Культура индейцев северной америки реферат кратко 5 класс

Обновлено: 03.07.2024

Индейцы и их образ жизни. Традиции быта древних индейцев, единственное индейское родительство. Обряды американских индейцев. Жестокие обычаи и банные ритуалы индейцев племени Майя. Характеристика особенностей ритуальных праздников индейцев Америки.

Рубрика	Культура и искусство
Вид	контрольная работа
Язык	русский
Дата добавления	03.06.2016
Размер файла	29,4 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Мочалова Ольга Радмировна

студентка 1 курса

План работы

1. Индейцы и их образ жизни

2. Традиции древних индейцев

2.1 Традиции быта

2.2 Все дети - наши дети

2.3 Естественное индейское родительство

3. Обряды американских индейцев

4. Ритуалы-обычаи у древних индейцев племени Майя

4.1 Жестокие обычаи индейцев

4.2 Банные ритуалы индейцев

5. Праздники индейцев

Введение

Безусловно, тема индейцев и ковбоев привлекала мальчишек во все времена! Их традиционный боевой клич можно было услышать в свое время в каждом дворе. Яркая раскраска, серьезные уверенные лица индейских воинов, красивые сильные лошади - вот атмосфера, манящая своей экзотикой. И конечно, тема индейцев прочно обосновалась на широком экране! Гойко Митич - легенда кинематографа, благодаря этому выдающемуся актеру мир узнал множество историй из жизни индейцев, о вражде между красными братьями и бледнолицыми!

А если говорить о культуре, то не вызывает сомнения тот факт, что индейцев всегда отличало единение с природой, глубокое понимание законов мироздания и гармонии. Недаром легенды о племени Майя живут до сих пор. Современный человек, несмотря на всю свою прогрессивную технологичность, так и не смог приблизиться к уровню понимания процессов, происходящих в природе, настолько, насколько эти закономерности понимали древние племена.

Несмотря на столь забавные изобретения, глаза индейца всегда печальны, это грустный народ, и даже при просмотре фотографий в поисковиках вы редко найдете улыбающегося представителя коренного населения Америки. А вот невероятная природная глубина и удивительное желание сохранить свою историю - это можно встретить в любом индейце.

А взгляд индейца с любого портрета или фотографии говорит о его гордости за свой великий народ, потому что его величие в знании, в том, что они, несмотря ни на что, передают внукам и таким образом сохраняют каждое действие и умение.

1. Индейцы и их образ жизни

Индейцы -- общее название коренного населения Америки (за исключением эскимосов и алеутов). Название возникло от ошибочного представления первых европейских мореплавателей (Христофора Колумба и др.) конца XV века, считавших открытые ими заатлантические земли Индией. По антропологическому типу индейцы принадлежат к американоидной расе. Общая приблизительная численность индейцев в Америке -- свыше 30 млн чел. (оценка на середину 1960-х гг.).

До европейской колонизации (началась в XVI веке) большинство племен Северной и Южной Америки находилось на различных стадиях общиннородового строя: у одних господствовал материнский род (ирокезы, мускоги, хопи, многие племена бассейна р. Амазонка и др.), у других формировался отцовский род (племена северо-запада и юго-запада Северной Америки, многие племена Южной Америки). Часть народов стояла на различных стадиях перехода от родового к классовому обществу. Индейцы Центральной и Южной Америки (ацтеки, майя, инки) жили уже классовыми обществами.

2. Традиции древних индейцев

Индейцы расселены по всей территории Южной и Северной Америки, от Аляски до Аргентины, кто-то из них живет в резервациях (пример: племя навахо), кто-то является полноценным гражданином страны (майя, 80 % населения Гватемалы), а другие до сих пор живут в джунглях Амазонки (гуарани) и не имеют никакой связи с цивилизацией. Поэтому уклад жизни у всех разный, но удивительным образом сохраняются традиции воспитания детей и отношения к взрослым.

Индейцы Северной Америки -- в основном католики и протестанты, индейцы Латинской Америки -- в основном католики. У большинства индейцев Южной и Центральной Америки доиспанские верования неразрывно слились с христианством. У многих индейцев сохраняются традиционные культы. Сейчас это, как правило, театрализованные представления, сопровождающиеся танцами в масках, в том числе и во время католических и протестантских праздников.

У каждого племени свои наречия, многие владеют двумя языками, своим и английским, но у некоторых племен не имеется даже собственной письменности, поэтому самыми уважаемыми взрослыми и любимыми детьми в племени являются старейшины. Они учат мудрости, сохраняют и рассказывают истории и легенды, знают тонкости любого мастерства - плетения ковров, изготовления посуды, рыбной ловли и охоты. Они следят за соблюдением всех обрядов, а в диких племенах даже за распорядком дня.

2.1 Традиции быта

У индейцев сохранилась традиция садиться, образуя круг, и делиться со всеми тем, что на сердце. Какие-то племена собираются в круг в определенные дни, а другие ежедневно делятся всем, что произошло за день, просят совета, рассказывают истории и поют.

Песня для индейца с детства как воздух, они могут разговаривать с природой через песни, выражать свои эмоции и передавать историю целого народа. Существуют ритуальные песни, праздничные, а у племени кофанов своя песня есть у каждого.

А вигвам представляет собой шалаш на каркасе, покрытый соломой. Визуально это жилище похоже на большой стог сена и является традиционным для индейцев Северной Америки. Племена Амазонии живут в таких вигвамах или домах на сваях, покрытых соломой или листьями. Более близкие к цивилизации народы индейцев в резервациях США, например племена навахо, живут в домах, похожих на наши обычные русские срубы или мазанки.

Обращу внимание, что строят обычно вигвамы женщины и дети. В диких племенах женской считается почти вся работа в деревне - приготовление пищи, шитье, воспитание детей, все земледельческие работы, поиск дров. Мужская задача - охотиться, ежедневно обучаться воинскому делу, чтобы уверенно пользоваться копьем, луком и трубочкой с ядовитыми стрелами. Потому что ожерелье из ягуарьих клыков -- это документ, единственный документ живущих в джунглях индейцев, удостоверяющий его бесстрашие. Шаманами становятся только мальчики, шаман учит многих в деревне и передает свои знания, но после его смерти шаманом становится один из его юных пациентов, а не ученик, потому что считается, что вместе с энергией лечения больному передаются все знания шамана.

Основной пищей является то, что добыли на охоте, а в семьях, которые занимаются земледелием, основные блюда - картошка, каши, рис, курица, индейка и, естественно, все виды бобовых, любимые блюда из тыквы и кукурузы. Особое место занимают в питании индейцев сладкие кленовые сиропы и сушёные лесные ягоды.

индейский быт ритуал традиция

2.2 Все дети -- наши дети

2.3 Естественное индейское родительство

С самого рождения дети присутствуют при любой деятельности родителей, малыша носят в платке, манте (специальная перевязь для ношения не только детей, но и продуктов, любых вещей), или в переносной детской кроватке из дерева или тростника, сделанной отцом.

По словам исследователей, в некоторых племенах не разрешали детям пить молозиво и давали грудь только тогда, когда появится уверенная струя молока. Доступ к молоку у детей есть всегда, в любое время дня и ночи им не отказывают в кормлении и пьют молоко матери до того момента, пока молоко не закончится. Даже если за несколько лет индианка родила нескольких детей, то старших от груди не отлучают.

Индианки редко наказывают детей, но зато рано приобщают их к работе, полагая, что нет лучшего пути к познанию жизни. С раннего возраста детям внушают, что быть шумными и крикливыми очень плохо, что надо уважать старших. Поэтому дети индейцев некапризны, некрикливые и неплаксивы, очень самостоятельны и доброжелательны.

Детям ничего не запрещают, и взрослые так уверены в них, что с детьми ничего и не случается. Взаимоотношение родителей и детей настолько тесно, что они действительно как одно целое. Малыши сами знают, что им нужно, и родители-индейцы позволяют им это получать и пробовать жизнь на вкус, жить в единении с природой и её законами.

3. Обряды американских индейцев

Истоки праздников американских индейцев затеряны и дошли до нас в разрозненных представлениях.

Большинство праздников, отмечающихся у индейцев, имело непосредственное отношение к религиозным обрядам и традициям. Среди американских индейцев широко были распространены анимализм и тотемизм, т. е. вера в одушевленность окружающего мира и явлений природы и поклонение священному тотемному животному -- у каждого племени своему.

У каждого племени имелось свое тотемное животное -- покровитель. В честь также устраивались торжества. Каждый такой праздник имел структуру, обряды, традиции.

По существу, это даже не праздник, а день, когда справлялись необходимые обряды.

Главным действующим лицом любого обряда являлся шаман. Он проводил церемонии, общался с духами, изгонял злые силы. Он же был и лекарем: считалось, что человеческая болезнь -- результат дурных мыслей, поступков, которые привлекают к себе, в человеческое тело, злые существа.

Излечить больного -- значит изгнать из тела злобу вместе с теми дурными духами, которые там поселились.

К сожалению, культура американских индейцев вместе с праздничными традициями не дошла до нас в полном объеме.

Насильственные изменения в нее привнесли испанские конквистадоры, в 1700 г. начавшие покорение Америки.

Со временем традиции все больше подвергались действию иных культур -- английской, голландской, испанской.

До нашего времени те жалкие остатки бывшей некогда целостной и прекрасной культуры коренного населения Америки дошли только благодаря рекреациям -- территориям, закрепленным за бывшими хозяевами континента.

4. Ритуалы-обычаи у древних индейцев племен Майя

Несмотря на то, что цивилизация майя исчезла за столетия до прихода конкистадоров, сведения о некоторых религиозных обычаях майя все-таки дошли до наших дней. Произошло это благодаря индейцам Юкатана, близким майянцам и сумевшим сохранить наиболее важные обычаи индейцев. Сведения, записанные первопроходцами еще в середине 16 века, позволили ученым в наши дни составить представление обо всех крупных обычаях древних майя и других племен Америки, таких, как ацтеки, и инки. Большая часть древних обычаев Америки, дошедших до наших дней, носит религиозный характер. Так, например, известно, что верования поздних майя содержали в себе “крещение”.

Представьте себе, как были удивлены католические миссионеры, наблюдавшие воочию эти обычаи индейцев. Как и в установившихся тысячи лет назад обычаях Старого Света, индейцы окропляли ребенка водой, давая ему имя. Диего де Ланда в своих трудах “Люди и Боги Майя”, писал, что жрец держал на руках ребенка, словно католический епископ. Кроме того, обычаи майя содержали в себе церемонии отпущения грехов и причастия. Во время таких служений между всеми участниками обряда делился хлеб. Испанцев, прибывших первыми на земли Америки, в немалой степени удивило и наличие крестов в атрибутике религии майя и их потомков. Подобными крестами благословлялись бракосочетания. К слову, жить без благословения мужчине и женщине не позволялось, исключения составляли лишь вдовы и вдовцы. Современные майя унаследовали значительную часть культуры Старого Света. Испанцы, осевшие бок о бок с потомками древних майя, видевшие своими глазами обычаи индейцев, описывали некоторые, наиболее значительные празднования. Так, 16 майя - день благословления воды. В католической Европе в эти сутки празднуется день св. Иоанна, являвшегося покровителем водной стихии. 8 марта в религии индейцев - день рождения матери Белого Бога.

4.1 Жестокие обычаи индейцев

В то время как в христианских верованиях - это день рождения Девы Марии. Религия майя говорит, что Белый Бог родился 25 декабря, что в объяснении не нуждается. Первые переселенцы и исследователи цивилизации майя отмечали пристрастие потомков древних индейцев к чистоте и благовониям. Так что в майянских городах и деревнях практически каждый день сопровождался обилием всевозможных запахов, от пахучих трав, до экзотических фруктов и цветов. А важные обычаи индейцев и церемонии всегда сопровождались предварительными уборками, символизирующими очищение и подготовку души к празднованию.

4.2 Банные ритуалы индейцев

Гигиена была не чужда и древним индейцам. Причем, различные индейские племена (порой, даже соседствующие) находились на совершенно разных ступенях культурного и социального развития. Однако культура той или иной формы паровой бани существовала практически у всех коренных народностей Центральной и Северной Америки: высокоразвитых племен майя и ацтеков, чуть менее развитых миштеков и сапотеков. Первое упоминание о древнеиндейских банях датируется аж 900 годом до нашей эры.

Индейцы использовали эти бани не только для непосредственного мытья, но и для ритуальных таинств и освящений, а также лечебных и профилактических процедур: в паровых банях происходило излечение больных, принимались роды и т.д.

Всё это привело к тому, что конкистадорами был введен строжайший запрет на бани (вплоть до смертной казни), однако полностью искоренить данные ритуалы и обычаи у них не вышло. Спустя некоторое время, бани вновь стали нормальным явлением в колониальной Америке, а поумневшая в плане чистоты и гигиены Европа даже начала перенимать банные традиции.

Внутри на противоположном конце от входа располагалась печь, которая давала вполне приемлемый жар. Пар, аналогично русской бане, образовывался после плескания небольшого количества воды из специального кувшина на печь или накалившиеся камни стены, у которой стояла печь. Вода в кувшине настаивалась на лечебных травах.

Со временем воздействие пара приводило к обильному потению. Использовали индейцы и веники из листьев кукурузы. Богатые индейцы и вожди зачастую пользовались услугами специальных банщиков: часто это были карлики или горбуны, которые из-за маленького роста могли в достаточно низком помещении свободно орудовать вениками и прочими атрибутами банных ритуалов. Также шиком тех времен считалось использовать в качестве парильщиков лиц противоположного пола (а парились в основном только мужчины). Пот смывали водой из кувшинов, а омовение происходило на специальной циновке.

Индейцы считали, что объединение духовных энергий всех участников банной церемонии способствовало созданию единого мощного энергетического канала для связи с богами. Через этот канал происходил обмен энергиями - отдавалось все отрицательное, получалось позитивное и положительное, открывались тайные знания и секреты богов.

Побывавший в темаскале, считался заново рожденным. Действительно, там сохраняются три условия, присущие утробе матери: в темаскале темно, тепло и влажно.

5. Праздники индейцев

Ритуальные праздники индейцев Америки связаны с наиболее важными событиями в жизни каждого из членов племени (рождение, наступление зрелости, свадьба и смерть), с животными и птицами, а также посвященные сельскому хозяйству и различным сельскохозяйственным культурам.

Празднования, связанные с половым созреванием и посвящением в мужчин и женщин, особенно торжественные и впечатляющие. У современных навахо и апачей процедура вступления мальчиков и девочек во взрослую жизнь длится в течение четырех дней. Девушек специально наряжают так, чтобы они были похожи на прекрасную Бирюзовую Женщину. Они готовят кукурузную муку и принимают участие в конных состязаниях. И мальчики и девочки танцуют вместе с персонажами в масках богов, в конце праздничного танца они и сами надевают маски. В течение всего четвертого дня праздника все племя участвует в безостановочных песнопениях, которые продолжаются целый день.

Из всех ритуальных праздников для индейцев наиболее важными были ритуалы, связанные с животными и птицами. Если во время ритуального танца индеец был украшен перьями или мехом птицы или животного, считавшихся священным для его рода, то он, соприкасаясь с этим священным существом, как бы впускал внутрь себя его дух и таким образом укреплял свою внутреннюю силу.

В отличие от белых индейцы, как и все первобытные народы, считали себя низшими существами по сравнению с животными и птицами, так как те и быстрее, и зорче, они обладают более острым слухом и более развитым чувством опасности.

Праздники, связанные с сельским хозяйством и различными сельскохозяйственными культурами, характерны тем, что индейцы считали растительный мир такой же частью природы, как и животный. Как и люди, природа вокруг рождалась, расцветала, увядала и умирала. Этим фазам соответствовали весна, лето, осень и зима. Каждая из них ознаменовывалась посвященными ей праздниками.

Специальные ритуалы посвящались вспахиванию земли, засеванию ее семенами, успешному их вызреванию и уборке урожая. Особые ритуалы проводились, чтобы вызвать дожди, отвести засуху, обеспечить богатый урожай и минимальные потери при его уборке. Обычно каждая основная сельскохозяйственная культура имела свой праздник: Праздник тыквы, Праздник фасоли, Праздник желудей, Праздник клубники.

Если Пляска Кукурузы была главным ритуалом земледельческих племен, то у охотников района равнин главным и обязательным ритуалом была Пляска солнца. Это был очень зрелищный и сложный ритуал, проводившийся повсеместно от Манитобы (провинция в Канаде) на севере до Техаса на юге.

Очень часто он не только продолжался четыре дня, но ему еще и предшествовала четырехдневная подготовка. В большинстве случаев Пляска солнца совмещалась с Пляской бизона, поскольку именно охота на бизона была основным источником питания индейцев.

А еще у североамериканских индейцев есть новогодняя традиция отмечать этот праздник большой компанией, с разведением огромного костра в центре деревни. Все жители танцуют, держа в руках палочки с перьями. В какой-то момент перья поджигаются, и наступает всеобщее ликование. Сразу после этого 16 мужчин выносят большой красный шар и поднимают его на вершину столба. Это считается символом рождения нового солнца - наступлением Нового года.

Мы видим, что древние племена индейцев существуют с далеких времен. Они не изменяют своим обычаям и традициям, которые не дают угаснуть их необычной жизни. Даже в нашей настоящей жизни присутствуют некоторые традиции быта, такие как воспитание детей и встреча Нового года. Я знаю, что дожившие до наших дней древние племена индейцев Майя, до сих пор живут в вигвамах и предпочтения в пище остаются неизменными.

Индейцы — общее название коренного населения Америки (за исключением эскимосов и алеутов). Возникло оно от ошибочного представления первых европейских мореплавателей (Христофора Колумба и др.) конца XV в., считавших открытые ими заатлантические земли Индией.

Индейцы занимались охотой, собирательством, а оседлые племена — земледелием. В северных районах индейцы охотились на морского зверя. С появлением европейцев на континенте у индейцев появились лошади и огнестрельное оружие, которые сделали охоту на бизонов более легкой и быстрой.

Религиозные верования индейцев — родоплеменные культы (шаманизм, культ личных духов - покровителей).

Распространенным продуктом питания являлся пеммикан, приготовлением которого занимались исключительно женщины. Он включал в себя сушеное или вяленое измельченное мясо бизонов, а также сало, сушеные ягоды или сок ягод, иногда — специи. В результате получалась высокопитательная пища с малым весом и объемом. К началу XX в. пеммикан стал основным мясным продуктом англоязычных полярных путешественников.

Для общения использовались вампумы — нанизанные на шнуры цилиндрические бусины из раковин, которые при необходимости служили индейцам деньгами.

Что индейцы дали мировой цивилизации?

Если бы Колумб в свое время не открыл Америку, то, возможно, мир никогда бы узнал, что в природе существует картофель и кукуруза. Эти растения, а также перец, ваниль, фасоль, подсолнечник, ананас, какао и много другое выращивали индейцы. У них народы мира переняли не только эти "продукты", но и научились правильно их выращивать.

Каучук, из которого индейцы изготавливали обувь и одежду, не промокаемую даже под самым проливным дождем, также подарили миру индейцы. Что касается табака, который выращивали в Америке, то тут и говорить нечего: он просто завоевал весь мир.

Без индейцев европейцы никогда не познакомились бы с такими животными, как морская свинка, ондатра, лама, нутрия, а также не смогли бы попробовать на Рождество знаменитую индейку, получившую от этих народов еще и свое название.

Проблема изучения культур более раннего периода позволяет полнее понять особенности культуры современного периода, понять, что настоящая культура страны – процесс длительный и многоступенчатый и события прошлого не могут не отразиться на современном этапе развития той или иной страны.

Целью исследования является стремление определить и обозначить точки соприкосновения двух культур, а также желание выявить масштабы влияния культуры индейцев на современную культуру Америки.

Для достижения данной цели поставлены задачи:

1.Изучить историю появления индейцев США;

2.Изучить особенности культуры и традиций индейских племен;

3.Изучить особенности индейской литературы;

4.Провести сопоставительный анализ культуры и традиций индейских племен и современной культуры Америки.

Объектом изучения в представленной работе является история возникновения, а также последующего развития культуры индейского народа.

Предметом исследования является влияние и воздействие культуры индейцев на современную культуру Соединенных штатов Америки.

Гипотеза представленной мною работы заключается в том, что влияние традиций и культуры племен индейского народа играет значимую роль в развитии культуры и языка Соединенных штатов Америки.

Материалом для исследования послужили энциклопедические справочники, словари, а также Internet.

Практическая значимость работы заключается в возможности применения ее результатов на уроках истории

Научная новизна моей работы заключается в том, что в ней сопоставляются две совершенно противоположные культуры.

ГЛАВА 1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИНДЕЙСКИХ ПЛЕМЕН

1.1Индейцы – кто они?

По антропологическому типу индейские племена принадлежат к американоидной расе.

1.2. История развития индейских племен

Колумб, в обозначении индейцев, использовал только одно название. Но стоит отметить, что индейцы представляли собой множество разных народов. Индейцы, например, населявшие территорию к северу от Мексики (сейчас территория Соединенных Штатов и Канады), говорили более чем на 300 языках.

Согласно предположениям ученых, эти народы впервые попали в Северную Америку во время последнего ледникового периода.

Некоторые группы, такие как мирные племена пуэбло, жили в городах на юго-западе Америки. Их жилища представляли собой многоэтажные здания из саманного кирпича (глина и солома).

Их соседи, Апачи, жили небольшими группами. Апачи занимались земледелием, охотились, выращивали растения, коренья и орехи.

На восточной территории Северной Америки жили ирокезы. Они ловили рыбу, охотились, занимались земледелием. Как и племена пуэбло, ирокезы были отличными фермерами. Они выращивали 12 видов злаков.

Ирокезы были хорошими воинами. Чтобы защититься от набегов соседей, свои селения они окружали деревянным частоколом.

Индейцы были также и искусными ремесленниками. Они владели резьбой по дереву, изготовляли корзины, керамику, ткали ткани из растительных волокон и хлопка. Другие племена, например, Виннипега, изобрели сложнейший календарь по принципу движения солнца и луны.

Каким бы ни было различие этих племен, все они подверглись сильному влиянию со стороны белого человека с его огнестрельным оружием. Прибытие европейцев навсегда изменило образ жизни индейцев.

Вскоре, вслед за Колумбом, в Новый Свет начали прибывать также

и другие европейцы. Они рассылали миссионеров, которые несли индейцам христианство и цивилизацию. В то же время, они заставляли индейцев работать на своих полях, в шахтах, в жилищах.

Другие же европейцы, например, голландцы и французы, прибыли на территорию Северной Америки, в поисках наживы. Они выменивали железные инструменты, ружья, бусы и виски на ценные шкурки бобра.

Европейцам полагали, что индейские племена — это дикари и что их образ жизни не имеет совершенно никакой ценности.

Индейцы, в свою очередь, были уверены, что землей должны в одинаковой мере пользоваться все люди.

Для европейцев же земля нужна была для того, чтобы ею владеть и обрабатывать ее, а дичь – чтобы убивать ее. Многие европейцы не считали нужным обговаривать с индейцами, желают ли те отдавать им свои земли. У индейских племен бесцеремонно отнимали их поля, охотничьи угодья, и даже индейские города. Все это осуществлялось с помощью угроз и войн.

Конечно же, немногочисленные племена индейцев не могли оказать серьезного сопротивления хорошо вооруженным колонистам.

Лига была сильным государством, торговала с Англией мехами, выступала на стороне Англии в войне против Франции. Возможно, что без поддержки Лиги ирокезов англичане эту войне не выиграли бы.

индейцам обещали мир, пищу, школы, военные припасы.

Спустя шесть лет наступил период золотой лихорадки. Как следствие, соглашение Форт-Ларами оказалось забытым.

К 1871 году правительство решило, что ни одно племя не должно рассматриваться как независимый народ или государство. Американское правительство заставляло индейцев жить только в резервациях. *

В 1924 году Конгрессом был принят Акт о гражданстве индейцев. Но индейцы стали гражданами США только в 1937 году. Принятый Акт о реорганизации давал право индейцам учреждать свои органы управления, а также прекратил процесс распределения земель.

В настоящее время примерно половина индейского народа живет в больших городах и в сельской местности по всей Соединенным штатам. Оставшаяся часть населения живет в федеральных резервациях. Переход земель индейцев в пользование европейцев, а позднее — американцев, совершался путем заключения договоров, а также через насильственное отторжение. На сегодняшний день многие индейцы живут в надежде получить самое лучшее из того, что есть в обоих мирах. Фред Кадазинн, правнук знаменитого воина апача, говорил, что его поколение потратило всё свое время на изучение обычаев белых. По его словам, они усвоили их, но потеряли многое из своего индейского наследия

ГЛАВА 2. КУЛЬТУРА ИНДЕЙЦЕВ

2.1. Особенности быта индейских племен

Когда то, в Северной Америке проживало около 400 индейских племен, говоривших на разных языках и не имевших письменности. Однако в 1826 г. вождь племени чероки, Секвойя (Джордж Гесс), создал слоговую азбуку.

Хозяйство индейцев обуславливалось особенностями местности и климатическими условиями. Индейцы, в основном, занимались собирательством, охотой, а оседлые племена занимались так же и земледелием. Вместе с появлением европейцев у индейцев появились лошади, оружие, которые сделали охоту более быстрой и лёгкой.

Религиозные верования индейцев в прошлом характеризовались различного рода культами: культ личных духовных покровителей, тотемизм, шаманизм и др. У современных индейцев эти культы сохранились лишь у племён, живущих в отдаленных районах США – в основном, на Амазонке. Многие индейцы приняли христианскую веру.

Традиция изготовления керамики у индейских племен возникла еще задолго до прихода европейцев. Но стоит отметить, ни одна индейская культура не имела гончарного круга. Скорее всего, это связано с отсутствием у индейцев колеса.

Различны и типы индейских жилищ. Это: навесы, заслоны, куполообразные шалаши, конические палатки из жердей и т. п.

На побережье Северной Америки широко были распространены резьба по дереву, вышивка, плетение, ткачество, изготовление керамической утвари, фигурок. На росписях изображены военные и охотничьи сцены, и богатый геометрический орнамент.

3.1. Влияние индейских племен на язык США

Следы индейского наследия можно найти по территории всей Америки. Поскольку большинство названий на карте Соединенных Штатов Америки - Массачусетс, Огайо, Мичиган, Канзас, Айдахо и другие — это всё индейские слова.

Следует отметить, что 50 Соединенных штатов Америки заимствовали свои названия из многих языков. Названия 25 из них пришли из языков североамериканских индейцев : 8 из алгонкинских языков , 7 из сиуанских языков , 3 — ирокезских языков , 1 — юто-ацтекского языка , 5 из языков других индейских народностей и один из гавайского языка .

Для более подробного знакомства обратимся к таблице с данными из историко-этнографического справочника :

Происхождение названия штата

От названия индейского племени

От названия племени

От индейского племени

Штат был густонаселен индейцами

От названия индейского племени

От индейского названия реки

От названия поселка индейцев чероки

От названия индейского племени

С давних пор трубка мира считалась священной и привлекала к себе внимание. Стоит отметить, что калумет воспевает и Генри Уодсуорт Лонгфелло в одном из своих прекрасных поэтических произведений, посвященном укладу жизни индейцев северной Америки.

Еще одно заимствованное понятие – язык жестов. Индейцам прерий, которые принадлежали к разным языковым группам, язык жестов позволял понимать друг друга.

3.2 Вклад индейских племен в мировую цивилизацию

Индейцы научили европейцев выращивать такие культуры, как кукуруза, помидоры, картофель и табак. Каноэ, снегоступы и мокасины — изобретения индейцев. Изделия индейских ремесел, такие как керамика, серебряные украшения, картины, ковры — ценятся во всем мире.

Распространение картофеля в Евразии значительно сократило голод, в дальнейшем кукуруза помогла создать кормовую базу для скота.

Индейцы разводили домашних животных, из которых ныне широко распространены домашняя индейка и морская свинка . Среди птиц, одомашненных индейцами — мускусная утка . Они приручали попугаев ара , использовали в качестве вьючных животных и для шерсти лам и альпак (ныне разводятся в первую очередь ради шерсти), а также разводили нескольких пород собак .

Некоторые традиционные индейские культуры были вытеснены культурами Старого Света, например, ангурия — огурцом .

Индейцы Северной Америки, как источник образов, оказали сильное влияние на романтическое направление в литературе и кинематографе. Благодаря рассказам и фильмам среднестатистический европеец знает об индейцах намного больше, нежели о племенах Африки, Азии и Океании.

Целью представленной работы являлось изучение двух культур и определение, какое влияние оказала культура индейцев на современную культуру США. В ходе исследовательской работы была изучена история возникновения и развития индейской культуры, а также современной культуры США, был проведен сопоставительный анализ двух культур.

По выясненным фактам, индейцы — коренной народ американского континента. Они жили племенами, развивались на уровне первобытных людей, но в тоже время культура индейцев была многообразна и интересна. После прихода на континент европейцев цивилизация индейских племен поднялась на новую ступень. Вначале коренные жители были рады гостю, но поселенцы считали, что индейцы — дикари и что их образ жизни не имеет никакой ценности. Европейцы стали покупать земли у племен индейцев, но племена не знали о понятии частной собственности. Тогда у них возникали конфликты. Небольшие индейские племена не могли оказать сопротивление вооруженным колонистам.

В 1830 году Соединенные Штаты приняли закон о переселении индейцев. К 1871 году американское правительство пришло к решению, что ни одно племя не должно рассматриваться как независимый народ или государство. Согласно Генеральному акту о распределении, принятому в 1887 году, каждому индейцу отводилось 160 акров для занятия сельским хозяйством. В 1924 году Конгресс принял Акт о гражданстве индейцев, который провозгласил гражданами страны всех индейцев, рожденных внутри территориальных пределов Соединенных Штатов. В 1946 году правительство учредило комиссию по жалобам индейцев, в задачи которой входил разбор жалоб на плохое обращение и жульничество. Сейчас индейцы пытаются восстановить утерянные земли.

За долгие годы индейцы освоили много различных культур. В соединенных штатах Америке эти культуры во многом отразились.

Индейцы с древних времен поклонялись шаманизму, многие не понимают эту традицию, но она сделала несколько открытий в медицине.

Индейские слова употребляются в современной лексике, многие названия штатов на карте произошли от индейских слов. Все важнейшие североамериканские озера и реки тоже доныне носят свои изначальные, доколумбовы названия.

Индейские бытовые предметы используются сейчас. Изделия индейских ремесел ценятся высоко в наше время. Коренные жители показали европейцам много сельскохозяйственных навык.

Результатом исследовательской работы стал вывод о том, что культура индейцев отразилась в современной культуре США. И если бы не индейцы, жизнь американцев сложилась бы иначе.

Происхождение индейцев

Ни в одной из стран Северной Америки до сих пор не были найдены останки человекообразных обезьян или доисторических людей. Этот факт говорит о том, что первые люди современного типа пришли в Америку извне. Последние исследования показывают, что коренные народы Северной Америки относятся к монголоидной расе и генетически наиболее близки жителям Алтая, Сибири и Монголии.

История расселения индейцев в Америке

В эпоху последнего ледникового периода началась волна эмиграции из Евразии в Северную Америку. Переселенцы двигались по узкому перешейку, когда-то находившемуся на месте Берингова пролива. Скорее всего, в Америку с разницей в несколько сотен лет прибыли две крупных группы переселенцев. Вторая группа пришла на континент не позднее 9000 г. до н. э., так как примерно в это время ледник стал отступать, уровень Северного Ледовитого океана повысился, и перешеек между Северной Америкой и Сибирью скрылся под водой. В целом же, исследователи не пришли к единому мнению относительно точного времени заселения Америки.

В древности ледник покрывал практически всю территорию современной Канады, поэтому, чтобы не оставаться посреди снежной пустыни, переселенцы из Азии должны были долго двигаться вдоль русла реки Маккензи. В конечном итоге, они выходили на современную границу США и Канады, где климат был намного мягче и плодороднее.

После этого часть переселенцев поворачивала на восток — к Атлантическому океану; часть — на запад — к Тихому океану; а остальные двигались на юг — на территорию современной Мексики, Техаса и Аризоны.

Классификация индейских племён

indian village

Переселенцы быстро обжились на новом месте и постепенно стали терять культурные и бытовые привычки своих азиатских предков. Каждая из групп мигрантов стала приобретать собственные черты и особенности, отличавшие их друг от друга. Это было связано с различиями климатических условий, в которых жили эти народы. Уже в архаический период выделилось несколько основных групп североамериканских индейцев:

юго-западная;
восточная;
жителей Великих равнин и прерий;
калифорнийская;
северо-западная.

Юго-западная группа

Индейские племена, проживающие на юго-западе материка (Юта, Аризона), отличались самым высоким уровнем развития культуры и техники. К числу проживавших тут народов относились:

Пуэбло — один из самых развитых коренных народов Северной Америки;
Анасази — культура, родственная пуэбло.
Апачи и навахо, поселившиеся в XIV-XV веках на землях, покинутых пуэбло.

В архаическую эпоху юго-запад Северной Америки был плодородным регионом с мягким и влажным климатом, что позволило обосновавшимся здесь пуэбло успешно заниматься сельским хозяйством. Они преуспели не только в выращивании различных агрокультур, но и в строительстве сложных ирригационных систем. Животноводство ограничивалось лишь выращиванием индюков. Также обитателям юго-запада удалось приручить собаку.

Многие культурные достижения и изобретения индейцы юго-запада заимствовали у своих соседей — майя и тольтеков. Заимствования прослеживаются в архитектурных традициях, быте и религиозных воззрениях.

Люди пуэбло селились преимущественно на равнинах, где строились большие поселения. Помимо жилых домов, пуэбло возводили крепости, дворцы и храмы. Археологические находки говорят об очень высоком уровне ремёсел. Исследователи обнаружили здесь множество ювелирных изделий, инкрустированные драгоценными камнями зеркала, великолепную керамику, каменную и металлическую посуду.

Близкая к пуэбло культура анасази обитала не на равнинах, а в горах. Сначала индейцы селились в естественных пещерах, а потом стали вырубать в скалах сложные жилые и культовые комплексы.

Представители обеих культур отличались высоким художественным вкусом. На стены жилищ наносились великолепно выполненные изображения, одежда людей пуэбло и анасази была украшена большим количеством бусин из камня, металла, кости и раковин. Элемент эстетики древние мастера привносили даже в самые простые вещи: плетёные корзины, сандалии, топоры.

Одним из главных элементов религиозной жизни индейцев юго-запада был культ предков. Люди того времени с особым трепетом относились к предметам, которые могли принадлежать полумифическому прародителю — курительным трубкам, украшениям, посохам и т. д. Каждый клан поклонялся своему предку — животному, духу или культурному герою. Поскольку на юго-западе довольно быстро совершился переход от материнского рода к отцовскому, здесь рано сформировался патриархат. Мужчины, принадлежащие к одному клану, стали создавать свои тайные общества и союзы. Такие союзы справляли религиозные церемонии, посвящённые предкам.

Климат на юго-западе постепенно менялся, становясь всё более засушливым и жарким. Местным жителям приходилось прилагать все усилия для того, чтобы добывать воду для своих полей. Однако им не помогли даже самые лучшие инженерные и гидротехнические решения. В начале XIV века началась Великая засуха, затронувшая не только североамериканский континент, но и Европу. Пуэбло и анасази стали переселяться в регионы с более благоприятным климатом, а на их земли пришли навахо и апачи, перенявшие культуру и быт своих предшественников.

Восточная группа

Племена, относящиеся к восточной группе, обитали в районе Великих озёр, а также на обширной территории от Небраски до Огайо. В число этих племён входили:

Народы кэддо, потомки которых ныне живут в резервации в Оклахоме;
Катоба, в XIX веке выселенные в резервацию в Южной Каролине;
Ирокезы — один из самых высокоразвитых, многочисленных и агрессивных племенных союзов в регионе;
Гуроны, большая часть которых ныне проживает в Канаде — в резервации Лоретт, и многие другие.

Также представители восточных племён поклонялись своим тотемам — предкам из животного мира. Изображения тотемных животных наносили на жилища, одежду и оружие. Самым почитаемым зверем на востоке Северной Америки был медведь. Но отдельные племена могли почитать и других животных: хищных птиц, волков, лис или черепах.

Наиболее известный археологический памятник, который оставили после себя индейцы востока — это курганный комплекс Кахокии — одного из самых больших городов в регионе.

Изображение города

По-видимому, племена, жившие на востоке Северной Америке, обладали сложной социальной структурой. Основную роль в жизни племени играли вожди и жрецы. Среди знатных особ существовало нечто вроде вассальной зависимости, определявшей общественную иерархию в Западной Европе. Вожди наиболее богатых и развитых городов подчиняли себе глав более мелких и бедных поселений.

Восток Северной Америки в те времена был покрыт густым лесом, что определило круг основных занятий индейцев из этой группы. Племена жили преимущественно за счёт охоты. Кроме того, здесь довольно быстро стало развиваться сельское хозяйство, хотя и не такими темпами, как на юго-западе.

Жителям востока удалось наладить торговлю с соседними народами. Особенно тесные связи были установлены с обитателями современной Мексики. Взаимовлияние двух культур прослеживается в архитектуре и некоторых традициях.

Ещё до прихода европейцев миссисипская культура стала приходить в упадок. Очевидно, в связи с резким ростом населения, местным жителям стало не хватать земли и ресурсов. Также исчезновение этой культуры может быть связано с Великой засухой. Многие местные жители стали покидать насиженные места, а оставшиеся перестали строить роскошные замки и храмы. Культура в этом регионе значительно огрубела и упростилась.

Жители Великих равнин и прерий

Между засушливым юго-западом и покрытым лесами востоком лежала длинная полоса прерий и равнин. Она простиралась от Канады до самой Мексики. В древности обитавшие тут народы вели преимущественно кочевой образ жизни, но со временем они стали осваивать сельское хозяйство, строить долговременные жилища и постепенно переходить к осёдлости. На Великих равнинах жили следующие племена:

Народ сиу, ныне проживающий в Небраске, обеих Дакотах и на юге Канады;
Айова, в первой половине XIX века отселённые в резервации Канзаса и Оклахомы;
Омаха — племя, едва уцелевшее после разразившейся в XVIII веке эпидемии оспы.

Долгое время индейцы заселяли только восточную часть прерий, где протекало несколько крупных рек, в том числе, Рио-Гранде и Ред-Ривер. Здесь они занимались выращиванием кукурузы и бобовых, а также охотились на бизонов. После того как европейцы завезли в Северную Америку лошадей, образ жизни местного населения сильно изменился. Индейцы прерий частично вернулись к кочевничеству. Теперь они могли быстро перемещаться на большие расстояния и следовать за стадами бизонов.

Помимо вождя, важную роль в жизни племени играл совет, куда входили главы родов. Они решали все ключевые вопросы и отвечали за проведение некоторых религиозных ритуалов. Однако настоящими лидерами племён были не вожди и старейшины, а колдуны. От них зависели погодные условия, численность бизонов, результаты охоты и многое другое. Индейцы прерий верили, что каждое дерево, ручей или животное заключает в себе духа. Для того чтобы добиться удачи или не навлечь на себя беду, нужно было уметь договариваться с такими духами и делиться с ними добычей.

Именно облик жителя Великих равнин лёг в основу растиражированного в медиакультуре образа типичного североамериканского индейца.

Калифорнийская группа

Индейцы Калифорнии

Часть азиатских переселенцев, направлявшаяся на юго-запад, решила не оставаться на равнинах Аризоны и Юты, а продолжила путь на запад, пока не упёрлась в тихоокеанское побережье. Место, куда пришли кочевники, казалось по-настоящему райским: тёплый океан, полный рыбы и съедобных моллюсков; обилие фруктов и дичи. С одной стороны, мягкий климат Калифорнии позволил переселенцам жить, ни в чём не нуждаясь, и способствовал росту численности населения, но с другой стороны, тепличные условия существования негативно сказались на уровне культуры и бытовых навыков местных индейцев. В отличие от своих соседей, они так и не стали заниматься сельским хозяйством и приручением животных, не добывали металлы и ограничивались строительством лишь лёгких шалашей. Мифологию калифорнийских индейцев также нельзя назвать развитой. Представления о строении вселенной и загробного мира были весьма расплывчатыми и скудными. Также местные жители практиковали примитивный шаманизм, преимущественно сводившийся к простому знахарству.

В Калифорнии проживали следующие племена:

Модоки, чьи потомки с начала ХХ века находятся в резервации в Орегоне;
Кламаты, проживающие ныне в одной из калифорнийских резерваций, и многие другие более мелкие племена.

В середине XIX века в Калифорнию пришёл белый человек, и большая часть проживавших здесь индейцев оказалась истреблённой.

Северо-западная группа

Севернее Калифорнии, на территории современных Вашингтона, Орегона, Аляски и Канады обитали индейцы с абсолютно иным жизненным укладом. Сюда относились:

Цимшианы, ныне проживающие на территории США и Канады;
Блэкфуты — достаточно многочисленное племя, потомки которого живут в Монтане и Альберте;
Салиши — племя китобоев, ныне обитающее в Вашингтоне и Оригоне.

Климат на этих землях был суровым и не пригодным для сельского хозяйства. Долгое время север США и Канада были заняты ледником, но по мере его отступления люди заселяли эти земли и приспосабливались к новым условиям.

Индейцы Лакота в традиционной одежде и западной

В отличие от своих южных соседей, местные жители мудро распоряжались данными им природными ресурсами. Поэтому северо-запад стал одним из богатейших и наиболее развитых регионов на материке. Живущие тут племена добились больших успехов в китобойном промысле, рыбалке, охоте на моржей и животноводстве. Археологические находки свидетельствуют об очень высоком культурном уровне индейцев северо-запада. Они искусно выделывали шкуры, занимались резьбой по дереву, изготавливали лодки и вели торговлю с соседями.

Жилищами индейцам северо-запада служили деревянные срубы из кедровых брёвен. Эти дома богато украшались изображениями тотемных животных и мозаиками из раковин и камня.

В основе мировоззрения местных жителей лежал тотемизм. Общественная иерархия строилась в зависимости от принадлежности человека к тому или иному роду. Животными-прародителями самых крупных кланов были — ворон, кит, волк и бобёр. На северо-западе был высоко развит шаманизм и существовал целый набор сложных культовых обрядов, при помощи которых можно было обратиться к духам, наслать порчу на врага, исцелить больного или получить удачу в охоте. Кроме того, среди индейцев северо-запада распространены представления о реинкарнации предков.

Поскольку основным источником богатств и пропитания для индейцев северо-запада был океан, Великая засуха XIII-XIV веков никак не отразилась на их повседневной жизни. Регион продолжал развиваться и процветать вплоть до появления здесь европейцев.

Из всех североамериканских племён наиболее ревностно к своим традициям относятся именно коренные жители северо-запада. В этом регионе до сих пор сохраняются многие народные промыслы, праздники и религиозные церемонии.

Читайте также: