возможно появление так называемого "глобус истерикус" или, в простонародье, "кома в горле". Ладони могут увлажниться, в ногах небольшая слабость, туман в голове. Или иначе: щеки вспыхнут, в ногах дрожь от постоянного мышечного напряжения, желудок сжимается и уже готов выпрыгнуть из тела. Все эти реакции сугубо индивидуальны.

Процесс привлечения увлекает и возбуждает человека. Однако увлечение не может длиться вечно, в том числе по причинам биохимического и физиологического характера. В конце концов организм начинает толерантно реагировать на ферамоны и воздействие их становится менее выраженным. На этой стадии пребывание наедине с любимым человеком стимулирует выработку эндорфина в головном мозге (схожего по химическому составу с морфином), вызывая чувство безопасности, умиротворения и покоя. Во время объятий, прикосновений и физической близости выделяется вещество окситоцин, гормон гипофиза, стимулирует чувствительность во время акта любви и вызывает ощущение релаксации, удовлетворения и привязанности.

Физиология полового акта

Остановлюсь на половых контактах, часто сопровождающих влюблённость. Моральную сторону этого я рассматривать не буду, ведь если возлюбленные достаточно взрослые люди и имеют представление о предохранении от нежелательной беременности - это их личное дело, независимо от причин.

Конкретного возраста, с которого можно заниматься сексом, не существует. Это, прежде всего, потому, что половое созревание подростков разных национальностей происходит с разницей в несколько лет: у южан - раньше, у северян - позже (может это связано не только с климатом, но и с традициями, и с открытостью носимой одежды).

Теперь я попытаюсь описать последовательность физиологических реакций у мужчин и у женщин связанных с половым актом.

У мужчин увеличение нервного возбуждения в психическую стадию вызывает эрекцию полового члена. Физиологический механизм эрекции связан с активацией парасимпатических нейронов, которые вызывают расширение артерий пещеристых тел и губчатого тела полового члена с усилением их кровенаполнения. Одновременно от пещеристых тел и губчатого тела уретры замедляется отток венозной крови. В результате увеличивается объем и механическая твердость полового члена, которая необходима для его введения во влагалище женщины и выполнения полового акта. Губчатое тело уретры и головка полового члена даже на высоте эрекции менее напряжены, чем пещеристые тела самого члена, что благоприятствует прохождению семени по уретре и предохраняет женские половые органы от травматизации. По окончании полового акта или в ситуациях, не благоприятствующих его проведению, эрекция исчезает. Следует отметить, что расстройства эрекции, которая еще в древности приобрела символическое значение мужской сексуальности вообще (отсюда фаллический культ у многих народов древнего мира), нередко не вполне справедливо рассматриваются как главный и даже единственный показатель половой слабости.

Половой акт - физиологический процесс, начинающийся с момента введения полового члена во влагалище и завершающийся эякуляцией (семяизвержением) и оргазмом, осуществляемый двумя индивидуумами с целью продолжения рода, а также для полового удовлетворения.

В процессе полового сношения, длительность которого может колебаться от нескольких секунд до нескольких минут, вследствие прямого раздражения головки полового члена при его движениях (фрикциях) наступает резкое нарастание полового возбуждения, которое обычно приводит к эякуляции, сопровождающейся оргазмом. Эякуляция, или семяизвержение, так же как и эрекция, представляет собой рефлекторный акт, но более сложный. Во время эякуляции выделения половых желез мужчины поступают по семявыносящим путям в женские половые органы. За несколько секунд до извержения семени возникает ощущение неотвратимости оргазма, начало которого совпадает с началом семяизвержения. В этот момент появляются ощущения полового наслаждения, или оргазма.

Оргазм - это высшая степень сладострастного ощущения, возникающего в момент завершения полового акта (или других форм половой активности). После оргазма наступает спад нервного возбуждения, мужчина в течение некоторого времени остается, как правило, безразличным к сексуальным раздражителям. В этот период появление эрекции невозможно, т.е. невозможен повторный половой акт. Половая возбудимость восстанавливается в различные сроки, что зависит от индивидуальных особенностей личности, возраста, а также от чисто ситуационных моментов.

Особенности женской сексуальности предполагают психологическую подготовку женщины мужчиной к половому акту, с тем, чтобы она могла получить наиболее полное половое удовлетворение. В этой связи нельзя недооценивать роли предварительных ласк, особенно если сексуальность женщины еще не пробудилась. Характер предварительных ласк зависит от индивидуальных особенностей половых партнеров. Большую роль играют так называемые эрогенные зоны, т.е. те части тела, раздражение которых вызывает половое возбуждение. Характерно, что у женщин, в отличие от мужчин, экстрагенитальные (т.е. не относящиеся к половым органам - гениталиям) эрогенные зоны приобретают большое значение, а иногда даже преобладают над генитальными. У женщины в качестве эрогенной зоны может быть любая часть тела, причем раздражение одних и тех же зон вызывает половое возбуждение у одних женщин, а других оставляет безразличными или даже бывает им неприятным. Кроме того, предварительные ласки подразумевают участие тех или иных органов чувств. У мужчин на первый план выступает зрение, а женщин больше возбуждают слуховые раздражители. Инициатива при этом обычно принадлежит мужчине, который не должен руководствоваться эгоистическими соображениями, сокращая период предварительных ласк, упрощая их или вовсе игнорируя.

Итак, стимуляция эрогенных зон, а также раздражение рецепторов наружных половых органов, в том числе во время полового акта, активирует многочисленные рецепторы (нервные окончания), сигналы от которых по срамным нервам поступают в спинной мозг. Возбуждение сосудорасширяющих нервов, идущих к сосудам наружных и внутренних половых органов женщины, вызывает их кровенаполнение. Переполнение кровью сосудов женских половых органов вызывает выделение мукоидного секрета через слизистую влагалища, который увлажняет половые пути женщины и облегчает фрикции (движения) полового члена во время полового акта. Состояние оргазма формируется в результате рефлекторных сокращений внутренних либо наружных половых органов. Стадия оргазма сменяется стадией рефрактерности (спад половой возбудимости).

Влюблённость бывает разной силы. Сильнее всего она проявляется у одиноких и замкнутых людей. А при неустойчивой психике сила влюблённости может дойти даже до навязчивого состояния ("роковая любовь") и пагубно отразиться как на психическом, так и на физическом здоровье человека. Впрочем, так же, как и прочие навязчивые состояния.

Нечто интересное

На протяжении жизни сексуальные пары вступают в половые отношения со следующей периодичностью (по данным нескольких отчетов об исследовании секса):

Моложе 20 лет - 250 раз в год

От 20 до 25 лет - 200

От 26 до 30 - 150

От 31 до 35 - 125

От 36 до 40 - 110

От 41 до 50 - 90

От 51 до 55 - 60

От 56 до 60 - 25

Таким образом, пара, регулярно ведущая половую жизнь, совершает в общей сложности 4450 половых актов.

Средняя продолжительность полового акта составляет 6 минут. За это время происходит 300 возвратно-поступательных движений пениса во влагалище, что обеспечивает 450 часов совместного наслаждения, которое познают возлюбленные, то есть партнер вводит половой член 1335000 раз.

Если половой член входит во влагалище на глубину 15 см, то за количество всех его пребываний в этом месте у женщины на протяжении ее сексуально активной жизни его суммарная длина составляет 200 км, что в 6 раз длиннее туннеля под Ла-Маншем.

И еще кое-что.

Один из подвигов Геракла, обычно не публикуемый в изданиях для школьников, когда он сумел за одну ночь сотворить пятьдесят детей такому же количеству царских дочерей. Пусть подвиг и не самый главный, но согласитесь, впечатляющий.

Содержание

Введение
Понятие любви
Любовь и ее типы
Потребность в любви
Любовь и влюбленность
Свобода и манипулятивность в любви
Первая любовь
Любовь и дружба
Любовь и секс
Заключение
Список литературы

Работа содержит 1 файл

психология влюбленности.docx

Введение
Понятие любви
Любовь и ее типы
Потребность в любви
Любовь и влюбленность
Свобода и манипулятивность в любви
Первая любовь
Любовь и дружба
Любовь и секс
Заключение
Список литературы

Любовь! А Когда она началась?

Уверен: еще с Адама и Евы,

С тех, кто сердец великую власть

Вознес, никаких угроз не страшась,

Над всеми громами святого гнева.

Можно ли сказать, что любовь – искусство? Если так, она требует знаний и усилий. А может быть, любовь – это приятное ощущение, которое можно испытать, если повезет? Большинство полагает, что основная проблема любви – быть любимым, а не способность любить. Соответственно, и проблема для этих людей состоит в том, как быть любимым, как вызывать любовь. Невозможно найти удовлетворение в любви к одному человеку, не умея любить своего ближнего, не обладая истинным смирением, мужеством, верой и дисциплиной.

Необходимо осознать, что любовь – искусство, точно так же как жизнь – это искусство. Если мы хотим научиться любить, следует действовать так же, как действуют, когда хотят научиться любому другому ремеслу: музыке, живописи, плотницкому делу, медицине или инженерному искусству.

Любовь не минутный хмельной угар.

Эх, если бы вам да всерьез влюбиться!

Ведь это такой высочайший дар,

Такой красоты и огней пожар,

Какой пошляку и во сне не снится!

2. ПОНЯТИЕ ЛЮБВИ

Любовь – термин, выражающий несколько разных психических явлений: любовь к детям; любовь к матери и Родине; половая любовь; любовь как предпочтение; условнорефлекторная любовь. Общее у этих психических явлений – их эмоциональная основа, переходящая у человека в чувство, и отнесенность к конкретному объекту, вызывающему стремление общаться с ним или воспринимать его. В высшем проявлении любовь связана со стремлением жертвовать собственным благополучием ради объекта любви. [Словарь-справочник по возрастной и педагогической психологии под ред. Гамезо М.В. Педагогическое общество России. М. 2001г. стр. 50].

Так что же такое любовь? Каждый, наверное, задавал себе этот вопрос не единожды, но отвечал ли когда-нибудь? На мой взгляд, точного определения такого понятия, как любовь просто не существует, его невозможно придумать. Существуют определения, которые очень точно подходят в определённый момент времени, но в другой ситуации будут казаться нелепыми и нереальными. У многих людей существует проблема: они хотят быть любимыми, а любить им совсем не обязательно. И для достижения этой цели используются ,как правило, схожие средства. Первый, которым обычно пользуются мужчины, заключается в том, чтобы стать удачливым, стать сильным и богатым настолько, насколько позволяет социальная ситуация. Другой путь, используемый обычно женщинами, состоит в том, чтобы сделать себя привлекательной, тщательно следя за своим телом, одеждой и т. д. Иные пути обретения собственной привлекательности, используемые и мужчинами, и женщинами, состоят в том, чтобы выработать хорошие манеры, умение вести интересную беседу, готовность прийти на помощь, скромность, непритязательность. Многие пути обретения способности возбуждать любовь к себе являются теми же самыми путями, которые используются для достижения удачливости, для обретения полезных друзей и влиятельных связей. Очевидно, что для большинства людей нашей культуры умение возбуждать любовь это, в сущности, соединение симпатичности и сексуальной привлекательности.

3. ЛЮБОВЬ И ЕЁ ТИПЫ.

Так же существует навязчивая, всепоглощающая и требовательная любовь, сопровождающаяся болью и мучительной тревогой, возникающая в результате неутоленной потребности во внимании со стороны другого [mania]. Сосредоточенная на себе, игривая любовь, воспринимаемая как соревнование, в котором следует одержать победу [ludis]. Дружеская прочная и безмятежная любовь, возникающая между двумя близкими людьми [stroge]. Священная, благоговейная, терпеливая, кроткая и всепоглощающая любовь, сосредоточенная на объекте [agape]. Практичная, рассудочная любовь, основанная на решении, что жизненные цели (инструментальные) будут достигнуты скорее с этим партнером, чем с другим. Такой подход базируется на попытке выделить качественную специфику переживаний субъекта и локализовать его цели в любовных отношениях, при этом партнер выступает как средство, но не как самостоятельная ценность [pragma].

Типология любви Эриха Фромма:

а) Братская любовь

б) Материнская любовь.

Это безусловное утверждение жизни и потребностей ребенка. Поддержание жизни имеет два аспекта: один – это забота и ответственность, абсолютно необходимые для обеспечения жизни и развития ребенка. Но другой аспект касается более важных проблем, чем просто сохранение жизни. Мать должна внушить ребенку любовь к жизни, ощущение, что жить – это прекрасно, прекрасно быть мальчиком или девочкой, прекрасно жить на этой земле! Материнская любовь к жизни столь же заразительна, как и ее тревога. И то, и другое сильнейшим образом влияет на всю личность ребенка.

в) Эротическая любовь.

Это стремление к полному слиянию, единению с единственным другим человеком. По своей природе она исключительна, не всеобща; кроме того, это, судя по всему, наиболее обманчивый тип любви. Для эротической любви характерна исключительность объекта, отсутствующая в братской и материнской любви. Эротическая любовь имеет свойство исключительности, но она любит в другом человеке все человечество, все живое. Ее исключительность означает только, что я могу полностью и страстно слиться с одним человеком. Эротическая любовь к другим только в смысле эротического слияния, полной отдачи во всех жизненных проявлениях, но отнюдь не в смысле глубокой братской любви.

4. ПОТРЕБНОСТЬ В ЛЮБВИ.

Читайте также: