Культура и религия китая реферат

Обновлено: 02.07.2024

Одной из древнейших цивилизаций, просуществовавшей тысячелетия и сохранившей, несмотря на все, катаклизмы, свою целостность и своеобразие, была китайская цивилизация, сформировавшаяся в бассейне рек Хуанхэ и Янцзы.
Великая культура Китая на протяжении трех с половиной тысячелетий в своем развитии неоднократно опережала культуру других стран: именно китайцы подарили человечеству искусство изготовления бумаги, изобрели книгопечатание, создали порох и придумали компас. Развитие китайской культуры поражает необычайно последовательным стремлением к совершенствованию человеческой мысли.

Содержание работы

Содержимое работы - 1 файл

Реферат по ИМОК. Особенности культуры Древнего Китая.doc

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

"Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого"

_______________ С. Г. Бармин

студент группы 928

______________ А. И. Анисимов

Великая культура Китая на протяжении трех с половиной тысячелетий в своем развитии неоднократно опережала культуру других стран: именно китайцы подарили человечеству искусство изготовления бумаги, изобрели книгопечатание, создали порох и придумали компас. Развитие китайской культуры поражает необычайно последовательным стремлением к совершенствованию человеческой мысли.

Корни китайской культуры уходят глубоко в древность. Уже в 3-м -- 2-м тысячелетии до н. э. Китай был обширной страной, где владели пахотными орудиями, умели строить дома, крепости и дороги, торговали с соседними странами, плавали по рекам и отваживались выходить в море. Видимо, уже в то доисторическое время были заложены некоторые важнейшие особенности китайской культуры: высокий уровень строительного искусства, традиционность построек и религиозных обрядов, культ предков, рационалистическое смирение перед властью богов. Несмотря на бесчисленные войны, мятежи, разрушения, производимые завоевателями страны, культура Китая не только не ослабевала, а наоборот, всегда побеждала культуру завоевателей.

В течение всей истории китайская культура не утрачивала своей активности, сохраняя монолитность. Каждая из культурных эпох оставляла для потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности. Произведения зодчества, скульптуры, живописи и ремёсел представляют собой бесценные памятники культурного наследия Китая.

ФИЛОСОФСКО-РЕЛИГИОЗНЫЕ СИСТЕМЫ

В середине I т. д.н.э. в Китае формируются три главных идеологических направлений, вследствие трансформировавшиеся в философско-религиозные системы. Это были даосизм, учение Конфуция и буддизм, первоначально возникший в Индии, но вскоре широко распространившийся в Китае. Эти учения сыграли огромную роль в истории страны и продолжают оказывать важное влияние на жизнь китайцев и до сих пор.

Философский даосизм утверждал, человек не в силах изменить естественный порядок вещей, поэтому удел человека – пассивное содержание естественного хода событий и стремлений постичь дао.

КОНФУЦИАНСТВО

Во II–I вв. до н.э. учение Конфуция становиться господствующей идеологией правящих классов. На основе его учения и древних религиозных верований возникает система, освещающая идею тотального господства и подчинения. Основное содержание конфуцианства – это обожествление императора и освещение его власти, император почитается как наместник бога на Земле. Эта религия заимствовала из древних верований многих богов и духов, число которых все время пополнялось за счет обожествления отдельных исторических личностей. Все боги делились на категории: высшая включала верховное божество, Владыку Земли и умерших предков императора. В среднюю категорию входили боги Солнца, Луны, грома, дождя ветра.

С развитием конфуцианства идет выработка критериев для всех поступков, от бытовых до государственных. Так, от мужчины требовалось неукоснительное выполнение обязанностей несения службы, подчинения главе рода. Женщина должна быть всегда смиренна и послушна мужу, свекру, свекрови, ее главная обязанность определялась как служение мужу, усердие в труде и продолжение рода. От нее не требовалось выделяться талантом, умом, красноречием или остроумием, не требовалось не привлекательности, ни красоты. Идеал женщины
– покорная жена, следовать за мужем даже в могилу.

Строгой была регламентация быта китайцев. Так, торговцам и ростовщикам запрещалось одеваться в парчовые и шелковые одежды, носить оружие, ездить в колеснице и верхом. Это было правом земельной аристократии, но даже и они – самые знатные люди в стране – не были полновластными хозяевами своих судеб: в любое время по указанию императора их могли переместить из одного имения в другое, лишить имущества, а то и жизни.

На рубеже нашей эры в Китае начинает распространяться буддизм, возникший в Индии в VI веке до н.э. Согласно буддизму жизнь есть цепь бесконечных перерождений, при этом оставаясь всегда злом и страданием.
Выход буддисты видели в пассивности, в отказе от радостей жизни, подавление всех желаний. Дух вечен, полагали буддисты, материя же имеет начало и конец. Материальный мир не существует самостоятельно, он лишь проявление мистического духа.

К IV веку н.э. буддистская церковь в Китае становиться большой экономической, политической и религиозной силой, мощной церковной организацией, объединяющей десятки тысяч буддистских храмов и монастырей, сотни тысяч монахов и монахинь. В дальнейшем, однако, буддизм, как и даосизм, уступит место конфуцианству.

КУЛЬТ ПРЕДКОВ

Как и у других народов, у древних китайцев было множество различных богов и духов, олицетворяющих природные стихии: божества гор, рек, ветра и т.п. Во главе пантеона стоял Шанди - верховный первопредок. Кроме того, существовал культ предков семейной общины, сохранившийся в Китае чуть ли не до наших дней. Каждый глава семьи был у себя дома жрецом семейных божеств и духов. Культ предков сыграл огромную роль в истории китайской цивилизации, так как привел к ослаблению религиозного начала и усилению рационалистического, прагматического подхода в осмыслении жизненных ситуаций.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

2. Главы основной части

2.1. История развития культуры Китая

2.2. Достопримечательности Китая

2.3. Этикет и его история

2.4. Понятия Дао, ци, инь и ян

2.5. Народные традиции и обычаи Китая

2.6. Китайские сады – одно из древнейших искусств

2.7. Неотъемлемая часть культуры Китая – китайская кухня

2.8. Китайская живопись и ее развитее

2.9. Фарфор как великое достижение китайских мастеров

2.10. Каллиграфия – одно из направлений живописи

2.11. Театр – источник формирования культуры

4. Список литературы

На сегодняшний день тема о Китае очень актуальна. Китай для нас традиционно является загадкой, мифом. Эта страна привлекает своей древнейшей культурой, традициями, обычаями. По-китайски – Чжунго или Тянься зовется Срединная страна или Поднебесная, поскольку по старинной легенде в центре мира лежит под небесным сводом квадратная земля, которую охраняют четыре волшебных животных: синий дракон, белый тигр, красная птица и черная черепаха.

Я уже шестой год занимаюсь изготовлением керамических изделий. Желание побольше узнать о керамике привело меня к знакомству со специальной литературой, из которой я узнала о том, что первый фарфор был изобретен китайскими мастерами. И поскольку китайцы заслуженно являются самыми лучшими в этой области, я заинтересовалась этой удивительной страной. Мне захотелось как можно больше узнать о Китае, его истории и культурных традициях, обычаях. Особый интерес у меня вызвало использование традиций искусства каллиграфии. Поэтому я и выбрала это темой своего проекта.

ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ

Цель моей работы - использование китайских иероглифов в росписи керамических изделий, для украшения предметов быта и одежды, а также в оформлении жилых помещений.

1) Изучая историю каллиграфии, проследить историю трансформации знаковой системы Китая.

2) Отыскивать иероглифы в современных предметах и постараться расшифровать их смысловое значение.

В качестве рабочей гипотезы я выдвинула идею о том, что находя иероглифы в окружающих предметах и расшифровывая их смысл, мы обретаем более глубокие знания о них.

2.1. Китай – загадочная, сказочная страна

Древний Китай оставил для потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности и внес значительный вклад в развитие мировой науки и техники: шелк, керамические и фарфоровые изделия, знаменитая Великая стена длинной в 1000 км, замечательные образцы дворцово-парковой архитектуры, произведение зодчества, скульптуры, живописи и ремесел. Особое место среди достижений китайской культуры принадлежит четырем великим открытиям, оказавшим неоценимое влияние на мировую цивилизацию - изобретение бумаги, книгопечатания, компаса и пороха.

Китай - многонациональная страна. Основная этническая группа - китайцы (хань) составляют большинство во всех районах, кроме Тибета и Синьцзяна. Около 55 этнических меньшинство проживают на трех пятых всей территории страны.

В местах компактного проживания самых крупных этнических меньшинств созданы автономии. До прихода к власти коммунистов, только 20 национальностей – монголы, тибетцы, казахи, уйгуры, тайцы, корейцы использовали свой язык в повседневном общении.

Население Китая – это очень мирные и трудолюбивые люди. Они уважают старших, любят детей и терпеливы к окружающим. Китайцы, по своей природе, запасливы и скромны. Они верят в гармонию и никогда не идут на конфликт.

2.2. Зависимость формирования культуры Китая от его истории

2.3. Праздники в Китае и их традиции

В Китае есть официальные государственные и народные праздники. Официальные праздники: Новый год, Международный женский день (8 марта), День международной солидарности трудящихся (1 мая), День молодежи Китая (4 мая), Международный день защиты детей (1 июня), День образования Коммунистической партии Китая (1 июля), День создания Народно-освободительной армии Китая (1 августа), Национальный праздник образования КНР (1 октября). В Китае широко отмечаются традиционные праздники, уходящие своими корнями вглубь тысячелетий. Первоначально многие китайские праздники имели значение обрядов жертвоприношения, проникнутых таинственной аурой, однако со временем они стали приобретать увеселительный и ритуальный характер. Праздники стали веселыми, а праздничные обряды – разнообразными и многокрасочными. Народные праздники: Праздник Весны, праздник Фонарей, праздник Дракона, День поминовения усопших, праздник начала Лета, праздник двойной семерки, праздник Луны, праздник урожая, праздник двойной девятки.

При посещении страны необходимо знать, что Новый год – это самый длинный и самый торжественный праздник в Китае. Этот день всюду преобладает красный цвет – цвет солнца и радости, так как злые духи бояться красного цвета.

В Китае также ежегодно проводятся фестивали: Пионов, бумажных змеев, ушу, факельный праздник народности, праздник воды (по Шуй), фестиваль Конфуция, Международный фестиваль каллиграфов.

2.4. Каллиграфия – одно из направлений живописи

Одним из направлений китайской живописи является каллиграфия. Китайская письменность возникла из процесса постепенного писания иероглифов и развитие письменности повлекло за собой рождение искусства каллиграфии. Каллиграфия притягивает тем, что на бумаге штрихами кистью и тушью создаются разные стили написания иероглифов, причем, искусство китайской каллиграфии передается из поколения в поколение и процветает и в наши дни. В истории Китая известна целая плеяда выдающихся каллиграфов, воплотивших династий. Любовь к каллиграфии встретишь сегодня повсюду в Китае. Китайское общество каллиграфов и местные общества каллиграфов постоянно проводят различные конкурсы по каллиграфии, между ними идет оживленный обмен опытом и достижениями.

2.5. Китайская живопись и ее развитие

Китайская живопись. Древние образцы китайской живописи восходят к периоду неолита (ок. 6 – 5тысячилетия до н.э.). Это керамические сосуды с изображениями людей, рыб обнаруженные при раскопках в Баньпо, неподалеку от Сианя, и керамическая чаша с нарисованными фигурками танцовщиц, найденная при раскопках в Цинхае. Начиная с правления династий Шан и Чжоу и до эпохи Весны и Осени (Чуньцю) и Сражающихся царств (Чжаньго) (16 – 3 вв. до н.э.) были распространены богато украшенные ритуальные сосуды и другие изделия из бронзы. Живопись на шелке впервые появилась в эпоху Сражающихся царств. Самыми ранними являются рисунки на шелке из погребений времен царства Чу; на одном изображены человеческие фигуры, драконы и птицы феникс, на другом – люди верхом на драконах. В царствование династий Цинь и Хань (221 до н.э.- 220 н.э.) получила развитие фресковая живопись. Она была распространена не только во дворцах и храмах, но и при захоронениях. Погребальные фрески династии Хань найдены в провинциях Хэнань, Шаньси, Шаньдун, Хэбэй, Ганьсу, Ляонин, Цзимень.

Скульптурные изображения воинов и лошадей, выполненные из глины в натуральную величину, были обнаружены в могиле Цинь Шихуана, первого императора династии Цинь, а каменные – на пути к захоронению генерала Хо Цюйбина. Быстрый расцвет храмовой живописи падает на период династий Вэй, Цзинь и Северных и Южных династий (с 220 по 581 г.). Распространение буддизма в этот период привело к созданию скульптурных и настенных изображений Будды в горных пещерах.

В Китае живопись никогда не основывалась на математических построениях, китайцы стремились к линейной выразительности. Так, впервые увидев западные портреты, один китайский художник с изумлением заметил, что европейцы видимо, частично чернокожие, хотя вообще-то, наверное, белые, ведь они рисуют одну половину лица черной, а другую белой.

2.6. Этикет и его история

Подарок не принято преподносить публично, за исключением мелких сувениров.

После культурной революции (май 1966 – октябрь 1976) этикет современных китайцев сильно отличается от той сложной системы, которая существовала в традиционном обществе. Общение, нормы поведения, одежда стали более непосредственными и перестали зависить от общественной иерархии. Женщины получили полное равноправие с мужчинами. Вместе с тем сохранилось уважение к старшим, знание и любовь к национальной культуре, истории, литературе.

2.7. Фарфор как великое достижение китайских мастеров

Весь мир использует китайские вазы, чашки и другие предметы домашнего обихода. Его удивительные формы восхищают нас. Китайский фарфор имеет большую историю. Он является валютной и монополией для Китая.

Уже в древности китайцы для своих гончарных изделий употребляли сорта высококачественной глины. Однако подлинная заслуга изобретения фарфора принадлежит мастерам средневекового Китая (эпоха Тан). Фарфор воспевался поэтами, почитался как драгоценность.

2.8. Театр – источник формирования культуры

Китайский музыкальный театр (опера) объединяет в себе элементы музыки, пения, диалога, танца, акробатики и упражнений военного искусства с мастерски написанным текстом и техникой воплощения. Действие в китайской опере не ограничено ни во времени, ни в пространстве; широко используются условности, активно примеряются символика. Обстановка, в которой проходит действие спектакля, изображается исключительно движениями актера. Причем эффект достигается даже более сильный, чем при наличии декораций и реквизита.

Пекинская опера лишь немного отличается от традиционной – костюмы и грим, музыка основанная на местном диалекте. Опера обрела известность около 200 лет назад, когда Пекин был столицей цинской династии, она обычно рассматривается как общенациональная. Её музыка по преимуществу оркестровая, в которой ударные инструменты создают глубоко ритмичный аккомпонемент. Главными ударными инструментами являются гонги и барабаны различных размеров и видов, трещётки, сделанные из твердой древесины или бамбука. Основной инструмент – цзинху (пекинская скрипка). Ей подыгрывает эрху (вторая скрипка). Щипковые инструменты – юэцинь (мандолина), пипа (четырехструнная лютная) и сяньцзы (трехструнная лютня). Иногда используется также труба – сонна и китайская флейта. Оркестром управляет барабанщик, который бамбуковыми палочками издаст самые различные звуки – громкие, тихие, возбужденные, мягкие, сентиментальные – и выражает чувства героев в точном соответствии с актерской игрой.

Вокальная часть пекинской оперы состоит из речи и пения. Речь делится на юнь-бай (речитатив) и цзин- бай (пекинскую разговорную речь); речитатив используется серьезными персонажами, разговорная речь – молодыми героями и комиками.

Роли в опере делятся на амплуа. Женские амплуа называются дань, а мужские – шэн.

2.9. Неотъемлемая часть культуры Китая – китайская кухня

Китайской кухне, как и китайской цивилизации много тысяч лет. Культ еды у китайцев огромен. Утром обязательный завтрак, а с 12 до 14 часов обед. В это время китайцев беспокоить нерекомендуется, лучше поесть вместе с ними. Единой китайской кухни не существует, она очень разнообразна – Пекинская, Сычуаньская, Шанхайская и Кантонская.

Пекинская или северная (императорская) кухня использует в блюдах баранину, кунжут (масло, зерна, тесто), приправляет пищу острым рисовым уксусом, готовят овощи в кисло-сладком соусе. Традиционные блюда: утка по-пекински, цыпленок фаршированный в глиняной корке.

Сычуаньская кухня очень пряная, благоухающая ароматами чеснока, укропа, кориандра, аниса. Популярные блюда: лягушачьи лапки, копченая утка в чайных листьях, королевские креветки с чесноком, тофу (сыр из квашенной сои)с перцем, цыпленок с арахисом.

Кантонская кухня – свежие продукты и минимум приправ. Популярные блюда: рис по – кантонски, суп из акульих плавников, а также экзотические блюда из мяса собаки, змей, черепах.

2.10. Китайские сады – одно из древнейших искусств

В китайских садах на первом плане камни и вода, далее архитектура. Значимы и необходимы также и деревья, например, сосна и бамбук; цветы же играют лишь временную незначительную роль.

Камин и вода символизируют базисные составляющие природы – инь и ян; это основа, на которой держится сама жизнь. Камни обозначают тело Земли, горные хребты – вены, вода – жизненный дух Земли и ее дыхание, проливающие дождь облака – течение крови в живом организме. Камни символизируют позитивные, созидательные силы Вселенной, вода – её безмятежный, мыслительный потенциал.

Бамбук и сосна – стойкость, кипарисы, можжевельник, гинго – вечность мироздания. Тис дает защиту. Подбор растений отвечает особенностям каждого времени года. Холоду зимы созвучны нежные цветы дикой сливы мэйхуа. Тепло весны знаменует магнолии и пионы. Жаре лета – лотосы, осени – россыпь хризантем. Основные приемы используемые для создания китайских садов – сокрытие и обнаружение, противостояние красоты и мистики (необычные птицы, экзотические растения, необычные камни). Сокрытие пробуждает к любопытству; обнаружение вызывает удивление, неожиданность, благоговейный страх перед неизвестным.

2.11. Понятия Дао, инь – ян и ци

Согласно учению даосизма; Вселенная представляет собой единое целое, в котором все явления неразрывно связаны между собой. Символом вселенной служит круг, разделенный волнообразной линией на две половины, которыми представлены две великие творческие силы, инь и ян противоположны друг другу, но взаимосвязанные и находящиеся в постоянном взаимодействии. Инь – женское начало, пассивное, сжимающее, холодное, темное и мягкое; ян – мужское, активное, расширяющее, горячее, светлое. Все объекты материального мира, от природных явлений (растений, погодных условий и т.д.) до физического тела и его составляющих (не исключая даже человеческие мысли и чувства), можно описать в категориях двух этих начал.

Инь и ян зависят друг от друга и находятся в состоянии непрерывных перемен. К примеру, день (ян) сменяется ночью (инь), а ночь – новым днем (ян).

Учение о пяти стихиях сложилось на основе наблюдений за природой и на ряду с теорией инь и ян стало использоваться для описания взаимосвязей между всеми природными явлениями, с одной стороны, и человеком и его окружением – с другой. Пять стихий (фаз) таковы: дерево, огонь, почва, металл, вода. Источник всей жизни – постоянное взаимодействие пяти стихий порождают друг друга в бесконечном цикле творения и разрушения. Вода питает дерево, но гасит огонь и т.д.

Древнекитайские философы полагали, что взаимодействие инь и ян – это сам процесс жизни, а структура циклов стихий определяется различными формами взаимодействия двух этих начал. Таким образом, историю и Вселенную в целом можно рассматривать с точки зрения циклов пяти стихий.

Дао – первоначало всех вещей, универсальное лоно, откуда выходит вселенная и вес, что ее составляет. Дао является всеобщим управителем, путем к Гармонии. Благозвучный, бесформенный, текучий Дао через свою пластичность позволяет властвовать над такими важнейшими началами, как небо и духи.

Понятие ци – одно из важнейших во всей китайской культуре, языке и медицине. Всю Вселенную пронизывает и одушевляет жизненная энергия ци. Она присутствует в каждом живом существе и даже в неорганических веществах. Свойства ее изменяются в зависимости от соотношения инь и ян.

2.12. Достопримечательности Китая

В заключении, можно отметить, что в современной жизни Китая каллиграфия занимает серьезное место. Она все больше завоевывает мир, становится популярной. Её все чаще используют в качестве украшения и передачи смыслового значения. Китайская письменность является уникальной в ряду прочих письменностей, также как и вся китайская культура является неповторимой.

Министерство общего и профессионального образования РФ

Управление образования г.Екатеринбурга

КУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ КИТАЯ

Исполнитель: Быкова Анастасия Юрьевна

Руководитель: Витомская Лариса Олеговна

Учитель музыки и мировой культуры

высшей категории, заслуженный учитель РФ

Город Екатеринбург, 2010 год

Журнал Родина. - 2004г- № 10 . Специальный выпуск

Компас, порох, пельмени, бумага (в том числе туалетная бумага и бумажные деньги), шелк и многие другие вещи из нашего быта, что их объединяет? Как несложно догадаться все они пришли к нам из древнего Китая. Китайская культура и цивилизация принесла человечеству великое множество полезнейших изобретений, открытий. Причем не только в сфере материальной, но и духовной, ведь учения великих китайских философов и мудрецов, таких как Кун-Дзы (более известный как Конфуций) и Лао-Цзы остаются актуальными во все времена и эпохи. Какова были история древнего Китая, его культура и религия, обо всем этом читайте в нашей статье.

История

Возникновение цивилизации древнего Китая приходится на вторую половину І тысячелетия до н. е. В те далекие времена Китай представлял собой древнее феодальное государство, которое именовалось Чжоу (по имени правящей династии). Затем государство Чжоу в результате смут распалось на несколько мелких царств и княжеств, которые непрерывно боролись друг с другом за власть, территории и влияние. Сами китайцы этот древний период своей истории называют Чжаньго – эпохой Борющихся царств. Постепенно выделилось семь основных царств, которые поглотили все остальные: Цинь, Чу, Вей, Чжао, Хань, Ци и Янь.

Несмотря на политическую раздробленность, китайская культура и цивилизация активно развивалась, появлялись новые города, расцветали ремесла и сельское хозяйство, а железо пришло на смену бронзе. Именно этот период можно смело назвать также золотым веком китайской философии, так как именно в то время жили знаменитые китайские мудрецы Лао-Цзы и Конфуций, на которых мы остановимся детальнее чуть позже, а также их многочисленные ученики и последователи (например, Чжуан-Цзы) которые также обогатили мировую сокровищницу мудрости своими мыслями и трудами.

Опять-таки, несмотря на то, что китайская цивилизация состояла в тот период из семи раздробленных царств, они имели общую сущность, один язык, одну традицию, историю, религию. И вскоре одному из сильнейших царств – Цинь под управлением сурового и воинственного императора Цинь Шихуанди удалось завоевать все остальные царства, вновь объединить древний Китай под знаменем единого государства.

Правда династия Цинь правила объединенным Китаем всего лишь 11 лет, зато это десятилетие было одним из величайших в китайской истории. Реформы, проводимые императором, затронули все стороны китайской жизни. Что же это были за такие реформы древнего Китая, что так повлияли на жизнь китайцев?

Первая из них была земельная реформа, которая нанесла сокрушительный удар по общинному землевладению, впервые земли стали свободно покупаться и продаваться. Второй была административная реформа, которая всю китайскую территорию разделила на административные центры, они же уезды (сян), во главе каждого такого уезда состоял государственный чиновник, который своей головой отвечал перед императором за порядок на своей территории. Третьей важной реформой была налоговая реформа, если раньше китайцы платили земельный налог – десятину от урожая, то теперь плата взималась в зависимости от обрабатываемой земли, что дало государству ежегодный постоянный доход в не зависимости от неурожая, засухи и т. д. Все риски связанные с неурожаями ложились теперь на плечи земледельцев.

И без сомнений важнейшей в те неспокойные времена была военная реформа, которая впрочем, предшествовала объединению Китая: сперва циньское, а потом и общее китайское войско было перевооружено и реорганизовано, в него были включены конница, бронзовое оружие заменялось железным, длинная верховая одежда воинов была заменена короткой и более удобной (как у кочевников). Солдаты были разделены на пятерки и десятки, связанные друг с другом системой круговой поруки, те кто не проявлял должного мужества подвергались суровому наказанию.

Примерно так выглядели древнекитайские воины, терракотовая армия Цинь Шихуанди.

Собственно эти меры реформатора Цинь Шихауанди помогли сделать циньскую армию одной из самых боеспособных в древнем Китае, победить другие царства, объединить Китай и превратить его в сильнейшее государство на Востоке.

На смену династии Цинь пришла новая династия Хань, которая укрепила дело своих предшественников, расширила китайские территории, распространила китайское влияние на соседние народы, от пустыни Гоби на севере, до гор Памира на западе.

Карта древнего Китая в эпоху Цинь и Хань.

Время правление династия Цинь и Хань – период наибольшего расцвета древнекитайской цивилизации и культуры. Сама династия Хань просуществовала до II века до н. е. и также распалась в результате очередных смут, эпоха китайского могущества вновь сменилась эпохой упадка, на смену которой вновь приходили периоды взлета. После падения Хань в Китае наступила эпоха троецарствия, затем к власти пришла династия Цзинь, затем династия Суй и еще так много раз одни императорские китайские династии сменяли другие, но все они так и не смогли достичь того уровня величия, который был при древних династиях Цинь и Хань. Тем не менее, Китай всегда переживал самые страшные кризисы и смуты истории, словно птица Феникс, возрождаясь из пепла. Да и в наше время мы наблюдаем очередной взлет китайской цивилизации, ведь даже эту статью Вы наверняка читаете на компьютере или телефоне или планшете, многие детали которого (если не все) сделаны, конечно же в Китае.

Культура

Китайская культура необычайно богата и многогранна, она во многом обогатила общемировую культуру. И наибольший вклад здесь на наш взгляд это изобретение китайцами бумаги, которое в свою очередь активно повлияло на развитие письменности. В те времена, когда предки многих европейских народов еще жили в полуземлянках и о письменности даже помыслить не могли, китайцы уже создавали обширные библиотеки с трудами своих ученых мужей.

Технология письменности древнего Китая также прошла немалую эволюцию и появилась еще до изобретения бумаги, сначала китайцы писали на бамбуке, для этого стволы бамбука расщеплялись на тонкие дощечки и на них черной тушью наносились иероглифы сверху вниз. Потом их скрепляли кожаными ремешками по верхнему и нижнему краю, и получалась бамбуковое полотнище, которое можно было легко свернуть в рулон. Такой была древнекитайская книга. Появление же бумаги позволило значительно удешевить книжное производство, а сами книги сделать доступными для многих. Хотя, разумеется, обычные китайские крестьяне в те времена так и оставались неграмотными, зато для государственных чиновников и тем более аристократов грамотность, а также владение искусством письма, каллиграфией было обязательным требованием.

Деньги в древнем Китае, также как и в других цивилизациях, сперва были в виде металлических монет, правда, в разных царствах эти монеты могли иметь разную форму. Тем не менее, со временем именно китайцы первыми, правда, уже в более позднюю эпоху стали использовать бумажные деньги.

О высоком уровне развития ремесел в древнем Китае мы знаем из трудов китайских же писателей тех времен, так они рассказывают нам о древнекитайских ремесленниках самых разных специальностей: литейщиках, плотниках, мастерах ювелирного дела, оружейниках, ткачах, специалистах по керамике, строителях дамб и плотин. Причем каждая китайская область славилась своими искусными мастерами.

Активно в древнем Китае развивалось кораблестроение, о чем свидетельствует хорошо сохранившаяся модель 16 весельной лодки, джонки, которую обнаружили археологи.

Так выглядит древнекитайская джонка.

И да, древние китайцы были хорошими мореплавателями и в этом деле они могли б даже потягаться с европейскими викингами. Порой китайцы, также как и европейцы предпринимали настоящие морские экспедиции, наиболее грандиозной из которых является плавание китайского адмирала Чжэн Хэ, именно он первым из китайцев доплыл до берегов восточной Африки и побывал на аравийском полуострове. Для ориентации в морских путешествиях китайцам помогал компас, изобретенный ими же.

Философия

Философия древнего Китая стоит на двух столпах: даосизме и конфуцианстве, в основе которых стоят два великих Учителя: Лао-Цзы и Конфуций. Эти два направления китайской философии гармонично дополняют друг друга. Если конфуцианство определяет нравственную, этическую сторону общественной жизни китайцев (отношение с другими людьми, почтение к родителям, служение обществу, надлежащее воспитание детей, благородство духа), то даосизм представляет собой скорее религиозно-философское учение о том, как достичь внутреннего совершенства и гармонии с внешним миром и одновременно с самим собой.

Не делай другим людям, того, чего не хочешь, чтобы они делали тебе. – Конфуций.

Допуская злобу Великую — обретаешь избыток злобы. Успокаиваешься — творя благо. Лао-Цзы.

Эти строки двух великих китайских мудрецов на наш взгляд отлично передают суть философии древнего Китая ее мудрость для тех, у кого есть уши (иными словами это кратко самое главное из нее).

Религия

Древнекитайская религия во многом связана с китайской философией, ее нравственная составляющая идет из конфуцианства, мистическая из даосизма, и также многое заимствовано из буддизма, мировой религии, которая в V веке до н. е. появилась в соседней Индии.

Буддийский миссионер и монах Бодхидхарма (он же основатель легендарного монастыря Шао-Линь) по легенде первым принес буддийское учение на территорию Китая, где оно попало на благоприятную почву и расцвело пышным цветом, во многом приобретя китайский колорит от синтеза с даосизмом и конфуцианством. С тех пор буддизм стал третьей неотъемлемой составляющей религии Китая.

Буддизм также очень хорошо повлиял и на развитие образования в древнем Китае (буддийским монахом мог стать и простолюдин, а будучи монахом уже нужно было учиться грамотности и письму). Многие буддийские монастыри одновременно ставали и настоящими научно-культурными центрами того времени, где ученые монахи занимались переписыванием буддийских сутр (создавая при этом обширные библиотеки), обучали грамоте людей, делились с ними своими познаниями и даже открывали буддийские университеты.

Буддийский монастырь Шао-Линь, и именно отсюда берут свое начало восточные единоборства.

Многие китайские императоры покровительствовали буддизму, внося щедрые пожертвования монастырям. В какой-то момент древний Китай стал настоящим оплотом буддийской религии, и уже оттуда буддийские миссионеры разнесли светоч учения Будды в соседние страны: Корею, Монголию, Японию.

Искусство

Религия древнего Китая, в особенности буддизм, во многом повлияла и на его искусство, так как многие произведения искусства, фрески, скульптуры были созданы именно буддийскими монахами. Но помимо этого в Китае сформировался особый и своеобразный стиль живописи, в котором большое внимание уделяется пейзажам, описанию красоты природы.

Как, например эта картина китайского художника Ляо Сонгтана, написанная в исконно китайском стиле.

Архитектура

Многие старинные китайские постройки, созданные талантливыми архитекторами прошлого, и по сей день вызывают наше восхищение. Особенно поражают воображение роскошные дворцы китайских императоров, которые, прежде всего, должны были акцентировать внимание на высоком положении императора. В их стилистике в обязательном порядке присутствует величие и пышность.

Дворец китайского императора, Запретный город, Пекин.

Дворцы китайских императоров состояли из двух секций: парадной или официальной, и повседневной или жилой, где проходила частная жизнь императора и его семьи

Буддийская архитектура в Китае представлена многочисленными прекрасными пагодами и храмами, построенными с китайской пышностью и величием.

ки та йск ая циви лиза ция, сф ормиров авша яся в ба ссейне рек Хуа нхэ и Янцзы.

Великая культура К итая на протяжении т рех с половиной тысячелетий в

своем р аз витии неоднократно опережала культуру других

китайц ы п одарил и ч еловечеству искусство из готовления бумаги, изобрели

книгопечатание, созд али порох и придум али компас. Развитие китайской

культуры поражает необычайно последовательным стремлением к

Корни китайской культуры уходят глубоко в древность. Уже в 3-м — 2-м

тысячелетии до н. э. Китай был обширной страной, где владели пахотными

орудиями, умели строить дома, крепости и дорог и, торговали с соседними

странами, плавали по рекам и от важивались выходить в море. Видимо, уже в то

доисторическое время были заложены некоторые важнейшие особенности китай -

ской культуры: высокий уровень строительного искусства, тради ционность

построек и религиозных обрядов, культ предков, раци оналистическое смирение

перед властью богов. Несмотря на бесчисленные войны, мятежи, разрушения,

производимые завоевателями страны, культура Китая не только не ослабевала, а

В течение всей истории китайская культура не утрачивала своей

активности, сохраняя монолитность. Каждая из культурных эпох оставляла для

потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности.

Произведения зодчества, скульптуры, ж ивописи и ремёсел представляют собой

Художественная культура Китая впитала в себя основные духовные

ценности, которые развива лись в учениях даосизма и конфуцианства. Близость к

природе, стремление к духовному совершенству, поиск гармонии в каж дом

явлении природы – будь то цветок, дерево, животное — поз волили сформировать

совершенно уникальное эстетическое сознание и художественную практику. Идея

гармоничного соединения человека и природы пронизывает китайское искусство,

начиная от каллиграфии до живописи. Даже письменность в традицион ной

китайской культуре рассматривается как особая область этики и эстетики.

Китайская письменность (иероглифы) соеди няла в себе этическое и эстетическое:

по своеобразию написания угадывалось душевное состояние автора, а

стилизованным формам письменности – каллиграфическим надписям — придава -

лось даже магическое значение. И они хранились в каждом до ме. Иероглиф

выступает как идеальная модель художественного произведения, в нем

сочетаются строгость и простота формы с глубиной и символичностью

Одним из высших достижений древнекитайского искусства является

живопись, в особенности живопись на свитке. Китай ская картина-свиток – это

Читайте также: