Принципы социального воспитания реферат

Обновлено: 02.07.2024

Не вызывает сомнения наличие у социального воспитания достаточно глубоких исторических и социокультурных истоков.

Зарождение социального воспитания относится к условиям первобытности. Социальный характер древнейшего воспитания проявился уже в том, что,

- Во-первых, древнекаменная община воспитывала всех одинаково без исключения;

- Во-вторых, вся община чувствовала себя ответственной за воспитание каждого ребенка;

- В-третьих, всех детей готовили к деятельности на пользу общине, воспитывали в духе подчинения интересов отдельного индивида интересам коллектива.

Очевидно, что цели, содержание и формы воспитания здесь социальны по сути, ибо носили ярко выраженный стихийно-общественный характер, что определялось условиями жизни древнего человека.

Вопрос о понимании сущности общественного (социального) воспитания, о его характере впервые формулировался Платоном. Возможность преобразования общества он связывал только с помощью системы общественного воспитания, которое включает в сферу воздействия всю жизнь ребенка и окружающую его среду, организуя ее в соответствии с его природными возможностями. Воспитание, по Платону, функция не семьи, а государства.

Системная целостность воспитания определяется наличием этих двух противоположных, но взаимодополняющих тенденций.

Вторая тенденция (социальная) направлена на активизацию общественных усилий в воспитании, на включение подрастающего поколения в реальную жизнь, в систему общественных отношений, основанных на взаимодействии и поддержке (педагогические системы И.Г. Песталоцци, социалисты-утописты, С.Т. Шацкий, немецки пеедагоги начала XX века).

Социальное воспитание – это составная часть процесса социализации, педагогически регулируемая и целенаправленная на формирование социальной зрелости и развитие личности посредством включения ее в различные виды социальных отношений в общении, игре, в учебной и общественно полезной деятельности. Социальное воспитание тесно связано с обучением, образованием, психологической подготовкой личности, самообразованием и самовоспитанием, это единый комплекс, интегративный, многофункциональный процесс, который предполагает использование всего имеющегося арсенала педагогических средств и возможностей в целях нравственного, социального воспитания и развития личности.

Главным признаком социального воспитания является создание благоприятных условий для социального становления личности. Его востребованность обусловлена, с одной стороны, особенностями социально-педагогической ситуации (невниманием к проблемам молодежи со стороны общества, распространением явлений беспризорности, правонарушений, наркомании в детской и молодежной среде, ограничением возможностей получения образования, трудоустройства, отдыха), а с другой стороны, – пониманием того, что все свои кризисные проблемы российское общество можно решить только через воспитанного (социализированного, культурного) человека.

Назначение социального воспитания – в оказании грамотной адресной помощи подрастающему поколению в решении его проблем, в обогащении или восстановлении отношений с социумом, в создании условий и стимулировании развития человека, его социального становления с учетом и использованием всех социальных влияний и воздействий.

Процесс социального воспитания можно представить в виде схемы:

- включение человека в систему быта, жизнедеятельности и отношений воспитательных организаций,

- приобретение и накопление знаний и других элементов социального опыта,

- их интериоризация, то есть преобразование внутренних структур психики человека благодаря усвоению структур социальных деятельностей,

- и экстериоризация, то есть преобразование внутренних структур психики в определенное поведение (действия, высказывания).

Социальное воспитание процесс двухплановый. Государство формулирует задачи социального воспитания, создает его инфраструктуру, определяет программу, содержание. В тоже время реализуют воспитание конкретные социальные, групповые и индивидуальные субъекты, имеющие собственные ценностные ориентации, стереотипы и вносящие существенные корректировки в реализацию требований общественных норм и государственных установок. Осуществляемое в процессе взаимодействия людей в различных воспитательных организациях социальное воспитание создает более или менее благоприятные условия и возможности для овладения человеком необходимыми, с точки зрения общества, социальными, духовными и эмоциональными ценностями, а также для самосознания и самоопределения.

Таким образом, социальное воспитание означает целенаправленную воспитательную деятельность, связанную с жизнедеятельностью людей в обществе. Социальное воспитание в этом смысле предполагает подготовку человека к жизни в обществе, и осуществлять такое воспитание могут государство, семья, образовательные учреждения, социальные учреждения и организации, наконец, сам человек в процессе самовоспитания.

Таким образом, употребление guidance больше связывают с превентивной работой, a counselling – с деятельностью специалистов по работе с возникшими проблемами детей.

Итак, социальное воспитание направлено, прежде всего, на успешную социализацию личности, где раскрытие индивидуальных возможностей необходимо для наиболее полной реализации себя в обществе.

С этой точки зрения, социальное воспитание представляет собой всю совокупность воспитательных воздействий общества на конкретного человека или какие-либо группы, категории людей. Именно общество является и заказчиком и организатором социального воспитания, осуществляя его через различные организации – как специально для этого созданные, так и другие организации, для которых воспитание не является их основной функцией. При этом социальное воспитание выделяется среди других видов воспитания, осуществляемых другими субъектами. Так, семейное воспитание осуществляет семья, религиозное (конфессиональное) воспитание – конфессия и т.д.

Объект социального воспитания – человек, ребенок (процесс относительно целенаправленного и планомерного его развития в воспитательно-образовательных организациях).

Цель социального воспитания – содействовать развитию человека как личности, реализация его способностей и возможностей в обществе, т.е. через накопление социального опыта и формирование социальной компетентности. Социальный опыт – единство различного рода знаний, умений, навыков, способов мышления и деятельности; стереотипов поведения, интериоризованных ценностных ориентаций и социальных установок, запечатленных ощущений и переживаний.

Результатом социального воспитания является социальность как способность человека взаимодействовать с социальным миром. С развитием социальности человек получает способность к социальному саморазвитию и самовоспитанию.

Субъекты социального воспитания – конкретные люди (педагоги, социальные педагоги), социальные группы и общности, социальные организации, учебно-воспитательные учреждения.

Содержание социального воспитания – это обеспечение процессов социализации и саморазвития на основе технологий и средств педагогической поддержки, что предполагает следующие направления деятельности:

- усиление воспитывающего характера обучения, создание во всех типах образовательных учреждений эффективных гуманистических воспитательных систем;

- гармонизация социального поля ребенка, педагогическое освоение среды в радиусе действия образовательного учреждения;

- развертывание клубной, досуговой и любительской деятельности, поддержка имеющихся и стимулирование новых детских, молодежных объединений, развитие и поощрение демократических начал в управлении образовательным учреждением, в том числе детского самоуправления;

- сохранение, укрепление ресурсной базы и развитие сети учреждений дополнительного образования, выполняющих социальный заказ по реализации программ разного уровня, предназначенных для различных групп детей и молодежи.

Процесс социального воспитания личности имеет свои:

а) циклы: семейный, образовательный, трудовой и послетрудовой;

б) свою структуру – цели и задачи; средства реализации (формы, методы, технологии); содержание; объекты и субъекты; результат (определяется как степень успешности личностного роста в деятельности, общении, познании, самоопределении и саморазвитии);

в) свои этапы – ориентационный, проектировочный, этап планирования, этап реализации поставленных задач, этап оценки результатов.

Ценности социального воспитания. Социальное воспитание функционирует в конкретном обществе, следовательно, оно культивирует тот набор ценностей, которые адекватны типу государственного устройства, социально-политической системе данного общества.

Можно выделить две группы ценностей социального воспитания:

- ценности культуры данного общества, ставшие имплицитно (Имплицитные – т.е. подразумеваемые, но не сформулированные) присущими ей в ходе истории, а также формулируемые многими поколениями мыслителей, внесшими вклад в развитие культуры;

- ценности, имеющие конкретно-исторический характер и определяющиеся идеологией конкретного общество в тот или иной исторический период его развития, т.е. зависящее от политических, правовых, нравственных, философских взглядов в которых осознаются и выражаются отношения людей к действительности.

Принципы социального воспитания.

1. Принцип природосообразности. Суть: социальное воспитание должно основываться на научном понимании взаимосвязи естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития природы и человека, развивать у него ответственность за развитие самого себя, дальнейшую эволюцию ноосферы. Человека нужно воспитывать не только как мужчину или женщину определенного возраста, не только как жителя конкретной страны, но и планеты в целом

Данный принцип предполагает необходимость учета индивидуальных и возрастных особенностей ребенка при решении задач воспитания.

2. Принцип культуросообразности. Суть: социальное воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях культуры и строиться в соответствии с ценностями, нормами, традициями конкретной национальной, региональной культур, не противоречащих общечеловеческим ценностям.

3. Принцип дополнительности в социальном воспитании. Суть: Предполагает подход к развитию человека как к совокупности взаимодополняющих процессов. Социальное воспитание рассматривается как один из факторов развития, наряду с природными, социальными, культурными факторами. Этот принцип позволяет рассматривать социализацию как сочетание стихийного, частично направляемого, относительно социально контролируемого процессов развития человека. Принцип дополнительности позволяет рассматривать воспитание как совокупность взаимодополняющих процессов семейного, религиозного, социального воспитания.

4. Принцип центрации социального воспитания на развитии личности. Суть: признание приоритета личности. Воспитательно-образовательные учреждения и организации, общности воспитуемых могут рассматриваться лишь как средство развития личности с признанием ее приоритета по отношению к обществу, государству, социальным институтам.

5. Принцип ориентации на социально-ценностные отношения. Суть: детям предъявляются разнообразные объекты мира с точки зрения их значимости для жизни человека.

6.Принцип гуманистической направленности воспитания.

7.Принцип коллективности социального воспитания. Суть: социальное воспитание осуществляется в коллективах различного типа, дает детям опыт жизни в обществе, опыт взаимодействия с окружающим миром, создает условия для позитивного самопознания, самоопределения, самореализации и самоутверждения.

8. Принцип диалогичности социального воспитания.

Физическое воспитаниепредставляет собой, с точки зрения социального воспитания, целенаправленное воздействие на индивида с целью формирования у него способностей всестороннего и методичного развития всех частей организма, двигательной активности, контроля и дисциплины за поддержанием организма в хорошем состоянии, оздоровления возникших или появляющихся физических проблем. Это и воспитание культуры питания, и гигиены тела.

Социокультурное воспитание – это целенаправленное создание условий для развития эстетических, коммуникативных, организаторских, экологических, экономических, тендерных, нравственных и иных социальных способностей. Успешность социокультурного воспитания помогает развить качества, которые рождают поступки и поведение и, в конечном счете, формируют характер человека. Чем больше социокультурных способностей и качеств приобретет индивид, тем больше у него возможностей для успешной социальной интеграции.

Умственное воспитание – это целенаправленный процесс по развитию интеллектуальных способностей и познавательной активности индивида с целью формирования созидательного и творческого ума, контролирующего свои действия и поступки, стремящегося к самореализации своих потенциальных возможностей и новых способностей.

Воспитание жизненной активности – воли, оптимизма, уравновешенности – являются базовыми качествами и способностями личности, необходимыми для осуществления вышеперечисленных направлений воспитания. Важнейшими способами развития человека, его сознания являются процессы познания мира и самопознание, творчество, деятельность, общение. Особое значение приобретает развитие волевых качеств личности: инициативности, самостоятельности, решительности, настойчивости, а также самоконтроля.

Методы социального воспитания – это способы накопления развивающейся личностью позитивного социального опыта, содействующие её самосовершенствованию, самовоспитанию и самоорганизации. В социальном воспитании пока не выработано собственных специфических методов, в основном это методы, применяемые в педагогике, психологии и социальной работе. Они оказывают целенаправленное влияние на сознание, поведение, чувства развивающейся личности, воздействуя на окружающую её социальную среду.

Среди методов социального воспитания выделяют:

Социально-экономические методы работы социального педагога близки к работе социального работника. Это работа социального педагога в школе с нуждающимися детьми, разносторонняя, в том числе и материальная, помощь семье и т.д.

Организационные методы направлены на организацию коллектива, отношений личности в коллективе, организацию помощи личности, семье, различным неформальным объединениям; создание секций, клубов, объединений и т.п.

Организационные методы направлены на нормализацию отношений личности и общества. Чаще всего социальный педагог сталкивается с ситуацией, когда эти отношения нарушены и его задача - организовать новые отношения.

К психолого-педагогическим методам относятся такие методы, как исследование, наблюдение, психологический диагноз, беседа и интервью. Самыми распространенными методами в социальном воспитании являются:

- метод наблюдения, который дает материал для воспитательной работы;

- метод беседы, дающий возможность педагогу проникнуть в духовную жизнь воспитанника, выяснить все трудности его жизни. Успех беседы зависит от профессионализма социального педагога, его умения выстроить беседу так, чтобы расположить к себе ребенка, а также от заинтересованности в беседе воспитанника;

- метод анкетирования позволяет собрать материал, характеризующий воспитанника: его интересы и особенности, психологические проблемы;

- методы поддержки личности применяются, когда индивид находится в сложной ситуации. Педагог помогает ему проанализировать свое состояние, свое положение в жизни, сформулировать, что нужно в корне изменить, в том числе цель жизни;

- методы коррекции развития – педагогическое воздействие ребенка (подростка) с отклонениями в поведении и др.

Система социального воспитания – совокупность государственных организаций, деятельность которых направлена на реализацию воспитательной политики государства.

Основные цели системы социального воспитания:

1) формирование способности личности к активному функционированию в конкретной социальной ситуации;

2) обеспечение полноценного развития личности как неповторимой человеческой индивидуальности;

3) формирование социальной активности личности, способной к индивидуальной творческой деятельности по преобразованию действительности и себя;

4) формирование личности, готовой принять на себя ответственные дела и решения и в полной мере, реализующей свою индивидуальность.

Образцы сочинений-рассуждений по русскому языку: Я думаю, что счастье – это чувство и состояние полного.

Опасности нашей повседневной жизни: Опасность — возможность возникновения обстоятельств, при которых.

Историческое сочинение по периоду истории с 1019-1054 г.: Все эти процессы связаны с деятельностью таких личностей, как.

Ограждение места работ сигналами на перегонах и станциях: Приступать к работам разрешается только после того, когда.

Социальное воспитание является важной составляющей в развитии любой личности. Но в наше время происходит быстрое развитие общества, наблюдается постоянная смена тенденций и ценных ориентиров. В этих условиях происходят переосмысление старых и формирование новых жизненных ценностей, занимающих в воспитательном процессе существенное место.

Поэтому социальное воспитание в наше время наиболее актуально. Так как именно от эффективности социального воспитания подрастающего поколения зависит дальнейшее будущее нашего общества. Необходимо научить молодежь успешно адаптироваться в постоянно меняющемся внешнем мире. Важны те ценности, взгляды и жизненные ориентиры, которые нынешнее поколение может дать подрастающему, с учетом накопившегося опыта и анализом изменяющихся тенденций общества.

Объектом исследования является педагогический процесс социального развития.

Предметом исследования является социальное воспитание в рамках дополнительного образования.

Цель исследования – изучение социального воспитания в учреждении дополнительного образования.

Задачи:

Раскрыть сущность понятия социального воспитания.

Проанализировать цель и задачи социального воспитания.

Рассмотреть особенности социального воспитания в дополнительном образовании.

Социальное воспитание детей во внешкольных учреждениях имеет длительную историю своего развития, начавшуюся в виде общественно педагогических инициатив в середине XIX – начале ХХ века. В советский период в стране была создана разветвленная сеть внешкольных учреждений, которые вносили существенный вклад в социальное воспитание учащихся, однако изменение социально-политических и экономических условий обусловило необходимость реформирования внешкольной работы [6].

В словаре педагогического обихода мы находим такое определение:

Социальное воспитание - это процесс содействия продуктивному личностному росту человека при решении им жизненно важных задач взаимодействия с окружающим миром. Это задачи достижения жизненного успеха, социальной компетентности, конкурентоспособности, социального самоопределения, выживания в обществе [5, c.71].

Социальное воспитание - взращивание человека в специально созданных воспитательных организациях в процессе планомерного создания условий для его относительно целенаправленного позитивного развития и духовно-ценностной ориентации [1].

Социальное воспитание – целенаправленно управляемый процесс социального развития, социального формирования личности человека, помощь человеку в усвоении и принятии нравственных отношений, которые сложились в семье и обществе, принятии правовых, экономических, гражданских и бытовых отношений, направленное воспитание человека с учетом его личностно-социальных проблем и, в соответствии с социальными потребностями среды, его жизнедеятельности [3, c.135]

Анализ основного понятия темы курсовой работы позволил нам сделать компиляцию различных источников анализ этого определения. В нашей курсовой работе мы будем использовать следующее определение социальное воспитание – это целенаправленный процесс социального развития; формирование личности человека; главной задачей, которой является, усвоение и принятие человеком (учеником) нравственных ценностей общества.

2.Цель и задачи социального воспитания

Цель социального воспитания: формирование социально активной и законопослушной личности, строящей свои отношения с людьми на правах равноправия и ненасилия, знающей и утверждающей права и своды Человека, способной к нормальному функционированию в обществе [2].

Исходя из цели, можно сделать вывод, что конечным результатом социального воспитания будет являться личность, полностью или частично приспособленная к нормальному функционированию в обществе (соблюдающая законы; знающая свои права и права других людей).

Задачи социального воспитания:

1.Формирование эмоционально положительного отношение к себе и людям.
2.Привлечение к социально – значимой деятельности.
3.Воспитывание у обучающихся потребность понимания здорового образа жизни.
4.Диагностировать среду жизнедеятельности подростка.
5.Оказывать помощь подростку в выборе профессии с учетом его интересов, склонностей, способностей и потребностей государства.
6.Оказывать конкретную поддержку нуждающимся.
7.Включать родителей в разнообразные формы деятельности [2].

Изучив задачи социального воспитания, можно сделать вывод, что все они в первую очередь направлены на личность. Его всестороннее развитие и совершенствование. Например, диагностика среды жизнедеятельности подростка; оказание помощи при выборе профессии; оказание конкретной помощи нуждающимся.

Также задачи соответствуют и требованиям общества, в котором растет и развивается данная личность. Например, формировать эмоционально положительное отношение к себе и людям; привлекать к социально – значимой деятельности и включение родителей в разнообразные формы деятельности.

Но реализовать все задачи социального воспитания практические не возможно в рамках общего образования, т.к. все школьные предметы, в первую очередь, направлены на усвоение тех или иных знаний в рамках конкретного предмета. Поэтому, в большинстве своем, социальное воспитание реализуется в рамках дополнительного образования (Далее: ДО).

3.Социальное воспитание в дополнительном образовании

В постоянно меняющихся социальных условиях современного общества повышается роль учреждений дополнительного образования как центров воспитания, социальной адаптации и допрофессионального определения обучающихся.

Учреждение дополнительного образования отличается принципом добровольного желания посещения этой воспитательной организации.

Роль дополнительного образования в социальном воспитании является не менее важной, чем воспитание в семье и общеобразовательной школе.

Современное дополнительное образование представляет собой определённую систему, в которую входят следующие компоненты:

ребёнок как субъект образования,

педагог дополнительного образования,

дополнительные образовательные программы различного уровня и направленности,

учреждения дополнительного образования детей и общественные детские и молодёжные объединения,

семья и органы управления дополнительным образованием.

Развитие внешкольной работы в контексте государственной образовательной политики привело к необходимости создания разнообразных учреждений дополнительного образования и детских объединений в них. В учреждениях дополнительного образования профессиональная ориентация становится длительным процессом уточнения интересов ребёнка путём многочисленных проб в сфере практической деятельности, что позволяет выбрать правильный путь к будущей профессии [4].

Учреждение дополнительного образования отличается принципом добровольного желания посещения этой воспитательной организации. Ребёнку предоставлена возможность самостоятельного выбора вида деятельности и преподавателя [7].

Таким образом, реализация социального воспитания наиболее благоприятна в условиях ДО. Во-первых, из-за того, что ДО строго не регламентируется документами. Отсюда разнообразие и широкий спектр, реализуемых педагогами программ. Во-вторых, свобода выбора ребенком деятельности, которая ему интересна. Отсюда добровольность вступления в ту или иную организацию и свобода выхода из нее. И, в-третьих, сама сущность ДО более четко подходит для реализации социального воспитания.

Таким образом, мы выяснили, что социальное воспитание является неотъемлемой частью развитие личности, гражданина своей страны и человека, соответствующего нормам и требованиям общества. И определяется, как целенаправленный процесс социального развития; формирование личности человека; главной задачей, которой является, усвоение и принятие человеком (учеником) нравственных ценностей общества.

Также, конечным результатом социального воспитания можно считать личность, приспособленную к жизни в обществе, принимающую нормы и правила данного общества.

Поэтому задачи социального воспитания, в первую очередь соответствуют интересам личности и направлены на его всестороннее развитие с учетом его интересов, склонностей, способностей и потребностей государства.

В большей степени социальное воспитание подростков происходить в рамках дополнительного образования.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Бим-Бад, Б.М. Педагогический энциклопедический словарь [Текст] / Бим-Бад. — М., 2002. С. 269.

Воронин, А.С. Словарь терминов пообщейисоциальнойпедагогике [Текст] / Воронин А.С. — Екатеринбург: ГОУ ВПО УГТУ-УПИ. 2006 135 с.

Лузина, Л.М. Словарь педагогического обихода [Текст] / Под ред. проф. Л.М. Лузиной. Псков: ПГПИ, 2003 – 71 с.

Главная цель социального воспитания заключается в формировании человека, готового к выполнению общественных функций труженика и гражданина. Человек рассматривается как высшая цель социального воспитания, в ходе которого обеспечивается создание условий, необходимых для реализации всех его потенций, достижения гармонии в социально-экономической и духовной сфере существования, высокого расцвета конкретной человеческой личности.

Содержание

Прикрепленные файлы: 1 файл

referat_na_temu_istoriya_ponyatiya_socialnoe_vospitanie_0.doc

Министерство образования РФ

Российский Государственный Педагогический

Университет имени А.И. Герцена

Студентка 5-го курса 4 группы

3.4.1Теория и практика социального воспитания В.А. Сухомлинского

3.4.2 Педагогика сотрудничества в практике педагогов-новаторов

Первый вопрос, который возникает при изучении социальной педагогики: что же изучает эта наука? Мудрик В.А. говорит о том, что социальная педагогика изучает социальное воспитание человека, которое осуществляется практически на протяжении всей его жизни. Коджаспирова Г.М, Коджаспиров А.Ю и Семенов В.Д говорят о том, что эта наука ,исследующая влияние социальной среды на воспитание и формирование личности.

Развитие человека под влиянием и во взаимодействии с окружающей средой в общем виде можно определить, как процесс и результат его социализации. А воспитание же можно рассматривать, как относительно контролируемый процесс развития человека в ходе этой социализации. Воспитание может осуществляться в семье ( семейное воспитание), религиозными организациями ( конфессиональное воспитание), обществом, государством ( социальное или общественное воспитание), в криминальных, тоталитарных и квазирелигиозных сообществах ( диссоциальное или контрсоциальное воспитание).

В широком смысле слова социальное воспитание включает в себя все виды воспитания (нравственное, трудовое, физическое и др.). Важной проблемой педагогики является разработка и определение целей воспитания. Цель - это то, к чему стремятся, что надо осуществить. Целям подчиняется все: содержание, организация, формы и методы воспитания. Поэтому проблема целей воспитания относится к числу наиболее важных в педагогике.

Под целью воспитания следует понимать те заранее определяемые (прогнозируемые) результаты в подготовке подрастающих поколений к жизни, в их личностном развитии и формировании, которых стремятся достигнуть в процессе воспитательной работы. Обстоятельное знание целей воспитания дает педагогу четкое представление о том, становлению каких человеческих качеств он призван способствовать и, соответственно, придает его работе необходимую осмысленность и направленность.

Поскольку социальное воспитание лишь составная часть процесса социализации, постольку социальная педагогика изучает его в контексте социализации ( изучает, какие обстоятельства прямо или косвенно влияют на воспитание человека, в масштабах планеты, страны и места его проживания, какую роль играют в его воспитании СМИ, семья и общение с окружающим его обществом).

Социальное воспитание осуществляется государством в организациях, создаваемых для этой цели и предполагает взращивание человека в специально созданных учреждениях в процессе создания условий для его позитивного развития и ценностной ориентации. Так же государство формулирует задачи социального воспитания, создает инфраструктуру, определяет программу и содержание. В то же время воспитательный процесс реализует конкретные субъекты, имеющие собственные ценностные ориентации, стереотипы и т.д. Они серьезно корректируют требования государственных установок в отношении этого вопроса. По этому с одной стороны, на практике в воспитании появляются новые идеи и явления, а с другой- воспитатели и их объекты процесса воспитания проявляют консерватизм, который имеет глубокие исторические, национальные, этнические, культурные и социально- психологические корни.

Одним из первых источников социальной педагогики является историко-педагогическая практика народа по подготовке молодых поколений к самостоятельной жизнедеятельности, а первой формой социально-педагогического знания – народная педагогика.

Известно также, что первые научные педагогические знания зарождаются в недрах философских учений и концепций: философия как наука о наиболее общих закономерностях развития природы, общества и познания (мышления) не может пройти мимо вопросов подготовки молодых поколений к самостоятельной деятельности. Поэтому философское знание составляет важный источник формирования и развития социально-педагогических теорий, систем и концепций: оно определяет их методологический фундамент, а в целом философские учения и школы выполняют общеметодологическую функцию в теории и практике социальной педагогики.

Следующим источником социальной педагогики является научное знание, педагогическая теория и практика, условно выделенные в относительно самостоятельную сферу жизнедеятельности общества и государства, а также деятельность государственно-общественных организаций по решению проблем организационного и содержательного обеспечения процесса социализации своих граждан собственно педагогическими средствами.

Педагоги начали решать сложившуюся проблему: с середины 19 века появилась андрогогика- педагогика взрослых. Но она в основном решала проблемы образования взрослых. Появилась герагогика- педагогика старости, предметом изучения которой стали разнообразные варианты образования людей пожилого возраста. Серьезным шагом решения проблемы стало зарождение в конце 19 века и в течении нашего столетия педагогики перевоспитания детей и подростков, а так же пенитенциарная педагогика, которые занимались исключительно трудными и проблемными детьми.

Ноль Г., Боймер Г. и другие основоположеники социальной педагогики считали предметом ее исследования помощь трудным детям и предотвращение правонарушений несовершеннолетних. Иначе определял предмет социальной педагогики Пауль Натор: он считал, что социальная педагогика исследует проблему совмещения воспитательных мер народа с целью повышения культурного развития.

В России социальная педагогика зародилась в конце 19 века, а определенное развитие получила в 20-е гг. 20 века. в виде попытки совместить школу, жизнь и социальную среду. Теоретическое обоснование дал Шацкий С.Т. в 70-е гг. 20 века в России и за рубежом возник кризис системы воспитания. В Связи с этим появились различные разработки и методические рекомендации Бочаровой В.Г, Плоткина М.М., а на Урале, уже в 80-е гг. Галагузова М.А., Семенов В.Д., коллеги по МЖК ( Молодежно жилищные комплексы) и СПК (социально педагогические комплексы) приступают к теоретическим изысканиям в сфере социальной педагогики, возрождая это понятие и направление исследования.

За рубежом теоретическая разработка проблем социальной педагогики возобновилась лишь в 50-60е гг. в Германии, однако фактически в Европе, включая Германию и США, уже начиная с конца 19 века, широкое распространение получала практическая деятельность, которая обозначалась термином социальная работа. Она организовывалась государственными институтами, религиозными и общественными структурами. Цель у этой работы была, помощь семье, группам населения и совмещение усилий школы и других организаций.

Этапы развития социальной педагогики в Росси и за рубежом.

В развитии социальной педагогики можно выделить ряд периодов. Традиционно при рассмотрении социальной педагогики выделяют три периода.

Первый – начальный период, который длился с древнейших времен вплоть до XVII века, связан с осмыслением практики воспитания и формированием педагогической и социально-педагогической мысли.

Первобытное общество. В этот период происходит становление воспитания как социального явления, его преобразование из стихийного действия в осознанную деятельность: дети переходя из одной возрастной группы в другую, получают новый общественный статус – взрослого полноправного члена общины.

Средневековье. В Средневековье воспитание опиралось на восприятие человека как такового перед Богом. В это время происходит окончательное формирование устойчивых социальных групп: у каждой социальной группы был свой юридический статус, свои правила поведения, моральные нормы, внешние формы отличия, права и привилегии. Усвоение социальных норм начиналось с самого рождения. Средневековая педагогика ставила во главу угла воспитание верой. Делался акцент не на получение научного знания, а на спасение души и ее нравственное формирование, воспитание добродетелей и мудрости, которая основывается на разуме, воле и вере.

Христианские педагоги детально проработали вопросы нравственного развития человека, семейного воспитания, влияния окружающей среды на индивида, роль такого важного социального института, как церковь, в социально-педагогическом процессе (Августин, Боэций, Кассиодор, Исидор Севильский, Алкуин Флакк Альбин, Гуго Сен-Викторский, Фома Аквинский).

Второй период – XVII и XIX вв. – характеризуется развитием ведущих идей и научных концепций социальной педагогики, становлением ее как науки.

XVIII и XIX века вошли в историю мировой культуры как время буржуазно- демократических революций. Видные ученые (педагоги, философы, социологи, психологи) искали решение социально-педагогических проблем на путях сотрудничества с общественностью и государством. Вопросы воспитания рассматривались в русле идей преобразования общества. В этот период социальная педагогика развивается в тесной связи с практической социально-педагогической деятельностью. Видные педагоги не только высказывают те или иные идеи, но и реализуют их на практике, создавая приюты для детей-сирот и беспризорных, детские сады, школы и другие учреждения для детей с различными проблемами.

Развитие человека - очень сложный процесс. Оно происходит под влиянием, как внешних воздействий, так и внутренних сил, которые свойственны человеку, как всякому живому и растущему организму. К внешним факторам относятся, прежде, всего, окружающая человека естественная и социальная среда, а также специальная целенаправленная деятельность по формированию у детей определенных качеств личности; к внутренним, биологические, наследственные факторы. Факторы, влияющие на развитие человека, могут быть управляемыми и неуправляемыми. Развитие ребенка не только сложный, но и противоречивый процесс означает превращение его из биологического индивида в личность. Социальная педагогика, отделилась от педагогики и в основе своей она все же опирается на те же принципы, что и педагогика. Принципы педагогики выражают выработанные обществом требования воспитанию личности, а так же стратегию, цели, содержание, стиль взаимодействия субъектов. В любой науке есть определенные принципы, которые реализуются через правила. Отступать от принципов и правил нельзя, так как такие действия могут быть бесполезными или вредными. В науке принципы являются основными, исходными положениями какой-либо теории. Это руководящие идеи, основные правила поведения, действия. Принципы воспитания в своём разнообразии могут охватывать целесообразным влиянием всю жизнь детей и педагогов наряду с педагогическим воздействием и взаимодействием. В жизни существует и содействие детей педагогам, и противодействие, и сопротивление им, и непротивление авторитетам, и отчуждение от них. Сознание ребёнка формируется постепенно, в процессе жизни и прежде всего средствами самой жизни. Педагогу, чтобы добиваться позитивного результата в воспитании, нужны не только принципы прямого воздействия, но и косвенного, опосредованного, долгосрочного действия на сознание и привычное поведение путём целенаправленного и духовного насыщения всех областей детской жизни. Педагогом должно учитываться содействие самих детей его усилиям, когда воспитанники преодолевают в себе сопротивление и сознательное противодействие воспитательным мерам, стремятся к активному усвоению и приобретению духовных ценностей.

Принципы воспитательного процесса - это общие исходные положения, в которых выражены основные требования к содержанию, методам, организации воспитательного процесса. Они отражают специфику процесса воспитания, и в отличие от общих принципов педагогического процесса, это общие положения, которыми руководствуются педагоги при решении воспитательных задач. Музыкальная педагогика - область сама по себе достаточно широкая, включающая в себя преподавание игры на инструменте, истории и теории музыки и всего того, что входит в программы музыкального обучения и воспитания. Важно, чтобы специфика педагогической деятельности музыкального образования детей была связана не только прагматичным предметно-ремесленным обучением, овладением информацией и мастерством, а с развитием потенциальных возможностей ребенка, с процессом становления и совершенствования ребенка как субъекта собственного развития.

ГЛАВА 1. СПЕЦИФИКА ПРИНЦИПОВ ВОСПИТАНИЯ

1.1 Общественная направленность воспитания

Требования, предъявляемые к принципам воспитания :

1. Обязательность. Принципы воспитания - это не совет не рекомендация; они требуют обязательного и полного воплощения в практику. Грубое и систематическое нарушение принципов, игнорирование их требований не просто снижают эффективность воспитательного процесса, но подрывают его основы. Воспитатель, нарушающий требования принципов, устраняется от руководства этим процессом, а за грубое и умышленное нарушение некоторых из них, как принципов гуманизма, уважения к личности, может быть привлечен даже к судебному преследованию.

2. Комплексность. Принципы несут в себе требование комплексности, предполагающее их одновременное, а не поочередное, изолированное применение на всех этапах воспитательного процесса. Принципы используются не в цепочке, а фронтально и все сразу.

3. Равнозначность. Принципы воспитания как общие фундаментальные положения равнозначны среди них нет главных и второстепенных, таких, что требуют реализации в первую очередь, и таких, осуществление которых можно отложить на завтра. Одинаковое внимание ко всем принципам предотвращает возможные нарушения течения воспитательного процесса.

Принципы воспитания - это не готовые рецепты, а тем более не универсальные правила, руководствуясь которыми воспитатели могли бы автоматически достигать высоких результатов. Они не заменяют ни специальных знаний, ни опыта, ни мастерства воспитателя. Хотя требования принципов одинаковы для всех, их практическая реализация личностно обусловлена. Принципы, на которые опирается воспитательный процесс, составляют систему. Существует и существовало много систем воспитания. Современная отечественная система воспитания руководствуется следующими принципами :

• общественная направленность воспитания;

• связь воспитания с жизнью, трудом;

• опора на положительное в воспитании;

• гуманизация воспитания;

• единство воспитательных воздействий.

Правильная реализация принципа связи воспитания с жизнью требует от педагога умения обеспечить:

• понимание учащимися роли труда в жизни общества и каждого человека, значения экономической базы общества для удовлетворения растущих запросов его граждан;

• уважение к людям труда, создающим материальные и духовные ценности;

• развитие способности много и успешно трудиться, желания добросовестно и творчески работать на пользу общества и свою собственную пользу;

• понимание общих основ современного производства, стремление расширять политехнический кругозор, овладевать общей культурой и основами научной организации труда;

• сочетание личных и общественных интересов в трудовой деятельности, выбор профессии в соответствии с задачами общества и хозяйственными потребностями;

• бережное отношение к общественному достоянию и природным богатствам, стремление приумножать своим трудом общественную собственность;

• нетерпимое отношение к проявлениям бесхозяйственности, безответственности, нарушениям трудовой дисциплины.

Принцип связи воспитания с жизнью, трудом осуществляется при соблюдении правил, раскрывающих отдельные стороны проявления этого принципа :

1. Следует преодолевать абстрактность в социальном и трудовом воспитании школьников, привлекать их к конкретной и посильной деятельности. Нужно иметь программу осуществления требований принципа на уроках и во внеклассной воспитательной работе, соблюдать постепенность в его реализации.

2. Воспитатель, согласуя свои действия с семьей, объясняет каждому воспитаннику, что его главный вклад в общественное производство учебный труд, помощь дома и в школе.

3. Дети обычно стремятся к деятельности; пассивность, инертность, безделье чужды природе ребенка. Воспитатель, не учитывающий это, нарушает и сдерживает процесс социализации личности.

4. Реализация принципа требует широкого использования на уроках и во внеклассной воспитательной работе местного краеведческого материала.

5. Участвуя наравне с взрослыми в решении жизненно важных вопросов, школьники приучаются нести ответственность за принятые решения, у них быстрее и успешнее формируются гражданские качества.

6. Успешно осуществлять принцип связи воспитания с жизнью немыслимо без постоянного пересмотра и обновления содержания, организации и методики воспитания в соответствии с преобразованиями в социальной сфере и хозяйстве страны.

7. Воспитательный процесс должен быть построен таким образом, чтобы ребята чувствовали, что их труд нужен людям обществу, чтобы он приносил удовлетворение.

1.2 Гуманизация воспитания

К принципу опоры на положительное тесно примыкает, почти сливаясь с ним, еще один важный принцип гуманизации. Он требует:

• гуманного отношения к личности воспитанника;

• уважения его прав и свобод;

• предъявления воспитаннику посильных и разумно сформулированных требований;

• уважения к позиции воспитанника даже тогда, когда он отказывается выполнять предъявляемые требования;

• уважения права человека быть самим собой;

• доведения до сознания воспитанника конкретных целей его воспитания;

• ненасильственного формирования требуемых качеств;

• отказа от унижающих честь и достоинство личности наказаний;

• признания права личности на полный отказ от формирования тех качеств, которые по каким-либо причинам противоречат ее убеждениям (гуманитарным, религиозным).

ГЛАВА 2. А. С. МАКАРЕНКО ВОСПИТАНИЕ В КОЛЛЕКТИВЕ И В ТРУДЕ

2.1 Воспитание чувства долга и чести, воспитание воли, характера и дисциплины

Задачи и принципы музыкального воспитания Средства музыкального воспитания. Комплексный подход в музыкальном воспитании заключается в следующем: 1. Музыкальное воспитание должно.

Читайте также: