Румынская литература 20 века реферат

Обновлено: 05.07.2024

Румынская литература - это литература, написанная румынскими авторами, хотя этот термин также может использоваться для обозначения всей литературы, написанной на румынском языке .

Развитие румынской литературы происходило параллельно с развитием богатого румынского фольклора - лирического, эпического, драматического и дидактического, - которое продолжалось и в наше время. [1] Румынская устная литература включает doine (лирические песни), balade ( баллады ), hore (танцевальные песни), colinde (колядки), basme ( сказки ), snoave ( анекдоты ), vorbe ( пословицы ) и ghicitoare ( загадки). ).

Начало

На румынскую культуру сильно повлияла Восточная православная церковь , официальная позиция румынской церкви заключалась в том, что православие было принесено на румынскую землю апостолом Андреем . По мнению некоторых современных румынских ученых, идея ранней христианизации неустойчива, поскольку в тоталитарную эпоху использовалась в пропагандистских целях как часть идеологии протохронизма, которая утверждает, что Православная церковь была соратником и защитником румынского народа в его борьбе. вся история. Самыми ранними переведенными на румынский язык книгами были славянские религиозные тексты 15 века. Псалтырь из Шей ( Psaltirea Şcheiană ) из 1482 и Воронец Кодекса ( Codicele Voroneţean ) религиозные тексты , которые были написаны в Марамуреш .

Первая книга напечатана в Румынии была славянская религиозная книга в 1508. Первая книга напечатана на румынском языке был протестантом катехизис из диакон Coresi в 1559 году, напечатано Филип Молдовенул . Другие переводы греческих и славянских книг были напечатаны позже, в 16 веке. Дософтей , молдаванин, изданный в Польше в 1673 году, был первым румынским метрическим псалтырем, из которого были созданы самые ранние известные стихи, написанные на румынском языке.

Первые попытки опубликовать Библию на румынском языке начались с того, что в 1582 году в небольшом городке Орэшти была издана так называемая Палия-де-ла-Орэшти - перевод первых книг Ветхого Завета, сделанный диаконом Шербаном (сыном вышеупомянутого). упоминал Дьякона Кореси ) и Мариен Дьякул (Мариен Писец). Палия была переведена с латыни епископом Михаилом Торда и др. , перевод проверяется на точность с использованием венгерских переводов Библии.

В Трансильвании также было подтверждено явное использование латинской модели с появлением первого румынского словаря Dictionarium Valachico-Latinum ( Caransebeș , около 1650 г.), в то время как первой грамматикой румынского языка, написанной на латыни, была Institutiones Linguae Valachicae ( Кришана , около 1770). [2]

Европейский гуманизм пришел в Молдавию в 17 веке через Польшу с ее представителем Мироном Костином , написавшим летопись истории Молдавии. Другим гуманистом был Дмитрий Кантемир , писавший истории Валахии и Молдавии.

Османский декаданс и фанариоты

В 18 веке на румынских землях доминировала Османская империя , которая решила не допускать румынских правителей в Валахию и Молдавию и вместо этого управляла Стамбулом через греческих купцов, называемых фанариотами .

Таким образом, греческая культура повлияла на развитие румынской литературы. Например, одним из величайших поэтов этого века был Алеку Вакареску , который писал любовные песни в традициях древнегреческого поэта Анакреона . Его отец, Йенэчицэ , тоже был поэтом, хотя он также написал первую румынскую грамматику , а его сын Янку , вероятно, был одним из величайших поэтов своего поколения. Человеческая комедия была разработана на основе анекдотов Антона Панна , который попытался немного проиллюстрировать балканский дух и фольклор, который османы принесли на румынские земли.

Однако следующее поколение румынских писателей направилось к европейскому иллюминизму в поисках вдохновения, среди которых были Георге Асаки , Ион Будаи-Делеану и Динику Голеску .

Национальное пробуждение

По мере распространения революционных идей национализма в Европе они также использовались румынами, которые хотели создать собственное национальное государство, но жили под иностранным правлением. Многие румынские писатели того времени также были частью национального движения и участвовали в революциях 1821 и 1848 годов . Происхождение румын стало обсуждаться и в Трансильвании , Latinist движение, Şcoala Ardeleană , возникло, производя филологические исследования о романском происхождении румынского и открытии румынского языка школы.

Румыны учились во Франции, Италии и Германии, а немецкая философия и французская культура были интегрированы в современную румынскую литературу, что со временем уменьшило влияние Древней Греции и Востока . В Валахии важной фигурой того времени был Ион Гелиаде Радлеску , основавший первый журнал на румынском языке и Филармоническое общество , которое позже создало Национальный театр Бухареста .

Самыми известными писателями второй половины века были Василе Александри, а затем Михай Эминеску . Александри был плодовитым писателем, внесшим свой вклад в румынскую литературу поэзией, прозой, несколькими пьесами и сборниками румынского фольклора. Большинство критиков считает Эминеску самым важным и влиятельным румынским поэтом. Его лирическая поэзия во многом уходила корнями в румынские традиции, но также находилась под влиянием немецкой философии и индуистских традиций.

Титу Maiorescu «s Junimea литературный кружок, основанный в 1863 году и часто посещал многие румынские писатели, играл важную роль в румынской литературе. Многие выдающиеся румынские писатели, в том числе Ион Лука Караджале , написавший одни из лучших румынских комедий, Ион Крянгэ , писавший традиционные румынские рассказы, и Барбу Штефэнеску Делавранча , опубликовали свои произведения в это время. Джордж Кобук был поэтом, переводчиком, учителем и журналистом, наиболее известным своими стихами, описывающими, восхваляющими и восхваляющими сельскую жизнь. Николай Бэлческа , Димитрие Болинтинян , Алеку Руссо , Николае Филимон , Хашдеу , Одобеска , Григоре Alexandrescu , Негруая , Влахуцэ , Мачедонский , Испиреска , Дуиая Замфиреска и Айон Слависи также являются важными литературными личностями эпохи.

Межвоенная литература

Важным писателем-реалистом был Михаил Садовяну , который писал в основном романы, происходящие в разные периоды истории Молдовы . Но, вероятно, наиболее важными писателями были Тудор Аргези , Лучиан Блага и Мирча Элиаде . Аргези произвел революцию в румынской поэзии через 50 лет после Эминеску, создав новые столпы для современной румынской поэмы. Блага, один из самых выдающихся деятелей искусства страны, благодаря своим произведениям разработал сложную философскую систему, которая до сих пор не до конца понятна. Элиаде сегодня считается величайшим историком в области религий. Его романы раскрывают мистическую дохристианскую символику, открывающую путь современному румынскому искусству.

Георгий Баковиа был поэтом- символистом . Хотя он изначально принадлежал к местному движению символистов , его поэзия стала рассматриваться как предшественник румынского модернизма. Некоторые важные литературные деятели этого периода были активны и в других областях. Василе Войкулеску был румынским поэтом, рассказчиком, драматургом и врачом . Ион Барбу был поэтом, а также крупным математиком .

Ион Агарбичану был писателем, а также политиком, теологом и греко-католическим священником. Гала Галактион была еще одним писателем, который также был православным священником и богословом.

Коммунистическая эпоха

Некоторые из самых известных поэтов - Ничита Станеску , Марин Сореску , Ана Бландиана , Леонид Димов и Штефан Огюстин Дойнаш . Важным романистом этой эпохи был Раду Тудоран .

За пределами Румынии Эжен Ионеско и Эмиль Чоран представляли национальный дух на высшем уровне. Ионеско - один из ведущих драматургов Театра абсурда ; Помимо высмеивания самых банальных ситуаций, пьесы Ионеско наглядно изображают одиночество людей и ничтожность их существования. Чоран был блестящим писателем и философом.

Наиболее ценным и древнейшим источником румынской литературы является народное творчество — былины, сказки, песни (doine, basme, cântece). Однако это народное творчество получило свое литературное оформление только в течение XIX века.

Истоки

Самый древний сохранившийся документ на румынском языке — письмо, датированное 1521 г. от Някшу из Кымпулу́нг к Хансу Бенкнеру в Брашо́в.

Румынская культура испытала сильное влияние христианства — по преданию, в этих землях учил Андрей Первозванный. Но первые православные рукописи были завезены славянами. Поэтому самыми древними переводами на румынский язык были славянские православные тексты XV века. Имели широкое хождение Скейская Псалтирь, Воронецкая Псалтирь, Псалтирь Хурмуза́ки и Воронецкий Кодекс; они были переведены на юго-западе страны и скопированы в Молдове.

Первой печатной книгой была религиозная книга на церковнославянском языке: литургический сборник Макария 1508 г, а первой печатной книгой на румынском языке был несохранившийся Сибúўский Катехизис 1544 г. В XVII веке печатались и другие переводы с греческого и церковнославянского. Молдаванин Дософте́й (Досифе́й) является автором самых древних известных нам румынских стихов, они были опубликованы в Польше в 1673 г.

Во второй половине XVII века стали предприниматься первые попытки по изданию Библии на румынском языке. В 1582 г. Дьякон Шерба́н (сын дьякона Коре́си) и Марье́н Дьяк отпечатали Орэштийскую Палею, перевод первых книг Ветхого Завета. Его перевёл Епископ Михаи́л Торда́шь, сверяясь с венгерскими переводами Библии.

Всё же полная Библия на румынском языке была издана лишь к концу XVII века, когда монахи Снаговского монастыря около Бухареста перевели и отпечатали Бухарестскую Библию (1688 г.).

Ренессансный гуманизм

Падение Османской империи и фанариоты

В XVIII веке румынские земли были в подчинении у Османской империи, которая стала назначать домниторами не местных бояр, а греческих купцов — т. н. фанариотов.

Всё же, следующее поколение румынских писателей вдохновлялось европейским Просвещением. Представители этого поколения: Гео́рге Аса́ки, Ио́н Буда́й Деляну и Дини́ку Голе́ску.

Национальное пробуждение

Национально-освободительные настроения Европы были усвоены и румынами; они желали собственного государства, в то время как были подчинены чужой империи. Многие румынские писатели этих лет примкнули к национальному движению и участвовали в революциях 1821 и 1848 гг. Предметом многих дискуссий стало происхождение румын, и в Трансильвании образовалось движение латинистов, которые исследовали романское происхождение родного языка и открывали школы с преподаванием на румынском.

Румыны, получившие образование во Франции, Италии, Германии, принесли с собой французскую культуру и немецкую философию, постепенно ослабляя греческие и восточные влияния в румынской литературе. Значительной фигурой был Ио́н Хелиа́де Рэдуле́ску, который основал первое периодическое издание на румынском языке, а также Филармоническое общество, которое впоследствии откроет Национальный Театр в Бухаресте.

Самыми значительнми писателями второй половины века были Васúле Александри и Миха́й Эмине́ску. Александри был писателем широкого охвата, он обогатил румынскую литературу поэзией, прозой, несколькими драмами и сборником народного творчества. Эмине́ску считается главным и наиболее влиятельным румынским поэтом. Его лирика укоренена в народной традиции, но испытала влияние немецкой философии и индийских традиций.

Межвоенный период

Классические историко-литературные труды

Никола́е Йо́рга — История румынской литературы, 1929

Джео́рдже Кэлине́ску — История румынской литературы от истоков до сегодняшних дней, 1941

Важнейшим писателем-реалистом был Михаúл Садовяну, действие его романов чаще всего происходит в периоды молдавской истории. Важнейшими писателями были Тýдор Арге́зи, Лучиа́н Бла́га и Мúрча Елиа́де. Тýдор Арге́зи через 50 лет после Емине́ску обновил румынскую поэзию, заложив основы модернизма. Лучиа́н Бла́га развил в своих сочинениях комплексную философскую систему, всё ещё недостаточно понятую. Мúрча Елиа́де сегодня считается крупнейшим историком религий. Его романы отмечены мистическим символизмом дохристианской, языческой фактуры.

Уроженец Румынии, Тристан Тцара, французский поэт эссеист, является создателем дадаизма, революционного нигилистского движения в искусстве. Позже он отошёл от дадаизма в сторону сюрреализма и марксизма. Он обосновался в Цюрихе, где основал Кабаре Вольтер. Впервые за свою историю, румынская культура полностью сомкнулась с западноевропейской культурой, дадаизм — первое течение мирового значения, созданное румыном. Румынский авангардизм представлен такими именами, как Урмýз, Тристан Тцара, Х. Бо́нчу, Григо́ре Кýглер, Бенжамúн Фундояну, [[Баранга, Аурел|]Ауре́л Баранга], Дже́ллу Наýм, Ила́рие Воро́нка, Ио́н Вúня.

Коммунистический период

Зарубежные писатели румынского происхождения

Многочисленны писатели румынского происхождения, как то Еудже́не Ионе́ску (Эжен Ионеско), один из самых значительных драматургов театра абсурда. В то же время пишет Эмиль Чоран, блестящий философ и писатель. В Буковине родились Пауль Целан и целая плеяда немецкоязычных поэтов.

Наиболее ценным и древнейшим источником румынской литературы является народное творчество — былины, сказки, песни (doine, cаntece, basme). Однако это народное творчество получило свое литературное оформление только в течение XIX в.

Историю Р. л. следует делить на три периода:

1. Литература докапиталистической феодальной Румынии, точнее литература Дунайских княжеств Молдавии и Валахии (XVI, XVII, XVIII вв. до 1820).

2. Литература эпохи преобразования румынских княжеств в единое буржуазно-монархическое государство, эпоха развития капитализма в Румынии после революционного движения 1848 до империалистической войны (1820—1914).

3. Литература современного периода империалистической буржуазно-помещичьей Румынии и обостренной классовой борьбы в стране.

I. Литература первого периода

Начало XVIII в. ознаменовано появлением писателей, могущих быть названными энциклопедистами. Это Николай Милеску (Spătar Nicolae Milescu, 1625—1714), бывший в течение некоторого времени русским послом в Китае и известный гл. обр. описанием своих путешествий по Сибири и Китаю, и Дмитрий Кантемир (Dumitru Cantemir, 1673—1723), автор философских, исторических, географических и др. произведений.

Румынская литература XVIII в. представлена творчеством братьев Вакареску Văcărescu), из которых наиболее значительным был Енакица Вакареску (Enăchiţă Văcărescu, 1740—1799) — автор одной из первых румынских грамматик, вышедшей в 1787, истории Оттоманской империи и стихов в стиле Анакреонта. В Трансильвании к концу XVIII в. одновременно с усилением католической пропаганды среди румын, создана была в г. Блаж первая румынская школа, из которой вышли первые пропагандисты румынского национализма — Маниу Мику Клайн, Шинкай и Петр Майор.

Маниу Мику (Maniu Micu Klein, 1745—1806) — автор румынской грамматики, в которой проводилась идея, что румынский яз. является чисто латинским языком. Его перу принадлежат также история дако-румын и брошюра о римском происхождении дако-румын. Георгий Шинкай (George Şincai, 1753—1816) написал хронику румын и соседних народов от времен Траяна до 1739, не имеющую большого исторического значения (впервые изд. в 1853). Петр Майор (Petru Maior, ок. 1753—1821) оставил несколько церковных, исторических и лингвистических произведений. Все трое считаются предшественниками возрождения румынской культуры в Молдавии и Мунтении.

Историю Р. л. следует делить на три периода:

I. Литература первого периода

2. Второй период истории румынской литературы

Подъем Р. л. совпал в румынских княжествах с развитием национально-освободительного движения широких городских масс (1821—1848) и с революционной борьбой крестьянства против крепостничества.

Современником и другом Еминеску, одним из наиболее популярных народных писателей этого времени был Ион Крянге (Ion Creangă, 1837—1889) — наиболее

Если Вам нужна помощь с академической работой (курсовая, контрольная, диплом, реферат и т.д.), обратитесь к нашим специалистам. Более 90000 специалистов готовы Вам помочь.

Читайте также: