Проблема масс и толпы в социальной философии реферат
Обновлено: 05.07.2024
М. А. Хевеши
Толпа, массы, политика.
Историко-философский очерк.
Оглавление
Введение. 2
Глава первая. Невежество толпы и ее просвещение. 3
Трактовка масс в античности и Возрождении. 3
Просветительство и его вера в разум масс. 6
Идеи просвещения народных масс в немецкой классической философии и в марксизме. 9
Глава вторая. Толпа и ее иррациональность. 13
Оценка толпы Шопенгауэром иНицше. 14
Исследование толпы как единого образования (Лебон). 16
Толпа и публика (Тард). 21
Глава третья. Трактовка народа в русской общественно-политической мысли ХIХ — начала XX века. 23
Трактовка народа славянофилами и западниками. 25
Народничество. 29
Первые попытки осмысления революции 1905 года. 35
Народные массы и Октябрьская революция. 38
Глава четвертая. Социальные катаклизмы и трактовкамасс в первой половине XX века. 41
Становление “массового общества” в трактовке социально-философской мысли начала века. 42
“Восстание масс” Ортега-и-Гассета. 48
Анализ фашизма и социализма в 30 - 40-е годы. 53
Глава пятая. Массовое общество. Трактовка масс в социальной философии второй половины XX века. 60
Массофикация социальных процессов. 60
Тоталитаризм и массы (Х. Арендт). 63
Вожди иметоды их воздействия на массы. 66
Трактовка свободы и ее восприятия массами (Э. Фромм). 71
Проблемы масс и вождей в работах Э. Канетти и С. Московичи. 76
Вместо заключения. 80
Библиография. 82
Российская Академия Наук
Институт философии
Москва 2001
УДК 300. 36
ББК 15. 56
Х–35
В авторской редакции
Рецензенты:
доктор филос. наук Н. Н. Козлова
доктор филос. наук В. Ф. Пустарнаков
доктор филос.наук В. Г. Федотова
Х–35 Хевеши М. А. Толпа, массы, политика: Ист. -филос. очерк. — М., 2001.
Книга посвящена исследованию таких понятий как “толпа”, “массы” и их роли в процессе исторического развития. Показывается, что социальная философия на протяжении всей своей истории занималась не только исследованием проблем личности, индивида, но и этих субъектов исторического процесса. Речь идет оповедении масс и тех факторах, которые определяют это поведение. Подход автора связан с раскрытием того, что природа социальных конфликтов не ограничивается наличием в обществе различных материальных интересов тех или иных групп и слоев, но определяется также поведением масс, на которое оказывают весьма важное воздействие многочисленные иррациональные моменты.
Книга адресована специалистам в областиистории философии, истории политических учений, политикам и политологам, а также всем, интересующимся проблемами взаимосвязи социальной философии и политики.
ISBN 5–201–02045–3 © М. А. Хевеши, 2001
© ИФРАН, 2001
Введение.
Одной из центральных проблем социально-политической философии, особенно начиная с ХVIII–ХIХ вв., была проблема человека, личности, ее свобод, прав и обязанностей. Личностьвыступает как критерий, мерило исторического прогресса, история человечества предстает как история человеческой индивидуализации. И одновременно выявляется, что сам этот процесс противоречив: по мере того, как индивиды обретают все большую самостоятельность, происходит процесс отчуждения человека. И многие философские течения, особенно в XX в., акцентируют внимание на том, что человеческий мирстановится все более непригодным для человека, который чувствует себя в нем неуютно, одиноко, предстает анонимно. Связи между индивидом и миром как бы обрываются, индивидом все больше манипулируют. В XX веке отчуждение становится столь всеобъемлющим, что человек все чаще ощущает себя совершенно потерянным в этом мире.
Как правило, в истории социально-политической философии личность противопоставляется толпе,массе, выступает как ее антипод. Уже само такое противопоставление предполагает не просто наличие толпы, массы, но и ту или иную ее трактовку. Данная работа предлагает историко-философский очерк трактовок толпы, массы, имевших место на протяжении развития всей истории философии. При этом автор отличает понятия “толпа”, “масса” от понятия “народ”, хотя в определенном смысле.
Чтобы читать весь документ, зарегистрируйся.
Связанные рефераты
Особенности поведения толпы. Толпа и политика
. Введение 1. Понятие толпы 2. Виды толпы и особенности 3.
9 Стр. 98 Просмотры
психология масс в политике
. Реферат на тему: «Массы в политике, политическое поведение.
Толпа
. М. А. Хевеши Толпа, массы, политика. Историко-философский.
212 Стр. 46 Просмотры
Толпа
. убежден, что если человек станет частицей организованной толпы, то потеряет свою.
Толпа
. Толпа — бесструктурное скопление людей, лишенных ясно осознаваемой общности целей, но.
ГОСТ
Понятие творческих элит
Творческая элита (ТЭ) – это часть элиты, которая связана с производством нематериальных ценностей человеческого общества, то есть имеющих культурный, творческий характер.
Идея избранности и уникальности человека, как отдельно рассматриваемой личности – это одна из центральных тем всех мировых религий и философии.
Философский анализ феномена творческой элиты, понимаемый не только в качестве составной части элиты в иерархической структуре человеческого социума, но и в качестве идеи духовного совершенствования личности зародился еще в трудах Пифагора и Платона. Они рассматривали данную идею в качестве производной от духовных, в том числе и нравственных, личностных качеств.
Концепцию Платона развивали философы последующих эпох:
- античность – Аристотель, Сенека, Плотин, Прокл;
- Средневековье – Августин, Фома Аквинский, Роджэр Бэкон;
- Возрождение и Новое время – Н. Макиавелли, Дж. Бруно, Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Пико дела Мирандола, Эразм Роттердамский, Дж. Локк По данной теме мы уже выполнили реферат Джон Локк подробнее , Леонардо Да Винчи и др.;
- Новейшее время – И.Т, Фихте По данной теме мы уже выполнили реферат Философия И. Г. Фихте подробнее , А. Шопенгауэр, Ф.М. Достоевский, Дж. Дьюи, м. Хайдеггер и др.
Готовые работы на аналогичную тему
Набольший вклад в теоретико-методологическую разработку данного вопроса был внесен работами И. Канта, Ж. Руссо, Ф. Шеллинга, Т. Карлейля, Ф. Ницше. Анализируя феномен элиты в качестве творческого активного меньшинства в рамках развития культуры и цивилизации большая работа была проделана О. Шпенглером и А. Тойнби. Важная роль в развитии понимания именно творческой элиты принадлежит Бердяеву Н.А., Ортег-и-Гассет Х.
ХХ веку характере вклад мыслителей, которые работали на границе социологии, философии и психологии. Ряд классических работ Г. Лебона, В. Парето, Г. Моски посвящен анализу дихотомической ветви элита-массы. В рамках рассмотрения взаимоотношений элиты и общества необходимо говорить о работах Р. Михельса, разработавшего концепцию массового общества, Р. Миллса, Т. Веблена и др.
В рамках указанного рассмотрения выделяются с одной стороны исследования, которые связаны с рассмотрением идеологических и политических установок элит, например, демократический элитизм Г. Лассуэлла, интеллектуалистическая теория Д. Белла, технократическая концепция Дж. Гэлбрейта. С другой стороны – исследования, направленные на изучение свойств личностей, являющихся яркими представителями элиты, например, психоанализ З. Фрейда или Э. Фромма, психологическая теория Б. Скиннера, биологическая теория Э. Богардуса.
Отечественные ученые также внесли свой вклад в данную область науки. Стоит отметить П. Сорокина, который рассматривал феномен элиты в рамках стратификационного подхода, Ю. А. Леваду, А.В. Понеделкова и др.
Психологический подход к разработке проблемы творческой элиты состоит из научных идей, разработанных непосредственно в психологии, психиатрии и психоанализе.
Теории героев и толпы
Теории героев и толпы – это несколько концепций, которые выявляют реальный субъект социальных действий, способы и результаты его воздействия на общественную жизнь.
Несмотря на то, что проблема героев и толпы интересовала мыслителей с древних времен, развернутые теории героев и толпы были созданы только в XIX веке, когда широкие народные массы смогли оказывать серьезное воздействие на социальный процесс.
Наиболее широкое распространение имеют теории Лебона, Тарда и Михайловского. Теория Лебона дала начало традиции анализировать возрастающую роль толпы как деструктивный социальный фактор. Лебон считал, что общество вступило в век массы как толпы. Толпа, по его мнению, - это психологический феномен, который возник при непосредственном взаимодействии индивидов вне зависимости от их социальных и прочих качеств. Образовалась так называемая душа толпы, под влиянием которой гаснет индивидуальность и теряется чувство личной ответственности, индивиды становятся единой слепой разрушительной силой.
Тард отграничивал публику от толпы публику, как пассивное, а значит и более предпочтительное объединение людей, выявлял законы психологического подражания, которые действуют в массах.
Толпа бесприкословно верит лидеру, рабски покоряясь сильному. Все достижения человеческой цивилизации совершены выдающимися личностями, так как по Тарду, главным законом социальной жизни является подражание последователей герою.
Толпа ждет этих первых действий, готова к ним, поэтому сама личность героя, который может быть довольно мелким, не имеет решающего значения.
Толпа выступает как масса, пересекающая некоторых психологический порог, зачастую делая это неосознанно, и увлекает примером, независимо от его нравственных характеристик.
Маркс, при анализе социальных движений XIX века сформулировал закон возрастания роли народных масс в истории. Данный процесс был исключительно хорошо охарактеризован, не учитывались никакие его негативные стороны. Однако они проявили себя в полной мере в практике радикальных политических движений, таких как большевизм, что побудило многих ученых ХХ века провести более обширный и серьезный анализ данного вопроса.
Ортега-и-Гассет, в своей концепции провел достаточно подробный анализ проблемы, узрев суть кризиса Европы в восстании масс. Орега даже выделил черты массового человека: усредненный человек, абсолютно довольный собой, не признающий авторитетов, вмешивающийся во все дела на основании принципа прямого действия. Массу, которую создала либеральная демократия и техника, характеризует безудержный рост жизненных вожделений, однако в итоге это стремление начинает разрушать жизнь. Типичным результатом восстания масс можно считать большевиков и фашистов.
Читайте также: