Исследование подростковой субкультуры реферат

Обновлено: 03.07.2024

Задачи: определить актуальность темы, выявит проблему, обозначить предмет и субъект исследования, значимость, новизну, методы исследования, выдвинуть гипотезу.

Часто на улицах нашего города можно видеть подростков с необычным внешним видом и неадекватным поведением. Это неформалы.

Проблема: неформальные субкультуры существуют, но мы не знаем их сути. То есть появилось несоответствие между существованием группировок и нашим знанием их внутреннего содержания.

Актуальность проблемы: подростков в силу подросткового максимализма притягивает что-то новое, необычное. Они могут вступить в какую-нибудь субкультуру и ошибиться, не зная о ней ничего, кроме внешних атрибутов.

Поэтому мы поставили перед собой цель: изучить негативные и позитивные стороны существующих в Ачинске субкультур.

Для реализации цели были поставлены задачи: собрать материал по теме, проанализировать его и сделать выводы.

Гипотеза: мы предполагаем, что неформальные субкультуры не способствуют всестороннему развитию личности подростка.

Предмет исследования: подростковые организации нашего города.

Объект исследования: неформальные подростковые субкультуры.

Новизна: в доступной литературе отсутствует полная информация о существующих в городе субкультурах и их характеристике с точки зрения подростка.

Значимость: наша работа может быть использована подростками с тем, чтобы решить, следует ли им присоединяться к какой-либо субкультуре или нет.

Методы исследования: сбор информации, анализ, систематизация, цитирование, анкетирование, интервьюирование.

Итак, во введении мы определили актуальность темы, выявили проблему, обозначили предмет и субъект исследования, значимость, новизну, методы исследования, выдвинули гипотезу.

§ 1. Неформальные субкультуры. Почему они появились?

Задача: выявить причины появления субкультур в обществе.

Вывод: в параграфе установлено, что причины появления неформальных субкультур связаны с особенностями подросткового возраста: стремлением подростков быть не таким, как все, обратить на себя внимание родителей и сверстников и т д.

§ 2. Особенности неформальных субкультур.

Задача: охарактеризовать существующие в нашем городе субкультуры и установить их влияние на развитие подростка.

1. Черные-черные готы (черный – символ смерти, дань уважения загробной жизни).

1979 год считают годом рождения готической субкультуры. Вдохновившись таинственными приключениями готических романов, родовыми проклятиями и капризами Дракулы, тины начали говорить о смерти и о жизни, но после смерти. В ход пошла черная одежда и длинные волосы того же колора (черные волосы, чтобы не забывать о смерти, черные ногти и подводка на глазах – настоящий вампирский макияж). Девушки облачились в макси-юбки, корсеты, зашнуровали на ногах высокие ботинки, накрасили черным губы и ногти (корсет, юбка-макси – совсем как в Средние века; массивные ботинки – нужно всегда твердо стоять на своих позициях; шипы – защита от окружающего мира, есть в гардеробе любого гота.). Обвешались серебряными украшениями с египетской, христианской и кельтской символикой: крестами, распятиями, пентаграммами – символами смерти, вечной жизни, хаоса. Котировались летучие мыши, а также гробики, крестики, черепа. Разумеется, в виде изображений. Не так давно движение вспыхнуло с новой силой.

Из сказанного следует, что готическая субкультура небезобидна. Она не учит подростка добиваться цели в жизни, искажает действительность. Постоянные мысли о загробной жизни подавляют психику, порождают пессимизм, уныние, нежелание думать о будущем. Не находит место в этой субкультуре жизнелюбие, радость от достигнутого, мотивация к учебе и труду, удовлетворение от жизни, чуткое отношение к родным, близким, друзьям, бережное отношение к собственному здоровью.

2. Панки.

Современные панки отличаются от панков 90-х: они стали украшать тело разными татушками, у многих тату занимают всю поверхность тела, видимую и невидимую. Они делают многочисленные пирсинги, бодимодификацию (т.е. меняют форму частей тела, разрезая язык, имплантируя силикон под кожу, обрезая мочку ушей), искажают тело маниакальные нарезами или увечьями.

Из всего сказанного следует:

  1. Панковская субкультура может нанести вред неустойчивой психике подростка.
  2. Специалисты-медики утверждают, что бодимодификация опасна для здоровья, чревата попаданием инфекций.
  3. Несоблюдение гигиены ведет к различным заболеванием.
  4. Внешний вид панков не соответствует менталитету славянских народов.

3. Эмо-культура.

Основное времяпровождение – тусовки.

Эмо не любят, когда на них обращают внимание, не хотят общаться с посторонними, не дают интервью и не отвечают на вопросы.

Настораживает эмоциональная неустойчивость эмо, которую можно объяснить следующими причинами:

Из сказанного можно сделать вывод, что как внешний вид (эффект новогодней елки), так и неадекватное поведение отличают эмо от среднестатистического подростка (эмо для этого и создали свою субкультуру).

Эмоциональным человек может быть только от природы. С одной стороны эмоциональный человек – сверхчувствительный (до слез) к чужому несчастью, в какой-то степени слабый: не умеет переживать неприятности. С другой стороны – это человек с повышенным чувством юмора, видит смешное там, где не видят другие. Вряд ли всех эмо можно отнести к тем или другим категориям людей.

Нельзя сказать, что эмо-культура имеет принципиальное отличие от других неформальных объединений.

4. Течение гранж.

Что касается одежды, представители гранж предпочитают темные, серые тона, американский стиль (джинсы, футболка) – сочетание желтого с розовым, то, что не модно.

К курению Андрей относится положительно, получает от этого эстетическое удовольствие. Наркотики он отвергает.

Tremer верит, что все не случайно. Даже можно предположить, что будущее уже произошло, и все давно предрешено. Нельзя противиться судьбе, тогда все в жизни будет хорошо. Надо плыть по течению, не становиться поперек, не сбиваться.

По мнению Tremerа, неформальные движения подразумевают внутреннюю свободу человека. Неформал думает по-другому, действует по-другому. Неформал не должен говорить, что он не такой, как все. О нем это должны говорить окружающие. Жизнь воспринимается им иначе, не так, как обычно. Его волнует другое – полет мысли, глобальные темы, протест системе… Суть в сознании, работе фантазии. Для неформалов характерно придумывать что-то свое.

Из вероисповеданий представителям гранж нравятся буддизм и нирвана – превосходная степень блаженства. Христианство они не понимают.

По нашему мнению, гранж подавляет положительные эмоции подростков, инициативу, настраивает на депрессивное состояние, что может привести к расстройству психики, не способствует всестороннему развитию личности.

5. Рокеры.

Конечно, слушать рок не возбраняется, тем более что в этом направлении есть достойная музыка. Для этого не обязательно быть рокером. Подросткам стоит задуматься, как субкультура рокеров с филологическими погрешностями, малой интеллектуальностью и безнравственными шоу может повлиять на их развитие. Для справки: в некоторых языках (например, индейцев апачи) вообще нет бранных слов.

Учёными медиками достоверно установлено, что тембр рок- музыки отрицательно влияет на нервную систему, сердечную мышцу и клетки головного мозга человека вообще и подростка особенно.

6. Другие неформальные организации.

В нашем городе существуют другие субкультуры: альтернатива, хиппи, скинхеды, киберы, но они не многочисленны и принципиально не отличаются друг от друга.

В Ачинске есть также неформальные организации, одни из которых связаны со спортом (паркуристы, экстремальные велоспортсмены, скейтбордисты и т д). Другие связаны с музыкой и танцами (рэперы, хип- хоповцы, брейкеры). Они не стоят вне общества, а хорошо вписываются в социум. Мы считаем, что это не субкультуры, а скорее хобби или увлечение или даже профессиональное занятие.

Вывод: в данном параграфе мы охарактеризовали существующие в нашем городе субкультуры и установили их влияние на развитие подростка.

Выводы.

В работе мы постарались исследовать субкультуры, представители которых чаще всего встречаются на улицах нашего города. При незначительных отличиях все субкультуры имеют общие позитивные стороны: стремление к самовыражению, самореализации; желание быть независимым от мнения других, обратить на себя внимание, быть непохожим, самоутвердиться в среде сверстников. Как указывалось, это- тенденция подросткового возраста, это нормально. В рамках толерантности эти субкультуры имеют право быть, если не преступают закон.

С субъективной точки зрения авторов негативными сторонами субкультур являются: внешний вид, от которого шарахаются прохожие; использование модификаций тела: порезы, проколы, бугры, рубцы и т.д.; татуировки на теле; отсутствие желания трудиться; многочасовые тусовки; алкоголь и наркотики (нельзя сказать, что все неформалы являются алкоголиками или наркоманами, но ни в одной субкультуре это не возбраняется); ни одна субкультура не способствует всестороннему развитию личности подростка.

Читайте также: