Мифы и легенды великобритании реферат
Обновлено: 02.07.2024
Британия по праву считается паранормальной страной, в ней всё перевёрнуто с ног на голову, простое здесь кажется сложным и наоборот. Не является исключением и английская мифология, которая имеет европейские корни по тому признаку, мифические существа обладают одинаковыми свойствами и имеют одинаковые названия. Сегодня эти существа довольно хорошо известны даже тем людям, которые не увлекаются мифологией.Мистические загадки и легенды Великобритании часто ассоциируются с магическими обрядами, нечистой силой и религией. Все это придает атмосферу таинственности, а тема, которая включает в себя загадки и не раскрытые до наших дней тайны, намного интереснее для исследования, чем та тема, которая содержит в себе определенную теорию и неопровержимые факты.
У вас недостаточно прав для добавления комментариев
Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться.
Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться.
Это займет не более 5 минут.
Оказание первой помощи в образовательных учреждениях Пройти обучение
Диплом за отличное владение и эффективное применение современных педагогических методик в условиях реализации ФГОС
Благодарность руководству образовательного учреждения за поддержку и развитие профессионального потенциала педагогического работника
- Свидетельство о регистрации средства массовой информации ЭЛ № ФС 77 — 58841 от 28 июля 2014 года выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационный технологий и массовых коммуникации (Роскомнадзор).
- Лицензия на осуществление образовательной деятельности № 4276 от 19.11.2020 года. Серия 78 ЛО № 0000171 Выдана Комитетом по образованию Правительства Санкт-Петербурга
- В соответствии с Федеральной целевой программой развития системы образования на 2011–2015 гг. и проектом концепции федеральной целевой программы развития образования на 2016–2020 гг.
Мифология (от греч. mifos — предание сказание и logos слово, понятие, учение) — форма общественного сознания, способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного развития. Мифы существовали у всех народов мира. В духовной жизни первобытного общества мифология доминировала.
В социокультурном и интеллектуальном развитии человечества существенную роль сыграли стихийно родившиеся сказания, овеянные преданиями и фантазией, — то, что мы называем мифами. Они послужили необходимым этапом в закономерной эволюции сознания человечества.
Позднее, когда из мифологии выделяются такие формы общественного сознания, как искусство, литература, наука, религия, политическая идеология и т. п., они удерживают ряд мифологических моделей, своеобразно переосмысляемых при включении в новые структуры; миф переживает свою вторую жизнь. Особый интерес представляет их трансформация в литературном творчестве.
1. Связь прошлого с настоящим и будущим.
2. Формирование коллективных представлений того или иного народа.
3. Обеспечение духовной связи поколений.
4. Закрепление принятой в данном обществе системы ценностей
5.Поддержка и поощрение определенных форм поведения.
6. Поиск единства природы и общества, мира и человека, разрешения противоречий, гармонии, внутреннего согласия человеческой жизни.
Классификация мифов
Космогонические мифы — самые существенные мифы в культуре, мифы, которые становятся моделью для всех прочих мифов. Они повествует про то, как начал существовать весь мир. В некоторых повествованиях (в 1 главе Книги Бытия) сотворение мира случается из ничего. Мифы египтян, австралийцев, греков и майя кроме того заявляют о сотворении из ничего. Во почти всех случаях божество в этих мифах всемогуще.
Эсхатологические мифы — это мифы, которые описывают конец света или приход смерти в мир. Мифы о конце света предлагают его сотворение нравственно божественным существом, которое в конце сносит свое творение. В это время любое человеческое существо судят по его делам и готовят к существованию в раю либо к одной из вечных мук. Мифы о происхождении смерти описывают, как смерть зашла в мир. В этих мифах смерть длительное время не существует во всем мире, хотя входит в него в связи происшествия либо лишь потому, что кое-кто просто забывает письмо богов, касающееся человеческой жизни.
Историко-героические мифы — это мифы, которые описывают действия и характер существ, ответственных за открытие определенного культурного объекта или процесса.
Космологические мифы. Сознание, еще не оснащенное достаточными знаниями, но наполненное мифическими представлениями, выявляло в фактах природы и общественной жизни необходимые устойчивые связи, вскрывало определенную упорядоченность, периодичность физиологических процессов организма, ритмичность трудовых действий, повторяемость смены дня и ночи, времен года, сезонов возделывания земли, сбора урожая, охоты и рыболовства.
Формы мифологического сознания
Мифология включала в себя специфические действия и церемонии — магические, культовые. В ощущении своего бессилия перед могуществом природы человек делал предметом своего почитания и поклонения ее стихии, окружающие вещи, растения, животных.
Мифогеографические локусы Европы
Первый мифологический локус — классическая мифология Средиземноморья (Греция и Рим).
Второй — германо-скандинавская мифология севера Европы (бассейны Балтики и Северного моря, Норвегия и Исландия).
Третий — славянская мифология – протянулся от полабских земель на восток (территория обитания славянских племен, от острова Рюген до Днепра и озера Ильмень).
Четвертый — мифология Британских островов, в которой воедино смешались мифологические традиции кельтов и германцев, эпические мотивы бриттов, саксов, галлов, и франко-норманнов, фольклорные сюжеты англичан, шотландцев, валлийцев и ирландцев.
Легенды
Легенда — одна из разновидностей несказочного прозаического фольклора. Поэтическое предание о каком-нибудь историческом событии. В переносном смысле относится к овеянным славой, вызывающим восхищение событиям прошлого. Как правило, содержит дополнительный религиозный или социальный пафос.
Легенда — приблизительный синоним понятия миф, эпический рассказ о происходившем в незапамятные времена. Главные герои рассказа – обычно герои в полном смысле слова, часто в событиях непосредственно участвуют боги и другие сверхъестественные силы. События в легенде нередко преувеличиваются, добавляется много вымысла. Поэтому учёные не считают легенды полностью достоверными историческими свидетельствами, не отрицая, впрочем, что в большинстве своём легенды основаны на реальных событиях.
Легенды делят на религиозные и социальные.
Легенды, как правило, были устными рассказами, часто положенными на музыку; передавались легенды из уст в уста, обычно бродячими сказителями. Позднее множество легенд было записано.
Поскольку, когда о ком-либо слагали легенды, это означало общественное признание его деяний, слово приобрело дополнительный смысл: так называют события и деятелей, получивших признание и почёт.
Возникновение и развитие мифов и легенд
В России
Только в IV-VI веках восточные славяне стали формироваться как самостоятельный этнос. В X веке из разрозненных восточнославянских племен образовалось государство – Древняя Русь. Современные восточные славяне – это русские, украинцы и белорусы. Но разделение восточных славян на отдельные нации состоялось достаточно поздно: украинцы и русские стали выделятся в самостоятельные народности в XII-XIV веках, а белорусы и того позднее. Поэтому точнее будет говорить о русской мифологии, как о славянской мифологии. После принятия христианства вера в высших богов сравнительно быстро выветрилась из народной памяти, уступив свое место христианским представлениям о Боге. Однако низшие мифологические существа, которыми народное воображение населило земные пространства, не были преданы забвению. Вера в домашних духов, русалок, ходячих покойников, ведьм продолжала существовать в сознании народа. Если до принятия христианства языческие взгляды на мир были одинаково характерны как и для простого крестьянина, так и для великого князя, то после этого события в общественных взглядах произошли изменения. Городская знать довольно быстро усвоила христианские обряды, а большинство простых людей, формально приняв крещение, по существу оставались язычниками. Такая ситуация сохранялась на Руси в течении нескольких веков, и только к XVI веку, как считают ученые, православие стало преобладать в сознании народы, сильно потеснив язычество. Подобная ситуация, при которой древние языческие суеверия и элементы христианского вероучения уживаются вместе, в науке называется двоеверием. Человек, живущий в двоеверии убежден, что св. Николай и домовой, кикимора и св. Параскева – существа одного мира. Такой человек не осознает, что св. Николай и домовой принадлежат не только разным, а взаимоисключающим вероучениям, что поклонятся им одновременно невозможно. Однако такое мировоззрение оказалось очень устойчивым и дожило чуть ли не до наших дней. На протяжении тысячи лет соседства с православием дохристианские представления активно развивались — некоторые мифологические образы забывались и исчезали, взамен появлялись новые. Также стали появляться предания и поверья, известные лишь в отдельных областях. С середины XIX века этнографы и фольклористы регулярно записывали у простых крестьян поверья, сведения об обрядах и различных формах магии. За полтора века ученым удалось собрать множество записей из разных районов России. Не будет большим преувеличением сказать, что древнерусская мифология — это на 90% реконструкция, т.е. восстановление, сделанное на основе поздних верований русских (а также украинских и белорусских) крестьян, и лишь на 10% - оригинальные сведения, почерпнутые у древних книжников.
В Великобритании
Альбион — одно из первых названий Британии, по всей вероятности, кельтского происхождения. Именно кельты жили в стране до завоевания ее римлянами. История Англии очень древняя и запутанная, и, как говорит Пак, герой сказочной дилогии Редьярда Киплинга, боги приходили на туманный Альбион и уходили, а вместе с ними приходила и уходила культура разных народов. Сначала это были римляне во главе с Цезарем (1век до и. э.), затем пикты и скотты, которые не упускали случая напасть на соседние племена бриттов, потом англо-саксы под предводительством Генгиста и Горза (V век). Лишь несколько лет спустя после смерти короля Датского и Английского Кнута Англия освободилась от даиов, чтобы вскоре быть завоеванной нормандцами во главе с Вильгельмом Завоевателем. С этих пор на долгие века в Англии воцарилось французское влияние. В этот период была написана одна из самых известных легенд того времени – Беовульф. Поэма о Беовульфе представляет собой единственный образец англосаксонской героической поэмы на народный традиционный сюжет и дошла до нас в единственной рукописи начала XX века. Но вернемся назад в средние века. Двенадцатый век для Англии знаменовал собой новую эпоху — эпоху зарождения рыцарства, когда отличительными качествами рыцаря, по словам Дж. С. Ф. Хирншоу "из самых лучших были — честь, набожность и любовь, а из самых худших - жестокость, суеверие и жажда наслаждений; добродетели рыцарства — это храбрость, вера и преданность, пороки - кровожадность, нетерпимость, прелюбодеяние". На смену героической поэзии приходит литература куртуазная и, прежде всего, рыцарские романы, основанные на кельтских легендах о короле Артуре и Рыцарях Круглого Стола. На английском языке первые рыцарские романы появились в XIII веке.
Устройство мира. Боги
В русской мифологии
Всех славянских богов условно можно разделить на три группы – в порядке их старшинства, главенства, в соответствии с той ролью, которую они играли в жизни людей.
В первую группу войдут высшие боги, которые носят космический, вселенский характер: Перун, Хорс, Даждьбог и другие. Изображения этих богов стояли в киевском святилище, разрушенном князем Владимиром в период крещения Руси.
Во вторую группу можно включить календарные божества, с которыми связаны календарные и семейные праздники.
Третью группу, пожалуй, самую многочисленную, составляют различные духи природы, низшие божества: лешие, водяные, банники, русалки и т.п., которых в народе называли нежитью.
Об одних божествах существует много рассказов , легенд, преданий, о других сведений довольно мало, и они крайне противоречивы.
Ученые до сих пор спорят о том, какую роль играли те или иные боги славян, существовали они одновременно в древнем пантеоне или сменяли друг друга на протяжении столетий.
В британской мифологии
Пространственная картина мира разработана в кельтской мифологии преимущественно плоскостно. В вертикальном же ее членении основную роль играет древо мировое.
Важное место в Кельтской мифологии занимают мифы и предания о божественных животных, нередко связанные с представлениями о картине мира. Ядро ирландского эпического повествования "Похищение быка из Куальнге" составляет поединок быков Финдбеннах и Донн Куальнге. Победив своего противника, Донн Куальнге разбрасывает остатки его тела по всей Ирландии, давая различным местам имена и названия. Оба персонажа приняли облик быков, лишь пройдя серию чудесных превращений (в ястреба, коршуна, водяных животных и т.д.), первоначально же они были свинопасами у двух владык потустороннего мира. Божественный свинопас, пастух, покровитель животных, асоциируемый с потусторонним миром, - один из центральных и распространенных у всех кельтов персонажей.
Кельты верили в реинкарнацию, поэтому, их загробный мир не был мрачным обиталищем теней. Его можно назвать раем, местом отдыха душ перед возвращением в наш мир. Для них это было царством волшебных существ и других сверхъестественных предметов, которые соблазняли людей в свой мир. Иногда этот потусторонний мир, как утверждали, был под землей, в других случаях он, как говорили, лежал далеко на западе. Также для кельтов голова — жилище души. И отрезать голову врага означало, что его душа отделена от его тела и он не сможет ожить.
Историко-героические мифы и легенды
В России
В Великобритании
Начиная с позднего Возрождения неантичные образы христианской религии и рыцарского романа переводятся в образную систему античной мифологии. Однако к концу XVIII века выявляется противоположная тенденция. Для романтиков существует уже не единый тип мифологии (Античность), а различные по внутренним законам мифологии миры. Они осваивают богатство германской, кельтской, славянской мифологии и мифов Востока. Рассмотрим кельтскую мифологию, так как она является мифологией кельтов, народа, заселявшего в древности Британские острова, а также часть континентальной Европы, нынешней территории Франции. Король Артур является одним из героев кельтской (бриттской мифологии). Для Британии Артуровский цикл послужил таким же национальным эпосом, как Киевские и Новгородские былины для Руси. Несмотря на то, что Артур — герой бриттского (кельтского) эпоса, и сражался с предками нынешних англичан, он прочно вошёл и в английскую культуру. Джон Толкин даже считал, что бриттский Артур вытеснил англосаксонских героев и в результате лишил англосаксов собственного национального эпоса. По легенде, Артур утвердил своё владычество над Британией, сумев вытащить из-под лежащего на алтаре камня чудесный меч или добыв при содействии мага Мерлина, валлийского Мирддина, меч владычицы озера, который держала над водами таинственная рука. Он основывает резиденцию в Карлионе, отмеченную явной символикой центра мира, таинственного и труднодостижимого. Во дворце Артура (Камелоте) установлен знаменитый Круглый стол вокруг которого восседают лучшие рыцари короля. Кульминация многочисленных подвигов рыцарей короля - поиски Грааля. В эволюции артуровских легенд отразился путь от мифа к литературе (через фольклор). Важнейшие этапы её развития в средние века - стихотворный рыцарский роман Кретьена де Труа (Франция, 12 в.), Гартмана фон Ауэ (Германия, кон. 12 - нач. 13 вв.), Вольфрама фон Эшенбаха (Германия, нач. 13 в.), английский рыцарский роман в стихах "Сэр Гавейн и Зелёный рыцарь" (14 в.), роман "Смерть Артура" Т. Мэлори (Англия, 15 в.).
Особенности русской и британской мифологий
Особенности русской мифологии
Второе отличие славянской мифологии заключается в том, что она существовала исключительно в форме устных преданий, потому что до принятия христианства у славян не было письменности. Важность этого факта для судьбы народных верований заметил еще М.В. Ломоносов, сделавший одну из первых в России попыток описать русскую мифологию как целостную систему. Разрозненные сведения о древнерусской мифологии можно найти в летописях и христианских поучениях, направленных против языческих суеверий. Но по ним невозможно составить сколько-нибудь цельного представления о системе языческих верований.
Еще одним отличием является то, что все боги, герои и люди были соединены прочными узами - родственными связями. Все древние и новые боги, а также люди были копиями первых богов, все они происходили Рода (сына верховного бога), поэтому каждый друг друг был родственником. Боги, природа и люди состоят в кровном родстве, потому что в мире все едино.
Особенности британской мифологии
Некогда кельты занимали обширную территорию современных Франции, Бельгии, Швейцарии, части Германии, Австрии, Италии, Испании, Венгрии и Болгарии. Однако в наши дни потомки воинственных кельтов населяют главным образом историческую область Бретань, полуостров Корнуолл, историческую провинцию Уэльс, Шотландию, остров Мэн и Ирландию. Именно поэтому немалую роль в британской мифологии играет кельтская мифология.
В 385 году до нашей эры кельты овладели Римом и беспощадно разграбили город. Это не было забыто ни Юлием Цезарем, ни его легионерами, захватившими между 59 и 49 годами до нашей эры кельтские земли в Галлии, которые вошли в состав Римской империи. Однако коренное население продолжало открыто поклоняться собственным богам вплоть до принятия Римом христианства. Со временем влияние новой религии ощутили и островные кельты, предки нынешних валлийцев (уэльсцев) и ирландцев, так и не покорившиеся римлянам. Христианизация, разрушившая религиозно-мифологическую целостность язычества многих народов (например, славян), в случае с кельтской мифологией сыграла положительную роль. Кропотливая работа христианских монахов, взявших на себя труд собрать и записать древние мифы и саги сохранила для нас удивительный духовный мир отважных и горячих кельтов, которые не доверили бумаге легенды и мифы о богах, духах, демонах и героях, полагаясь на устные пересказы и хорошую память своих славных поэтов и сказителей. Поэты в Ирландии занимали особое, исключительно высокое положение в жизни общества, пожалуй, не уступавшее месту друидов, и это позволило монахам заниматься собирательством древних текстов без опасения впасть в язычество, а поэты еще долго продолжали пересказывать саги благодарным слушателям.
Еще одной особенностью кельтских мифов является, прежде всего, то, что в них чаще всего речь идет о героях, и меньше — о богах. Кровавые сражения и поединки — главная тема кельтских мифов. Яркой чертой кельтских мифов является любовный треугольник: чаще всего это юная прекрасная богиня, фея или дева и двое мужчин, молодой отважный воин и умудренный жизнью старик. Один из них любим, второй отвергнут, и чтобы завоевать своенравную красавицу, в ход шли оружие, сила и колдовство.
ВЫВОДЫ
Мифы и легенды на Руси были частью языческой религии. Они формировались во времена, когда на Руси еще не было письменности, и поэтому большинство преданий, мифов и легенд передавались только в устной форме, в то время, как в древней Великобритании письменность уже существовала. Тем не менее, и там мифы и легенды передавались чаще всего из уст в уста, и часть из них дошла до наших дней только благодаря христианизации, так как христианские монахи взяли на себя труд собрать и записать древние мифы и легенды.
Мифология – это ранняя форма коллективного сознания, представляющая целостную картину мира на основе народных сказаний, мифов, эпоса. В Европе одновременно развивались четыре ядра мифологии: средиземноморское на основе греческих и римских мифов, скандинавское на севере, славянское на востоке и отдельно британское.
Английская мифология занимает особое положение среди европейских мифологических представлений о мире. Основная причина – островное положение Британии. Остров всегда воспринимался как иной, потусторонний мир, где все необычное и волшебное. Для народов Европы Британия была чудесным местом, манящим к себе переселенцев.
В результате английская мифология вобрала в себя самые разные традиции и представления: мифы кельтов, германцев, англов, саксов, норманнов, шотландцев, ирландцев, валлийцев. Получился узнаваемый, но уникальный мифологический образ, в котором гармонично взаимодействуют между собой скандинавские герои, христианские святые и кельтские боги.
Кельтская мифология
До прихода кельтов на Британские острова местное население относилось к так называемой Уэссекской культуре. От них остались гробницы и мегалитические сооружения, в том числе знаменитый Стоунхендж. Мегалиты служили местами исцеления, святилищами, входами в потусторонний мир. Но мы почти ничего не знаем о мифологии Уэссекской культуры – от нее осталось слишком мало свидетельств.
Около 600 года до нашей эры на Британских островах появились кельты, принесшие с собой друидизм. Местная мифология смешалась с кельтскими представлениями об устройстве мира. Кельты жили племенами и делились на касты, среди которых высшей считалась жреческая каста друидов. Друиды хранили и передавали из поколения в поколение мифологию кельтов.
Кельты верили, что душа бессмертна и переходит из одного тела в другое. В их мифологии существовали могущественные бессмертные боги. Их пантеон был чрезвычайно богат, но полностью восстановить его пока не удалось. Дошедшие до нас данные неточны и отрывочны.
Кельты верили в бога грома Тараниса, жертвы которому сжигали на костре, в бога войны Езуса, для которого жертв вешали на дереве, в бога племенного коллектива Тевтата, которому нужно было приносить жертвы, утопив их в воде. Существовали также рогатый бог плодородия Кернунн, богиня плодородия Эпона, бог ремесла Суцелл, Луг, Бригантия, Огмиос. У каждого племени были собственные боги: аллоборги верили в Аллоброкса, воконтии – в богиню Воконтию, арамики – в бога Арамо. Ирландские племена почитали Великую богиню-мать Дану, валлийские верили в Гвидиона, богиню Дон, Дилана и Манавидан.
Кельты почитали божественных животных, особенно быков. Был у них и культ лошади. В мифологии кельтов также существовали сверхъестественные существа – лепреконы, феи, спригганы, огры, дух Бугул-Ноз и другие. Многие из них известны по сей день.
Римское влияние на английскую мифологию
В 55 году до нашей эры на Британские острова вторглись римляне. Они принесли с собой римскую веру – сначала веру в Юпитера и других богов, потом иранский культ Митры, а затем христианство. Новая религия тяжело распространялась по Британии: ни кельтское население, ни сами римляне не хотели забывать богов своих предков. Но к 200 году нашей эры на островах уже существовало около 20 христианских общин, появились церкви и базилики.
Англосаксонская мифология
В 5 веке нашей эры в Британию вторглись англосаксонские племена: англы, саксы, юты. Они принесли своих богов и свою мифологию – германскую или, точнее, германско-скандинавскую. У них тоже был обширный пантеон богов во главе с богом мудрости Одином, покровителем воинских дружин, от которого, по легенде, восходит королевский род германцев. Также в Британии появилось верование в бога грома Тора, богиню плодородия Нертус и бога войны Тюра.
В отличие от кельтских традиций, англосаксонские оставили мало влияния в английской мифологии. Англы и саксы довольно быстро забыли своих богов и приняли христианство, когда в Британию приехал Блаженный Августин.
Легенда о короле Артуре
Британская легенда о короле Артуре – значительная часть английской мифологии, которую можно даже назвать отдельной мифологией – Артурианой. Она зародилась еще во времена сопротивления кельтов англосаксами, но оформилась в Средние века, на рубеже между 12 и 13 столетием. Именно в это время в сюжете легенды появляются главные персонажи – король Артур с супругой, чародей Мерлин, рыцари Круглого стола, Тристан и Изольда, Ланселот и Гвиневра.
Легенда о короле Артуре – художественный народный вымысел об идеальном короле и идеальной стране, но в ее основе есть реальные факты. В Средние века Артур считался исторической личностью, жившей несколько столетий назад, еще во времена владычества Римской империи в Британии. Историки тех времен выдумывали биографию короля на основе существовавших преданий, наделяя его множеством выдуманных черт по традиции средневековой литературы.
Король Артур, согласно легенде, был вождем бриттов в 5-6 веке, успешно сопротивлявшийся нашествию англов и саксов. Он собрал при своем дворе Круглый стол – группу преданных рыцарей. Подвиги рыцарей и короля Артура описаны в многочисленных легендах, в которых чаще всего рассказывается о спасении дам и поисках Святого Грааля – чаши Иисуса Христа.
Несмотря на то, что король Артур боролся с англосаксами, в Средние века он стал национальным героем для англичан. Эта легенда была особенно популярной у британской аристократии. Английские писатели разных времен постоянно обращались к сюжету и персонажам Артурианы. Легенду о короле Артуре использовали Марк Твен, Брэдли, Теннисон, Мэри Стюарт.
Легенда о Робин Гуде
Еще одной важной частью английской мифологии стала легенда о Робин Гуде – предводителе лесных разбойников. Он жил в Шервудском лесу и занимался грабежами. У Робина был отряд из ста лучников, вместе они нападали на богатых людей, грабили их, никого не убивая. При этом бедных и слабых никогда не трогали, а защищали. Робин Гуд враждовал с шерифом Ноттингема, и тот не раз пытался его поймать, но победить разбойника не удавалось.
Робин Гуд был рожден в лесу у мужчины и женщины из разных сословий, которые нарушили общественные запреты. В результате Робин стал принадлежать двум мирам – и человеческому, и лесному миру духов.
Первое упоминание о Робин Гуде на письме появилось в 1304 году, хотя легенда к тому времени уже давно ходила в народе. Историки не могут точно утверждать, был ли у благородного разбойника прототип, или это полностью выдуманная мифологическая фигура. Возможно, Робином Гудом был рыцарь 13 века Роберт де Ким.
Легенда о Робин Гуде прочно вошла в английскую мифологию в 15-16 веках. Благородный разбойник, живший по преданиям не так давно, был гораздо ближе народу, чем возвышенный идеальный образ короля Артура. Легенда также покорила всю Европу и Америку.
Мифологические существа фейри
К бродячим фейри относятся эльфы, гоблины, брауни, лепрехуны или лепреконы, фир дарриг, накилеви, пуки и многие другие. У людей живут боуги, жирни, иногда и брауни. У каждого вида есть какая-нибудь странность во внешности или уродство. Так их можно отличить от людей. Например, элле – красивые женщины, но сзади видно, что у них полые затылки. У других фейри нет носа, а третьих козлиные копыта. Почти у всех заостренные уши, раскосые глаза, перепончатые лапы и хвост. Фейри часто носят зеленую одежду.
Совокупность английской мифологии составляют сказания и предания кельтов, бриттов, англосаксов и других народов, населявших Британию. О мифах Британских островов мир узнал из средневековых источников; более ранние письменные свидетельства не удалось найти. Отчасти это можно объяснить тем, что кельтские друиды (жрецы) хранили в тайне свои знания.
Мифологическое объяснение происхождения британцев
Истории неизвестно, когда на Британских островах появились люди; это пытаются объяснить мифы. Согласно кельтским преданиям, человек был сотворен богами из деревьев. Жрецы-друиды проводили празднества в честь Верховного божества, символом которого являлся дуб.
Критикуемой, но стойкой версией о происхождении британского государства является рассказ о прибытии в 1108 году до н. э. участника Троянской войны Брута, внука царя Энея, на острова – так была основана Британия. В другом описании создание Британских островов связывается с желанием вождя по имени Бритт поселиться на прекрасном туманном острове, называемом Альбион.
Суровый и прекрасный ландшафт Британских островов и сложная история населявших их племен и народов отражены в описании мифических персонажей, представлявших природу, где в изобилии водились духи воды и леса, земли и огня. Как и природа, они были добрыми и злыми, их надо было почитать или остерегаться. Они представлены в образах великанов и фей, гоблинов и русалок (мерроу), эльфов и волшебных животных.
Фейри (феи), сверхъестественные существа, принимающие различный облик, могли покровительствовать людям, как например, фейри-рудокопы, которые помогали людям находить руду. Иногда безвредные феи из озорства могли напугать человека. Так поступали Зеленые феи, которые селились в деревьях или пикси, обитающие на болотах и в пещерах.
До сих пор в Британии бытуют рассказы о страшных мифических существах – Сером человекоподобном существе, Черной собаке с горящими глазами, Лох-Несском чудовище, Белой женщине – вампире Бааван-Ши и других.
Невозможно точно определить, что в легенде о короле Артуре мифического, а что реального – настолько переплелись сказания и реальная жизнь. Его считают королем богов, его 12 битв сравнивают с 12 подвигами Геракла, в сказаниях об Артуре упоминается священный Грааль, найти который которого мечтали многие поколения и многие вожди.
По преданию, необыкновенной силы Артур достиг благодаря Мечу в камне. Его поместил туда маг Мерлин, указав, что тот, кто сможет достать меч под названием Экскалибур, достоин стать королем Англии. Только Артуру удалось сделать это, и меч стал его оружием и защитником. Но меч не смог спасти от его гибели в бою со своим сыном Мордредом. Британцы верили, что дух Артура унесся на остров Авалон, с которого в случае опасности для Британии он может вернуться.
Читайте также: