Опале листя користь чи шкода реферат

Обновлено: 02.07.2024

Александр Яковлевич Невский - новгородский князь, потомок легендарного князя Владимира Мономаха. Он был не только разумным политиком, но и великим воином, стратегом и тактиком, не проигравшим ни одного боя. Он канонизирован христианской церковью, приписан к лику святых.

Вложение	Размер
referat.docx	723.38 КБ

Предварительный просмотр:

«Духовное величие России: о вере, жизни и подвигах

государственного деятеля и полководца князя Александра Невского в

соответствии с указом Президента РФ В.В. Путина «О праздновании

Выполнила: ученица 4 класса

Липина Варвара Максимовна

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ………………………………………………….4

Детство, отрочество и юность Александра Невского……………….4
Боевые победы Александра Невского………………………………..5
Александр Невский - святой Русской православной церкви………..7

Александр Яковлевич Невский - новгородский князь, потомок легендарного князя Владимира Мономаха . Он был не только разумным политиком, но и великим воином, стратегом и тактиком, не проигравшим ни одного боя. Он канонизирован христианской церковью, приписан к лику святых.

Актуальность выбранной темы объясняется тем, что во все времена острым оставался вопрос о воспитании уважения и гордости к своей стране. Для этого важно знать не только историю всего государства, но историю отдельных личностей, которые внесли огромный вклад в историю государства. Именно Александр Невский относится к числу великих людей в истории нашего государства, чья деятельность внесла влияние на судьбу страны и народа и во многом изменила их.

Объектом нашего исследования является духовное величие России в XIII веке.

Предмет исследования – Александр Невский - князь, политик, полководец.

Цель нашей работы: исследование жизни и подвигов Александра Ярославовича Невского.

Для достижения данной цели, мы поставили пред собой следующие задачи:

1) установить процесс развития личности Александра Невского;

2) изучить сражения, в которых он одержал победу;

3)выяснить факторы причисления Александра Невского к лику святых.

Детство, отрочество и юность Александра Невского

Александр Ярославович Невский родился 13 мая 1221 года в городе Переславль-Залесский. Назвали маленького княжича Александра, в честь Александра Македонского, он полностью соответствовал данному имени, вырос верным, стойким защитником Русской земли. Отца его звали - Ярослав Всеволодович, тогда он занимал в городе княжий стол. Мать звали Ростиславой Мстиславовной, она была торопецкой княжной.

В 18 лет Александр женился на Александре Брячеславовне, дочери полоцкого князя. Спустя год в княжеской семье появился первый ребенок – Василий. После первенца родилось еще трое сыновей – Дмитрий, Андрей, Даниил и дочь Евдокия.

Киевскую Русь со всех сторон окружали враги, маленьким мальчикам надо было быстро взрослеть, учиться воинскому искусству. В возрасте четырех лет, Александр пройдет обряд посвящения в воины. Церемония проходила в Спасо-Преображенском соборе, после обряда мальчик получил титул княжича. Два старших брата Федор и Александр в 1230 году были посажены их отцом на княжение в Новгороде, тогда Александру было 8 лет, Федору – 10.

В это время князь много делает для Новгорода, несмотря на свой юный возраст. Он активно занимается укреплением и ремонтом городских стен, на берегах реки Шелонь строит несколько крепостей, для защиты своего государство от нападения татар.

- благоприятному развитию качеств легендарного полководца, способствовало целенаправленное воспитание с рождения будущего князя, а также генетические заложенные способности (отец Ярослав Всеволодович, дед Всеволод Большое Гнездо);

- князь любил землю Русскую и народ русский, он был князем от рождения. У него были огромные возможности показать и доказать свои политические и ратные дела, а также любовь к земле Русской и его народу .

Ярослав воспитывал сыновей на собственном примере. Первый совместный поход отца Ярослава и сына Александра состоялся в город Дерпт, с целью отбить его у ливонцев. Первое сражение оказалось победным. Александр ощутив вкус победы, не останавливается на достигнутом, он борется за Смоленск с литовцами, и вновь побеждает.

Одним из знаменательных сражений князя Александра в Невской битве является битва с предводителем шведов, Ярлом Биргером. Александр действовал расчетливо, опирался на собственный опыт и данные разведки. Князь смог мощным ударом копья убить крестоносца Ярла Бигеа, оставив войско шведов без вожака. Благодаря данной битве, на Руси получилось сохранить православие и сберечь саму страну. После победного сражения, молодого князя стали называть Невским.

После крупной победы в невской битве Александр Невский вернулся в Новгород, в надежде, что бояре поддержат его решение занять более твердую позицию в отношении Ливонского ордена, который в тот момент проник на западные пределы Новгородской земли. Поддержки Александр Невский в лице бояр не увидел, они делали все, чтобы князь покинул город. В 1240 году зимой, не выдержав ссор с боярами, Александр Невский с матерью, женой и со всем своим двором покинул Новгород, уехав к отцу в Переяславль - Залесский.

В августе 1240 года немецкие войска, воспользовавшись моментом отсутствия великого правителя, быстро захватили Псков, Изборск, Копорье, очутились вблизи Новгорода. Тогда новгородский святитель Спиридон со многими боярами поняли, что без князя – воина и его могучей дружины, защитить город невозможно. Они поспешно выехали к великому князю Ярославу, просить его отпустить вновь Александра на княжение в Новгород. В начале 1241 года Александр Невский вместе со своим княжеским двором прибыл в Новгород. Немцы уже находились примерно в тридцати километрах от Новгорода. Действовал князь Александр стремительно и расчётливо. Собрав войско, он изгнал немцев из Шелонской пятины, а также освободил Копорье.

В марте 1242 году князь выдвинулся спасать Псков. К войску Александра Невского присоединилось суздальское, которое возглавлял его брат Андрей Ярославич. И вот 5 апреля в 1242 состоялось оно – знаменитое Ледовое побоище на Чудском озере.

Немецкие войска, владеющие строгим и дисциплинированным строем, направили главный удар в центр врага. Александр Невский же зная особенности северных водоемов, разработал великолепный план. В то время зима была долгой и холодной, но в апреле лед уже был весьма хрупкий, хотя и сохранялся на водоеме. Первоначально новгородское войско стало атаковать врага с помощью лучников, а затем нанесли удар по флангам крестоносцев, немцы были вытеснены на лед Чудского озера. Рыцари врагов были облачены в тяжелые доспехи, под их давлением лед начал трескаться и часть воинов утонула, другая часть была убита в бою, а часть войска все же спаслась бегством. После великой победы в данном сражении, войска князя Александра Невского полностью выгнали крестоносцев с земли Псковского княжества и завладели частью Латгалии.

В 1245 году литовцы взяли города Торжок, Бежецк и Торопец (владения Новгорода), захватив в плен много жителей этих городов. Войско Александра Невского освобождает эти города, настигает и разбивает остатки литовского войска. По дороге в Новгород князь уничтожил литовское войско, которое он обнаружил под Усвятом.

Изучив вторую главу, можно сделать вывод, что Александр Невский великий полководец. Все его сражения оказались победными, и они имели большое значение не только для того времени, но и для будущего России.

Александр Невский - святой Русской православной церкви

6 декабря Православная Церковь вспоминает святого благоверного князя Александра Невского.

Князь Александр Невский был блестящим политиком и полководцем, он не проиграл не единого сражения. Он пропагандировал христианские проповеди на север и на восток и создал православную епархию в Золотой Орде. Это единственный светский православный правитель не только на Руси, но и во всей Европе, который ради сохранения власти не пошел на компромисс с католической церковью и отверг чужую веру.

В 1262 году на территории Северо-Восточной Руси, сразу в нескольких городах вспыхнуло народное восстание, народ был против взимания дани по новым правилам. Александр Невский поддержал восстание народа и перебил всех татарских сборщиков дани. По присутствию в Золотой Орде князь Александр Невский заболевает смертельной болезнью, и, будучи больным все же выдвигается во Владимир. До Владимира князь так и не добрался. 14 ноября 1263 года на реке Волга в Городцах Александр Невский постригся и принял торжественную клятву православных монахов под именем Алексия, а вечером того же дня, в возрасте 42 года он скончался. Через девять дней тело князя великого было доставлено во Владимир и захоронено в Рождественском монастыре.

Во время захоронения князя случилось первое необъяснимое чудо. Перед погребением митрополит Кирилл попытался разжать пальцы князю, чтобы вложить духовную грамоту, и тут он сам протянув руку взял ее. Через какое – то гробница Александра Невского была вскрыта, где были обнаружены нетленные мощи. Люди стали обращаться к этим мощам с просьбами об исцелении. Во время похода Ивана Грозного на Казань, произошло еще одно чудо. У его одного из приближенных после молитвы у мощей Александра Невского полностью исцелились руки от язв. Иван Грозный посчитал это добрым знаком, и Казань была взята.

Сразу после смерти Александра, было написано его Житие и началось его церковное почитание. В 1547 года Александр Невский канонизирован Русской православной церковью при митрополите Макарии на Московском Соборе в лике благоверных, при царе Иване Грозным.

По указу Петра Великого в память о святом князе в Петербурге построили Александро-Невскую лавру, куда в 1724 году в день празднования заключения со Швецией победоносного мира (30 августа) были перенесены мощи Александра Невского. Перед входом в Александро-Невскую Лавру на площади установлен памятник князю.

Слайд 1

Слайд 2

Листя, що опадає в осени з дерев, – не сміття. Розкладаючись в грунті, вони додають в неї мінеральні і органічні речовини, накопичені за літо.

Слайд 3

Поступово опале листя утворює умови для розвитку грунтової мікрофлори і фауни, яка, з одного боку, виконує роботу по переробці листя, з іншого боку, перешкоджає розвитку патогенних для дерев організмів (грибкові, бактерійні захворювання дерев).

Слайд 4

У лісі ніхто не готує грунт – природа робить його сама з щорічно отримуванного матеріалу – опалого листя. Лістова підстилка – фабрика по виготовленню лісового грунту, що живить дерева і оберігає їх здоров'я.

Слайд 5

В більшості випадків опале листя дуже швидко стає сумішшю побутового сміття, яке протягом зими активно накопичується, змішуючись з листям і створює сприятливе місце існування для щурів і небезпечних інфекцій, що ними розносяться.

Слайд 6

Висновок Опале листя не шкідливе. Воно допомагає жити багатьом рослинам. Треба пам’ятати, що палити листя забороняється.

Слайд 7

Слайды и текст этой презентации

Опале листя може бути корисним для природи, і шкідливим для життя людини водночас.

Чим корисний листовий перегній?

По-перше, це хороший засіб для поліпшення структури ґрунту. Ґрунт з додаванням листового перегною краще накопичує вологу після дощу і поливу, в ньому із задоволенням живуть дощові черв'яки

Є три види його використання:

По-друге , листовий перегній підкисляє ґрунт . Такий ґрунт люблять плодові дерева та багато кімнатних рослин.

А третій варіант використання - в якості мульчі.

Для листового перегною найкраще підходять листяні породи дерев: береза, глід, калина, дуб, горобина та будь-які плодові дерева, наявні на ділянці. Хвойні породи також можна використовувати, тільки перегнивають вони довго, навіть у подрібненому вигляді.

Щороку восени можна спостерігати, як клуби диму піднімаються від спаленого листя. Двірники збирають його на купу, а потім спалюють. Вся жовто-оранжева краса дерев зникає, а на зміну їй приходить їдкий запах листяного диму.

У чому ж може бути шкода опалого листя?

Опале листя в жодному разі не можна спалювати!

Димові завіси, які утворюються, містять велику кількість токсичних речовин — окису азоту, вихлопних газів, які листя увібрало за літо.

Дим від спаленого листя є дуже шкідливим для людей, які страждають на алергічні бронхолегеневі захворювання і особливо небезпечним є для вагітних жінок і малюків.

Даосизм является одним из направлений китайской философии, которое соотносится с религиозными традициями Китая. Его основные принципы вытекают из древних шаманских практик. Это направление появилось в эпоху хаоса, разорения китайского общества, непримиримой борьбы за власть. На первых порах учение стало популярным среди бедных китайцев, которых привлекла идеология направления.

В Даосизме существуют:

Мистическая форма — получила распространение в низших слоях общества, то есть простолюдинов. Она призвана воспитывать людей, развивать их нравственность и фанатичность исполнения правил и законов социума. Для этой формы свойственна простота мировоззрения и элементы суеверности. Свои духовные проблемы простой народ решал с помощью просвещенных даосских монахов.
Научная форма — была характерна для монахов, значительная часть которых занимались науками. Это даосское монашество желало создать эликсир вечной жизни. Это поиск способа бессмертия привел к множеству важных открытий и изобретений. Таким образом, было изобретено стекло, фарфор, а также порох. Кроме того, именно даосскими монахами были выдвинуты разные теории, в том числе теория появления мира, человечества и т.д.
Этически-философская форма – предназначалась исключительно для элитной части образованного общества. Смысл жизни и подобные вопросы – вот что интересовало элиту.

Основными идеями в Даосизме являются:

всеобщее равенство;
социальная справедливость.

Даосизм считается религией, не предполагающей наличия Ада и Рая. Ведь Абсолют дарует вечную жизнь, которую следует проводить, размышляя и созерцая чудеса Мироздания. Люди, познающие понятие Дао и следующие ему, будут жить вечно. Но это требует:

Питания духа представляет собой совершение хороших поступков. Люди являются скоплением большого количества духов с божественной силой. Небесными духами ведется подсчет деяний, которые каждый человек совершил на благо добра и зла. А также они определяют его жизненные сроки.
Питание физического тела является соблюдением очень строгой диеты, выполнением физических и дыхательных упражнений, сексуальных практик. Диета предполагает в идеальном варианте поддержание жизни за счет собственной слюны и вдыхания эфира росы.

Однако такие строгие ограничения не всем под силу выдерживать. Поэтому, стремясь к упрощению, стали искать пути создания чудодейственного эликсира вечной жизни. Он был нужен для высших слоев общества – императоров, представителей знати. Первопроходцем в этом деле стал император Цинь-Ши-Хуанди, снаряжавший в другие страны целые экспедиции за нужными для эликсира бессмертия ингредиентами.

Учение Дао

Что собой представляет учение о Дао? Дао является нескончаемой дорогой, идущей повсеместно и в то же время нигде, причем этот путь не имеет начала и конечной остановки, идет в неизвестном направлении. Такому вечному Абсолюту подчиняется все, его законы действуют для Неба и Земли. Это бесконечный путь предполагает вечное движение, которое свойственно и всей природе. Ведь в ней все меняется, в том числе и человечество.

Кроме того, такой путь учит не делать ничего целенаправленно. Таким образом, все происходит без вмешательства человека. В том числе это применимо и в сфере политики. Наилучшим правителем считают того, который не пытается вносить перемены в жизнь общества, государства, поскольку воля Небес считается законом для всех подданных. Они сами находят решение своим проблемам.

Естественное Дао – это начало всего Мироздания. Все происходит от первоосновы, которая являясь первоисточником, указывает путь, направление движения для всех и всего во Вселенной. Хотя он и не есть Богом. Этим направлением акцентируется природный аспект первоосновы. Его философия основана на естественности и простоте.

Особенности религии

В Даосизме существуют философское и религиозное направления. Религиозное направление дало толчок появлению новых божеств. Одним из таких стал Бог Юрди. Этому верховному владыке отошли в подчинение Небо и Земля. А богом домашнего очага стал Цзао-Ван.

В наше время Даосизм широко распространен во всем Китае и имеет тесные связи с буддизмом и конфуцианством. Были сооружены много храмов и монастырей, в оформлении которых сочетаются признаки всех трех китайских религиозных течений. Даосские божества использованы в росписях стен религиозных сооружений наряду с Богами Буддизма.

Кто основал Даосизм?

Основателем Даосизма считается Лао-Цзы. Этот древнекитайский мыслитель, ученый первым описал философию и ритуалы, практически сформировал целостное учение. Некоторые считают, что это вымышленная фигура. О нем известно их легенд. А других подтверждений его жизнедеятельности не существует.

Символ Даосизма

Главный символ в Даосизме представлен знаменитым знаком Инь и Ян. Он символизирует мужское и женское начало. Они должны быть неразлучны друг с другом. Этот черно-белый круг придумали даосские монахи. Он ассоциируется с жизнью, которая не бывает только светлой либо только темной. Черная часть круга символизирует женское начало (спокойствие и равновесие), белая часть – мужское (активные действия, напор и сильная жизненная энергия). По мнению монахов, все живое может гармонично существовать только в таком в симбиозе. Это два дополнения друг другу. Когда человек обладает только одним началом, то он живет не по правилам, а значит, не способен познать Дао и достичь бессмертия.

Принципы Дао

Принцип Дао заключается в естественности любых деяний человека. Те, кто стремиться менять Мир, противоречат даосской идеологии и основам вероучения. Приветствуется наблюдательность и желание пребывать наедине с собой, что способствует слиянию с Совершенством, Абсолютом и вечного гармоничного бытия.

Естественность – предполагает необходимость предоставления возможностей для каждого человека быть самим собой и иметь собственные взгляды на мир. Однако она также требует осторожности в отношении к окружению.
Не деяние – жить, ничего не делая целенаправленно. Человек достигает максимального результата, практически не прикладывая никаких усилий.
Бесформенность – предполагает наличие слабости и мягкости для бессмертия, вечной жизни. Мощь, сила и твердость являются спутниками смерти.
Трансформация – заключается в том, что сознанием обладает все в нашем Мире. Достижение мудрости дает человеку шанс на трансформацию во все, что он пожелает.

Согласно Даосизму, только следуя этим догмам, человек обретет шанс достичь бессмертия, внутреннего освобождения и истинного счастья.

Главное о даосских практиках

Практики в Даосизме представляют собой комплексную систему самостоятельного развития людей. Для достижения истинной цели – бессмертия, последователи этого китайского направления воспитывают в себе внутреннюю силу, совершенствуют свою человеческую природу.

За счет таких практик человек может гармонично развиваться физически, ментально и духовно. Они помогают выйти за грани физической локализации. Таким путем развивают душу и дух человека. Разные упражнения медитативной и энергетической направленности дают возможность увеличить количество жизненной силы и энергии, уменьшить напряжение, улучшить самочувствие. А также это может помочь исцелению и защите в разных опасных ситуациях.

Первым этапом для начинающих практиков является пробуждение целительного света, которое предполагает следующие шаги:

Второй этап предполагает развития в человеке его внутреннего потенциала, силы.

Даосские упражнения и техники позволяют научиться исцелению, развитию души и духа. Такой путь позволяет человеку стать просветленным и развитым в духовном и физическом планах.

Благодаря даосским практикам человек способен двигаться по пути улучшения здоровья, дальше в здоровом теле преобразовывать энергию и в конечном результате полностью обновляться, становиться мудрым и слиться с Дао. Их ценностью является достижение единства и гармоничности людей и всего, вокруг них. Речь идет о полной и истинной гармонизации.

Читайте также: