Монастыри брянского края как историко архитектурные комплексы реферат

Обновлено: 07.07.2024

Архитектура — летопись мира, она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания. Архитектура — застывшая музыка. Вид городов зависит от местности, расположения улиц, площадей, скверов, парков, внешнего вида зданий, их архитектуры. Архитектура Брянска. Его своеобразие — это коллективный портрет, над которым трудятся многие творцы различных эпох, стилей (классицизм, барокко…).

Вложенные файлы: 1 файл

МБОУ СОШ № 29 г.pptx

МБОУ СОШ № 29 г. Брянска пос.Белые Берега

Исследовательский проект по истории брянского края

Руководитель: Клименичева Алла Александровна

План выполнения проекта:

    • Постановка цели
    • Подготовка
    • Планирование
    • Исследование
    • Выводы
    • Представление (защита проекта)
    • Список используемой литератур ы и источников

    Архитектура — летопись мира, она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания. Архитектура — застывшая музыка. Вид городов зависит от местности, расположения улиц, площадей, скверов, парков, внешнего вида зданий, их архитектуры. Архитектура Брянска. Его своеобразие — это коллективный портрет, над которым трудятся многие творцы различных эпох, стилей (классицизм, барокко…).

    В архитектурно-художественном облике города и общей характеристике городского пространства значительное место занимают памятники и памятные знаки, увековечивающие прошлое Брянщины - центра партизанского края в годы Великой Отечественной войны.

    Архитектура XX века

    XX век, век значимый и интересный. Вместе со всей Россией брянцы прошли по тернистому пути трёх революций, первой мировой и гражданской войн, второй мировой войны и последовавшей за ними разрухи.

    К 1917 году в городе с населением 30 тысяч человек насчитывалось 100 каменных домов, 17 церквей, свыше 50 промышленных предприятий. Застройка состояла в основном из одно- и двухэтажных зданий усадебного типа. Более 40 каменных зданий располагались на набережной Десны - Московской улице (ныне улица Калинина), а остальные - на четырех перпендикулярных ей: Трубчевской (ныне Красноармейская), Комаровской, или Комарёвской (Фокина), Смоленской (Советская - бульвар Гагарина) и Авиловской (Горького), большей частью эти улицы были застроены купеческими жилыми домами, среди которых встречались отдельные общественные сооружения. Наиболее значительными из промышленных комплексов были Арсенал и спиртзавод, частную промышленность города представляли канатные фабрики купцов Мартынова и Гридниных.

    История Брянска конца 19-начала 20 века - это беспорядочное нагромождение деревянных построек.
    Во 2-й половине 19 - начала 20 веков все более значительную роль в застройке играют каменные здания. Расположенные в разных районах города, они близки по архитектуре, что вносит элемент единообразия в облик городской среды.

    Русский и так называемый кирпичный стили представлены в архитектуре Брянска немногими постройками, однако эти здания отличаются крупными объемами и монументальностью облика. Образцом кирпичного стиля являются значительный памятник промышленной архитектуры - спиртозавод в одном из центральных кварталов города (улица Гагарина, 14).
    В период с 1917 по 1941 годы Брянск значительно вырос, превратился в крупный промышленный центр. Изменилась и его объемно-пространственная структура. Уже в 1924 году началась реконструкция центральной части города. В проектировании наиболее значительных общественных и жилых зданий принимал участие архитектор
    А.З. Гринберг. По его проектам возведены здание поликлиники (бульвар Гагарина, 16, 1924-27 гг.) и первый в республике Дом Советов с залом на 2500 мест (проспект Ленина, 33, 1925-26 гг.).

    В Великую Отечественную войну Брянск сильно пострадал, в период оккупации (с 1941 по 1943 год) многие здания были превращены в руины.

    Уже в 1946 году утвержден новый генеральный план Брянска (группа архитекторов во главе с В. Пашковым, участником разработки плана 1929 года). Это во многом определило общий подход к планировочной структуре, опирающийся на историческую преемственность развития города.

    Первое здание из построенных после войны было здание областного комитета КПСС на площади К. Маркса (архитектор Шавырин). Здание одним концом примыкает к корпусу бывшей женской гимназии (в настоящий момент здесь размещается Областная Дума).

    Сложная задача стояла перед авторами проекта (архитекторами А.Э. Фридманом и В.Н. Городковым) при проектировании здания областной библиотеки. Оно должно было располагаться на развалинах дореволюционного общественного собрания (площади К. Маркса).

    1946 год. Построено здание кооперативного техникума. (архитекторы Г.А. Гвоздиков и В.Н. Городков)

    1946 год. Построено здание Дома пионеров (ныне театр юных зрителей). (архитектор А.А. Соломахин).

    1947-1948 гг. Здание драмтеатра. Архитекторы Н. Скворцов, А. Лабуренко, консультант И. Жолтовский.

    1950 –е годы построено здание Центрального универмага (первая очередь универмага с главным входом – архитектор В.Н. Городков, вторая с входом со стороны Судка – архитектором А.А. Саломахиным).

    В Бежицком районе восстановлен с полной реконструкцией на фундаментах своего предшественника вокзал в 1949 году станция Орджоникидзеград. (архитектор Кулагин).

    В Фокинском районе построен Дворец культуры железнодорожников(московский архитектор Я.А. Корнфельд).

    1952 год. Строится Дом профсоюзов. Архитекторы Н. Куспак и А. Гуров.

    В 1960 году построен Октябрьский мост напрямую соединивший Советский и Володарский районы города Брянска двухкилометровой земляной дамбой.

    1966-1975 годы шло проектирование согласование и строительство цирка

    (московский архитектор Наприенко).

    Дом Быта. Архитектор Б. Бердяев.

    1976-1985 годы. Проектирование и строительство Брянского областного историко – краеведческого музея. (брянский архитектор А.А. Зеленов).

    В эти годы строится учебный корпус Брянского педагогического института (архитекторы К.И. Митина и Т.В. Крылова).

    Архитектура города Брянска –
    XXI век

    Город Брянск сочетает в себе разные архитектурные стили, сохраняя и приумножая своё богатейшее культурное наследие, город продолжает расти и развиваться. Строятся новые административные здания

    Здание пенсионного фонда

    Здание налоговой инспекции

    Здание торгово - промышленной палаты.

    возводятся торгово - развлекательный центры

    открываются современные учебные заведения, вводятся в эксплуатацию здания культовой направленности

    строители города Брянска возводят совремнные жилые дома.

    Реконструкция бульвара Гагарина одно из значимых событий в архитектурной жизни города Брянска за последнее время.

    Фото современного Брянска:

    Последние десятилетия стали для Брянска временем возрождения духовности, реставрации действующих и строительства новых храмов различных религиозных концессий.

    Сегодня в городе динамично развивается культура и спорт.

    В бронзе и граните, в металле и в дереве воздвигнуты в Брянске памятники. Одни грандиозны, привлекательны. Другие — поскромнее. Некоторые посвящены великим событиям, иные — малоприметным. Все они — наша история, дела — великие и трагические.

    В заключении хотелось бы вспомнить строки одного стихотворения неизвестного поэта:

    Монастырь в Карачеве в XVI веке: архитектура, покровители и вкладчики. Основной фактор образования новых городов Подесенья. Расцвет Брянска при князе Романе. Горно-Никольский собор XVIII века как памятник древней архитектуры. Каменный собор Успения.

    Рубрика Краеведение и этнография
    Вид реферат
    Язык русский
    Дата добавления 09.08.2011
    Размер файла 21,2 K

    Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

    Общая характеристика церковного зодчества Брянщины

    Земля Брянская, ее города, крепости и населенные места упоминаются в древнейших русских летописях. Многие важные события русской истории, а также поэтические легенды и сказания связаны с этой землей. Здесь сохранились замечательные памятники искусства и архитектуры, в том числе творения таких знаменитых зодчих, как Кваренги и Деламот, живописные произведения Боровиковского и Кипренского, некогда украшавшие храмы. В той или иной степени сохранности дошли до нас комплексы великолепных старинных усадеб с разросшимися, а порою и совсем превратившимися в леса парками.

    О жизни наших древних предков повествуют многочисленные курганы и городища, которых на Брянских землях очень много. Некоторые из них вскрыты и изучены археологами, а большинство еще ждут своих исследователей. Эти создания рук человеческих вызывают чувство уважения и удивления созидательной силой древних, которые в давние времена с помощью простейших орудий могли создавать столь внушительные сооружения. Издавна развито здесь народное искусство - вышивка и ткачество, керамика, резьба по дереву, металлопластика; в этих творениях своеобразно переплетаются черты русского, украинского и белорусского искусства, что вполне объяснимо: Брянская область территориально граничит с этими братскими республиками и исторически тесно связана с ними.

    Свенский моностырь

    карачев монастырь брянск собор

    Новозыбков

    Таким образом, рассмотрев лишь часть памятников церковного зодчества Брянщины, можно сделать вывод о её многогранности, богатстве стилей, а также о глубоких религиозных представлениях жителей Брянщины

    1. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Брянская область. М., 1998.

    3. Мусин-Пушкин А.И. Замечание о границах Древней Руси // Московский журнал. 2000. № 12.


    Знакомство с архитектурными памятниками города логично начать с древних храмов. Именно они веками сохраняли черты древнего облика, вносили гармонию и выразительность в исторический силуэт и вместе с фоновой застройкой формировали среду древнего города.

    Покровская гора. Удобно начать осмотр с места Брянской цитадели – древней крепости на Покровской горе. Здесь в центре города, на территории древней земляной крепости, возвышается Покровский собор – историческая архитектурная доминанта города. Собор построен в 1699 году на месте старой одноименной церкви, существовавшей еще в XVI веке и упоминаемой в документах 1603 и 1613 годов, брянским помещиком Евстафием Алымовым. Позже подвергался частичным переделкам. В 1970-х годах произведена реставрация, и собору возвращен первоначальный облик. Авторы проекта реставрации – архитекторы Э.М. Кодисова и Л.П. Бестужева. При общей традиционной схеме объемного построения архитектура памятника обладает рядом интересных особенностей. Четыре главы его расположены не по углам, как это обычно делалось в русских церквах, а ориентированы по сторонам света. Размещение окон, их пропорции и декор, ставни и ниши для них заимствованы из жилой архитектуры. Живописность внешней архитектуры, достигнутая простыми средствами, характерна для творчества брянских зодчих начала XVII века.

    Спасо-Гробовская церковь. Центральный проспект города, а в прошлом Петропавловская улица, приводит нас к Спасо-Гробовской (ныне Преображенской) церкви. В 1904 году она была закончена строительством по проекту Н.А. Лебедева. Годом позже на ее колокольню перевесили колокола старой деревянной церкви, пока стоявшей рядом. В писцовых книгах 1626-1629 годов есть упоминание об усадебной Спасо-Преображенской церкви, воздвигнутой на месте захоронения Брянских епископов. Церковь имеет своеобразный, расширенный в боковые стороны двумя полукруглыми выступами квадратный план и трехапсидный алтарь. Колокольня поставлена над западным входом, связанным с церковью коротким переходом. Церковь пятиглавая. Центральная глава поднята высоким шатром двенадцатигранного светового барабана над угловыми главами и главой колокольни. Внешняя отделка весьма декоративна. Нарядность достигнута обилием членений, обрамлений и различных деталей. Фасады украшены кирпичным орнаментом, кокошниками, аркадами, ширинками и балясинами. Спасо-Гробовская церковь имеет важное градостроительное значение. Это красочное звено в ожерелье памятников архитектуры нагорья. Она замыкает перспективу части центрального проспекта города.

    Церковь Живоначальной Троицы. Интересна история и судьба церкви Живоначальной Троицы, расположенной в Бежице, на высоком берегу Десны, на месте древнего городища Х-ХIII веков. Жители Бежицы по сей день этот район называют Бежичи. Раньше это было село Бежичи, историческое название которого связывали с местом, служившим убежищем для разного пришлого люда, в том числе и разбойников.

    Дата постройки храма Живоначальной Троицы неизвестна. Храм упоминается в 1701 году, перестраивался примерно в 1746 г. в начале XIX века построена колокольня.

    В начале 1980-х храм пережил пожар, во время ремонта 1982–1983 годов сильно искажено наружное убранство. Под видом ремонта была проведена самодеятельная реконструкция, и памятник утратил свой подлинный исторический облик. Сборные иконостасы также подновлялись в XX веке, тогда же написаны иконы. Иконостасы декорированы обильной, эклектичной по характеру позолоченной резьбой, стилизованной с использованием мотивов барокко и классицизма. Сохранилось паникадило XIX века. Примыкающая к прямоугольной трапезной колокольня, построенная в начале XIX века, отличается более строгими формами классицизма, имеет два невысоких четырехгранных яруса и завершается миниатюрной главкой.

    При церкви Троицы, на кладбище, сохранилась каменная часовня, построенная в новорусском стиле конца XIX века, являющаяся памятником архитектуры федерального значения. Она построена по случаю прекращения эпидемии холеры в 1870 году. Вместе с храмом часовня составляет небольшой утопающий в зелени ансамбль.

    Троицкая церковь пережила все исторические потрясения, духовное забвение православия, поощряемое государством, знала дни воинствующего атеизма, но, к счастью, не была разрушена, разорена, закрыта. Все эти годы она действовала и действует по сегодняшний день.

    Рождественская церковь — купольный храм, построенный в стиле позднего классицизма – единственный пример этого стиля в культовом зодчестве Брянска. Компактное по объёмной композиции здание сооружено из кирпича и оштукатурено. Основной кубический объём завершён куполом. На боковых сторонах в слабо выступающих ризалитах с щипцами устроены крупные арочные ниши. Такие же ниши и щипцовые фронтоны украшают торцы прямоугольного алтаря с кровлей на два ската и более длинной трапезной (заменила аналогичный алтарю притвор). В нишах (за исключением восточной) находились порталы с полукруглыми проёмами второго света. От прежнего убранства фасадов сохранилась ленточная рустовка боковых пилонов ниш. В интерьере основное помещение храма имеет срезанные углы, в которых размещены полукруглые в плане арочные ниши. Завершённое сферическим куполом, оно очень выразительно; широкие арки соединяют его с алтарем и трапезной. В арочных нишах у входа находились установленные при сооружении здания гипсовые, покрытые чёрным лаком бюсты посещавших Брянск императоров Петра I и Александра I (не сохранились). На расстоянии 6 метров от основного здания была возведена отдельно стоящая колокольня. Колокольня (также не сохранилась) делилась по высоте на три яруса: верхний увенчивался высоким шпилем на куполке, нижний ярус окружали двенадцать трехчетвертных дорических колонн. Пристройкой двухэтажной трапезной, предпринятой после 1840 года по проекту архитектора Богдановича, обе постройки были слиты в единую композицию.

    После закрытия храма в конце 1920-х годов в нем располагался городской морг. А со времени открытия парка (1936 год) более 50 лет здание храма использовалось под спортзал. В ходе послевоенной реставрации здания в 1947 году ряд оконных проемов был заложен, а фасады частично приобрели новый декор. В 1950–1951 гг. по заданию партийного руководства города архитектором, преподавателем Брянского строительного техникума Георгием Александровичем Ефимовым (1922–1998) были выполнены обмерные чертежи и разработан проект восстановления храмового здания, ему удалось отстоять купол храма, который собирались демонтировать. Учитывая важное градостроительное значение памятника, в 1955 году по проекту архитектора А. Е. Певцова на куполе вместо главки был поставлен эффектный бельведер со шпилем, обрамлённый пятиконечными звездами (демонтирован в 2007 году при восстановлении первоначального облика храма). Лишь в 2005 году администрация области возвратила храм Брянской епархии.

    Нажмите, чтобы узнать подробности

    2. Карачаевский Воскресенский мужской монастырь (Тихонова Пустынь).

    3. Горно-Никольский мужской монастырь.

    4. Севский Свято-Троицкий мужской монастырь.

    5. Свенский Успенский мужской монастырь .

    6. Свенский Успенский мужской монастырь .

    7. Площанская Богородицкая пустынь .

    8. Петро-Павловский женский монастырь.

    9. Климовский Покровский женский монастырь.

    10. Николо-Одринский женский монастырь.

    11. Крестовоздвиженский Севский женский монастырь.

    12. Никольский Клинцовский женский монастырь.

    Карачаевский Воскресенский мужской монастырь (Тихонова Пустынь) Карачевский Воскресенский монастырь ( Тихонова Пустынь ) — мужской монастырь Брянской епархии Русской православной церкви , расположенный в селе Бережок Карачевского района Брянской области . В конце XVI века иеромонахом Тихоном Карачевским здесь был основан Воскресенский монастырь, называемый также Тихоновой пустынью.По преданию, Преподобный Тихон подвизался на каменном столбе, возвышавшемся над вторым этажом монастырской церкви, где была устроена небольшая круглая келейка и висел вестовой колокол, извещавший иноков и горожан о приближении крымских татар, которые некогда производили частые набеги на Карачев и уезд.

    Карачаевский Воскресенский мужской монастырь (Тихонова Пустынь)

    Карачевский Воскресенский монастырь ( Тихонова Пустынь ) — мужской монастырь Брянской епархии Русской православной церкви , расположенный в селе Бережок Карачевского района Брянской области . В конце XVI века иеромонахом Тихоном Карачевским здесь был основан Воскресенский монастырь, называемый также Тихоновой пустынью.По преданию, Преподобный Тихон подвизался на каменном столбе, возвышавшемся над вторым этажом монастырской церкви, где была устроена небольшая круглая келейка и висел вестовой колокол, извещавший иноков и горожан о приближении крымских татар, которые некогда производили частые набеги на Карачев и уезд.

    Горно-Никольский мужской монастырь

    Севский Свято-Троицкий мужской монастырь

    Свенский Успенский мужской монастырь Све́нский Успе́нский монасты́рь — мужской монастырь Брянской епархии Русской православной церкви , расположенный в селе Супонево Брянского района Брянской области . Основан, если верить преданию, в 1288 году брянским князем Романом Михайловичем . Легенда гласит, что князь внезапно стал терять зрение. Для исцеления он послал в Киево-Печерский монастырь за чудотворной иконой — Печерской иконой Божией Матери . Во время путешествия по Десне икона чудесным образом исчезла из лодки и оказалась на берегу реки Свинь (с XVII в. — Свень ), куда и пришёл князь. После молитвы перед иконой он исцелился. На этом месте он повелел основать монастырь, срубить храм во имя Богоматери, и наделил его землями. По названию реки Свини монастырь вплоть до XVII века носил название Свинский .

    Свенский Успенский мужской монастырь

    Све́нский Успе́нский монасты́рь — мужской монастырь Брянской епархии Русской православной церкви , расположенный в селе Супонево Брянского района Брянской области . Основан, если верить преданию, в 1288 году брянским князем Романом Михайловичем . Легенда гласит, что князь внезапно стал терять зрение. Для исцеления он послал в Киево-Печерский монастырь за чудотворной иконой — Печерской иконой Божией Матери . Во время путешествия по Десне икона чудесным образом исчезла из лодки и оказалась на берегу реки Свинь (с XVII в. — Свень ), куда и пришёл князь. После молитвы перед иконой он исцелился. На этом месте он повелел основать монастырь, срубить храм во имя Богоматери, и наделил его землями. По названию реки Свини монастырь вплоть до XVII века носил название Свинский .

     Белобережская мужская пустынь Полное наименование Брянская Белобережская Иоанно-Предтеченская мужская пустынь Основан в начале XVIII века . Широкую известность получил в начале XIX века как один из первых центров российского старчества [1] :216 [2] . В 1924 — 2004 годах монастырь был закрыт и почти полностью разрушен. В настоящее время находится в ведении Брянской епархии , с 2004 года является действующим мужским монастырём и постепенно восстанавливается.

    Белобережская мужская пустынь

    Полное наименование Брянская Белобережская Иоанно-Предтеченская мужская пустынь Основан в начале XVIII века . Широкую известность получил в начале XIX века как один из первых центров российского старчества [1] :216 [2] . В 19242004 годах монастырь был закрыт и почти полностью разрушен. В настоящее время находится в ведении Брянской епархии , с 2004 года является действующим мужским монастырём и постепенно восстанавливается.

    Площанская Богородицкая пустынь Площанская пустынь — православный мужской монастырь , расположенный в городе Брасовском районе Брянской области. История обители уходит в глубь веков. По легенде, монастырь у Площанского озера, повелел основать святитель Николай. Достоверно известно, что уединённый монастырь был разорён поляками и после 1613 года начал возобновляться иеромонахом Киево-Печерской лавры Прокопием.

    Площанская Богородицкая пустынь

    Площанская пустынь — православный мужской монастырь , расположенный в городе Брасовском районе Брянской области. История обители уходит в глубь веков. По легенде, монастырь у Площанского озера, повелел основать святитель Николай. Достоверно известно, что уединённый монастырь был разорён поляками и после 1613 года начал возобновляться иеромонахом Киево-Печерской лавры Прокопием.

    Петро-Павловский женский монастырь Храм во имя Введе́ния Пресвято́й Богоро́дицы во храм — соборный храм возрождённого Петропавловского монастыря Русской православной церкви в г. Брянске . Храм Введения Пресвятой Богородицы является единственным сохранившимся памятником Петропавловского (Петровского) монастыря, основанного, по преданию, ещё в второй половине XIII века брянским князем Олегом Романовичем , похороненным здесь же около 1289 года (могила не сохранилась).Возведён как соборный храм в 1702—1705 годах на средства брянских помещиков Фотия и Петра Саловых на месте прежней деревянной церкви.

    Петро-Павловский женский монастырь

    Храм во имя Введе́ния Пресвято́й Богоро́дицы во храм — соборный храм возрождённого Петропавловского монастыря Русской православной церкви в г. Брянске . Храм Введения Пресвятой Богородицы является единственным сохранившимся памятником Петропавловского (Петровского) монастыря, основанного, по преданию, ещё в второй половине XIII века брянским князем Олегом Романовичем , похороненным здесь же около 1289 года (могила не сохранилась).Возведён как соборный храм в 1702—1705 годах на средства брянских помещиков Фотия и Петра Саловых на месте прежней деревянной церкви.

    Климовский Покровский женский монастырь Кли́мовский Покро́вский монасты́рь — возрождающийся монастырь Клинцовской епархии Русской православной церкви . Расположен в центре села Покровское Климовского района Брянской области на холмистом берегу реки Дожогалка . Основан в 1765 году старообрядцами, переселившимися на Стародубье после разгрома известного центра старообрядцев в слободе Ветка . Тогда же здесь поставили вывезенную из Ветки деревянную церковь Покрова, около которой и был создан старообрядческий монастырь.

    Климовский Покровский женский монастырь

    Кли́мовский Покро́вский монасты́рь — возрождающийся монастырь Клинцовской епархии Русской православной церкви . Расположен в центре села Покровское Климовского района Брянской области на холмистом берегу реки Дожогалка . Основан в 1765 году старообрядцами, переселившимися на Стародубье после разгрома известного центра старообрядцев в слободе Ветка . Тогда же здесь поставили вывезенную из Ветки деревянную церковь Покрова, около которой и был создан старообрядческий монастырь.

    Николо-Одринский женский монастырь Карачевский район Брянской область. Основан в начале XIII-XIV века. Год постройки: между приблизительно 1376 и приблизительно 1425 гг. В настоящее время в Одрином монастыре находится чудотворная икона Матери Божией

    Николо-Одринский женский монастырь

    Карачевский район Брянской область.

    Основан в начале XIII-XIV века. Год постройки: между приблизительно 1376 и приблизительно 1425 гг. В настоящее время в Одрином монастыре находится чудотворная икона Матери Божией "Споручница грешных". В 2004 году состоялось освящение вновь построенного храма в честь этого Святого образа.

    Крестовоздвиженский Севский женский монастырь Севский Кресто-Воздвиженский женский монастырь открыт 18 мая 2000 года на месте прихода Кресто-Воздвиженского храма, по имени которого и получил свое название. На плане города 1808 года – это уже каменный храм. Современный каменный храм построен на собственные средства купца П.И. Нестерова. При советской власти Кресто-Воздвиженский храм длительное время оставался единственным действующим храмом Севска и не подвергся разрушению.

    Крестовоздвиженский Севский женский монастырь

    Севский Кресто-Воздвиженский женский монастырь открыт 18 мая 2000 года на месте прихода Кресто-Воздвиженского храма, по имени которого и получил свое название. На плане города 1808 года – это уже каменный храм. Современный каменный храм построен на собственные средства купца П.И. Нестерова. При советской власти Кресто-Воздвиженский храм длительное время оставался единственным действующим храмом Севска и не подвергся разрушению.

    Никольский Клинцовский женский монастырь Свято-Никольский храм был построен как надвратная часовня при входе на Вознесенский погост. До 1780 года на этом месте стояла Вознесенская часовня – одна из первых построек прибывших со Стародубья первопоселенцев. Первый же храм (В честь Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца) в Клинцах был построен в 1760 году, но сгорел в пожаре 1776 года.

    Никольский Клинцовский женский монастырь

    Свято-Никольский храм был построен как надвратная часовня при входе на Вознесенский погост.

    До 1780 года на этом месте стояла Вознесенская часовня – одна из первых построек прибывших со Стародубья первопоселенцев. Первый же храм (В честь Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца) в Клинцах был построен в 1760 году, но сгорел в пожаре 1776 года.

    Читайте также: