Герб и флаг украины реферат

Обновлено: 02.07.2024

Исторически сложилось так, что государственными символами каждого современного государства являются: герб, флаг и гимн. Принято считать, что герб Украины — трезубец. Однако это не совсем так. Трезубец всего лишь малый герб Украины, а работа над большим до сих пор не закончена. Так или иначе, трезубец составит основу большого герба нашей страны. Символ этот использовали родовая знать славян ещё в У1УШ вв. Позже трезубец становится знаком Великих князей Киевской Руси, в частности князя Святослава, Владимира Великого, Данилы Галицкого. Что же означает этот символ? Существует несколько версий. По одной из них три зуба символизируют три стихии — воздуха, воды и земли, по другой — Святую Троицу (символ триединого Бога), Грушевский считал, что трезубец может быть верхушкой булавы, символа власти.

История соединения голубого и жёлтого цветов на государственном флаге Украины восходит к их сочетанию на гербе Галицко-Вояынского княжества, на котором был изображён золотой лев на синем фоне. Чаще же цвета нашего флага связывают с золотыми хлебными полями на фоне голубого неба.

Гимном Украины является песня Павла Чубинского на музыку Михаила Вербицкого. Знать гимн своей страны — обязанность каждого гражданина Украины, ведь это произведение стало символом национального возрождения украинского народа.

В народе говорят, что без вишни и калины нет Украины. Это самые поэтические символы нашей страны, свидетельствующие о лиризме украинского народа, его любви к мелодичным песням. Ещё одним важным символом Украины является золотой пшеничный колос, который говорит о том, что украинские земли плодородны и щедры. Даже на нашем флаге золотистожёлтой полосой обозначена богатая нива, привольно раскинувшаяся под лазурным небом.

Одними из самых древних и важных символов Украины являются вышитая сорочка и рушник. На них украинские женщины издревле вышивали символыобереги. Рушниками украшали образа, перевязывали руки молодых на свадебном пиру, их же давали матери своим детям перед дальней дорогой, чтобы и на расстоянии тепло родного очага и материнской любви защищали их.

Основными носителями национальной символики государства являются герб, флаг и гимн. Они воплощают в себе идею соборности украинских земель, их многовековой государственной традиции и демократического, республиканского порядка.

Работа состоит из 1 файл

Национальная символика Украины.doc

Национальная символика Украины

Национальная символика Украины. Основными носителями национальной символики государства являются герб, флаг и гимн. Они воплощают в себе идею соборности украинских земель, их многовековой государственной традиции и демократического, республиканского порядка.

Постановлением Кабинета Министров Украины от 2 марта Территориальное и административное деления страны 2000 года утвержден состав Государственной комиссии по подготовке и проведению конкурса на лучший эскиз и текст. Территориальное и административное деление страны Украина расположена в центре Европы. Кстати, следует отметить, что географический центр этого континента находится близ города Рахов Закарпатской области.

Этот же знак был найден и на монетах князя Ярослава Мудрого, а также в гербе его дочери Анны Ярославны — королевы Франции. Но с началом периода феодальной раздробленности Руси трезубец постепенно исчез как символ государственности. Возвращение его как украинского символа произошло лишь в 1918 году, после провозглашения Украинской Народной Республики. В 20— 30-х годах XX века символику с трезубцем использовали различные политические организации Западной Украины и Северной Буковины.

Сегодня как Малый Герб Украины он изображается в названиях учреждений, на грамотах, печатях, денежных знаках и т. д. Трезубец является и составной частью проекта Большого Герба государства, который был предложен в 1997 году. В этом проекте можно увидеть еще два исторических символа, распространенные на украинских землях.

Впервые о золотом льве упоминается в хронике Зиморовича. Она извещает о том, что князь Даниил Галицкий, основав в 1256 году город, назвал его в честь своего сына Льва, город Львов, и даровал его жителям герб с изображением Золотого льва на синем поле. А когда в 1410 году львовское ополчение принимало участие в Грюнвальдской битве, то выступало под синей хоругвью с львом, поднимающимся на скалу. Позже этот знак стал гербом Русского воеводства, образованного в 1434 год В него входили Львовская, Галицкая и другие украинские земли. 28 января 1992 года был утвержден.

Государственный флаг Украины

Государственный флаг Украины — прямоугольное знамя из двух равновеликих горизонтальных полос: верхняя — синего, а нижняя — желтого цветов. Эти цвета были символами Киевской Руси еще до принятия христианства.

После крещения государства они были освящены образом Животворного Креста. В период монголо- татарского ига эта символика исчезла, но со временем она возродилась в церковных украшениях и гербах украинских городов. Почти все они были оформлены в желто-голубых цветах. С XVIII века из голубого полотнища были сделаны все полковые и сотенные казацкие флаги Войска Запорожского. Желтой краской на них изображали крест, звезды, оружие или фигуры святых.

Выбор украинцами сочетания желтого и голубого цветов был обусловлен тем, что символами страны являются чистое небо (синий цвет) и пшеничная нива (желтый цвет). Давняя символика украинцев возродилась в гербе и флаге Украинской Народной Республики, утвержденных Центральной Радой в 1918 году. Во времена советской власти национальными цветами Украинской ССР считались красный и голубой. Лишь 4 сентября 1991 года, после провозглашения Украиной независимости, желто- голубой флаг снова был поднят над зданием Верховной Рады.

Национальный гимн Украины.

События последних лет в соседней республике привели к тому, что граждане России узнали по кадрам ТВ и картинкам в интернете, как выглядят национальные символы Украины. Многие дома и автомобили в этой стране украшены государственными жёлто-синими флагами, а изображение державного герба можно увидеть в качестве украшений и татуировок у молодёжи.

Немного истории

Впервые упоминание о появлении племенных поселений скифов, названных М. С. Грушевским прадержавой, датировано IV—I вв. до н. э. К VII—VIII вв. в лесной и степной зоне на территории современной Украины появились поляне, древляне, волыняне и прочие славянские племена. Именно они стали основой Киевской Руси, образовавшейся в IX—Х веках.

Далее на её территории возникали и исчезали многочисленные независимые княжества. Самым сильным было Галицко-Волынское, пришедшее в упадок после смерти князя Даниила Галицкого в 1264 году. Практически все государства к середине XIV века были включены в состав более сильных Русского и Великого Литовского Княжеств. Кроме того, жили и развивались полунезависимые казацкие поселения с зачатками государственности.

Самым известным и влиятельным поселением была Запорожская Сечь. Во время народно-освободительной войны 1648—1654 годов гетман Богдан Хмельницкий договорился с царём Великой Руси о совместных действиях против Речи Посполитой. Левобережье отошло к Москве, остальная часть осталась за поляками. Затем было ещё несколько разделов Польши, приводивших к изменениям на географической карте:

в 1772 году Австрия забрала Восточную Галицию и Северную Буковину;
итогом боевых действий 1793—1795 годов России досталось Правобережье и Волынь;
в XIX столетии в результате освоения южных степных территорий площадь украинских областей стала больше практически на треть.

Первая мировая война и две российские революции привели к оккупации Западной Украины Польшей, Северной Буковины Румынией, Закарпатья Чехословакией. К 1917—1918 гг. существовали 3 относительно независимых государства:

УНР — Украинская Народная Республика.
ЗУНР — Западно-Украинская Народная Республика.
ССРУ — Социалистическая Советская Республика Украины.

Последняя стала предшественницей Украинской Советской Социалистической Республики, вошедшей в 1922 году в состав СССР. После многочисленных присоединений различных областей по окончании эры Советского Союза в 1991 году страна открыла новые страницы автономного существования.

Символы независимости державы

У любой суверенной страны имеются собственные национальные знаки или эмблемы. Украина не является исключением и законодательно закрепила в Конституции свой герб, гимн и флаг. Каждый из них имеет собственную историю происхождения, старую или более современную.

Рассказ о флаге

Большинство стягов древних славян напоминали по форме вытянутые треугольники и были окрашены в красные и зелёные цвета. После принятия христианства на них стали появляться религиозные атрибуты, в основном изображения святых и покровителей князей, символизировавшие принадлежность к этой вере.

Четырёхугольные полотнища начали появляться во времена феодальной раздробленности. Они украшались косицами и изображением крестов, княжеских знаков, на некоторых был трезуб. Преобладающий цвет так и оставался алым. С появлением казацких станиц начался новый этап в геральдике национальной украинской символики.

Несмотря на то что большинство прапоров (так назывались флаги) были красно-малиновыми, есть в исторических трудах упоминание и о сине-жёлтых цветах казацких знамён. В XVIII в. такие были у Лубенского и Полтавского полков, а в экспозиции музея города Днепра (Днепропетровска) подобный флаг находится на всеобщем обозрении. Представить этапы появления современного украинского стяга можно в следующем порядке:

Львовский национальный конгресс в 1848 г. утвердил его цвета с обоснованием: голубизна неба и золотые пшеничные поля Украины.
Завершившаяся первая русская революция 1905 года породила споры среди сторонников малиновой окраски и жёлто-голубой. Вторые утверждали, что красное знамя выбрано символом борьбы с царизмом, а такой вариант наиболее годится для государственной геральдики.
Во время Первой мировой войны украинские полки уходили на фронт под сине-жёлтыми знамёнами.
После провозглашения УНР в 1917 г. дебатов практически не было, двухцветное полотнище стало символом этого небольшого государства. Вопрос стоял о расположении полос. Президент республики, М. С. Грушевский, предложил разместить их в соответствии с расцветкой герба — жёлтый сверху, синий снизу. Об этом он тогда же издал постановление. Однако в народе решение было непопулярным, поэтому подобные полотнища развевались только над госучреждениями.
Поднявший мятеж в 1918 году гетман Скоропадский поменял местами части полотнища, добавив изображение православного креста и большого трезуба в центре.
С 1949 года государственным знаменем утверждён стяг Советского Союза красного цвета с голубой полосой Богдана Хмельницкого снизу.

Есть ещё несколько предположений о происхождении украинского флага. Одно из них связано с переходом отдельных казачьих полков на сторону шведского короля Карла во время петровских войн. Он якобы подарил их перебежчикам. Однако найти подтверждающие документы не удалось. Ещё одна версия склоняется к копированию государственного символа со Львовского герба, состоявшего из золочёного льва на голубом поле.

Незадолго до распада СССР националистически настроенные круги начали продвигать идею независимости Украины. Во многих местах стали появляться дореволюционные двухцветные полотнища. Официальные власти открыто не поддерживали этого, но 24 июля 1990 г. решением Президиума Киевского городского Совета народных депутатов перед зданием был вывешен сине-жёлтый стяг рядом с официальным. С 2000 года эта дата объявлена Днём флага.

4 сентября 1991 г. голубо-жёлтое полотнище было официально признано государственным полотнищем со стандартным соотношением ширины и длины 1 к 2. В этот же день знамя было поднято над зданием Верховного Совета УССР в Киеве. После образования самостоятельного государства 28.01.1992 вышло постановление об утверждении Государственным флагом Украины национального флага, представляющего собой прямоугольное полотнище, состоящее из двух равных по ширине горизонтально расположенных полос: верхней — синего цвета, нижней — жёлтого. Соотношение ширины флага к его длине составило 2:3.

История герба

Первые упоминания об эмблеме страны появились в летописях XI столетия. В них упоминается о монетах и свитках, на которых можно увидеть трезубец. Украина не останавливалась на этом изображении:

С началом феодальных войн XIV века раздробленность княжеств росла. Соответственно, количество всевозможной символики увеличилось, и смена её происходила по мере завоеваний. Это могли быть растения, деревья, животные, жёлтый лев на синем поле или Архангел Михаил с мечом в руке.
Появившиеся к XVI столетию запорожские поселения размещали на своих знаках казака с самопалом.
После вхождения в состав Российской империи земли Малороссии были поделены на губернии со своими эмблемами.
Украина в 1917 году состояла из нескольких республик. На герб одной из них, УНР, кроме свастики попал трезубец.
В советские годы на эмблеме размещался щит красного тона, освещаемый солнцем. По бокам его были изображены колосья пшеницы, наверху — пятиконечная звезда. В центре — Земля и перекрещённые серп и молот.

После объявления республики независимым государством парламенту и правительству необходимо было решить вопрос с национальной символикой. Малый герб Украины был утверждён в 1992 г. и представлял собой изображение жёлтого трезубца на синем щите. Разработка государственной большой эмблемы Украины была вынесена на всеобщий конкурс, куда пришло более 450 макетов. Однако единогласного решения принято не было, поэтому комиссия продлила сроки приёма проектов. Была попытка изобразить и утвердить такой вариант:

малый герб — по центру;
изображение льва — слева;
по правую сторону — казак;
наверху — корона;
снизу — переплетённые гроздья калины и венок из пшеницы.

Это должно означать связь богатого прошлого страны с новыми реалиями. Были предложения изобразить вербу, о которой есть немало преданий. Однако голосование в парламенте не принесло победы этому проекту. Попытки оформить большой символ страны предпринимались и позднее, но так и не были приняты.

Основное место на символе занимает трезубец, признанный на официальном уровне личной печатью князя Владимира.

Однако есть у этого знака ещё несколько значений:

Таким образом, этот символ государства так и остался неутверждённым, а малый герб активно применяется в различных областях жизни страны. Его можно встретить на петлицах и погонах военнослужащих, а также на штампах и печатях различных учреждений. Несмотря на относительно простой дизайн, он хорошо запоминается и тем самым привлекает рядовых граждан. Однако применять его можно лишь после получения специального разрешения, так как малый символ страны полностью защищён Конституцией.

Государственный гимн

Официально это произведение в качестве одного из символов Украины утверждено 15 января 1992 г. Это событие зафиксировано в Основном законе страны. Однако указ Верховной Рады появился лишь 6 марта 2003, где за предложение президента Кучмы проголосовало большинство депутатов. Музыку написал Михаил Вербицкий, а в тексте от оригинала остались лишь первый куплет и припев.

Конституция страны

Основной закон Украины изменялся множество раз. Это происходило во время возникновения каждого нового государственного образования на её территории:

Впервые положения утвердили на 3 Всеукраинском съезде Советов 10 марта 1919 года.
В мае 1929 г. появился Основной закон УССР, отменяющий частную собственность и закрепляющий вхождение республики в состав Союза ССР.
Чрезвычайный XIV Съезд Советов Украинской ССР в очередной раз усовершенствовал её в 1937 году.
После введения новой союзной конституции в 1978 г. принята другая редакция и в братской республике.
За 1989—1995 годы внесено множество поправок, поэтому от имени президента и парламента Украины было подписано временное Конституционное соглашение.
Основной закон государства, который действует на территории страны, принят Пятой сессией Верховной Рады Украины второго созыва 28 июня 1996 года. Законом № 254/96-ВР все предыдущие редакции аннулировались.
Официально действующая Конституция вступила в силу с 9 утра 28 июня 1996 года. Именно в это время обнародованы итоги депутатского голосования в Раде.

Относительная молодость республики, происходящие там события, а также несогласованность в действиях различных ветвей власти не позволяют завершить важный процесс формирования государственной символики. В стране у различных ветвей власти находятся более неотложные проблемы, чем утверждение одного из важнейших символов независимости государства.

Герб Украины как символ веры и надежды. Традиции и история использования трезубца, его значение и характеристика. Гимн как один из главных государственный символов, наряду с флагом и гербом. История создания и наложения на музыку слов их композиции.

Рубрика	Политология
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	04.10.2012
Размер файла	429,7 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

ГЕРБ УКРАИНЫ - СИМВОЛ ВЕРЫ И НАДЕЖДЫ

герб украины гимн трезубца

19 февраля 2007 г. исполнилась 15-я годовщина исторического принятия Верховной Радой Украины постановления "О государственном гербе Украины". Впервые в новейшей истории нашей страны 19 февраля 1992 г. "Золотой Трезубец на синем фоне" был утвержден Малым Государственным Гербом Украины. Согласно Конституции Украины 1996 г. Малый Государственный Герб Украины в виде трезубца как "Знак Княжеской Державы Владимира Великого" является главным элементом будущего Большого Государственного Герба. Сегодня Украина имеет трезубец своим официальным гербом. Он присутствует на деньгах и наградах, на флагах и почтовых марках, на паспортах и печатях, на зданиях учреждений и еще много где. Это свидетельствует о том, что трезубец как государственный герб вошел в жизнь украинского общества и занял в нем важное место. Вместе с тем в Украине до сих пор отсутствует официальная научная трактовка значения трезубца как исторического символа. За ним до сих пор сохраняется ореол таинственности, что делает возможными различные псевдонаучные изыскания и политические спекуляции и соответственно не способствует формированию почтительного отношения к государственному символу. Авторы материала, который помещает редакция, предлагают собственную модерную концепцию истории возникновения украинского трезубца и историческую реконструкцию его духовно-культурного значения.

"Крёстным отцом" слова "трезубец", относительно знака на монетах князей Киевской Руси, стал историк Николай Карамзин. Это он в своей "Истории Государства Российского" еще в 1816 г. так назвал монетное изображение: "в середине надписи знак, подобный трезубцу". Практически с того же времени начинаются попытки разгадать содержание и значение этого таинственного знака. Наибольшая почти двухлетняя научная дискуссия о нем продолжалась с 1860 по 1862 год. Тогда ведущие ученые России и Европы пришли к выводам о том, что трезубец в разных видах изображен на монетах князя Владимира и его сыновей Святополка Окаянного и Ярослава Мудрого. А вот относительно того, что же этот символ означает, их мысли разошлись. Именно тогда и были высказаны основные предположения относительно того, что это хоругвь, скипетр, паникадило, якорь, топор, портал храма, корабль, греческий светильник, голубь - символ "святого духа", монограмма из греческих букв или скандинавских рун, трезубец, норманнский ворон, корона и тому подобное.

Наиболее убедительным и научно обоснованным был и остается до сих пор вывод одного из организаторов дискуссии и наиболее авторитетного нумизмата того времени графа Алексея Уварова. Он состоит в том, что знак на монете - это верхушка диканикиона или скипетра власти византийских императоров. Уваров иллюстрирует вывод рисунком своего варианта реконструкции использования знака с монеты князя Ярослава в качестве такого навершия скипетра (рис. 1). На нем видим, что Уваров рассматривал трезубец и крест над ним на монетах древнекиевских князей как единый и общий символ.

Вывод Уварова относительно скипетра воспринял позднее Михаил Грушевский. В 1918 г. в своей работе "Украинский герб" он писал: "я считаю наиболее верным то, что это вершок булавы, или как его называют французы "начальницькой палки" - знака власти старшины. Такие палки вещь очень старая . Из таких палок развились потом наши булавы, перначи, чеканы. Головку такого пернача представляет Влодимиров знак". В другой своей работе Грушевский приводит рисунок золотой византийской монеты современной князю Владимира. На ней в центре изображена именно эту верхушка скипетра с крестом наверху и рогами внизу (рис. 2).

Итак, первый четкий и научно убедительный вывод относительно того чем, или какой вещью был наш украинский трезубец во времена Киевской Руси, мы имеем. В Византии он был верхушкой императорского скипетра и представлял собой символ высочайшей государственной власти.

С позиций современной исторической науки выясним и следующий вопрос: а какое же духовное содержание имел этот главнейший в христианской Византии символ. Путь к ответу на него был также обозначен еще в XIX ст. Иван Бартоломей писал в 1860 г. о трезубце на монетах князя Ярослава: "Мне кажется, что здесь может быть изображен якорь … это мне кажется простым и естественным объяснением. Изображение, о котором идет речь, кажется мне, во всяком случае, не религиозным, потому, что оно нигде не представлено с ликом Спасителя(выделено нами)…, но всегда отделенное или возле великого князя, и если предполагать в нем фигуру якоря, то это может быть объяснимо современными обстоятельствами русского государства в норманнский период ее истории, когда и война и торговля зависели от речного судоходства: это последнее доставляло в Россию тот самый металл, из которого чеканились деньги; вот почему мне не кажется странным, чтобы на русских монетах того времени изображался якорь, необходимая принадлежность судоходства."

Предположение Бартоломея нашло замечательное подтверждение благодаря находкам реальных византийских якорей. В XX ст. их в большом количестве нашли в Черном и Средиземном морях. Много таких якорей найдено возле побережья Крыма. Для нас наиболее интересными из них есть те, которые похожие на монетный знак князя Ярослава. Это корабельный якорь так называемого Т-образного типа, так как в перевернутом виде он напоминает соответствующую букву. Если изображение якоря на монете князя Ярослава (рис. 3, 1) сравнить, например, с византийским якорем V-VII ст., кстати, найденным в 1974 г. в Днепре возле Хортицы (рис. 3, 2), то увидим их абсолютную идентичность. А наличие на среднем зубе трезубца на монете кольца для привязывания каната, и такого же кольца на настоящем якоре убедит в их тождественности самого упрямого оппонента.

Итак, Бартоломей был абсолютно прав, когда в непонятном для других знаке на монете князя Ярослава увидел корабельный якорь. А ошибся тогда, когда не увидел, как указал сам, "религиозного содержания", в изображениях на монете. Посмотрев на монету (рис. 1), мы убедимся, что уважаемый Бартоломей не увидел "пустячок" - маленький крест над якорем. А именно крест, независимо от того, какого он размера, свидетельствует о принадлежности того, кто чеканил деньги, к христианству. Нет вопросов относительно того, почему на монетах Византии и Руси изображался крест. А вот почему с ним объединяется именно корабельный якорь? С чего это якорю оказана такая честь быть отчеканенному на княжеской монете?

С древнейших времен, когда человек начал плавать на корабле, якорь, в связи с его особым назначением - спасать жизнь человека во враждебной водной среде, - обожествлялся, считался священным. Именно с молитвами к нему в надежде на спасение и благополучное возвращение из плавания по воде на сушу, домой и связано использование якоря как культового, т.е. религиозного, предмета. Обожествление якоря наблюдаем уже в Древнем Египте в конце IV-III тыс. до н.э. Культ якоря был составляющей духовной жизни и древних греков и их соседей в бассейне Средиземного моря. Именно при греческой колонизации Северного Причерноморья морские культы Средиземноморья и, в том числе, культ якоря нашли распространение в бассейне Черного моря и, в частности, на территории современной Украины.

Еще в VII-V ст. до н.э. у древних греков на денежных знаках появляется уникальный символ, в котором объединяются два культа: солнца и якоря (рис. 4). Именно в нем, впервые в религиозном искусстве человечества в изображении якоря появляется очень важная закономерность. Она заключается в том, что в связи с невозможностью изобразить в одной плоскости трехмерность якоря, неизвестный античный мастер разместил якорные рога и шток в одной плоскости. И возник новый религиозный символ, в котором условно развернутый на девяносто градусов шток и веретено, которое он пересекал, создали уже не условный, а реальный художественный образ креста, который увенчивает якорь (трезубец). Позднее в V-IV ст. до н.э. этот символ становится очень популярным и быстро распространяется из Греции на монеты соседних стран.

Археологические находки не оставляют никакого сомнения в том, что символ священного якоря с крестом наверху, который сформировался в идеологии и искусстве Древней Греции, позднее заимствуется христианами. Ведь якорь, увенчанный крестом, стал символом главной христианской идеи - Надежды на спасение. Апостол Павел говорит о христианской надежде, что она "для души есть будто якорь, безопасный и крепкий, который достигает к глубочайшему за завесу, куда предтечей за нас вошел Иисус". Известно, что якорь отождествлялся с Иисусом Христом и крестом.

Понятно, что именно символ с таким глубоким духовным содержанием и должен был увенчивать скипетр византийского императора. Кстати в Византии императору принадлежала не только власть светская, а и духовная.

Считается, что традиция использования трезубца в качестве герба исчезает после упадка Киевской Руси. Это абсолютно ошибочная мысль! Так, трезубая крестово-якорная символика лежит в основе герба Владимира Ольгердовича, который княжил в Киеве в 1363-1394 годах, и его сыновей Андрея и Олелька. Встречаем ее и на монетах Галицкой Руси, чеканенных во Львове в том же XIV ст. В XVII-XVIII ст. символ якоря вновь возникает как главный элемент в гербах и печатях официальных лиц, учреждений и городов Украины. Так, в гербе гетмана Богдана Хмельницкого центральным элементом его сложной композиции является крест-якорь. В гербе гетмана Ивана Мазепы изображение креста-якоря, т.е. трезубца, присутствует также. Со времен Киевской Руси прослеживается устоявшаяся традиция установления крестов с рогами якоря на маковках христианских храмов. Именно такой крест-якорь увенчивал Покровскую церковь последней Запорожской Сечи, разрушенной в 1775 году. Сейчас эта святыня сохраняется в Никопольском краеведческом музее (рис. 5).

В Западной Украине в ХІХ - начала ХХ ст. был очень распространен обычай устанавливать придорожные и погребальные деревянные кресты, украшенные сверху небольшими железными крестиками с рогами якоря внизу. Ярким образцом древнего культа трезубца или креста-якоря на Украине, во времена запорожских казаков и даже в ХІХ ст., являются надмогильные каменные кресты на могилах, которые до сих пор стоят на побережье Днепровского и Бугского лиманов.

Даже в ХІХ ст. и в первой половине ХХ ст. в христианской обрядности на Украине можно найти отражения древнего культа креста-якоря. Так, в праздник Крещения на стенах, дверях и окнах домов и иных строений украинских усадеб рисовали знаки в виде крестов, трезубцев и якорей. Сергей Шелухин описал такой знак, увиденный им на Полтавщине в 1870 г. По его словам, знак напоминал изображение на монетах киевских князей. Знаки рисовали и окропляли священной водой, чтобы защитить жилье от влияния злых сил и всего плохого. Подобные знаки в виде креста и трезубца-якоря широко использовали и на Прикарпатье в 40-х годах прошлого столетия.

Таким образом, можем сделать вывод о том, что появившееся еще в прадавних цивилизациях, в том числе и Средиземноморье, обожествление человеком космического объекта - солнца (символ крест) и предмета изобретенного им самим - якоря (символ трезубец), привело, в соответствующих исторических условиях к появлению культового знака в виде креста-якоря. Именно этому знаку, который олицетворяет собой Веру и Надежду на спасение, исторической судьбой было предназначено стать гербом государства Украины.

Один из главных государственных символов Украины, наряду с флагом и гербом.

Композиция Ще не вмерли в Українині слава, ні воля, в редакции, утверждённой Верховной Радой Украины, является Государственным гимном Украины. Слова -- Павло Чубинського, 1862. Музыка -- Михайло Вербицького.

Первоначальный текст Чубинского

Ще не вмерла Україна, ні слава, ні воля,

Ще нам, браття молодії, усміхнеться доля!

Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці,

Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці!

Душу й тіло ми положим за нашу свободу

І -- покажем, що ми, браття, козацького роду!

Гей-гей, браття милі,

Нумо братися за діло,

Гей, гей, пора встати,

Пора волю добувати!

Ой, Богдане, Богдане, славний наш гетьмане,

Нащо оддав Україну ворогам поганим ?!

Щобвернутиїї честь, ляжем головами,

Наречемось України славними синами.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу

І -- покажем, що ми, браття, козацького роду!

Спогадаймо тяжкий час, лихую годину,

тих, що вміли умирати за нашу Вкраїну,

Спогадаймо славну смерть лицарства-козацтва!

Щоб не стратить марно нам свого юнацтва!

Душу й тіло ми положим за нашу свободу

І -- покажем, що ми, браття, козацького роду!

Это вариант уже положенный на музыку слова подправлены Вербицьким.

Ще не вмерла в Українині слава, ні воля.

Ще нам, браття українці, усміхнеться доля.

Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці,

Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу,

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

Станем, браття, в бій кривавий від Сяну до Дону,

В ріднім краю панувати не дамо нікому;

Чорне море ще всміхнеться, дід Дніпро зрадіє,

Ще у нашій Україні доленька наспіє.

Душу, тіло ми положим за нашу свободу,

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

А завзяття, праця щира свого ще докаже,

Ще сяволі в Україні піснь гучна розляже,

За Карпативі доб'ється, згомонить степами,

України слава стане поміж ворогами.

Душу, тіло ми положим за нашу свободу,

І покажем, що ми, браття, козацького роду.

Текст официального Государственного Гимна Украины

Утверждён 6 марта 2003 Верховной Радой.

«Ще не вмерла України і слава, і воля,

Ще нам, браття молодії, усміхнеться доля.

Згинуть наші воріженьки, як роса на сонці.

Запануєм і ми, браття, у своїй сторонці.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу,

Ещё живы Украины и слава и воля,

Ещё, братья молодые, улыбнётся доля.

Сгинут наши враженьки, как роса на солнце.

Заживём и мы братцы в своей сторонке.

Душу и тело мы положем за нашу свободу

И покажем, что мы, братья, казацкого роду.

Подобные документы

Для любого современного государства его символ существует в триединстве: герб, флаг и гимн. Их значение заключается в том, что они являются выражением суверенитета государства, его сущности, национальных традиций, истории развития, формы устройства.

контрольная работа [59,9 K], добавлен 05.01.2009

Политическая ритуально-процессуальная, скульптурно-оформительская, условно-графическая, наглядно-агитационная и объективно-предметная политические символики. Флаг и герб Королевства Камбоджа. Государственные и партийные гимны. Политическая мода и язык.

презентация [3,1 M], добавлен 31.10.2014

Изучение этапов формирования геополитической стратегии независимой Украины. Особенности левого мондиализма и особой миссий Украины. Характеристика украино-российских отношений и влияние имперской традиции России на политическую обстановку в Украине.

реферат [35,5 K], добавлен 02.06.2010

Коммуникационное пространство Украины. Геополитические коды государства. Трансформация европейских коридоров и транспортная политика Украины. Западный геополитический вектор внешней политики Украины. Геополитическая трансформация в Черноморском регионе.

контрольная работа [43,1 K], добавлен 04.01.2011

Общая направленность, содержание, принципы реализации и основные задачи внешнеполитической деятельности Украины, приоритеты в развитии ее двусторонних и многосторонних отношений. Сущность и особенности внешней и внутренней валютной политики Украины.

реферат [36,0 K], добавлен 23.11.2009

Расширение на восток как геополитическая ошибка НАТО. Принятие Грузии и Украины в Североатлантический альянс, втягивание Украины в НАТО как нарушение обещаний США перед Россией. Напряженность и антагонизм на восточной границе и внешняя политика Ющенко.

контрольная работа [22,2 K], добавлен 22.01.2010

Эффективность модернизации политической системы под воздействием внешних факторов, ее связь с архетипом нации. Особенности политического, социального и экономического порядка Украины. Характеристика медицинской сферы и системы государственного бюджета.

Читайте также: