Реферат деятели культуры 19 века
Обновлено: 07.07.2024
Содержание работы
ВВЕДЕНИЕ 3
1.КУЛЬТУРА РОСИИ В XIX ВЕКЕ 4
1.2ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ В XIX ВЕКЕ 4
2.ЛИТЕРАТУРА 7
2.1ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ XIX ВЕКА 7
3.ПЕЧАТНОЕ ДЕЛО 10
3.1РАЗВИТИЕ КНИГОИЗДАТЕЛЬСТВА В XIX ВЕКЕ 10
4.ТЕАТР 12
4.1ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ ТЕАТРА В XIX ВЕКЕ 12
5. МУЗЫКА 15
5.1РАЗВИТИЕ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ В XIX ВЕКЕ 15
6.ЖИВОПИСЬ 17
6.1ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ЖИВОПИСИ XIX ВЕКА 17
7.АРХИТЕКТУРА 19
7.1РАЗНООБРАЗИЕ СТИЛЕЙ В АРХИТЕКТУРЕ XIX ВЕКА 19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22
Содержимое работы - 1 файл
мой реферат по истории-ПЕРЕДЕЛАННЫЙ +.doc
1.КУЛЬТУРА РОСИИ В XIX ВЕКЕ 4
1.2ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ В XIX ВЕКЕ 4
2.1ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ XIX ВЕКА 7
3.ПЕЧАТНОЕ ДЕЛО 10
3.1РАЗВИТИЕ КНИГОИЗДАТЕЛЬСТВА В XIX ВЕКЕ 10
4.1ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ ТЕАТРА В XIX ВЕКЕ 12
5.1РАЗВИТИЕ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ В XIX ВЕКЕ 15
6.1ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ЖИВОПИСИ XIX ВЕКА 17
7.1РАЗНООБРАЗИЕ СТИЛЕЙ В АРХИТЕКТУРЕ XIX ВЕКА 19
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22
В Россию ввозилось огромное количество самых разных книг и журналов из Франции, и Великобритании, которые давали представление о политической и общественной жизни этих стран, о новейших научных открытиях и важных технических изобретениях. Основная часть населения России- русское крестьянство- в первой половине 19века не испытывало на себе никакого воздействия европейских нравов, мод , и привычек. Для него существовал традиционный русский мир, живший по собственным законам.
У них существовала своя, специфическая культура, свои духовные ценности. Это была культура быта русского народа, его духовный мир. В первой половине 19 века так называемое образованное общество начало осознавать значение культурной самобытности России.
Этот период ознаменовался появлением творцов, одолевших старый культурный разрыв между верхами и низами общества. Их творчество стало подлинно общенациональным явлением. Это время потом назовут золотым веком русской культуры. [6;357-358]
1. КУЛЬТУРА РОССИИ В XIX ВЕКЕ
1.2 Особенности развития русской культуры в XIX веке
Культура - важнейшая составная часть общественной жизни. Как всякое историческое явление, она отражает те изменения, которые происходят в обществе в определенную эпоху, - в социальных отношениях, идейных взглядах, эстетических представлениях, нравственных понятиях. Вместе с тем культура хранит и национальные традиции, в ней наиболее полно отражаются национальный характер и национальное самосознание народа.
Основными деятелями русской культуры первой половины XIX века были представители дворянской интеллигенции. Огромное воздействие на нее оказала общественно-политическая мысль века Просвещения, как в России, так и за рубежом. Особенно велика заслуга в этом русских писателей - Д. И. Фонвизина, А. Н. Радищева, Н. И. Новикова, просветителей рубежа XVIII-ХIХ вв. и декабристов. В крепостной России доступ трудовым массам к знаниям и приобщению к высоким культурным ценностям был затруднен.
Для первой половины XIX века характерно значительное расширение культурных связей России с другими странами. Существенно возросли и личные контакты представителей русской культуры с зарубежными писателями, учеными, художниками, мыслителями. Подолгу жили за границей многие русские писатели; как правило, большинство русских ученых и художников выезжали на стажировку в Германию, Италию и другие западноевропейские страны.
Подъем патриотизма в связи с Отечественной войной 1812 г. способствовал не только росту национального самосознания и формированию декабризма, но и развитию русской национальной культуры, что подчеркивал В. Г. Белинский, который писал: «1812 год, потрясший всю Россию, возбудил народное сознание и архитектуры. Культурно-исторический процесс в России XIX веке имеет свои особенности. Заметно ускорение его темпов, обусловлено отмеченными выше факторами. При этом, с одной стороны, происходила дифференциация (или специализация) различных сфер культурной деятельности (особенно в науке), а с другой - усложнение самого культурного процесса. То есть большее взаимовлияние различных областей культуры, например философии и литературы, драматургии и музыки, живописи и архитектуры; в различных сферах культурного процесса использовались новейшие научно-технические достижения. К особенностям культурного развития России в XIX веке можно отнести процесс демократизации культуры.
Он проявлялся в том, что деятелями культуры постепенно становились не только представители дворянства (хотя они продолжают занимать ведущее место), но и выходцы из непривилегированных сословий, в том числе и из среды крепостного крестьянства, но преимущественно из разночинцев. Демократизация культуры проявлялась также в изменении тематики произведений литературы, живописи, музыки.
Выводы: К началу XIX века Россия утвердила свое положение в качестве европейской державы. Процесс европеизации глубоко затронул различные слои русского общества, что выразилось в развитии культуры в русле западноевропейской традиции, повторявшей такие направления как классицизм, романтизм, реализм. В то же время, происходило освоение и закрепление собственной национальной традиции. Большое влияние на развитие культуры России оказывали процессы, происходившие в социально-экономической и политической сферах, те исторические события, которыми был богат XIX век.
2.1 Художественные направления в литературе XIX века
В первой половине 19века литература составила гордость русской культуры. В ней последовательно развивались различные художественные направления: классицизм сентиментализм, романтизм и реализм. В художественной литературе происходит постепенный отход от эстетики классицизма. Усиливается внимание к внутреннему миру человека.
Большую роль Карамзин сыграл в формировании русского литературного языка. В первые десятилетия 19 века в России утвердилось новое литературное направление-романтизм. Важный фактор, способствовавший его возникновению - Отечественная война 1812года. Сутью романтизма является стремление противостоять реальной действительности.
Особенностью русского романтизма был ярко выраженный интерес к национальной самобытности, отечественной истории, утверждение сильной, свободной личности. Романтизм породил образы новых героев, людей, которые были бы счастливы жить в эпохи перемен, но волею судеб оказались пленниками времени торжества консервативных идеалов.
Это направление критического по отношению к существующей действительности романтизма в России было представлено в творчестве А.С, Пушкина, А.С. Грибоедова, М.Ю.Лермонтова. В развитии русской литературы и культуры особое место принадлежит великому русскому поэту и писателю А.С.Пушкину. С его творчеством связано утверждение современного литературного языка. Важной заслугой многих писателей эпохи романтизма стало обращение к конкретному историческому материалу, Написанию многих их трудов (особенно наглядно это видно по творчеству А.С.Пушкина) предшествовало изучение описываемых ими эпох, В их художественных произведениях воспроизводились особенности быта, нравов, обычаев, прошлого. Его восприятие читателями становилось реалистичным, освобожденным от тех наивно идеалистических взглядов, которыми пронизаны работы авторов эпохи Возрождения и Просвещения.
Особенности взглядов на историю эпохи романтизма подготовили переход к новому этапу в развитии духовной жизни общества, связанную с реализмом. Особые масштабы развитие реалистической литературы приобрело в России. Страна, в которой режим самодержавия ограничивал возможности приложения творческой энергии интеллектуалов, образованных людей к сфере политической деятельности, стала мировым центром духовной жизни.
Россия стала также родиной реалистической, сатирической прозы, высмеивающей всевластие бюрократии и особенности психологии и мировосприятия чиновников, превратившихся в большинстве стран мира в особый, самовоспроизводящийся слой, вызывающий к себе ненависть, как аристократии, так и промышленников, не говоря уже о рядовых гражданах.
В развитии русской литературы и культуры особое место принадлежит великому русскому поэту и писателю А.С.Пушкину. С его творчеством связано
В уроке рассказывается о выдающихся культурных деятелях России первой половины XIX века – Николае Карамзине, Александре Пушкине, Карле Брюллове и Карло Росси.
В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам
Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобретя в каталоге.
Получите невероятные возможности
Конспект урока "Видные деятели культуры первой половины XIX века"
В ходе занятия вы познакомитесь с выдающимися культурными деятелями России первой половины XIX века – Николаем Карамзиным, Александром Пушкиным, Карлом Брюлловым и Карло Росси.
В начале XIX века литература была одним из ведущих направлений культуры. Люди с нетерпением ждали выхода новых произведений. А авторы осознавали важность своей работы и то, как она влияет на умы населения России.
Крупнейшим русским литератором эпохи сентиментализма был Николай Михайлович Карамзин.
Родился он в декабре 1766 года недалеко от Симбирска. Вырос Николай в усадьбе отца, отставного капитана Михаила Егоровича Карамзина, среднепоместного симбирского дворянина.
Учиться Николай Михайлович начал в частном пансионе, но в 1778 году родители направили мальчика в пансион Московского университета.
С 1781 года Карамзин начал службу в Преображенском полку в Петербурге, где получил чин подпрапорщика. В 1784 году после смерти отца Карамзин вышел в отставку в чине поручика и больше никогда не служил.
В Москве Николай Михайлович был введён в круг издателя Николая Новикова и поселился в доме, принадлежавшем Дружескому учёному обществу.
Умер Карамзин в мае 1826 года. Существует версия, что его смерть стала следствием простуды, полученной 14 декабря 1825 года, когда Карамзин лично наблюдал события восстания декабристов.
Основоположником современного русского языка был Александр Сергеевич Пушкин. Он родился 6 июня 1799 года в Москве.
Родители Александра Сергеевича были очень образованными людьми. В их доме постоянно бывали видные творческие личности: художники, поэты музыканты.
Лето будущий поэт проводил у своей бабушки по линии матери. Именно она наняла Пушкину няню Арину Родионовну. Благодаря няниным сказкам, рассказам, её певучему говору и искренней любви маленький мальчик привык к звучанию народной речи, её природной красоте и поэтичности.
В 1811 году будущий поэт поступил в Царскосельский лицей. Во время учёбы он продолжал писать тексты на французском языке, сочинял свои первые стихи, участвовал в подготовке рукописных лицейских журналов, был членом кружка лицейских новеллистов и поэтов.
Окончив лицей в июне 1817 года в чине коллежского секретаря, Александр Пушкин был определен на службу в Коллегию иностранных дел.
Правительство, обеспокоенное популярностью острых политических произведений Пушкина, намеревалось сослать его в Сибирь. Благодаря заступничеству друзей Пушкин весной 1820 года под видом служебного перемещения был выслан на юг России.
Летом 1823 года Пушкин переехал в Одессу, где служил в канцелярии графа Воронцова. Спустя год он был выслан в имение родителей в село Михайловское Псковской губернии под надзор местных властей. Причиной ссылки стали конфликты поэта с Воронцовым.
Вскоре после приезда Пушкина в Михайловское у него произошла крупная ссора с отцом, фактически согласившимся на негласный надзор за собственным сыном. В конце осени все родные Пушкина уехали из Михайловского. Осталась с ним только Арина Родионовна.
О восстании декабристов поэт узнал, будучи в ссылке, его стихи нашли у всех арестованных. Пушкин был привлечён к следствию. Позже он дал расписку, что в тайных обществах не состоял.
В 1826 году Пушкина вызвали на встречу с Николаем I. Результатом их разговора стало позволение поэту выбирать место жительства и отмена общей цензуры: Николай I объявил, что сам будет его цензором.
В 1831 году Пушкин обвенчался с Натальей Гончаровой. Она была умна, аристократична, добродетельна, прекрасно держалась в обществе. У Пушкиных родились две дочери и два сына: Мария, Александр, Григорий и Наталья.
Жизнь Александра Сергеевича Пушкина оборвалась в феврале 1837 года. Он умер от ранения, полученного на дуэли.
Выдающимся художником первой половины XIX века был Карл Павлович Брюллов. Он единственный русский художник, удостоенный при жизни лаврового венка и бриллиантового перстня из рук императора.
Карл Павлович Брюллов родился в Санкт-Петербурге в декабре 1799 года. Его отец, Павел Иванович Брюлло, был известным живописцем, и поэтому художественная судьба маленького Карла была определена сразу после его рождения. Все его братья занимались в Академии художеств, в которой преподавал их отец.
В Италию Карл Брюллов приехал с братом Александром. Там молодые люди изучали творчество мастеров Эпохи Возрождения, а также более ранние работы европейских художников.
Все предметы, которые присутствуют на картине, нарисованы с реальных прототипов, хранящихся в музеях. В толпе Брюллов изобразил себя в образе художника, выносящего ящик с красками и кистями. На заднем плане мы видим жреца, ворующего золото, а на переднем плане христианский священник, который спокойно смотрит на происходящее.
В Петербурге упрочилась слава Брюллова как виртуозного модного портретиста. Многие считали за честь быть запечатлёнными прославленным мастером. Его перу этого периода принадлежат многочисленные парадные портреты русской знати.
В 1843 году Брюллов в числе лучших живописцев академической школы получил приглашение участвовать в росписи Исаакиевского собора. Тяжёлая работа в сыром недостроенном соборе подорвала и без того слабое здоровье живописца.
В 1849 году Брюллов отправился на лечение на остров Мадейра, а затем в Италию. В 1852 году неподалёку от Рима Карл Петрович Брюллов скончался от долгой болезни.
Архитектором, создавшим современный облик Санкт-Петербурга, был Карл Росси.
Родился он в Неаполе в декабре 1775 года. Его матерью была выдающаяся балерина Гертруда Росси. Когда Росси было 11 лет, его семью пригласили в Санкт-Петербург. Родителям Карла Росси благоволил император Павел I – от него семья получила в дар земельный участок в Павловске, где в это время архитектор Винченцо Бренна возводил новый дворец для императора.
Карл хорошо рисовал, Бренна заметил это и взял ещё совсем юного Росси в ученики. В 1795 году Карл стал чертёжником в Адмиралтейской коллегии архитектуры. Со следующего года Бренна принял его помощником на строительство Михайловского дворца.
Росси путешествовал по Италии, потом занимался строительством в Москве. После возвращения в Санкт-Петербург он был назначен членом Комитета строений и гидравлических работ.
Росси была поручена работа над ансамблем Елагина острова. Здесь необходимо было построить резиденцию вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны.
Главной сферой деятельности Росси стало создание городских архитектурных ансамблей. Во многом благодаря ему Петербург обрёл новое лицо, превратившись в центр гигантской империи, гордой своими победами над Наполеоном.
Выдающееся архитектурное и градостроительное мастерство Росси воплощено в ансамблях Михайловского дворца, Дворцовой площади, Сенатской площади, Александринской площади со зданиями Александринского театра и нового корпуса Императорской публичной библиотеки.
Из-за конфликта с окружением Николая I, Росси в 1832 был вынужден уйти в отставку. Одной из последних его построек была колокольня Юрьева монастыря в Великом Новгороде.
Давайте подведём итоги.
Николай Михайлович Карамзин был реформатором русского языка.
Основоположником современного русского языка стал Александр Сергеевич Пушкин.
Девятнадцатый век стал эпохой расцвета русской литературы. По мнению исследователей, такому бурному развитию культуры способствовали реформы Петра I и царствование Екатерины. Русские писатели 19 века сумели не только создать культурный фундамент для своих потомков, но и оставить множество ценных наблюдений о русском человеке и его душе.
- Краткая характеристика XIX века
- Александр Сергеевич Пушкин
- Михаил Юрьевич Лермонтов
- Фёдор Михайлович Достоевский
- Иван Сергеевич Тургенев
- Лев Николаевич Толстой
Краткая характеристика XIX века
Девятнадцатый век для России характеризуется лихорадочным ритмом жизни, а также началом развития разных направлений — от культурных до сугубо технических. Помимо этого, изменениям подвергается и русский литературный язык — историк Николай Михайлович Карамзин сблизил его с живой разговорной речью, введя в оборот множество ранее незнакомых слов (впечатление, гармония, катастрофа и т. д. ).
Александр Сергеевич Пушкин
Пушкин родился 6 июня 1799 года (по старому стилю — 26 мая) в Москве. Рождение великого поэта зафиксировано в метрической книге церкви Богоявления в Елохове. В царскосельском лицее дар будущего поэта был замечен. Сам Пушкин признавался, что наибольшее влияние на его творчество оказали Жуковский, Батюшков (мастер лёгкой поэзии) и Карамзин, а из зарубежных авторов — Вольтер, Мольер, Руссо и Лафонтен.
Скончался великий поэт в результате дуэли с приёмным сыном нидерландского посланника Дантесом (Жоржем де Геккерном) 10 февраля 1837 года в Санкт-Петербурге. По подсчётам историков, это была минимум 21-я дуэль в жизни поэта и вторая по счёту с Дантесом. Пушкин получил смертельное ранение (пуля перебила шейку бедра и проникла в живот) и умер в течение двух дней. На месте дуэли установлен памятник.
Михаил Юрьевич Лермонтов
Лермонтов родился 15 октября 1814 года (по старому стилю — 3 октября) в Москве. Будущий великий поэт и современник Пушкина с детства характеризовался как человек вспыльчивый, мечтательный, своевольный, во многих отношениях жестокий и очень гордый. Михаила воспитывала преимущественно бабушка в селе Тарханы, однако мальчика тяготили излишние заботы и внимание.
Лермонтов рано пристрастился к чтению и уже к 15 годам он читал французских, английских и немецких литераторов только в оригинале. Более всего поэт предпочитал русскую литературу, особенно сказки. Во время обучения в пансионе Лермонтов проявил свою склонность к воспоминаниям. В его ранних стихах наметились основные черты эмоционального характера — чувство одиночества, разочарования в мире, безутешный поиск близкого по духу человека, разлад с окружающей действительностью. К этому периоду относятся следующие произведения:
27 июля 1841 года в Пятигорске состоялась дуэль Лермонтова и Мартынова, в результате которой писатель скончался. Многие исследователи убеждены, что главным виновником и инициатором поединка являлся именно Михаил Юрьевич, который, имея желчный и невыносимый характер, спровоцировал самолюбивого отставного майора на выяснение отношений.
Существует легенда, будто поэту на дуэли выпала честь стрелять первым. Лермонтов взвёл курок и выстрелил в небо, показывая тем самым, что лично он не имеет претензий к сопернику. Мартынов же использовал свой шанс и одним выстрелом в грудь убил поэта.
Фёдор Михайлович Достоевский
Один из самых значительных русских писателей, философов, публицистов и мыслителей родился 11 ноября 1821 года в семье бедного врача-ординатора в Москве. На семейных вечерах Достоевские читали произведения Пушкина, Карамзина, Державина, а также Анны Радклиф — писательницы, которая основала жанр готического романа.
Во многих биографиях писателей чтение книг и сказок играло огромную роль для подрастающих гениев. Так происходило и в семье Достоевских. По воспоминаниям Фёдора Михайловича, его детские годы проходили в атмосфере постоянных слушаний различных поэм и рассказов. В сентябре 1834 года будущий писатель поступает в частный пансион, где проявляет себя как вдумчивый, глубокий и любознательный ученик.
С возрастом, поступив в инженерное училище и продолжая свою литературную деятельность, Фёдор стал посещать различные кружки (к примеру, С. Ф. Дурова, Петрашева и коммуниста Спешнева), читал запрещённую литературу, за что попал в ссылку на каторгу (первоначальный приговор — смертная казнь).
В последних произведениях в полной мере проявились основные характерные черты творчества Достоевского — острый психологизм, реализм, многолюдность (бо́льшая часть его повестей и романов содержит множество персонажей, среди которых сложно выделить главных и второстепенных). Особое внимание писатель уделял сюжету и детективной тематике. Умер Достоевский 28 января 1881 года от туберкулёза лёгких.
Иван Сергеевич Тургенев
Лев Николаевич Толстой
Величайший российский романист, просветитель и один из самых выдающихся писателей и мыслителей XIX века родился 9 сентября 1828 года в усадьбе Ясная Поляна Тульской области. Его фамилия была известна во многих странах мира. На протяжении четырёх лет подряд он номинировался на Нобелевскую премию по литературе (с 1902 по 1905 год), а впоследствии отказался от номинаций.
Творчество Толстого является переходным мостом между русской литературой XIX и XX веков. Помимо этого, писатель оказал влияние на эволюцию европейского гуманизма и на развитие реализма в общемировой литературе.
Основной целью творчества Толстого становится жизнь человеческой души, её реакции на социальные противоречия, а также нравственное совершенствование человека и переосмысление своего места в жизни. Религиозно-философская позиция писателя проявляется в осуждении духовенства и пышных религиозных обрядов.
Толстого также возмущало разное отношение священнослужителей к людям с различным достатком. В двадцатых числах февраля 1901 года Лев Николаевич Толстой был отлучён от Православной церкви. Скончался писатель 20 ноября 1910 года в рязанской деревне на станции Астапово, которая теперь носит его имя.
Цель работы:
• исследовать процесс развития культуры XIX в.;
• охарактеризовать исторические условия, повлиявшие на ее развитие;
• рассмотреть связь культуры с важнейшими событиями эпохи и общественно-политическим движением;
• раскрыть систему просвещения, показать важнейшую роль литературы в культуре XIX в., основные достижения русской науки, течения и направления в русском искусстве.
Содержание
Введение………………………………………………………………………………. …. 3
1. Особенности и основные направления в развитии русской культуры XIX века. 4
2. Развитие культуры России XIX века
2.1. Развитие науки и просвещения……………… ……………… ……..…..……. 9
2.2. Путешественники и развитие географических знаний……. ……..…….. 13
2.3. Развитие литературы………………………………………..…….…..…………….. 15
2.4. Театр XIX века………………………………… ………………………. ………. 18
2.5. Развитие музыки………………………………………… ………….…. ….…. …. 20
2.6. Архитектура и живопись………………………………………………. …………21
3. Влияние русской культуры на развитие европейской культуры………………………………………………………………..……. ………..23
Заключение……………………………………………………………………. …….…..….27
Литература……………………………………………………………..…………..…………28
Работа содержит 1 файл
Реферат по истории.doc
- Особенности и основные направления в развитии русской культуры XIX века . . . . . 4
- Развитие культуры России XIX века
- Развитие науки и просвещения ……………… ……………… ……..…..……. 9
- Путешественники и развитие географических знаний ……. ……..…….. 13
- Развитие литературы ………………………………………..……. …..…………….. 15
- Театр XIX века ………………………………… ………………………. ………. 18
- Развитие музыки ………………………………………… ………….…. ….…. …. 20
- Архитектура и живопись ………………………………………………. …………21
Культура - одна из форм общественной жизни. Её развитие есть результат творчества человека в различных сферах его деятельности - духовной или материальной. Являясь совокупностью знаний, которыми располагает общество на той или иной стадии своего развития, культура составляет его интеллектуально-нравственный, духовный потенциал.
Изучение культуры во многом способствует всестороннему изучению жизни общества и более глубокому осознанию человеком многообразия мира. Это важно для формирования в общественном сознании бережного отношения к культурному наследию, понимая важности его сохранения.
Объектом данного исследования является история российского государства в XIX в.
Предметом данного исследования является процесс развития культуры России в XIX в.
- исследовать процесс развития культуры XIX в.;
- охарактеризовать исторические условия, повлиявшие на ее развитие;
- рассмотреть связь культуры с важнейшими событиями эпохи и общественно-политическим движением;
- раскрыть систему просвещения, показать важнейшую роль литературы в культуре XIX в., основные достижения русской науки, течения и направления в русском искусстве.
При написании реферата я перед собой ставила следующие задачи:
- исследовать особенности и основные направления в развитии русской культуры XIX в.;
- охарактеризовать развитие науки и просвещения;
- рассмотреть развитие географических знаний;
- раскрыть ведущую роль литературы в культуре XIX в.;
- описать основные течения и направления в русском искусстве;
- показать влияние русской культуры на развитие европейской культуры.
Реферат состоит из трех глав, где раскрываются особенности и основные направления развития культуры XIX века, развитие науки, образования и художественной культуры, влияние русской культуры на развитие мировой культуры в целом.
1.ОСОБЕННОСТИ И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ XIX ВЕКА
Культура - результат творчества человека в различных сферах его деятельности, совокупность всех тех знаний, которыми располагает общество на той или иной стадии своего развития. 1
Развитие русской национальной культуры составляло основное содержание историко-культурного процесса XIX столетия. Оно происходило в условиях, когда наряду с экономической интеграцией, развитием буржуазных форм общественного сознания продолжала существовать и сословность как одна из особенностей социальной жизни, присущая России. Правительство в своей политике исходило из необходимости сословности, однако сама жизнь часто разрушала эту идеологическую направленность.
Особенностью отечественной культуры были ее способность к усвоению элементов других национальных культур при сохранении национальной целостности и самобытности. Этому способствовало длительное, многовековое хозяйственное и культурное общение русского народа с народами, входившими в состав Российской Империи.
Это оказывало благотворное влияние и на культуру народов России, и на русскую культуру в целом. Через взаимные контакты национальная интеллигенция овладевала русским языком, приобщаясь к духовным богатствам русской и мировой культуры. В то же время идейно-художественный мир русских писателей, художников, композиторов становился богаче в процессе познания культур народов России. Интенсивно расширялись и личные контакты деятелей русской культуры с зарубежными писателями, учеными, художниками, мыслителями.
Каждый новый период в истории культуры органически связан с предшествующем временем, и вместе с тем в нем появляются качественно новые явления. В этом особенно проявляется одна из закономерностей историко-культурного процесса - преемственность культуры как основы формирования культурного наследия.
Конец XVIII и первая половина XIX в. в России отмечены мощным подъемом культуры во всем ее многонациональном разнообразии. Свое проявление подъем нашел, прежде всего, в успешном развитии философии, литературы и научной мысли. Причины подъема следует видеть в прогрессивном воздействие идей Великой французской революции - идей Просвещения, в событиях Отечественной войны 1812 г., в смелом, патриотически-воодушевленном выступлении дворянских революционеров-декабристов. Острота положения в общественной жизни пробуждала передовую интеллигенцию к борьбе за демократические преобразования, за свободу труда, мысли и творчества. 2
Велика зависимость культурного подъема и от многих экономических перемен в стране. Россия встала на путь развития буржуазных отношений. Они стали факторами, серьезно повлиявшими на сознание людей и политику. Они не прошли бесследно также и для многих областей художественной культуры.
Крепостничество в этот период являлось огромным препятствием на пути общественно-экономического и культурного развития страны. Действительно, крепостное право, державшее в темноте и забитости крестьянство, царский произвол, подавляющий всякую живую мысль, общая экономическая отсталость России в сравнении с западноевропейскими странами препятствовали культурному прогрессу.
Наряду с общественно-политическими событиями, не менее важным фактором, определившим содержание историко-культурного процесса этого времени, был уровень социально-экономического развития страны. Кризис феодально-крепостнической системы, проявившийся после выступления дворянских революционеров в декабре 1825 г., дальнейшее развитие капиталистического уклада в экономике, углубление социальной дифференциации и начавшийся в последние пореформенные десятилетия промышленный переворот свидетельствовали о серьезных изменениях в социально-экономическом строе феодального общества на пути его движения к капитализму. Они во многом определили характер идейных споров и направления в развитии общественной мысли в дореформенный период. 3
В середине XIX века в России произошли радикальные и успешные преобразования. С 1861 по 1866 гг. были проведены крупные реформы (крестьянская, университетская, судебная, земская, банковская и др.). Перемены в общественно-политической и экономической жизни связаны с темпами и содержанием национального сознания, а значит - сменой культурное модели. 4
Буржуазные реформы середины XIX столетия были рубежом в социально-экономической жизни России и обозначали начало капиталистического периода в ее истории. Эти реформы оказали влияние на многие стороны общественно-культурной жизни, социальный и духовный облик населения. Эти факторы способствовали расширению культурного пространства, общественно-культурной среды. 5
После отмены крепостного права общество искало пути перестройки всех систем, и в связи с этим появилась необходимость более активного включения массы вчерашних крепостных в сферу профессиональной культуры. Школа, распространение грамотности становились, таким образом, приоритетными факторами в культурном развитии общества.
Капиталистическая модернизация стимулировала научно- технический прогресс, увеличивая потребность в высокообразованных людях. Это диктовалось расширением сферы приложения общеобразовательных и специальных знаний в экономике, науке, различных административных и общественных структурах.
В России, пожалуй, впервые создавались реальные предпосылки, становления основ гражданского общества, сферы реализации различных общественных интересов, не связанных с государством.
Вторая половина XIX в. - это новый период в историческом развитии русской художественной культуры. Искусство становится теперь все более социальным по проблематике и в значительно большей мере демократическим по идейной направленности формам. В нем получает дальнейшее развитие реалистический принцип отражения жизни и гораздо активнее и критически глубже осознаются главные социальные конфликты русской действительности. В нем отчетливо сказываются проявления критического реализма.
![Нажмите, чтобы узнать подробности]()
Предмет истории культуры имеет свое содержание и специфику в ряду исторических дисциплин. История культуры предполагает прежде всего комплексное изучение различных ее сфер — истории науки и техники, быта, просвещения и общественной мысли, фольклористики и литературоведения, истории искусства и т. д. По отношению к ним история культуры выступает как обобщающая дисциплина, рассматривающая культуру целостной системой в единстве и взаимодействии всех ее областей.
Пpи изучении культуры следует иметь в виду и проявление специфических, свойственных только ей закономерностей, обусловленных историческими условиями данного времени. В различные периода ведущую роль в развитии культуры может играть то одна, то другая ее отрасль (архитектура в течение всей эпохи средневековья, литература в XIX в., наука в развитии современной культуры и т. д.).
Интерес к истории русской культуры начал проявляться в России примерно в 30 —40-е годы XIX в. Он был связан с ростом национального самосознания, общим интересом к историческому прошлому нации, идейной борьбой этого времени, со спорами западников и славянофилов о судьбах России.
1. Культура пореформенной России. Вторая половина XIX века
Падение крепостного права означало начало нового, капиталистического периода в истории России. Капитализм внес существенные перемены в жизнь общества: преобразовал хозяйственно-экономический строй, изменил социальный и духовный облик населения, его быт, условия жизни, способствовал росту культурных потребностей.
Капитализм в целом создал условия для более высокого культурного уровня общества, расширял объективные социальные возможности для овладения культурой значительных общественных слоев.
Капиталистическая эпоха, требовавшая определенного уровня культуры в сфере материального производства, способствовала ускорению процесса демократизации культуры в целом. В пореформенное время была расширена сфера образования, фактически создана силами земства народная школа. Значительно выросла техническая высшая школа, повысился интерес к книге, увеличилась читательская среда, изменился социальный облик читателя.
Однако капиталистическая эпоха в истории России была непродолжительной — капитализм как социально-экономическая формация существовал немногим более полувека. Самодержавие, являясь феодальной политической надстройкой и в пореформенную эпоху, принципиально не изменило своего отношения к культуре, особенно к проблеме просвещения народа.
Развитие культуры во второй половине XIX — начале XX в. не было равномерным процессом. Его внутренние этапы определяли подъемы и спады в общественно-политической борьбе.
Культура, являясь важнейшей системой общественной жизни, аккумулировала идеи эпохи. Духовная жизнь при капитализме продолжала сохранять классовый характер. Класс выступал носителем и создателем идеалов, ценностных ориентации, этических и эстетических норм жизни. Поэтому, только будучи выразителем общественного прогресса, этот класс мог формировать общечеловеческие ценности и тем самым отражать потребности национального развития.
Но не только русская культура положительно воздействовала на развитие национальных культур. Национальные мотивы питали творчество многих русских писателей, художников, композиторов.
2. Культура в период буржуазных преобразований 60-70-х годов
2.1 Борьба общественности за развитие народной школы. Состояние просвещения
Отличительной чертой общественно-культурной жизни первых пореформенных десятилетий было распространение просвещения.
Наиболее распространенным типом начальной школы в пореформенной России были земские школы обязанные своим появлением общественной инициативе. За первые десять лет существования земских учреждений (1864—1874) было открыто до 10 тыс. таких школ. В последующие годы их рост несколько замедлился.
Земская трехгодичная школа по сравнению с другими начальными школами, существовавшими в то время в России (министерскими, церковноприходскими), отличалась лучшей постановкой обучения; помимо чтения, письма, четырех правил арифметики и закон; божьего здесь преподавались элементарные сведения по природоведению, географии, истории. Земские учителя, как правило, принадлежали к передовой русской интеллигенции. Земства открывали на свои средств; специальные учительские семинарии, оплачивали труд учителей, занимались комплектованием народных библиотек. Их деятельность в области народного образования и просвещения несомненно носила прогрессивный характер.
Создание начальной народной школы в основном силами земства было серьезным достижением общественно-культурного развития пореформенной России.
В системе начального обучения по уставу 1864 года сохранялись церковноприходские школы, находившиеся теперь в ведении Синода. Элементарное образование в этих школах, включавшее помимо чтения и письма закон божий, церковнославянское чтение и церковное пение, было значительно ниже, чем в земской школе. Правительство оказывало покровительство церковноприходским школам, стремясь с их помощью воспитать учащихся в духе религиозности и политической благонадежности.
Гимназия, основная форма средней школы, в 60-е годы считалась бессословным общеобразовательным учебным заведением. В это время возникли разные типы гимназий — реальные и классические. Однако самого начала они не были полностью уравнены в правах, а после 1866 г. классическая гимназия стала практически основной формой среднего образования; реальная же гимназия была преобразована в шестислассное училище без права для ее выпускников поступления в университет.
В пореформенную эпоху были открыты новые университеты в Одессе, Томске. В университетах, получивших автономию, открылись новые кафедры, оживилась научная работа, повысился образовательный уровень выпускников. В университетах в те годы были сосредоточены лучшие научные силы России, работали многие выдающиеся ученые, которые способствовали распространению не только науки, но и просвещения в стране (Д. И. Менделеев, А. М. Бутлеров, А. Г. Столетов, И. М. Сеченов, К. А. Тимирязев, С. М. Соловьев, Ф. И. Буслаев и многие другие).
Возможность получения образования для женщин, участие их в общественно полезном труде — один из показателей демократизации культуры.
В период революционной ситуации женщины были допущены в университеты на правах вольнослушательниц. Однако по Уставу 1863 г. доступ в университеты женщинам не был разрешен. Поэтому многие уезжали учиться за границу. В 70-е годы в Цюрихском университете русские составляли 80 % всех иностранных студенток.
В России активное общественно-научное движение в защиту женского образования, поддержанное Д. И. Менделеевым, И. М. Сеченовым, А. Н. Бекетовым, Н. И. Пироговым и другими передовыми учеными, привело к созданию на рубеже 60—70-х годов высших женских курсов. Впервые они были открыты в Петербурге (1869); в Москве наиболее известными были Высшие женские курсы профессора университета В. И. Герье (1872). Высшие женские курсы в Петербурге (Бестужевские — по имени их директора профессора К. Н. Бестужева-Рюмина), открытые в 1878 г., сыграли заметную роль в общественно-культурной жизни страны, русском революционном движении. Женские курсы работали по программе университетов, но их окончание долгое время не давало женщинам прав на работу по специальности. Только в начале XX в. правительство было вынуждено юридически признать факт существования высшего образования для женщин в России.
В пореформенное время повысился уровень грамотности. Ко времени падения крепостного права доля грамотных среди населения составляла примерно 7 %, к концу века — уже свыше 20 %. Уровень грамотности колебался в зависимости от региона, характера занятий жителей. В городах, например, число грамотных было примерно в два раза больше, чем в сельской местности.
Всероссийская перепись населения 1897 г. впервые выявила общую картину образованности в стране. Средний уровень грамотности в России составлял 21,1 %, причем среди мужчин грамотных было больше (29,3 %), чем среди женщин (13,1 %). К этому времени лишь немногим более одного процента населения России имели высшее и среднее образование. Число обучавшихся только в средней школе, по отношению ко всему грамотному населению, составляло 4 %. Иными словами, уровень образованности в России к концу XIX в. определяла начальная школа.
Общие условия социально-экономического и общественного развития, подъем умственной и духовной жизни, некоторое смягчение цензуры, рост грамотности способствовали увеличению выпуска книг, журналов и газет.
В стране увеличилась полиграфическая база. Среди издаваемых книг преобладали естественнонаучные, справочные, учебные. Художественная литература и публицистика издавались, как правило, небольшими тиражами. В столицах и провинциальных городах к середине 90-х годов число книжных магазинов выросло примерно до 2 тыс. Все эти факты свидетельствовали о достаточно широком распространении в пореформенной России книги, одной из важнейших культурных ценностей.
Большое развитие по сравнению с предшествующей эпохой получили различные формы культурно-просветительных учреждений (библиотеки, музеи, выставки).
Частное коллекционирование получило широкое развитие в пореформенное время. Многие из коллекций впоследствии, еще в дореволюционный период, составили значительную часть наших музеев и библиотек. На основе частных собраний по инициативе их владельцев создавались национальные художественные музеи, доступные для широкого обозрения. В начале 80-х годов для посещения была открыта кар тинная галерея П. М. Третьякова. В 1893 г. он передал собрание своих картин в дар Москве.
В следующем, 1894 году в Москве был организован Литературно-театральный музей, основу которого составила обширная коллекция по истории русского и западноевропейского театра А. А. Бахрушина (ныне Центральный театральный музей им. А. А. Бахрушина). Свое собрание русского прикладного искусства передал в 1905 г. Историческому музею П. И. Щукин. Оно составило один из отделов музея.
Во второй половине XIX в. при участии общественности в России было организовано много разнообразных по профилю музеев: исторических, естественнонаучных, художественных, промышленных, сельско-хозяйствецных. Впервые появились краеведческие, мемориальные музеи. Общее число музеев в стране выросло до 80. Особенностью их стала общедоступность.
В 1872 г. в Москве по инициативе Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии был организован Политехнический музей, сыгравший важную роль в культурно-просветительном движении пореформенного времени. Коллекции одного из его разделов послужили основой для создания Исторического музея (открыт в 1883 г.).
Общедоступность многих музеев, развитие выставочного дела свидетельствовали о демократизации культуры. Так, выставки художников-передвижников, первая из которых была организована в 1871 г., стали впервые знакомить с русской живописью не только столичную, но и провинциальную публику. Выставка открылась в залах Академии художеств, затем демонстрировалась в Москве, Киеве, Харькове. В общей сложности ее посетили около 30 тыс. человек. В середине 80-х годов выставки передвижников происходили в 14 городах России.
Оценивая в целом состояние просвещения в России, следует подчеркнуть, что в первые пореформенные десятилетия были достигнуты значительные успехи в распространении общеобразовательных и технических знаний, расширении круга читателей, изменении его облика. «В 60-х годах, писал Н. В. Шелгунов,— точно чудом каким-то создался внезапно совсем новый, небывалый читатель с общественными чувствами, мыслями и интересами, желавший думать об общественных делах
2.2 Общественно-политическая мысль
Основные вопросы общественно-политической мысли — крестьянский и судьбы самодержавия в России — в пореформенное время в условиях проведения буржуазных реформ все более приобретали характер практически необходимых, злободневных проблем. Крепостное право было отменено, могущество монархии было поколеблено самим ходом реальной жизни. В общественном сознании сформировалась демократическая программа обновления России, выразителями которой в этот период выступали прежде всего революционеры-разночинцы.
В целом 60 —70-е годы были отмечены серьезными сдвигами в идейной жизни общества. Для этого времени характерны преобладание демократических идей в общественном сознании, убежденность в необходимости преобразований, борьба за поиски путей их осуществления в интересах широких масс народа, известное отступление самодержавия от своих охранительно-крепостнических принципов. Все это создавало соответствующую идейно-нравственную атмосферу для развития художественной культуры.
2.3 Художественная культура
Искусство критического реализма, который становится основным художественным направлением, было тесно связано с идейными исканиями того времени. Оно не только описывало жизнь, но и анализировало ее, пыталось раскрыть и объяснить свойственные ей противоречия. Критический реализм 60 —70-х годов отличала повышенная социальная активность. Литература и искусство, как никогда, близко подошли к отображению реальной жизни (очерк и роман о современной жизни, современная бытовая драма, бытовой жанр в живописи и т. д.).
Во второй половине XIX в. идейно-художественное развитие во многом определяла революционно-демократическая эстетика, основы которой были заложены еще Белинским. Дальнейшее ее развитие было связано с именем Н. Г. Чернышевского.
Творчество Ф. М. Достоевского, идейно сложное, подчас трагическое, всегда глубоко нравственно. Боль за униженных и оскорбленных, вера в человека были главной темой писателя.
Основными центрами театральной культуры продолжали оставаться Малый и Александрийский театры. Однако значительно выросло число театров и театральных трупп в провинциальных городах России, появился новый демократический зритель, главным образом из разночинской среды. Театр все более становился органической частью общественно-культурной жизни, охватывая уже не только узкий круг столичной публики, но и более широкие слои провинциальной интеллигенции. С усилением острых проблем в общественной жизни в театре рос интерес к современной бытовой драме.
Национальная и глубоко народная музыка Чайковского обладает редкостной силой эмоционального воздействия.
Чайковский создал основные произведения в 70 —80-е годы. В своем творчестве он утверждал право человека на свободную жизнь, призывал 'к борьбе с темными силами зла и несправедливости. Наряду с лирическим жизнеутверждающим началом музыке Чайковского присущи черты трагедийности, особенно сильные в его последних произведениях.
Прогрессивная общественная мысль ставила новые задачи и перед живописью.
Передвижничество — ведущее направление в национальном искусстве второй половины XIX в., идейно противостоявшее академизму. Положения революционно-демократической эстетики определили программность творчества передвижников: гражданственность, сознание общественных и психологических проблем своего времени, интерес к облику современника.
В культуре России ХIХ века произошли перемены огромного значения. Они составили культурное наследие страны. Культурное наследие является важнейшей формой, в которой выражается преемственность в историческом развитии общества. Даже в условиях социалистической революции, решительно отрицающей многие общественно-исторические институты старого общества, создание качественно новой культуры невозможно без творческого освоения культурного наследия, без бережного отношения к культуре прошлых эпох, без сохранения тех богатств, которые были созданы в различных областях культуры. Сегодня мы особенно ясно осознаем это.
Список использованной литературы:
1. Зезина М. Р. Кошман Л. В. Шульгин В. С. История русской культуры. – М., 1990
Читайте также:
