Рассказ тургенева конец чертопханова и очарованный странник лескова как подхватывает реферат
Обновлено: 30.06.2024
История создания
Смысл названия
Повесть называется так еще и потому, что автор указывает финал уже в заглавии, как будто исполняя предначертание. Мать предрекла сыну будущее, пообещав его Богу еще до рождения. С тех пор над ним довлеют чары судьбы, направленные на то, чтобы исполнить предназначение. Странник идет не самостоятельно, а под действием предопределения.
Композиция
Всего в повести 20 глав, каждая из которых следует, не повинуясь хронологии событий. Рассказчик выстраивает их по своему усмотрению, основываясь на случайных ассоциациях героя. Так автор подчеркивает, что всю жизнь Флягин прожил также стихийно, как и рассказывает о ней. Все, что произошло с ним, — череда взаимосвязанных случайностей, как и его повествование – вереница историй, связанных смутными воспоминаниями.
О чем повесть?
Главные герои и их характеристика
Проблемы
Основная идея
Критика
В смысле богатства фабулы это, может быть, самое замечательное из произведений Лескова, но в нем же особенно бросается в глаза отсутствие какого бы то ни было центра, так что и фабулы в нем, собственно говоря, нет, а есть целый ряд фабул, нанизанных как бусы на нитку, и каждая бусинка сама по себе и может быть очень удобно вынута, заменена другою, а можно и еще сколько угодно бусин нанизать на ту же нитку.
Физически герой рассказа — родной брат Илье Муромцу: он выносит такие пытки у номадов, такую обстановку и условия жизни, что не уступает ни одному богатырю древности. В нравственном мире героя преобладает то благодушие, которое так свойственно русскому простому человеку, в силу которого он делится последней коркой хлеба со своим недругом, и на войне, после сражения, подает помощь раненому врагу наравне со своим.
О художественном своеобразии прозы Лескова высказался литературный критик Меньшиков, подчеркнув наряду со своеобразием недостатки стилистики писателя:
Стиль его неправилен, но богат и даже страдает пороком богатства: пресыщенностью.
Сам автор реагировал на критику эмоционально и высказывался о ней с резкостью, присущей недооцененному таланту:
Нельзя от картин требовать того, что Вы требуете. Это жанр, а жанр надо брать на одну мерку: искусен он или нет? Какие же тут проводить направления? Этак оно обратится в ярмо для искусства и удавит его, как быка давит веревка, привязанная к колесу.
Автор: Лесков Н.С.
Жизнь Лескова полна противоречий. Крайний социалист, сочувствующий всему антиправительственному, нигилист, вхожий в такие опасные места, как “коммуны”. Потом — антинигилист, угождающий правительству, подозреваемый чуть ли не в услугах Третьему отделению. И дальше — бытописатель, знаток “углов”, бесхитростный рассказчик анекдотов. И он же — мастер витой речи, виртуоз тайнописи, словесный маг, ничего не говорящий просто. Почти все это Лесков мог слышать при жизни. Кроме одного — того, кем суждено ему было в действительности стать для русской литературы. Он стал национальным мифологом. Для этого потребовался век.
Все прежние характеристики отошли, выцвели, опроверг-лись, либо застыли хрестоматийным глянцем, затвердели бронзой, под которой оставалась загадка.
Век, минувший после смерти Лескова, обозначил ему роль, измерение, которые и в голову не приходили ни его критикам, ни апологетам. Лесков — творец легенд, создатель нарицательных типов, не просто схватывающих некоторую характерность в людях его времени, но нащупывающих сквозные, кардинальные, подспудные, почвенные, фундаментальные черты русского национального сознания и русской судьбы. Именно в этом измерении он воспринимается теперь как национальный гений.
Первой легендой, выведшей Лескова из бытописателей и анекдотистов в мифотворцы, был косой Левша, подковавший стальную блоху. Следом шагнули в русский национальный синодик Катерина — ради любви душегубка; посрамивший немца Сафроныч; непредсказуемый богатырь Иван Флягин; артистка Люба — обреченная-нареченная тупейного крепостного художника.
Рассказы и повести, написанные в пору художественной зрелости Н. С. Лескова, дают достаточно полное представление обо всем его творчестве. Разные и о разном, они объединены думой о судьбе России. Россия является здесь многоликой, в сложном переплетении противоречий, убогой и обильной, могучей и бессильной одновременно. Во всех проявлениях национальной жизни, ее мелочах и анекдотах Лесков ищет сердцевину целого. И находит ее чаще всего в чудаках и бедоносцах, как бы перекликаясь с Достоевским, писавшим в “Братьях Карамазовых”, что чудак “не всегда частность и обособление, а, напротив, бывает так, что он-то, пожалуй, и носит в себе иной раз сердцевину целого, а остальные люди его эпохи — все каким-либо наплывным ветром, на время почему-то от него оторвались”.
Рассказ “Очарованный странник” — чемпион успеха: это самое хрестоматийное, самое эмблематичное произведение Лескова. По количеству изданий оно далеко опережает другие лесковские шедевры и у нас, и за рубежом. Это — визитная карточка “русскости”: воплощение богатырства, широты, мощи, вольности и таящейся на дне души праведности, герой эпоса в лучшем и высоком смысле слова.
Надо сказать, что былинность заложена в самую основу замысла рассказа. Фольклорная краска с самого начала введена в палитру “Очарованного странника” — факт, не слишком характерный для Лескова; обычно он не выставляет национально-патриотическую эмблематику напоказ, а прячет ее под нейтральными названиями. Конечно, “Очарованный странник” —название не вполне нейтральное, и мистический налет в нем чутко уловили критики тех времен.
В 1897 году, на исходе века, критик Николай Михайловский возвращается к “Очарованному страннику”: “В смысле богатства фабулы это, может быть, самое замечательное из произведений Лескова, но в нем же особенно бросается в глаза отсутствие какого бы то ни было центра, так что и фабулы в нем, собственно говоря, нет, а есть целый ряд фабул, нанизанных, как бусы на нитку, и каждая бусинка сама по себе и может быть очень удобно вынута, заменена другою, а можно и еще сколько угодно бусин нанизать на ту же нитку”.
В 1898 году А. Горелов писал: это “произведение с обнаженно-символическим авторским заданием, с монументальным героем в центре, олицетворяющим новую историческую стадию движения национального характера”, это “широкое раздумье мастера над судьбой России, субстанциональной, природно самобытной силой ее народа”, “никогда еще герой из толщи масс не был поднят на высоту такого обобщения”.
Иван Северьянович Флягин несомненно богатырь, у Лескова так и сказано: “простодушный, добрый русский богатырь”. Но тремя строками ниже добавлено, что раз богатырь, то ездить бы ему в лаптищах по лесу и лениво нюхать, как “смолой и земляникой пахнет темный бор. ”.
Нужно быть очарованным, чтобы не заметить, каким ядом напоена эта патриотическая декларация. Безусловно, элементы богатырства, народного эпоса и “черноземной силы” введены Лесковым в рассказ, причем введены именно в знаковом качестве: мы и они. Недаром же все неотступнее является рядом с русским героем соглядатай — иностранец. Только что в “Запечатленном ангеле” стоял перед русским “разбойником” остолбеневший англичанин, скоро в “Железной воле” встанет остолбеневший немец, в “Очарованном страннике” такое взаимолюбование вплетено в экспозицию, когда наш витязь соревнуется с английским профессионалом в деле усмирения коня. Господину Рарею ничто не помогает: ни специальные знания, ни специальные доспехи — он сброшен и посрамлен. А наш герой бешеное животное усмиряет. Чем? Тем, что “рассвирепел”, “зубами заскрипел” и лупил коня до тех пор, пока тот не покорился, “только скоро издох”.
Другой англичанин другим русским умельцем будет в свой час посрамлен в части ремонта заводной танцующей блохи, и это будет главная лесковская легенда, в очаровании которой мало кто заметит ту странность, что блоха в результате ремонта танцевать разучится. Так что далеко метит “Очарованный странник”.
В чем же суть этого причудливого, разбросанного, ни к чему единому не сведенного странствия, этого скифски дикого смешения “мистики с водевилем”?
Суть — как раз в версии воссоединения, всеединства.
Можно извлекать из этого рассказа мистерию распада и бесцельности. А можно — легенду всеединства. “Разнообразие возможных вариантов судьбы” — так формулирует современная исследовательница “Очарованного странника” Б. Дыханова, полагающая, что это богатство и делает рассказ подлинным шедевром.
Лесков не был так ясен и последователен, как, скажем, Тургенев. Он не старался “измерить бездну”, подобно Достоевскому, не пытался ревизовать самые основы веры, подобно Толстому, он не ставил своей задачей ни мифотворчество, ни пророчество, ни вероучительство. Он просто писал “всякую всячину”.
А написал — вечного человека в уникальном русском преломлении, неповторимый автопортрет нации, памятник ее иллюзиям, преобразившим реальность и ставшим реальностью.
Автор
О книге
Интересные факты
Цитаты
История создания
Николай Лесков создавал собственную книгу довольно быстро. Ему удалось её написать меньше, чем за год. События повести разворачиваются на берегах Ладожского озера, где путешествовал в те годы писатель. Автор неслучайно остановил свой выбор именно на этих краях, так как здесь расположены обитель монахов, а также острова Кореллу и Валаам. Соответственно, замысел произведения родился именно в этой поездке.
В чем особенности этой повести и откуда появилась идея создать эту историю исправившегося праведника?
Содержание
Пассажиры судна плывут по Ладожскому озеру на остров Валаам. Среди путников выделяется некто Иван Северьяныч Флягин, одетый в послушничий подрясник. По просьбам спутников мужчина рассказывает им долгую историю своей жизни.
По замыслу автора, в характере и судьбе очарованного странника Ивана Флягина отчетливо слышна общенациональная нота, звучание которой определено православной христианской верой. В нем раскрываются лучшие стороны народного характера: бесстрашие, благородство, простодушие и открытость. Иван Северьяныч понимает православное вероучение как практическое доброделание и добротолюбие.
Формально повесть обнаруживает сходство с каноном жития: рассказ о детстве героя, последовательное жизнеописание, борьба с искушениями.
Об авторе
Интересные факты
«- Ты бессердечный, ты каменный.
INVICTORY теперь на Youtube, Instagram и Telegram!
Смысл названия
- ведет насыщенную жизнь;
- имеет богатый внутренний мир;
- попадает в интересные приключения, пытаясь отыскать своё место в жизни.
Прилагательное в составе названия указывают на то, что Иван словно очаровывается красотой окружающего пространства, поставив её на высокие позиции. Кроме того, можно говорить о значении колдовских чар, ведь иногда персонажу приходится поступать, словно не по своей воле. Создается впечатление, будто какие-то неведомые силы ведут его, заставляя прислушиваться к знакам судьбы, а не к голосу разума.
Повесть имеет такое название еще и потому, что автор таким образом словно указывает на то, чем заканчивается вся эта история в итоге. Таким образом, он словно демонстрирует предназначение персонажа.
Когда юноша ещё не появился на свет, мать обещала его Богу. По этой причине ему приходится сталкиваться с чарами судьбы. Они словно ведут его к тому, чтобы исполнить высшее предначертание. То есть странником движет предопределение, он не принимает самостоятельных решений.
Популярные сочинения
Композиция повести
Её можно обозначить, как фольклорное произведение, имеющее те или иные особенности жанра. Это своего рода устный рассказ. У него имеется композиция рассказа, с одной оговоркой, что она является модернизированной. Здесь четко прослеживаются пролог и экспозиция. Их можно видеть во время описание сцены на судне, когда происходит знакомство путешественников. Дальше рассказчик приводит свои воспоминания, для каждого из которых характерны свои особенности. Флягин применяет те слова и выражения, которые свойственны для представителя его сословия. Кроме того, он умело передаёт речевые характеристики героев его историй.
В повести 20 глав. Их примечательной особенностью является то, что они не связаны друг с другом чёткой хронологией событий. Рассказчик ориентируется на случайные ассоциации, которые рождаются у героя, а потому выстраивает их на собственный лад. Автор дает понять, что Флягин придерживался стихийного образа жизни. Такое хаотичное отношение ко всему видно и по тому, как он рассказывает целые вереницы историй, объединённые нечеткими воспоминаниями.
Под конец книги Бог всё же помогает мужчине выдержать все эти испытания.
Содержание произведения
Действие происходит поначалу на палубе, где встречаются двое путешественников. Они оживленно обсуждают дьяка-самоубийцу, как неожиданно на горизонте появляется монах. Он желает спастись от искушений, а потому намерен ехать в святые места. Люди начинают интересоваться его жизнью, тогда как тот охотно рассказывает им истории, приключившиеся с ним. Вся эта биография и выступает основой повести.
Флягин родился в семье крепостных крестьян, какое-то время работал кучером. Мать испытывала проблемы во время беременности и просила Бога помочь ребёнку родиться. В обмен на это она обещала, что после рождения малыш будет ему служить. Женщина умерла в родах, но её сын впоследствии не пожелал идти в монастырь. Он стойко отмахивался от видений, преследовавших его.
Жизнь словно призывала его выполнить обещание матери, но Иван продолжал упрямиться. Возможно, именно потому, что он отвергал свое предназначение, юноше пришлось пройти через много испытаний. Из-за него умер монах, пришедший к нему во сне и рассказавший о погибели нескольких людей. По его словам, это должно было случиться до того, как тот посетит монастырь. Но даже все эти прогнозы не заставили молодого человека одуматься. Он хотел жить исключительно ради себя.
О книге
Время написания
История создания и замысел
Странник. В. Суриков. 1886
Содержание
Пассажиры судна плывут по Ладожскому озеру на остров Валаам. Среди путников выделяется некто Иван Северьяныч Флягин, одетый в послушничий подрясник. По просьбам спутников мужчина рассказывает им долгую историю своей жизни.
Особенности
Иван Северьяныч. Иллюстрация Ивана Глазунова, 1973
Название
Дорога во ржи. Г. Г. Мясоедов. 1881
Смысл произведения
Иллюстрация Николая Кузьмина. 1952
По замыслу автора, в характере и судьбе очарованного странника Ивана Флягина отчетливо слышна общенациональная нота, звучание которой определено православной христианской верой. В нем раскрываются лучшие стороны народного характера: бесстрашие, благородство, простодушие и открытость. Иван Северьяныч понимает православное вероучение как практическое доброделание и добротолюбие.
Эгоизм и дальнейший духовный рост
Иван чуть не погиб в аварии, после этого от него отвернулся барин. Юноша совершил грех, выкрав коней у собственного хозяина. В следующем эпизоде герой оформил себе фальшивые документы и устроился на работу к одному поляку. Но и здесь он не смог долго задержаться, так как поступил нечестно по отношению к господам. Участвуя в схватке за коня, молодой человек непреднамеренно убил своего противника.
Чтобы не попасть за решетку, ему пришлось уехать жить с татарами. Те не желали его отпускать, хоть на тот момент персонаж и обзавелся семьей. Он работал доктором. В какой-то момент ему попали в руки фейерверки, с помощью которых он отпугнул татар и сумел сбежать. Представившись беглым крестьянином, он смог проникнуть в родное имение. Но ему там были не рады, так как видели в нём грешника.
Затем молодой человек прожил на протяжении трёх лет в доме у князя, помогая ему в обмен на кров выбирать хороших коней. В один из вечеров парень напился, потратив все имеющиеся у него деньги на цыганку Грушу. Князь когда-то полюбил её и даже выкупил, но впоследствии его чувства остыли, из-за чего девушку прогнали. Она умоляла его об убийстве, и парень столкнул её в воду.
Сегодня на уроке мы:
– Попытаемся понять, закончены ли странствия Ивана Флягина.
возник во время летней поездки в Валаамский монастырь в 1872 году.
.
Телемак, или Телемах
, – герой античной мифологии, который отправился странствовать в поисках своего отца, хитроумного царя Одиссея. Сюжет о приключениях Телемака стал популярным в западноевропейской литературе.
. А своё привычное короткое название повесть получила через год, когда вышла отдельным изданием.
Почему Лесков изменил название? Какой смысл в нём заложен?
Странник – это человек, который постоянно находится в пути. Ещё странниками называли людей, которые ходили на богомолье по святым местам. Но у Лескова не простой странник, а очарованный. Очарованный, значит, находящийся под властью чьих-то чар. В суеверные времена речь шла о колдовстве. Но слово очарованный давно уже употребляется в метафорическом смысле – выражающий или испытывающий восхищение, влюблённый.
Нетрудно догадаться, что очарованным странником писатель называет главного героя повести Ивана Флягина. И вся повесть представляет собой жизнеописание героя, его исповедь. Произведение состоит из 20 глав. В первой главе происходит знакомство с героем. Это экспозиция
. Остальные главы – это развёрнутая исповедь главного героя.
Как влияет такой способ построения повести на её художественные особенности?
Чтобы рассказать историю очарованного странника, Лесков использует форму сказа – живого монолога героя. В сказе огромную роль играет воссоздание манеры речи рассказчика, насыщенность её просторечиями, диалектными словами и выражениями. При этом Лесков мастерски передаёт речевые особенности не только главного героя, но и всех людей, с которыми встречался Иван Флягин за свою долгую жизнь.
, ‒ говорит Иван Северьяныч. Например, в первой главе мы сначала слышим рассказ об укрощении коня, потом слова о родительском обещании, а уже в следующей главе Иван рассказывает историю своего рождения и детства.
Исповедь Ивана Флягина состоит из нескольких законченных историй, связанных только личностью главного героя. При этом одни эпизоды описываются очень подробно, в деталях. Например, на степной ярмарке передаётся каждая реплика, даются яркие описание лошадей и степняков и так далее. А о некоторых вещах Иван Флягин говорит коротко и неохотно, практически односложно отвечая на вопросы любопытных слушателей.
,
авантюрного романа, сказа, сказки и былины
.
Например, в повести есть такие признаки житийной литературы, как вымоленное рождение ребёнка, избранность героя для служения Богу, пророческие видения и сны, борьба с искушениями, раскаяние и преображение грешника. Жизнь Ивана Флягина – это долгий путь от греха к искуплению и покаянию.
‒ признаётся лесковский герой.
Как и герой приключенческого романа, очарованный странник лишён семьи и дома, он скитается по белу свету в поисках лучшей жизни. А чтобы выжить, примеряет новые роли. Кроме того, у авантюрного героя нет конечной цели, после достижения которой герой остановится и обретёт счастье.
Вспомните, как богатырские кони в былинах перескакивали леса и овраги одним скоком.
Лесков называет своего героя богатырём-черноризцем. Это вызывает ассоциации с ещё одним полумифическим персонажем – монахом-воином Пересветом, который сражался с татарином Челубеем. Вспомним, что Иван Флягин был солдатом и ещё хочет снять монашеский клобучок и надеть амуничку. И душа у него болит за судьбу русского народа. Это отражается в его видениях. То есть, перед нами фигура богатыря, народного заступника.
Герой Лескова раскрывается не только через слова и отношения с другими персонажами. Его бесконечные странствия по огромной России – отражение широты русского характера. Иван Флягин – эпический герой. При всей индивидуальности судьбы и образа этого героя, степень обобщения в нём очень высока. Сам писатель в письмах сравнивал образ Ивана Флягина с образами героев европейского эпоса, например, с Дон Кихотом и Телемаком. А мы помним, что первое название повести отсылало читателя к древнегреческому эпосу.
Ивану Флягину приходилось красть, убивать, обманывать, пьянствовать. Да и вера его очень своеобразна и порой далека от идеи христианства. Это скорее народное представление о христианстве, круто замешанное на суевериях.
‒ это повесть о духовном взрослении человека, становлении личности и формировании миропонимания. Ведь даже убийство цыганки Груши он совершает сознательно, чтобы спасти её от страшного греха самоубийства, а не случайно, в азарте или из шалости, как раньше. Свои грехи Иван искупает страданиями моральными и физическими.
Он очарован красотой жизни, которую находит во всём: в паре голубков, в лошадях, женской красоте и в образе Родины, за которую хочет умереть.
О праведниках в творчестве Николая Семёновича Лескова Максим Горький
Характеристика главных героев
В этой повести имеется несколько действующих лиц. Они происходят из разных слоев общества и относятся к тем или иным национальностям. По этой же причине их образы многогранны. Ключевым персонажем выступает Иван Флягин. Он предстаёт в начале произведения как:
- старик с седыми волосами;
- человек большого роста;
- обладатель смуглого, открытого лица.
Ему на тот момент 53 года. Лесков пишет, что мужчина чем-то напоминает Илью Муромца. Он наивный и добрый, обладает не только смелостью, но и недюжинной физической силой. При этом в нем нет таких черт, как развязность и бахвальство. Этот герой чистосердечен и характеризуется откровенностью.
Хотя он имеет низкое происхождение, в нём присутствуют гордость и достоинство. Попав в плен, Иван не подумал продать собственную родину, так как он ощущал себя патриотом. Но, несмотря на все эти положительные качества, ему довелось совершить немало глупых поступков, из-за которых погибли невинные люди. Через этот момент Лесков передает всю противоречивость, свойственную для русского характера.
Другой интересный персонаж — Груша. Это глубокий и страстный человек. В ней можно выделить такие черты характера:
Она остаётся верной князю, который когда-то освободил её. Когда тот прогоняет девушку, она демонстрирует гордость, умоляя убить себя, так как не хочет принадлежать кому-то другому. Несмотря на добродетель, которая не вызывает и тени сомнения, в ней присутствует некая бесовская очаровательность. Именно она и приводит к проблемам в её жизни и в жизни мужчин, которые окружают девушку. Флягин также идет на нечестный поступок ради неё. После смерти эта особа принимает неожиданный облик. С одной стороны, она защищает Ивана от пуль, напоминая ангела, с другой стороны, посещает его в монастыре, обретая таким образом дьявольские черты.
Остальные действующие лица
Люди дворянского происхождения в повести предстают в виде отрицательных образов. Они выглядят несколько карикатурно. Например, хозяин Флягина описывается, как жестокий и самовлюбленный человек, не жалеющий крепостных. Князь — эгоист, легкомысленный подлец, готовый на всё ради богатства. Лесков дает понять, что наличие принадлежности к дворянству не предоставляет привилегий, как таковых.
Здесь важны только связи и деньги, поэтому герою так и не удаётся найти своё место, имея чин офицера. Иностранцы, как и представители других религий, отличаются своеобразием. Допустим, татары живут в окружении огромного количества детей, они имеют несколько жён, но чувствуется, что настоящей любви в их жизни нет.
Автор намеренно изображает народ в целом, а не отдельно взятых личностей. Таким образом, он подчеркивает отсутствие у этих людей индивидуальности.
Внешний вид героя
Очарованный странник представлен у Лескова как типичный русский богатырь. Роста он огромного, и длинный черный подрясник и высокий колпак на голове делают его еще крупнее.
Лицом Иван смугл, ему за 50. Его волосы густы, но со свинцовой проседью. Статью и мощью он напоминает Илью Муромца, добродушного богатыря из русских былин. Так выглядит Иван Флягин, характеристика которого выявит связь внешнего и внутреннего, его странствий и динамики его развития.
Внешность героя
Автор уделяет много внимания описанию внешности персонажа: “человек огромного роста, с смуглым открытым лицом и густыми волнистыми волосами свинцового цвета…”. Флягин напоминает русского богатыря: он имеет крепкую фигуру, большие сильные руки, доброе лицо, особую стать. Автор сам проводит параллель с героем русских былин: “он был в полном смысле слова богатырь, и притом типический, простодушный, добрый русский богатырь, напоминающий дедушку Илью Муромца…”.
Несмотря на возраст (Ивану Северьяновичу около 50 лет), плен, беды, выпавшие на долю героя – он выглядит крепким, здоровым, жизнерадостным. Герой планирует принять участие в войне за веру, он полон сил и желает сложить голову за русский народ, если придётся. Это ещё одна черта, объединяющая образ Флягина с былинными персонажами.
Детство и первое убийство
Но к мальчику явилась душа убитого и пообещала, что будет он погибать много раз, но все-таки пойдет в монахи, не сгинув на дорогах жизни.
Спасение барской семьи
И тут же рядом Лесков, как бусины нанизывает, ведет сказ о прямо противоположном случае, когда, снова ни о чем не помышляя, спасает жизнь свои господам Иван Флягин. Характеристика его — это смелость и удальство, о которых несмышленыш даже не думает, а только снова просто действует безо всякой мысли.
Ребенка вел Бог, и он же его спас от верной гибели в глубокой пропасти. Вот в какие бездны сразу бросает Лесков своего персонажа. Но он с младых ногтей совершенно бескорыстен. За свой подвиг попросил гармонь Иван Флягин. Характеристика последующих его действий, например, отказ от больших денег за выкуп девочки, с которой заставили его нянчиться, покажут, что он никогда не ищет себе выгод.
Второе убийство и побег
Совершенно спокойно в честном бою убил (а дело состояло в споре, кто кого запорет нагайкой), как будто так и положено, татарина Иван Флягин. Характеристика этого поступка показывает то, что 23-летний молодой Иван не дозрел до оценок собственных действий, а готов принять любые, даже аморальные правила игры, которые ему предлагают.
При этом молодой Иван не особенно тяготится происшедшим несчастьем, но убиенный монах то и дело является ему в сновидениях и донимает его своими вопросами, предсказывая герою испытания, которые ему еще предстоит пережить. Душой Иван чувствует, что когда-нибудь ему придется искупить этот грех, но он отмахивается от этих мыслей, считая, что время замаливать грехи еще не пришло.
Но в то же время он верен и предан своим хозяевам. Он спасает их от неминуемой гибели при поездке в Воронеж, когда повозка чуть не срывается в пропасть. Делает он это не ради какой-то личной выгоды или вознаграждения, а потому что не может не помочь тем, кто нуждается в его помощи.
Испытание любовью
На жизненном пути Ивану встретится красавица-певунья, цыганка Грушенька. Она так хороша внешне, что у Ивана дух захватывает от ее красоты, но богат и ее духовный мир.
Излюбленными жанрами в лесковском повествовательном искусстве были повесть и рассказ. Он поднял их на новый уровень, став, если не их первооткрывателем, то тем, кто раскрыл их скрытые способности.
В центре внимания его произведений крупные характеры, неповторимые личности, как бы символизирующие собой ведущие проявления народного духа. Один из них – Иван Северьянович Флягин.
Учитель проверяет на плагиат? Закажи уникальную работу у нас за 250 рублей! Напишем в течение дня!
Связаться с нами:
С первого же знакомства с ним мы замечаем необыкновенное его сходство с богатырем Ильей Муромцем.
Может, его завороженность заключена во всем том, что было в его жизни: странствия, в результате которых он познакомился с людьми самой пестрой национально-этнографическрой среды, любовь, работа и, конечно, его предугаданная судьба — монастырь.
По-моему, это придает герою особенную значимость, символичность, он мыслится олицетворение русской народности. В его эволюции просвечивает надежда Лескова на обновляющую историческую миссию масс.
В чем смысл жизни?
Характеристика Ивана Флягина как рассказчика
Образ предельно поэтичен и смыкается с гоголевской птицей-тройкой. Эта проза должна читаться декламационно, замедлено, как стихотворение в прозе. И таких стихотворений наберется много. Чего стоит эпизод в конце 7-й главы, когда исстрадавшийся странник молится так, что снег под коленями растаял, а там, где слезы капали, утром травка появляется. Это говорит лирический поэт — страстотерпец. Эта и другие миниатюры имеют право на отдельное существование. Но вставленные Лесковым в большое повествование, дают ему необходимую окраску, обогащающий отсвет.
Характеристика Флягина
Читайте также: