Приобщение детей к истории и культуре родного края реферат

Обновлено: 02.07.2024

Д. А. Медведев

1. Обоснование актуальности и перспективности опыта. Его значения для совершенствования учебно – воспитательного процесса.

В настоящее время растет интерес к осмыслению, укреплению и активной пропаганде национальных культурных традиций, воплощенных в самобытных жанрах фольклора, семейно-бытовых обычаях, обрядах.
Проблема приобщения детей дошкольного возраста к национальной культуре, народным традициям неоднократно рассматривалась учеными и практиками. Предметом изучения были вопросы, связанные с ролью народной культуры и народных традиций в становлении личности дошкольника, обсуждалось соответствующее содержание, условия, методы ознакомления детей с народными традициями с учетом возрастных и индивидуальных особенностей. В ряде психолого-педагогических исследований подтверждалось, что приобщение детей к народной культуре обеспечивает связь поколений, способствует всестороннему, гармоничному развитию личности.
Сегодня актуальным остается приобщение дошкольников к истории и культуре родного края, посредством языкового восприятия в условиях дошкольного образования через развитие сознательного и уважительного отношения к прошлому, к национальной культуре, традициям, к родному языку.
Правильно организованное воспитание и процесс усвоения ребенком опыта общественной жизни, сформированное условие для активного познания дошкольниками окружающей его действительности имеют решающее значение в становлении основ личности.
Я, как воспитатель детского сада, на протяжении многих лет веду работу по приобщению дошкольников к национальной культуре, воспитании любви к малой родине, знакомлю детей с историей, культурой, языкам мордовского народа.
Практика показывает, что, общаясь в социуме, у детей рано проявляется интерес к людям разных национальностей, их внешности, языку, манере одеваться, питаться, обустраивать быт. Предполагается, что благодаря обращению к особенностям национальной культуры и быта, дети осознают свою принадлежность к культурно - природной среде, понимают меру своей ответственности за её сохранение и приумножение.
В каждом городе есть свои особенности исторического развития, специфические черты культуры и природы, составляющие тот феномен, который формирует в каждом человеке интерес и привязанность к родному краю, его патриотические чувства.

4. Технология опыта. Система конкретных педагогических действий, содержание, методы, приёмы воспитания и обучения:
Необходимость воспитания и обучения детей в условиях детского сада с учетом особенностей региона проживания обусловлена социально – педагогическими потребностями современного общества. По утверждению ученых, Л. И. Божович и М. И. Лисиной, в дошкольном возрасте преобладают предметная и игровая деятельности; формируются познавательная и творческая. К пяти годам ребенок овладевает широким кругом знаний, умений и навыков, появляются оценочные суждения и познавательные интересы. Через народные игры, игровой фольклор ребенок незаметно усваивает народные образы и символику, легче запоминает язык своего народа, что является основой интереса к народной культуре и развивает патриотические чувства у дошкольника. Необходимо помочь детям найти место в их еще не окрепших душах для патриотизма и гражданского сознания, подготовить к дальнейшей жизни в обществе, чтобы дети имели элементарные представления об истории своего края, знали и чтили обычая и традиции, не стеснялись говорить на родном языке.
Цель работы: приобщение дошкольников к национальной истории и культуре посредством ознакомления с мордовским (мокша) языком.
Задачи:
1. Воспитывать у ребенка любовь и привязанность к своей семье, городу, республике, стране.
2. Воспитывать патриотические чувства к культурному наследию России и Мордовии.
3. Развивать интерес к русской и мордовской истории, культуре, через изучение родного языка.
4. Формировать навыки речевого общения на родном языке.
Основные направления деятельности :
воспитание интереса к более глубокому изучению истории, традиций и языка своего народа;оказание помощи родителям в создании системы семейного воспитания по приобщению к народной культуре мордвы и обучению родного языка; --разработка сквозной системы обучения мордовскому языку в детском сада.
Для выбора наиболее эффективных методов развития творческих способностей ребенка дошкольного возраста и выявления уровня их эмоционального состояния, проводится предварительная работа, включая изучение методической литературы по проблеме, а также приобретается или изготавливается (своими руками, помощь родителей) необходимый дидактический материал для организации предметно - развивающей среды. В группе оформлен мордовский уголок, приобретены и изготовлены куклы в национальных костюмах, организован мини-музей национального быта, где собраны подлинные предметы национального быта, национальный костюм, мордовская вышивка. Разнообразные игры повышают эмоциональный тонус, снимают напряжение, активизируют внимание детей. Изучение мордовского языка и малого фольклора включается в самостоятельную деятельность, деятельность детей и взрослых в свободное время, в сценарии праздников и развлечений.
Ведущая педагогическая идея данного направления проявляется в прогнозируемых результатах воспитания устойчивых нравственных качеств у детей дошкольного возраста, а также наличие базы знаний, умений и навыков, переноса их в новые виды деятельности, умение не только активно использовать запас знаний, но и потребность обогащать их.

6. Анализ результативности.
Соприкосновение с народным искусством и традициями, участие в народных праздниках обогащают и наших детей, формируют у них чувство гордости за свой народ, поддерживает интерес к его истории и культуре. Отрадно, что мои воспитанники освоили мордовские народные игры, активно используют в речи мордовский фольклор, знакомятся с традиционным мордовским костюмом, его элементами, могут самостоятельно составлять узоры на мордовские мотивы. В процессе знакомства дошкольников с традиционной культурой Мордовии используются различные методы и виды работы, в том числе целевые прогулки, беседы, чтение и рассказывание сказок и легенд, игра на народных музыкальных инструментах, изобразительная деятельность (рисование, лепка, аппликация), рассматривание иллюстраций.
Результатом данной работы являются выставки, комплексные занятия и развлечения.

7. Трудности и проблемы при использовании данного опыта.
Данную работу может провести любой заинтересованный воспитатель дошкольного учреждения, педагог дополнительного образования, учитель. Многие рекомендации могут использовать также родители и другие участники образовательного процесса.
Организация данной работы не трудоемка при наличии художественных материалов, методической базы и соответствующей подготовки самого педагога. Для выполнения заданий нужны определенные средства – оборудование, видеотека.
Трудоёмкость в использовании моего опыта работы состоит в том, что в настоящее время недостаточно методической литературы по приобщению детей к мордовской культуре. Представленный опыт накладывает на педагога определённые обязанности и требования к уровню его знаний, к самостоятельному сбору и систематизации материала о родном крае.

8. Адресные рекомендации по использованию опыта.
Полученные результаты будут иметь практическую ценность:
– для педагогов дошкольных образовательных учреждений
для родителей в плане организации совместной деятельности с ребенком в домашних условиях;
Наиболее приемлемыми формами трансляции опыта работы считаю:
информационные брошюры, содержащие описание и иллюстративный материал методики проведения игр, организованных форм образовательной деятельности, совместной деятельности педагога с детьми, родителей с детьми;
– мастер-классы, мероприятия
– консультации;
– дни открытых дверей для родителей и педагогов других дошкольных образовательных учреждений;
– сайт ДОО.

9. Наглядное приложение.
В своём опыте предлагаю материалы по организации и проведению работы по социально-коммуникативному развитию дошкольников в детском саду в разнообразных формах: образовательная деятельность, консультации, перспективное планирование, игры и игровые упражнения, организация театрального кружка, драматизация детских произведений совместно педагогов с воспитанниками.

Приобщение детей к культуре родного края. Бояркина Е. И., воспитатель I квалиф. категории, имею высшее образование. Закончила в 1997г. МГПИ им. М. Е. Евсевьева. Педагогический стаж работы-10 лет.

Высшая квалификационная категория в 2003году.

Мною разработаны :

- перспективный план по ознакомлению с родным городом;

- конспекты занятий по ознакомлению с родным городом.

Основная цель работы по ознакомлению с родным краем- введение личности ребенка в поле родной культуры, в духовную атмосферу родного города, края.

В процессе ознакомления с родным краем решаются следующие задачи:

- обогащать знания детей о родном городе;

- воспитывать чувства родины, любви и уважения к людям родного края;

- учить детей свободно ориентироваться в ближайшем окружении;

- воспитывать интерес и уважение к людям других национальностей.

В содержание работы с детьми по ознакомлению с родным краем входят следующие темы:

- мой дом, моя улица, мой детский сад;

- мой город; где мы живем (растительный и животный мир, улицы, памятные места, учреждения культуры, люди и т. д.)

-столица-город Саранск (знакомство с достопримечательностями, государственные символы Республики Мордовия;

-знаменитые люди нашего края.

В соответствии с темой я выбираю следующие формы работы с детьми по ознакомлению с родным краем :

-чтение художественной литературы, изучение стихотворений;

рассматривание картин, книг, фотографий, открыток;

-походы в кинотеатры, театры;

-организация наблюдений за природой;

-беседы и разговоры с детьми;

-рассматривание изделий народного прикладного творчества.

Чтобы познакомить дошкольников с историей родного города, его достопримечательностями, и чтобы им было интересно, необходимо преподносить материал понятно, доходчиво, эмоционально с наглядностями.

Например, в младшей группе, лучше ограничиться наблюдениями с детьми за событиями, происходящими на близлежайших улицах, беседами с ними о том, где им приходилось бывать в городе, что они видели, что запомнили.

В средней группе уже можно провести занятие по знакомству с главной достопримечательностью города.

Работу по ознакомлению дошкольников с достопримечательностями родного города я провожу в такой последовательности:

- история возникновения города;

- история названия улиц;

- здания города (дет. сады, школы, магазины, больницы, храмы);

- с культурными достопримечательностями города (посещение музеев, театров);

- люди, которые прославили город.

Составляя рассказ об истории родного города, я учитываю следующее:

- рассказ должен сопровождаться наглядным материалом;

- рассказ воспитателя должен быть диалогом (обращаться к детям с вопросами, активизировать их внимание, вызывая интерес, любопытство, стремление узнать что-то);

- нет необходимости называть какие-то даты;

- язык рассказа должен быть простым.

Как показала практика, ребенок к моменту перехода в нач. школу имеет следующие показатели развития:

1) Он знает об истории возникновения города, культуре родного города;

2) Знает государственные символы Республики Мордовия

3) Обладает культурно-историческими представлениями об истории своей семьи (где семья жила раньше, чем занимались бабушки и дедушки, чем их жизнь отличалась от нашей);

4) Об истории улиц, района, города;

5) Ориентируются по городу;

6) Знают памятники;

7) Знакомы с бытом мордовского народа.

Любовь маленького ребенка-дошкольника к Родине начинается с отношния к самым близким людям - матери, отцу, дедушке, бабушке, с любви к своему дому, улице, на которой он живет, детскому саду, городу.

Важно приобщать ребенка к культуре родного края, к культуре своего народа, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Детям необходимо знать и изучать культуру своих предков. Именно акцент на знание истории народа, его культуры поможет в дальнейшем с уважением и интересом относиться к культурным традициям других народов.

Опыт работы на тему роль занимательного математического материала в обучении детей счёту Проблема формирования представлений о числе и счёте у детей старшего дошкольного возраста с давних лет интересовала выдающихся педагогов.

Приобщение детей к истокам народной культуры родного края Малая Родина… У каждого человека она своя, но для всех является той путеводной звездой, которая на протяжении жизни определяет очень многое,.

Приобщение дошкольников к культуре родного края «Любовь к родному краю, родной культуре, родной речи начинается с малого- с любви к своей семье, к своему жилищу. Постепенно расширяясь,.

родного края…………………………………………………………… 18
1.3 Организация сотрудничества педагогов и родителей в процессе культурного воспитания дошкольников……………………………….26
Глава II. Технология приобщения детей дошкольного возраста к

культуре родного края

2.1. Определение уровня этнокультуры в группе дошкольников и их родителей…………………………………………………………………… 33
2.2. Взаимодействие работы ДОУ и семьи по приобщению детей к культуре родного края…………………………………………………… 44

2.3.Анализ результатов проведенного исследования……………….. 50

Заключение…………………………………………………………………….. 53

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В условиях духовного возрождения общества, роста его национального самосознания закономерен интерес к освоению культурного пространства, как корневой системе, питающей современное общество, способствующей духовному оздоровлению народа. Не случайно так остро встал вопрос о необходимости гуманизации образовательного процесса, его открытости культуре, дающей верные духовно-ценностные ориентации, способствующей максимальному раскрытию творческого потенциала человека. Это получило отражение в новых образовательных подходах (личностно-ориентированном, смысло-ориентированном), которые направлены на создание условий для развития таких качеств личности как терпимость к инакомыслию, умение понять другого, осознание норм собственного поведения.

В настоящее время в нашей стране вопросам этнокультурного воспитания людей уделяется особое внимание. Эта проблема рассмотрена в Национальной доктрине образования Российской Федерации (2000), Декларации прав ребенка (1998), Законе Российской Федерации "Об образовании" (1992), " Концепции государственной национальной политики Российской Федерации"(1996), " Концепции модернизации структуры и содержания общего российского образования" (1996). Работа по этим направлениям рассчитана на период до 2010 года и направлена на претворение в жизнь социального заказа общества - приобщение российских граждан к мировой культуре.

Культура как основа образовательной стратегии предусматривает многообразие подходов. Круг проблем, которые можно обсуждать в данном контексте широк; одной из наиболее значимых среди них является региональная культура (В.Л.Козлова, С.П.Литенкова, И.Я.Мурзина, А.А.Сергунин); ее можно рассматривать как модель жизни, как объект культурного пространства, в которое с рождения включен человек, живущий

на данной территории.

К проблеме изучения народных традиций и их места в образовательной
системе обращались многие научные деятели. Так, идеи П.Ф. Каптерева о
взаимосвязи национального и общечеловеческого в педагогике ценны для
понимания роли культурного воспитания в становлении личности. Он
настаивал на мысли о том, что родной народ - не единственный носитель
истинной культуры, а прочие народы не должны быть служебными данному
и призывал обращаться в воспитании не к одному народу, а ко многим. П.Ф.
Каптерев советовал взять ценное и пополнить недостатки своего
национального идеала, народное сочетать с инородным с всенародным и
общечеловеческим.

На основании культурно-исторической теории развития поведения и психики А. С. Выготского можно сделать важные выводы для обоснования культурного воспитания. По мнению Л.С. Выготского, всякая функция в культурном развитии ребенка проявляется в двух планах, сначала в социальном, потом психологическом, сначала между людьми - как интерпсихическая категория, потом внутри ребенка как интрапсихическая категория.

Принимая во внимание социальный опыт, интересы и психофизиологические особенности развития детей дошкольного возраста, "культурной личностью " можно назвать ребенка дошкольного возраста, если он имеет элементарные представления о родном крае, его природе, материальной и духовной культуре, искусстве, литературе, традициях своего народа, знает нормы поведения в быту и обществе, умеет их соблюдать; умеет воспроизводить полученные знания и представления в своей жизнедеятельности. Можно сказать, что целью культурного воспитания в дошкольной педагогике можно рассматривать формирование именно такой культурной личности.

Особое внимание формированию культурной личности уделяется в дошкольных учреждениях. Перед педагогами ДОУ ставится важнейшая задача - осуществлять педагогический процесс так, чтобы избегать проявлений агрессии и национальную неприязнь у дошкольников, а для этого ребенок должен усвоить, что не существует хороших и плохих культур, а есть культуры иные, разные, от знакомства с которыми он становится богаче, толерантнее.

И все же следует отметить, что в области педагогики недостаточно разработана проблема связи образования и воспитания на формирование культурной личности дошкольника средствами национальной культуры, вопрос влияния семьи на воспитание культуры дошкольника раскрыт не достаточно полно.

Недостаточность научно - теоретического обоснования данной проблемы приводит к тому, что многие дошкольные учреждения проводят работу по культурному воспитанию на основе национальных традиций интуитивно. Отсутствие педагогических, психологических рекомендаций для реализации культурного воспитания, их недостаточное соответствие особенностям детей дошкольного возраста, свидетельствуют о том, что современное общество нуждается в разработке научно-методических основ педагогики поликультурности и толерантности. В связи с этим повышается роль педагога в организации просветительной педагогической работы с родителями по вопросу приобщения дошкольника к культуре родного края.

Цель исследования – обосновать педагогическую систему взаимодействия ДОУ и семьи по приобщению детей к культуре родного края.

Объект исследования - приобщение детей дошкольного возраста к культуре родного края в условиях ДОУ и семьи.

Предмет исследования – совместная работа ДОУ и семьи по приобщению детей к культуре родного края.

Гипотеза данного исследования базируется на предположении, что приобщение детей дошкольного возраста к культуре родного края будет эффективнее при:

- использовании различных форм взаимодействия ДОУ и семьи;

- педагогическом просвещении родителей по данному вопросу;

- использовании традиций осетинского народа в организации жизни семьи;

- создании условий в ДОУ для приобщения детей к культуре родного края.

Цель, объект и предмет исследования определили необходимость постановки и решения следующих задач:

- проанализировать психолого-педагогическую литературу по проблеме исследования;

- изучить интересы, мнения и запросы родителей по организации работы по приобщению детей к культуре родного края;

- обеспечить оптимальные условия для саморазвития и самореализации родителей в освоении ими различных социальных ролей;

- использование опыта деятельности других дошкольных учреждений для построения модели взаимодействия с родителями;

- разработать и апробировать модели совместной деятельности ДОУ и семьи по приобщению детей к культуре родного края.

Методологическая основа исследования:

- отношение Бердяева Н.А. к культуре, как духовной основе, продукту творческой работы духа;

- мнение А.С.Выготского о культурном развитии ребенка;

- принципы национально-регионального компонента в воспитании детей Г.Н.Волкова

- теоретические: теоретический анализ психолого-педагогической, этнологической, философской, культурологической литературы;

- эмпирические: наблюдения, психолого-педагогическая диагностика, анкетирование, беседы;

- математические: статистика, качественный и количественный анализ данных исследования.

Практическая значимость работы состоит в том, что подготовленный материал может быть использован в практической деятельности педагогов дошкольных учреждений при роботе с родителями, окажется полезным для повышения уровня педагогического просвещения родителей, для студентов педагогического колледжа.

Структура квалификационной работы отражает логику, содержание и результат исследования.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложения.

Исследовательская работа проводилась на базе ДОУ № 77 г.Владикавказа в группах детей старшего дошкольного возраста (20 человек – контрольная группа, 20 – экспериментальная) В проведении исследования приняли участие заведующая ДОУ, методист, психолог, воспитатели, родители.

Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРИОБЩЕНИЯ ДЕТЕЙ К КУЛЬТУРЕ

Психолого – педагогические исследования приобщения дошкольников к культуре родного края

Обращенность современного общества к культуре, человеку, его духовному миру становится доминантой цивилизованного развития. В образовании как явлении цивилизации происходит также ориентация на индивида, на развитие личности, что превращает культуру в важнейший фактор духовного обновления как общества в целом, так и отдельной личности.

Культура - широкое, многогранное понятие, раскрывающее сущность моральных норм в системе наиболее значительных, жизненно важных отношений, отношений к людям, труду, предметам материальной и духовной культуры. Культура составляет важную часть нравственного содержания. Культурное воспитание человека базируется на нормах и правилах, которые определяют социально одобряемые способы поведения личности в разнообразных ситуациях.

Общественное мнение выражает отношение общества к соблюдению или нарушению норм. Нравственная зрелость личности предполагает, что человек сам контролирует свое поведение и самостоятельно строит его в соответствии с ней. [52, с.63]

В настоящее время происходит утрата многих культурных ценностей, в том числе определяющих и этническое своеобразие народа. Исследователи (И.Н. Андреева, А.О. Бороноев, Т.В. Кружилина, П.И. Смирнов и др.) связывают это с тем, что молодое поколение росло в отрыве от этнокультурной среды, а единые подходы к педагогическому процессу не оставляли места и времени для приобщения детей к национальной культуре. В течение нескольких десятилетий были нарушены многие звенья непрерывной цепи передачи традиций из поколения в поколение. Возникает потребность в системе образования, обеспечивающей воспитание высоконравственной, толерантной и свободной личности с позитивной национальной идентичностью.

В своих исследованиях М.С.Каган рассматривает культуру как систему и применяет к ней как к объекту исследования системный подход. В качестве системы выступает бытие – бытие вообще, в философском смысле слова. Различая три основные формы бытия - бытие природы, бытие общества и бытие человека, он полагает, что культура в самом общем, философском плане представляет собой четвертую форму бытия, которая порождена деятельностью человека. Культура, по Кагану, есть такая форма бытия, которая включает в себя:

4) общение как способ реализации потребности людей друг в друге [26, с.121].

На этих же позициях стоит и Г.Н.Волков: ". культура - это то созданное и накопленное человечеством богатство (материальное и духовное), которое служит дальнейшему развитию (культивированию!), приумножению созидательных, творческих возможностей, способностей общества и личности или, иначе говоря, экономическому, социальному, политическому".[14, с. 121]

Древом, питающим творчество, духовной ценностью называл культуру Н.К.Рерих, который видел назначение культуры в сохранении основ образования, называя ее священным оплотом человечества, и мечтал о том, что она войдет в каждодневный обиход хижины и дворца. Он писал: "Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к человеку. Культура есть благоухание, сочетание жизни и красоты. Культура есть синтез возвышенных и утонченных достижений. Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть двигатель. Культура есть сердце. Если соберем все определения культуры, мы найдем синтез действенного Блага, очаг просвещения и созидательной красоты". [42, с. 176]

Исходными теоретическими положениями в создании программ и технологий развития дошкольников явилась взаимосвязь: образование -культура - искусство - личность. В.С.Библер утверждает, что бытие в культуре, общение в культуре есть общение и бытие на основе произведения, в идее произведения, что: "только в произведениях культуры индивид может жить и развиваться и изменяться" через общение "разумение (актуализацию) всеобщего бытия: бытия мира, бытия людей, собственного бытия, -собственного события с миром и людьми". Общение через произведение является характерной чертой для культуры, где она реализует себя как культура, осуществляет общение индивидов как личностей. [7,с. 18]

Развитие ребенка, утверждает М.Мид, определяется формой той культуры, в которой он был взращен, где воспитанию отводится особая роль: "Хотя воспитание и не может изменить тот факт, что личность ребенка в самых ее существенных чертах всегда отражает культуру, в которой он был воспитан, все же методы воспитания могут' иметь далеко идущие последствия для развития той совокупности, темперамента, мировоззрения, устойчивых предпочтений, которые мы и называем личностью".[38,с. 48]

Учеными (И.А. Арнольдов, Б.М. Бим-Бад, Ю.В. Бромлей, Г.Н. Волков, Б.С. Гершунский, Т.В. Кружилина и другие) отмечали немаловажное значение обеспечения культурно-национальной самобытности образования.Они указывали что каждый этнос в зависимости от условий жизни формировал свою культуру и систему этнических ценностей, отражающих специфику духовных отношений и ментальности

В связи, как отмечал Г.Н. Волков, с этим одной из стратегических задач современной системы образования является интеграция традиционных (народных, национальных, этнических) культур с современными воспитательными системами, идеями, технологиями, создающими воспитательную среду, т.е. этнопедагогическое пространство [14,с.7].

Ребенок при рождении застает конкретное культурно-историческое пространство, оказывающее значительное влияние на формирование ценностных приоритетов его картины мира и образа жизни. Осуществляя выбор ценностных ориентиров и способов взаимодействия с социокультурным окружением, он включается в культуротворческую деятельность своего народа.

В зависимости от личностной значимости для ребенка проявлений культурной традиции в жизни общества, процесс приобщения к ней может приобретать как позитивную, так и негативную направленность. Необходима педагогическая организация данного процесса, чтобы личность стала субъектом выбора ценностных ориентаций, формирующих совестную доминанту индивидуальной картины мира и образа жизни.

Современное образование не может ограничиваться рационализацией образовательного процесса, поиском отдельных технологий. Оно начинает свое развитие путем взаимообогащения различных культур. Это побудило нас интегрировать содержание программ и педагогических технологий, обусловливающих развитие всех сфер ребенка.

В методиках обучения и воспитания в дошкольных учреждениях создаются условия, чтобы ненавязчиво, на добровольной основе дети постигали особенности фольклора, духовно-нравственных, музыкальных, художественных, спортивных традиций народов, живущих в республике, отмечали народные праздники изучали песни, сказки, загадки русских, осетин, грузин, армян и других народов.

Учитываются национальные традиции, всемирно укрепляются межнациональные связи на основе взаимности, демократизма и гуманизма. Национально-региональный компонент готовит детей к жизни в реальных условиях республики Северная Осетия-Алания, создавая необходимые предпосылки для сохранения и укрепления гармонии межнациональных отношений.

Основные принципы национально-регионального компонента в обучении и воспитании были выделены А.А.Баграмовым [4], В.П.Беспалько [5]:

- принцип поликультурности, который основывается на представлении о многокультурности человеческого бытия, необходимости взаимодействия на поликультурном пространстве;

принцип персонификации, который основывается на учете
потребности личности в самоидентификации и связан с индивидуальными способами освоения личностью социокультурного пространства, с опытом жизни ребенка в своей семье, ее традициями и укладом, со знанием истории и географии, художественной и традиционной культуры;
принцип реализуется в содержании предметов национально-
регионального компонента, в воспитательной работе, во внеурочной деятельности;

Интегративный подход, лежащий в основе этого принципа, служат более эффективному освоению практического опыта социокультурного взаимодействия с поликультурной средой.

Как отмечал Волков Г.Н., на основе впечатлений и представлений, которые даются детям о людях разных национальностях, формируется этническое самосознание и интерес к другим этносам. Слушание народных сказок, национальной музыки, исполнение песен и плясок, рассматривание произведений народного творчества создают представления о людях разных национальностей, которые дети отражают и углубляют в играх. Дошкольников знакомят с символикой страны и республики, раскрывая в доступной форме смысл этих символов (флага, герба, гимна) и воспитывая бережное и уважительное отношение к ним. Приобщаясь к традициям дети с удовольствием вспоминают их и отражают в своей игровой и изобразительной деятельности. [14, с. 73]

Программа задумана и реализована как:

- комплексная, т.е. охватывающая все основные стороны развития детей в дошкольном возрасте (физическое, социально-личностное, познавательно-речевое, художественно-эстетическое);

- массовая, т.е. предназначенная для использования во всех регионах
России в городских и сельских детских садах;

- личностно-ориентированная система воспитания, образования и
развития детей, ассимилировавшая классические подходы и основные достижения современной российской педагогической и психологической науки.

Таким образом, в процессе воспитательно-образовательной работы с детьми закладываются основы познавательного, бережного, созидательного отношения к миру, уважительное, заинтересованное отношение к культуре других народов; формируется эмоциональная отзывчивость к эстетической стороне окружающей действительности.

Этнокультурный компонент в содержании обучения и воспитания - это вовлеченность в учебно-воспитательный процесс национальных традиций, обеспечивающих личности возможность самоидентифицироваться как представителю той или иной национальной культуры и создающих ребенку условия для вступления в равноправный диалог с имеющимся культурным окружением и включаться в современные общецивилизационные процессы, что формирует толерантное отношение и открытость к другим этническим культурам.

В вопросе сохранения традиций и воспитания детей на основе национальной культуры основная роль отводится семье.

Мы, педагоги, воспитатели детского сада, ведем каждодневную работу по приобщению дошкольников к национальной культуре, воспитанию любви к малой родине, знакомству детей с историей, культурой, костюмами, играми, традициями и обычаями, праздниками, народностями родного края.

Практика показывает, что, общаясь в социуме, у детей рано проявляется интерес к людям разных национальностей, их внешности, языку, манере одеваться, питаться, обустраивать быт. Именно, благодаря обращению к особенностям национальной культуры и быта, дети осознают свою принадлежность к культурно - природной среде, понимают меру своей ответственности за её сохранение и приумножение.У каждого из нас, в каждом родном городе есть свои особенности исторического развития, специфические черты культуры и природы, составляющие тот феномен, который формирует в каждом человеке интерес и привязанность к родному краю, его патриотические чувства.

Дети – будущий человеческий капитал, ценный ресурс страны, залог её будущего развития, поэтому становления у дошкольников ценностного отношения к родной стране, её истории, приобщение к культурному наследию, должно встать на первое место в дошкольном образовании. Культурное наследие формируется у детей не только под влиянием окружающей жизни, но с помощью совместного воздействия педагогов и родителей. Важную роль играет накопленный ребенком социальный опыт жизни в своей стране, городе, с их традициями и культурой. На современном этапе, в связи с введением в действие Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования возникла необходимость обновления и повышения качества дошкольного образования, использования программно-методического обеспечения дошкольного образования нового поколения, направленное на выявление и развитие творческих и познавательных способностей детей. Приобщение дошкольников к истокам национальной культуры осуществляется по календарно - тематическому планированию, разработанному на основании актуальных образовательных программ. Необходимость воспитания и обучения детей в условиях детского сада с учетом особенностей региона проживания обусловлена социально – педагогическими потребностями современного общества. В дошкольном возрасте преобладают предметная и игровая деятельности; формируются познавательная и творческая. К пяти годам ребенок овладевает широким кругом знаний, умений и навыков, появляются оценочные суждения и познавательные интересы. Через народные игры, игровой фольклор ребенок незаметно усваивает народные образы и символику, легче запоминает язык своего народа, что является основой интереса к народной культуре и развивает патриотические чувства у дошкольника. Необходимо помочь детям найти место в их еще не окрепших душах для патриотизма и гражданского сознания, подготовить к дальнейшей жизни в обществе, чтобы дети имели элементарные представления об истории своего края, знали и чтили обычаи и традиции, не стеснялись народных костюмов и праздников. Для выбора наиболее эффективных методов развития творческих способностей ребенка дошкольного возраста и выявления уровня их эмоционального состояния, проводится предварительная работа, включая изучение методической литературы по проблеме, а также приобретается или изготавливается (своими руками, помощь родителей) необходимый дидактический материал для организации предметно - развивающей среды. В группе любой возрастной категории целесообразно оформить народный уголок (в различной сменной наполняемости с учетом возраста детей, времени года, изучаемой темы и т.д.), приобрести или изготовить кукол в национальных костюмах, использовать музейную технологию для создания пространственного представления детей о культуре и быте русского народа -организовать мини-музей национального быта, где собраны подлинные предметы национального быта (или их имитация), национальный костюм, примеры рукоделия или изделия популярных ремесел края. Разнообразные народные игры повышают эмоциональный тонус, снимают напряжение, активизируют внимание детей. Нельзя недооценивать использование здоровьесберегающих технологий, которые позволяют чередовать двигательную активность и спокойное состояние для снижения утомляемости и повышения внимания детей. Изучение малого фольклора включается в самостоятельную деятельность, деятельность детей и взрослых в свободное время, в сценарии праздников и развлечений. Работая с детьми, можно утверждать, что наиболее эффективно проявило себя моделирование по русским народным сказкам, театрализация, драматизация, экскурсии, чтение познавательной литературы, разучивание потешек и закличек, в чем неоценимую помощь и поддержку оказали родители. Тематические беседы - общения, позволяют детям получить новые знания и ответы на интересующие их вопросы. Организовывая художественное творчество детей, они знакомятся с искусством народных промыслов (гжели, хохломы и др., с народной игрушкой, выполняют собственные рисунки в том или ином стиле, расписывают деревянные, глиняные заготовки например: матрешек, тарелки, рисют национальные узоры и их элементы на деревянных разделочных досках, делают детали для национальных костюмов: кокошник из картона. Каждый из нас должен выделять региональный компонент и использовать его как основу для организации деятельности- воспитанники с удовольствием смотрят презентации виртуальных экскурсий, на которых знакомятся с историей родного края, достопримечательностями и знаменитыми людьми родного города. Несомненно ценными будут мероприятия, организованные совместно с родителями, т.к. на семейных посиделках родители делятся своими традициями и умениями, есть возможность погрузиться в прошлое наших предков. Это и неспешные беседы, рассказы, и народные песни, и рукоделие. На посиделки в горницу можно пригласить мам и бабушек, которые поделятся с детьми своими секретами вышивки, вязания, шитья, плетения. Проведут обряды чаепития с самоваром. Для более эффективной работы с детьми по данному направлению важно организовать работу с социумом: Дом детского творчества, Художественная школа, посещение выставок, краеведческих музеев, экскурсии и т.д.

Работа по приобщению дошкольников к культурному наследию родной страны необходима. Пытаясь дать детям знания об истоках народной культуры, мы развиваем у детей самосознание принадлежности к нации, а значит, воспитываем в них уважение к своему народу, даем осознать важность сохранения именно наших русских традиций и обычаев. Прививаем любовь к родному краю, его природе и красоте. Стараемся привить уважение к людям и их труду, к соблюдению определенных норм поведения в обществе. Кроме этого формируем чувства причастности воспитанников к духовному наследию прошлого, настоящего и будущего. Пока нашим детям будет интересно культурное наследие родной страны, сохранится культура и быт великого русского народа!

Читайте также: